曾維亮

摘 要:地下六合彩已成為社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的一大毒瘤,雖經(jīng)整治但勢(shì)力依然殘存。地下六合彩肆虐之后的農(nóng)村現(xiàn)狀令人堪憂,一方面,家庭關(guān)系和鄰里關(guān)系遭受著考驗(yàn);另一方面,社會(huì)管理關(guān)系面臨著新的困境。社會(huì)秩序的重構(gòu)直接關(guān)系到農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

關(guān)鍵詞:地下六合彩 農(nóng)村 社會(huì)關(guān)系

中圖分類號(hào):F323 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1004-4914(2009)07-077-03

六合彩在內(nèi)地俗稱“買碼”,香港六合彩是經(jīng)特區(qū)政府批準(zhǔn)的一項(xiàng)合法化的賭博,其性質(zhì)相當(dāng)于內(nèi)地的福彩和體彩。但是在20世紀(jì)末六合彩傳入內(nèi)地之后,這種博彩的方式發(fā)生了變化,地下六合彩僅僅是利用香港六合彩的名義,由內(nèi)地部分人自己充當(dāng)莊家,自收自支,為我國(guó)法律所禁止。地下六合彩博彩的方式眾多,有買大小,博單雙,賭生肖(包括四肖、六肖、九肖等等),每周二四六各開獎(jiǎng)一次。在2006、2007年地下六合彩達(dá)到了近乎瘋狂的程度。待這一切過去之后,農(nóng)村社會(huì)又是一副怎樣的場(chǎng)景呢?

一、地下六合彩肆虐后農(nóng)村社會(huì)關(guān)系之現(xiàn)狀

(一)家庭不和已是常事

1.夫妻之間。在地下六合彩最瘋狂的時(shí)候,幾乎家家戶戶或多或少都有人參與其中。輸贏在賭博游戲中可以說是再正常不過的事情,但是因“買碼”而引發(fā)的家庭矛盾卻從來沒有間斷過。在我國(guó)農(nóng)村社會(huì)中,由于歷史傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣,夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)和家庭共同財(cái)產(chǎn)并沒有完全區(qū)別開來,大部分夫妻并沒有明確個(gè)人財(cái)產(chǎn)的歸屬。買碼輸錢則涉及到對(duì)于家庭財(cái)產(chǎn)的處分,往往容易因此產(chǎn)生家庭矛盾。

夫妻有一方參與賭碼往往會(huì)出現(xiàn)以下幾種情況:(1)男方參與賭碼,女方反對(duì)。在一些封建思想很濃厚的偏遠(yuǎn)農(nóng)村,男子是家中的權(quán)威,家庭主要收入來自男子,家庭事務(wù)也由男子做主,如果男子參與買碼并深陷其中,贏了錢還好,要是輸了錢,女方就有可能會(huì)指責(zé)男方敗家之類等等。本來輸了錢的男方就很窩火,加之女方在耳邊嘮叨,如果男方?jīng)]能夠控制好情緒,往往會(huì)導(dǎo)致家庭矛盾進(jìn)一步升級(jí)甚至引發(fā)家庭暴力。(2)女方參與賭碼。在現(xiàn)階段,農(nóng)村很多有家室的青壯年男子都外出打工,家里的事情由妻子照料,如果在家主持大小事務(wù)的女方沾染上了買碼的惡習(xí)并輸?shù)袅舜罅康腻X財(cái),男子在知道后極有可能會(huì)指責(zé)女方不知他在外的辛苦,或者更進(jìn)一步上升到影響夫妻婚姻關(guān)系存續(xù)等更加嚴(yán)重的問題。(3)如果一方認(rèn)準(zhǔn)了必定會(huì)中大獎(jiǎng)并準(zhǔn)備大買特買時(shí),另一方不僅不鼓勁兒反而還在一旁潑涼水或者堅(jiān)決反對(duì),等到開獎(jiǎng)之后如果得知開獎(jiǎng)結(jié)果就是他(她)心目中正計(jì)劃去買的結(jié)果,而他(她)沒買或者是少買了的話,他(她)就會(huì)認(rèn)為是對(duì)方阻斷了他(她)的財(cái)路。

