朱 紅
《丑小鴨》是一篇流傳了二百多年的安徒生經(jīng)典名著,列入我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教材也已經(jīng)有幾十年的歷史,堪為經(jīng)典老課文。
一般都認(rèn)為這篇童話是安徒生的自傳,描寫了他童年和青年時(shí)代所遭受的苦難,他對(duì)美的追求和向往,以及他經(jīng)歷重重苦難后所得到的藝術(shù)創(chuàng)作上的成就和精神上的安慰。出身于鞋匠家庭的安徒生把自己看做是一只“丑小鴨”,曾遭到許多精神上的打擊,這和丑小鴨被其他動(dòng)物認(rèn)為“丑得出奇”而處處受到歧視的境遇非常類似。
《丑小鴨》這篇課文中,有幾個(gè)經(jīng)典語(yǔ)段是教師們專門關(guān)注的,也是在教學(xué)中教師們會(huì)著力打造的。一個(gè)是關(guān)于描寫“丑小鴨丑陋外貌”的語(yǔ)段——他的毛灰灰的,嘴巴大大的,身子瘦瘦的,大家都叫他“丑小鴨”。從這個(gè)語(yǔ)段中讓學(xué)生感受到丑小鴨的確是一只非常難看的鴨子。另一個(gè)是描寫“丑小鴨受盡周圍人欺負(fù)”的語(yǔ)段——丑小鴨來到世界上,除了鴨媽媽,誰(shuí)都欺負(fù)他。哥哥姐姐咬他,公雞啄他,連養(yǎng)鴨的小姑娘也討厭他。丑小鴨感到非常孤單,就鉆出籬笆,離開了家。這個(gè)語(yǔ)段讓學(xué)生感受到這只丑小鴨所受到的非常的折磨。
先來看兩位教師對(duì)于這兩個(gè)語(yǔ)段的教學(xué)處理。
[教師A]
師:粗粗地讀了一遍故事,你對(duì)丑小鴨知道了什么?(很丑、很可憐;后來變成了天鵝)究竟有多丑啊?
(師出示句子:他的毛灰灰的,嘴巴大大的,身子瘦瘦的,大家都叫他“丑小鴨”。生齊讀)
師:怎么丑?
生:灰灰的,大大的,瘦瘦的。
師小結(jié):是啊,你看,其他的小鴨子長(zhǎng)得多精神啊。
(師隨機(jī)出示兩張圖片,一張是“丑小鴨”,另一張是普通的小鴨子圖)
師:丑小鴨跟別的小鴨子有什么不同呢?你看——這只小鴨子毛——,嘴巴______,身子______,大家都叫他______。
(師在黑板上的田字格中隨機(jī)書寫“鴨”)
師:這只小鴨子太奇怪了,居然和別的鴨子長(zhǎng)得那么不同,所以大家都覺得他太丑了。一起再來讀讀這個(gè)句子。
[教師B]
師:(借助課件畫面述說課文故事——丑小鴨的出世)故事聽到這兒,你聽出有什么特別的地方嗎?
生:丑小鴨很丑。
師:這又有什么特別的地方呢?
生:因?yàn)檫@只鴨子的毛灰灰的,嘴巴大大的,身子瘦瘦的。
師:那你覺得這只鴨子有什么特別的嗎?(師指向另一位同學(xué))
生:這只鴨子的毛灰灰的,嘴巴大大的,身子瘦瘦的。
師:哦!原來這只鴨子毛——,嘴巴——,身子——,顯得非常特別!那你能說說別的鴨子是怎么樣的嗎?(出示一張小鴨子的圖片)
生:別的小鴨子的毛是黃黃的,嘴巴是扁扁的,身子是胖乎乎的。
師:其他鴨子的毛是黃黃的,而這只鴨子的毛是——灰灰的,真的很特別。
其他小鴨子的嘴扁扁的,而他的嘴卻——大大的。他的嘴巴長(zhǎng)得很特別。
其他小鴨子的身子胖胖的,而他的身子卻——瘦瘦的。他的身子長(zhǎng)得也很特別。
因?yàn)樗L(zhǎng)得跟別的小鴨子不一樣,很特別,所以大家都叫他——“丑小鴨”。
從以上兩個(gè)教學(xué)片段,我們看到教師A和教師B都非常敏銳地關(guān)注到了這個(gè)經(jīng)典語(yǔ)段,都期望讓學(xué)生從這個(gè)語(yǔ)段的讀和悟中感受丑小鴨的確是一只特別丑的小鴨子。但兩位教師在關(guān)注點(diǎn)和處理的中心把握上卻是截然不同。教師A注重了丑小鴨的長(zhǎng)相跟別人不一樣,所以是很“丑”的;教師B則側(cè)重于通過對(duì)這只鴨子“灰灰的、大大的、瘦瘦的”外貌與一般鴨子“黃黃的、扁扁的、胖胖的”之間的對(duì)比,讓學(xué)生感受到這只鴨子的長(zhǎng)相真的跟別的鴨子很不一樣,并且教師給了這樣的鴨子一個(gè)很好的定位——特別。從這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中可以看出教師B對(duì)文本處理的高明之處,尤其是教師對(duì)“丑小鴨”的“丑”的解讀獨(dú)特高明,并且特別具有哲理性的人文關(guān)懷——長(zhǎng)得跟人家不一樣,不一定就是丑:長(zhǎng)得丑和美不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題,他只是有點(diǎn)特別而已。丑小鴨長(zhǎng)得丑不應(yīng)該受到這樣的待遇。所以這樣的處理可謂獨(dú)具慧眼,匠心獨(dú)運(yùn)!
