齊　丹（蒙古族）

我們?cè)诖淞h(huán)繞的什剎海粼粼清波間體驗(yàn)著亦晴亦雨的六月天。好天氣往往帶來(lái)好心情，也帶來(lái)編輯工作上的效率和成果，面對(duì)來(lái)自祖國(guó)四面八方各少數(shù)民族作家的多彩佳作，我們精挑細(xì)選，力求將本期雜志鋪排成又一方蘊(yùn)含多種民族風(fēng)情的絢麗花圃，以期為關(guān)心《民族文學(xué)》的眾多讀者帶來(lái)賞心悅目的審美感受，品味生活的甜酸苦辣，見(jiàn)識(shí)生活的悲歡離合，擷取生活的蒼涼熾烈。

蒙古族作家天熱的中篇小說(shuō)《康熙木井池》以神秘的草原溫泉旅游風(fēng)景區(qū)——康熙木井池為主線，穿起了一系列或平緩或驚悚，時(shí)而令人感受上不來(lái)氣的刺激驚險(xiǎn)，時(shí)而使人因錯(cuò)綜離奇的情節(jié)來(lái)一番悲愴不已的故事珠串……話說(shuō)元皇族在明軍的窮追之下星散，當(dāng)時(shí)就是人間蒸發(fā)式的不知所蹤，幾百年來(lái)又是死不見(jiàn)墓葬，故傳說(shuō)極多……一場(chǎng)精神錯(cuò)亂的無(wú)名大火焚毀了眾目所矚的康熙木井池三層塔樓，卻燒出了傳說(shuō)中久違的隱秘洞穴，真能找到元皇族的陵寢么?

滿族作家于曉威的《水費(fèi)收兌員老費(fèi)》以主人公終日奔波于街巷樓宇收繳水費(fèi)的平凡工作歷程，道出了基層民眾習(xí)以為常的辛酸苦澀，也饒有興致地勾勒出一種主動(dòng)地運(yùn)用慧黠機(jī)智面對(duì)時(shí)艱，轉(zhuǎn)換矛盾并最終解困，藝術(shù)上真實(shí)的好心態(tài)的鮮活形像。

小說(shuō)《好好活著》講述了醉心于公司運(yùn)輸業(yè)務(wù)的長(zhǎng)途貨車司機(jī)鄭朝陽(yáng)家庭后院著火，酒后駕車使一名兒童慘死于車輪之下后發(fā)生的一系列悲慘又離奇的遭遇，傾訴了普通百姓階層在無(wú)助和磨難中難得的相互關(guān)愛(ài)，體現(xiàn)了回族女作家謳陽(yáng)北方的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

在散文《城市的味道》中，蒙古族作家王向力以童趣盎然的筆觸描述了二十幾年前的少年生活場(chǎng)景，草原小孩的鼻子有甄別功能，嗅得出樓下鄰居家的炸魚是否新鮮，淘氣男生因打架和同班“體委”武輝兄妹成了莫逆之交，因而吃上了公安局食堂味道濃烈的大包子；充滿青草貴婦味的地質(zhì)宮有很多帶水果糖味的大學(xué)女生，裙子是其中一名有牛奶味的倩秀女生，她“膽子巨大”地請(qǐng)這幫小學(xué)男生吃冰棍，引出了一段洋溢著牛肉干味的情感糾葛……還有《生命的內(nèi)涵》、《包谷·麻雀·村莊里的路》全是充盈著豐富味道的精致散文。

“馬背上的詩(shī)人”格桑多杰的詩(shī)作是本期的亮點(diǎn)，作為新中國(guó)的第一代藏族詩(shī)人，《嘎曲的傳說(shuō)》是其代表性詩(shī)作，融入了詩(shī)人切身經(jīng)歷的真情實(shí)感，是升華了的，極具審美價(jià)值的平民言說(shuō)；《走進(jìn)海平面下》、《大千何處存豪氣欲覓赤誠(chéng)問(wèn)昆侖》都反映了詩(shī)人的博大胸懷和神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感染力。

老作家冉莊的《重慶組詩(shī)》反映了當(dāng)?shù)氐娜宋牡乩砗兔袼滋厣?，讀后使人對(duì)山城重慶今昔產(chǎn)生頗具詩(shī)意的美好向往。

《民族文學(xué)》作為唯一的全國(guó)性少數(shù)民族文學(xué)期刊，創(chuàng)刊28年來(lái)繁榮了中國(guó)的少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)，培養(yǎng)提攜了成千上萬(wàn)的各民族作家作者，少數(shù)民族文字版的《民族文學(xué)》雜志即將在建國(guó)60周年前夕出版；這樣一來(lái)我們編輯的各民族作家作者的文學(xué)作品將譯成剛烈悠遠(yuǎn)的蒙古文、神秘凝重的藏文、詼諧歡快的維吾爾文，紅花綠葉交相輝映的《民族文學(xué)》肯定會(huì)在更加廣闊的領(lǐng)域異彩紛呈。