如果夫妻雙方都參與買碼活動(dòng),雙方一般不會(huì)指責(zé)對(duì)方不務(wù)正業(yè)、不顧家,因?yàn)樗麄兌计诖I碼是他們致富的捷徑。但是他們會(huì)在如何買,比如是買單雙還是大小還是波色等問題上爭(zhēng)論不休。如果雙方是兩人參與但是以一個(gè)人的名義買,他們大都會(huì)在買什么、如何買的問題上產(chǎn)生分歧。如果一方適當(dāng)考慮另一方的觀點(diǎn)還好,如果固執(zhí)己見,則雙方就可能會(huì)各買各的或者是反對(duì)對(duì)方參與。這樣一來,夫妻之間便形成了新的矛盾。

2.父母和子女關(guān)系。夫妻之間關(guān)于買碼的爭(zhēng)議主要體現(xiàn)在買與不買、如何買、買多買少的問題上,而影響子女和父母之間關(guān)系主要集中在買與不買的問題上。

對(duì)于未成年子女,因?yàn)樗麄儧]有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源,對(duì)于父母的買碼行為他們通常沒有太多的發(fā)言權(quán),除非他們的父母在知識(shí)上有欠缺需要他們?yōu)橘I碼做適當(dāng)?shù)妮o助性工作,比如認(rèn)字或者猜謎語等等。大部分未成年子女在學(xué)校都接受了反對(duì)地下六合彩的教育,對(duì)于父母的買碼行為是不支持的。在家庭經(jīng)濟(jì)條件不好的地方,有時(shí)候父母由于陷入其中不能自拔會(huì)輸?shù)艉⒆拥膶W(xué)費(fèi),有時(shí)候會(huì)在短時(shí)間內(nèi)給不起孩子零花錢,如果經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況,則會(huì)使孩子和父母之間產(chǎn)生隔閡。

對(duì)于成年子女,買碼所帶來的負(fù)面影響可能會(huì)更深更遠(yuǎn)?，F(xiàn)如今很多成年子女都外出打工,他們把在外掙的辛苦錢寄給了在家的父母,準(zhǔn)備用來蓋房子、結(jié)婚、創(chuàng)業(yè)等等,而他們的父母因?yàn)橄萑肓喜实匿鰷u無法自拔,把子女計(jì)劃蓋房子、結(jié)婚、創(chuàng)業(yè)的錢都賭進(jìn)去了,在外懷揣美好夢(mèng)想辛苦工作的子女是無法接受這樣的現(xiàn)實(shí)的。父母在內(nèi)心反省之后也無法原諒自己的愚昧與沖動(dòng)。他們賭進(jìn)去的不止是孩子掙的辛苦錢,還是孩子的希望和未來,更是父母在子女面前高大的形象。

(二)鄰里不睦較為普遍

在地下六合彩在農(nóng)村蔓延之時(shí),農(nóng)村的鄰里關(guān)系也在慢慢發(fā)生著變化,其變化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.碼民之間出現(xiàn)信任危機(jī)。在地下六合彩還未蔓延至農(nóng)村之時(shí),雖然農(nóng)村的社會(huì)關(guān)系也在逐漸發(fā)生著變化,但是這種變化相對(duì)于六合彩肆虐之后而言是微不足道的。地下六合彩肆虐讓農(nóng)村的社會(huì)關(guān)系特別是鄰里關(guān)系遭受嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這種考驗(yàn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)碼民對(duì)非碼民的誘惑。社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的,不參與買碼的人整天聽著身邊關(guān)心參與買碼的人講述有關(guān)買碼的相關(guān)信息,對(duì)于那些陌生的詞語比如“六合”、“神算”、“生肖特碼詩”、“平碼”、“曾道人”等等也有所了解,出于好奇或者是對(duì)于中獎(jiǎng)人的羨慕,很多不買碼的人會(huì)在身邊碼民的影響和誘惑之下加入買碼的行列之中,有的甚至?xí)习a。(2)碼民之間分享信息會(huì)相互影響。在碼民的眼中買碼是一個(gè)“高智商”的活動(dòng),需要看很多的碼報(bào)和其他資料,從中選取相關(guān)的比較重要的信息從而作出決策。由于個(gè)人認(rèn)知的有限性和農(nóng)民文化素質(zhì)不高的現(xiàn)實(shí)情況,很多農(nóng)民會(huì)在拿到報(bào)紙之后跟其他參與買碼的人一起交流各自的看法以期最大限度地獲取信息以便提高中獎(jiǎng)概率。這樣一來,一方面會(huì)營(yíng)造一種全民買碼的氛圍,進(jìn)而影響或者誘惑那些不買碼的人參與其中;另一方面,這些人在一起分享信息、交流感受會(huì)在很大程度上影響他人的決策。如果非常武斷和自信地發(fā)表自己的看法,進(jìn)而讓影響了別人使得原本能夠中獎(jiǎng)的人失去了中獎(jiǎng)的機(jī)會(huì),自然會(huì)讓失去中獎(jiǎng)機(jī)會(huì)的一方心生怨恨。(3)碼民間搭便車現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在農(nóng)村,原有的人際關(guān)系是以年齡和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的,年齡越大,社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)越豐富,就越具有發(fā)言權(quán)和權(quán)威?，F(xiàn)在則是“買碼”時(shí)間越長(zhǎng),買中的次數(shù)越多就越具有發(fā)言權(quán)。{1}在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,會(huì)出現(xiàn)一個(gè)碼民連續(xù)好幾次中獎(jiǎng)的事情,其他連買不中的碼民看到別人連買連中則將其視為“碼神”,羨慕之余順便搭便車,每期跟“碼神”的單,這就是所謂的碼民搭便車的普遍現(xiàn)象。而搭便車的結(jié)果往往是“碼神”也買不中了,“碼神”也不神了。那些搭便車的碼民滿懷希望準(zhǔn)備賺大錢而希望破滅時(shí),往往會(huì)對(duì)“碼神”心生不滿或者是“碼神”認(rèn)為是搭便車的碼民壞了他的運(yùn)氣。(4)羨慕、嫉妒、冷漠表現(xiàn)得格外突出。看到別人中了大獎(jiǎng),心生羨慕;看著別人老中大獎(jiǎng)自己久買不中,心生嫉妒,盼望著別人哪天輸?shù)醚緹o歸;看到身邊的碼民買碼發(fā)了財(cái),責(zé)怪別人搶了自己的運(yùn)氣,對(duì)別人家冷漠無理甚至故意挑起事端。

2.碼民與莊家之間關(guān)系存在惡化的風(fēng)險(xiǎn)。農(nóng)村不僅僅存在大量的碼民,而且在碼民較多的地方還存在為數(shù)不少的為碼民提供服務(wù)的小莊家。這些小莊家實(shí)際就是充當(dāng)寫單人的角色,他們都是由當(dāng)?shù)匾恍┠懥枯^大、經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)、社會(huì)關(guān)系較廣的人擔(dān)任的。他們的主要任務(wù)就是聯(lián)系當(dāng)?shù)卮a民,給他們提供“碼報(bào)”,接受碼民報(bào)過來的信息,負(fù)責(zé)兌獎(jiǎng)和收賬。由于都是熟人,所以發(fā)碼報(bào)、收賬都比較方便,相互之間也知根知底,比較信任。但是他們之間的矛盾也很突出:(1)碼民與莊家之間的債務(wù)糾紛層出不窮。經(jīng)常會(huì)有碼民十分自信,大玩特玩準(zhǔn)備中大獎(jiǎng)卻連續(xù)幾期沒有中獎(jiǎng),在經(jīng)濟(jì)有限但又不想放棄的時(shí)候,在不支付現(xiàn)金的情況下,部分跟小莊家很熟的碼民可以賒賬,等到其翻身賺回本錢之后再支付欠賬。畢竟買碼是一場(chǎng)賭博,有很大的風(fēng)險(xiǎn)性,所以在碼民最后滿懷希望企圖翻身卻沒能夠賺回本錢的情況下,之前的欠賬不僅不能歸還反而會(huì)產(chǎn)生更大一筆欠賬。

由于小莊家歸根到底都是在跟大莊家打工,替大莊家打理本地區(qū)的工作,從中收取一定的手續(xù)費(fèi)。如果小莊家自己不看碼不買碼不吃碼,緊緊依靠上家支付給他手續(xù)費(fèi)的話,不會(huì)有太多的收入。在大多數(shù)情況下,小莊家一般都會(huì)瞞著大莊家先把碼民報(bào)過來的碼很穩(wěn)妥地吃掉一部分然后再上報(bào)給大莊家,從中賺取這部分穩(wěn)得的利益。但是吃碼會(huì)存在一定的風(fēng)險(xiǎn),特別是那種十分貪心,又不太會(huì)看碼的小莊家,在開獎(jiǎng)之前把碼民報(bào)來的中獎(jiǎng)號(hào)碼吃掉之后沒有能力兌獎(jiǎng),從而引發(fā)碼民和小莊家之間的矛盾。在碼民眼中,中了獎(jiǎng)得兌獎(jiǎng),輸了錢,他們要出錢,所以他們不允許小莊家因?yàn)樽约旱氖д`和經(jīng)濟(jì)能力有限而拒絕向他們兌獎(jiǎng)。不管是碼民欠莊家的錢還是莊家欠碼民的債在法律上都不受保護(hù),這種債務(wù)糾紛成為影響農(nóng)村社會(huì)和諧的一大隱患。(2)莊家信息失真引發(fā)碼民和莊家糾紛。小莊家承擔(dān)著碼民聯(lián)系大莊家的紐帶作用,也是所謂的“生意人”。他們除了“吃碼”之外,也會(huì)向碼民透露一些有關(guān)買碼的信息。對(duì)于碼民來說,這些信息就比較重要,畢竟他們不能通過普通的渠道獲得。但是這些信息不一定準(zhǔn)確,因?yàn)樗麄兌加薪?jīng)濟(jì)利益在其中,碼民買不中,莊家才能賺錢,大莊家賺了錢才會(huì)分給小莊家,在很大程度上從莊家那里獲得的信息具有誤導(dǎo)碼民的作用。但是讓人不可全信又不可不信的消息會(huì)給碼民的決策和可期待利益造成很大的影響。比如在已經(jīng)開了七期單之后第八期是否會(huì)開雙,碼民是否要繼續(xù)跟單雙的問題上,莊家的一句話可以讓碼民放棄自己的決定,特別是那些經(jīng)濟(jì)實(shí)力不強(qiáng)又深陷其中的碼民更是害怕莊家的恐嚇。對(duì)于莊家來說,越往后,碼民投的注越多,膽子越小,一旦碼民放棄,之前投入的錢都血本無歸,白白送給了莊家,這些也正是莊家所期盼而碼民所擔(dān)憂的。莊家的一句鼓動(dòng)或者恐嚇的話則可能是引起碼民與莊家糾紛的潛在不穩(wěn)定因素。

3.莊家之間競(jìng)爭(zhēng)激烈如狼似虎。在農(nóng)村,各個(gè)小莊家可能分屬于不同上莊,各個(gè)上莊又可能有不同的上莊。莊家與莊家之間是存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的。由于競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,為了各自的利益,他們要爭(zhēng)取更大的勢(shì)力范圍和更為眾多的碼民,只有這樣他們的利益才有保障,于是相互攻擊便成了常用的手段。

在上下級(jí)莊家之間也存在著矛盾。特別是下面的莊家把碼民報(bào)過來的信息初步過濾一遍之后,上級(jí)莊家的可得利益就受到了限制,這在很大程度上是在上莊的飯碗里奪食,在下家經(jīng)常性的影響上莊利益的時(shí)候,下家就遭到了上莊的打擊或者封殺,這會(huì)給下家?guī)砗艽蟮膲毫?。比如上莊突然以各種理由不接受某一下家報(bào)來的信息,下家便要承擔(dān)由此所有的風(fēng)險(xiǎn)。上莊像這樣突然放線會(huì)讓下家成為斷了線的風(fēng)箏,不知如何是好。

在下莊允許碼民賒賬,自己又沒有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來墊付的時(shí)候,上莊也會(huì)向下莊逼債,造成二者關(guān)系緊張。一方面下莊面臨著很大的經(jīng)濟(jì)壓力,害怕自己的莊家位置被上莊另外選人替代;另一方面上莊又不敢逼下家太緊以免下家翻臉不認(rèn)賬或者是向公安司法部門檢舉上家的不法行為。就這樣一個(gè)相互制約的關(guān)系鏈迫使二者不得不友好地進(jìn)行協(xié)商,維持關(guān)系的穩(wěn)定性從而保障各自的利益。

(三)社會(huì)管理關(guān)系格外松散

1.各級(jí)組織失去了對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民的有效組織和控制。在人民公社化時(shí)期,農(nóng)村被公社和生產(chǎn)大隊(duì)、生產(chǎn)小組嚴(yán)格控制起來,集體組織勞動(dòng),農(nóng)民的自由很少,那時(shí)候的社會(huì)風(fēng)氣也比較好。在改革開放后,農(nóng)村建立了村民自治組織自主管理本村事務(wù),鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)對(duì)農(nóng)村的控制也在農(nóng)業(yè)稅被廢除之后更加弱化了。由于村民自治組織管理的松散和組織機(jī)構(gòu)制度和自身的不完善使得農(nóng)村實(shí)際上處于真空地帶。就是在這樣一個(gè)背景下,地下六合彩采取欺騙的手法以極其迅猛之勢(shì)攻克了大片農(nóng)村。深圳大學(xué)的學(xué)者曾經(jīng)以江西某縣1000人的調(diào)查得出了如下數(shù)據(jù):92.92%的集鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村居民曾經(jīng)購(gòu)買過地下六合彩,其中男性彩民占55.4%,女性彩民占44.6%;從受教育程度來看,以初中文化程度的彩民居多,占38.8%,其次為小學(xué)文化程度的彩民,占23.3%,文盲占5.5%,高中及同等學(xué)歷者占18.4%,接受過高等教育者占14%。從政治面貌來看,黨團(tuán)員占24.5%,一般群眾占74.7%,其他占0.8%。其中純粹以種地為業(yè)的農(nóng)民參與地下六合彩的比重最高,為29%;包括中小學(xué)教師在內(nèi)的鄉(xiāng)村技術(shù)人員的參與率位居第二,占24.2%,排在第三位的是無業(yè)、失業(yè)及半失業(yè)人員,占16.7%,值得注意的是,政府部門的公務(wù)員也占1.6%。{2}這一數(shù)據(jù)足以證明地下六合彩影響范圍之廣泛,治理難度之大。受過高等教育的人有不少參與其中,黨團(tuán)員也有不少參與其中,更有一些教師和公務(wù)員。在黨員、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部也參與到買碼的活動(dòng)中的時(shí)候,打擊買碼的力度自然就大打折扣了,甚至百姓會(huì)覺得買碼不違法,不會(huì)受到制裁。

2.社會(huì)治安環(huán)境惡化。在六合彩還未傳播到農(nóng)村之前,社會(huì)治安環(huán)境總體來說都還不錯(cuò),但自從六合彩像旋風(fēng)一樣刮遍農(nóng)村之后,社會(huì)治安明顯下降。偷東西的、搶奪的、打架斗毆、鬧事的都有發(fā)生,公安派出所工作壓力明顯加大。

3.封建迷信四處泛濫,精神生活日益貧乏。在農(nóng)村社會(huì),文化生活本來就不豐富,很少有圖書館,沒有公園,沒有運(yùn)動(dòng)場(chǎng),也很少有電影院之類的文化場(chǎng)所,百姓的文化生活就是停留在看電視、打牌上面。在地下六合彩席卷農(nóng)村之后,一些老百姓又多了一份業(yè)余生活——研究六合彩。六合彩資料上面神經(jīng)兮兮的東西讓老百姓著迷,有的碼民整天研究六合、八卦、方位之類的東西。不僅他們自己研究,還告訴身邊的人研究,這樣一來就形成了一種風(fēng)氣,這為封建迷信的復(fù)蘇創(chuàng)造了條件。

二、社會(huì)關(guān)系重構(gòu)之思索

地下六合彩如旋風(fēng)般呼嘯而過之后,一些地區(qū)的農(nóng)村恢復(fù)了以往的平靜,蕭條貧乏,人心渙散,整個(gè)精神面貌都和以往相比有了很大的退步。經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇需要一定的時(shí)間,但是人心的聚攏和社會(huì)關(guān)系的重構(gòu)卻刻不容緩。如何讓地下六合彩的死灰不再?gòu)?fù)燃,如何讓混亂的社會(huì)關(guān)系重新走上正軌則是當(dāng)前的一個(gè)重要任務(wù)。筆者以為需要從以下幾個(gè)方面努力:

1.以信任為基礎(chǔ),以溝通為平臺(tái),弘揚(yáng)社會(huì)主義道德,遵紀(jì)守法,構(gòu)建和諧家庭關(guān)系。在農(nóng)村,家庭關(guān)系往往涉及的不是簡(jiǎn)單的兩個(gè)人的關(guān)系,通常是兩個(gè)家族的利益,家庭關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ),家庭關(guān)系的穩(wěn)定和睦關(guān)系到整個(gè)農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。家庭關(guān)系注重的是和諧穩(wěn)定,家人之間的信任則是和諧的前提。而家庭之間的信任則應(yīng)該以溝通為前提,只有溝通做到位了,家庭才會(huì)民主才會(huì)平等,只有這樣,家庭關(guān)系才會(huì)穩(wěn)定和睦。

社會(huì)主義道德的弘揚(yáng)同樣要以家庭的穩(wěn)定為前提,只有每一個(gè)家庭都模范地遵守社會(huì)主義道德,整個(gè)社會(huì)才會(huì)形成一種風(fēng)氣,才會(huì)遵紀(jì)守法。

2.以法律為保障,加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè),建設(shè)法治農(nóng)村和法治政府。在全民參與買碼的社會(huì)背景下,僅僅依靠道德來規(guī)范人們的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只要有利可圖,就會(huì)有人愿意冒風(fēng)險(xiǎn)。只要冒一次風(fēng)險(xiǎn)沒有受到追究和懲罰,他們就會(huì)形成一種冒險(xiǎn)的慣例,這也就是為什么地下六合彩屢禁不止的原因之一。地下六合彩本身就是一種賭博,應(yīng)該受到法律的追究。重建農(nóng)村社會(huì)關(guān)系必須以法律為保障,加大對(duì)地下六合彩的打擊力度。在執(zhí)法手段上要防止單一化,堅(jiān)決反對(duì)執(zhí)法人員為了個(gè)人利益而對(duì)違法分子作降格處理。在執(zhí)法范圍上要加大打擊面,各部門密切配合,重點(diǎn)打擊莊家,切斷信息傳播途徑。在執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)上統(tǒng)一規(guī)范,不允許走后門或者一手抓一手放的現(xiàn)象發(fā)生。

除了對(duì)地下六合彩的打擊之外,還應(yīng)該在規(guī)范農(nóng)村黨員干部和鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部行為上下工夫。在農(nóng)村社會(huì),他們?cè)谌罕娦闹惺呛苡杏绊懥Φ?他們的行為從某種程度上可以代表一種社會(huì)規(guī)范。如果他們這個(gè)標(biāo)尺本身就不規(guī)范的話,要號(hào)召群眾以他們?yōu)榘駱觿t不會(huì)有很大的說服力。

法治農(nóng)村建設(shè)需要法治政府作引導(dǎo),在法治政府的管理之下建立法治農(nóng)村,將法律作為規(guī)范農(nóng)村社會(huì)和農(nóng)民行為的重要工具。法治社會(huì)建設(shè)的主要任務(wù)之一就是加強(qiáng)全民的法制意識(shí),只有法律在廣大農(nóng)村被廣大農(nóng)民接受和認(rèn)可了,法治社會(huì)建設(shè)的宏偉目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。

3.以監(jiān)督為手段,建設(shè)信息化社會(huì),加強(qiáng)陽光工程建設(shè)與社會(huì)監(jiān)管。在農(nóng)村社會(huì)日益閑散化之后,社會(huì)之間的監(jiān)督制約關(guān)系就格外松散。單純的道德制約在經(jīng)濟(jì)面前已經(jīng)無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用,而法律制約手段在農(nóng)村社會(huì)又有違鄉(xiāng)俗民情,在這種情形之下,社會(huì)監(jiān)督手段應(yīng)該發(fā)揮其應(yīng)該有的作用。群眾之間相互監(jiān)督,群眾與黨員干部之間相互監(jiān)督,政府官員接受群眾的監(jiān)督。監(jiān)督的信息應(yīng)當(dāng)在公開的社會(huì)平臺(tái)之上公布于眾,只有這樣給各個(gè)群體施加社會(huì)壓力才能讓其遵守社會(huì)行為規(guī)范。

農(nóng)村社會(huì)人際關(guān)系的變遷在近些年表現(xiàn)得較為明顯,如何重構(gòu)農(nóng)村社會(huì)人際關(guān)系也將成為一個(gè)長(zhǎng)期探索的課題。筆者以為家庭、鄰里、社會(huì)關(guān)系應(yīng)該是人際關(guān)系重構(gòu)中要考慮的重要因素,道德、法律、人情等等都應(yīng)該是其中的重要力量。

注釋:

{1}張新花.買碼對(duì)農(nóng)村人際關(guān)系的影響[J],社會(huì),2004(9)

{2}馮建華,周林剛.社會(huì)學(xué)視野下的農(nóng)村地下“六合彩”[J],廣東社會(huì)科學(xué),2004(6)

(作者單位:三峽大學(xué)政法學(xué)院 湖北宜昌 443002)

(責(zé)編:若佳)