教師B在文本一開始的處理過程中就無痕地把“丑”的帽子放在一邊,而是帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)課文第二自然段中的“特別的雞蛋”,巧妙地通過文字的解讀、圖片的比較,告訴學(xué)生這是一只長(zhǎng)相特別的鴨子。教師給予了丑小鴨一份特別的禮物——這是一只特別的小鴨子!
我們?cè)賮砜纯磧晌唤處熢诤竺姝h(huán)節(jié)中的處理。
[教師A]
師:就因?yàn)榇蠹矣X得他長(zhǎng)得太丑了,所以,他的遭遇便顯得如此不同尋常。接下來我們一邊看圖,一邊想象,去了解發(fā)生在丑小鴨身上的故事吧。(師講述丑小鴨的遭遇)聽到這兒,有什么感受嗎?
生:我覺得丑小鴨很可憐。
師你從哪里看出丑小鴨很可憐?
(師隨機(jī)出示句子:丑小鴨來到世界上,除了鴨媽媽,誰(shuí)都欺負(fù)他。哥哥姐姐咬他,公雞啄他,連養(yǎng)鴨的小姑娘也討厭他。丑小鴨感到非常孤單,就鉆出籬笆,離開了家)
生:誰(shuí)都欺負(fù)他,哥哥姐姐咬他,公雞啄它,連養(yǎng)鴨的小姑娘也討厭他。
師:你想一想,哥哥姐姐平時(shí)會(huì)怎么對(duì)待他呢?
生:哥哥姐姐們看不起他。
生:哥哥姐姐們不跟丑小鴨玩。
生:哥哥姐姐們會(huì)罵他,甚至?xí)反蛩?/p>
師,是啊,可憐的丑小鴨受到了那么多欺負(fù)啊。養(yǎng)鴨的小姑娘討厭他,又會(huì)怎么對(duì)他呢?
生:養(yǎng)鴨的小姑娘會(huì)趕走他。
生:養(yǎng)鴨的小姑娘會(huì)不給他食物吃。
師:現(xiàn)在你知道“欺負(fù)”是什么意思了嗎?帶著你的理解來讀讀這句話。(生齊讀)
師:你的“欺負(fù)”讀得讓人覺得特別心疼。選擇最讓你傷心和心疼的一段經(jīng)歷,讀一讀吧。
[教師B]
師:丑小鴨一出生就長(zhǎng)得這么特別,這注定他要遭受一些特別的磨難。小朋友,請(qǐng)自由朗讀課文的第3、4自然段,想想丑小鴨有哪些特別的遭遇。(師幻燈呈現(xiàn)第3、4自然段,生自由讀課文)
師:讀了這兩段話,你覺得丑小鴨有什么特別的遭遇?
生:誰(shuí)都欺負(fù)他。
師:小朋友,他們是怎么欺負(fù)他的,用圓圈畫出來。(生邊讀邊畫)
師生一起交流。當(dāng)學(xué)生說道:
“哥哥姐姐咬他”——教師點(diǎn)評(píng):哎呀!哥哥姐姐一點(diǎn)都不疼愛自己的弟弟:
“公雞尖尖的嘴巴去啄”——教師點(diǎn)評(píng):多“痛”啊;
“養(yǎng)鴨的小姑娘討厭他”——教師點(diǎn)評(píng);養(yǎng)鴨的小姑娘應(yīng)該怎么對(duì)待小鴨子的?
——本應(yīng)愛護(hù)他的養(yǎng)鴨小姑娘也不喜歡他,不理睬他。
師:譏笑是什么意思?
生:就是嘲笑。
師:所以“譏”是言字旁。
師:丑小鴨能跑得過獵狗的追趕嗎?
師小結(jié):小朋友,像這種用咬、啄,譏笑、追趕等蠻橫的手段侵犯丑小鴨的行為——就是“欺負(fù)”。因?yàn)槌笮▲嗛L(zhǎng)得特別,除了鴨媽媽外,丑小鴨在家里享受不到更多的關(guān)愛,不能跟哥哥姐姐一起玩,不能從養(yǎng)鴨的小姑娘那里得到照顧,反而常常受他們
的——欺負(fù),所以丑小鴨感到——孤單。帶著你的心情來讀讀這段話。
(指名學(xué)生讀)
教師A的教學(xué)設(shè)計(jì),我們?cè)诤芏嗟墓_課、研究課中經(jīng)常會(huì)看到、聽到。教師緊緊抓住“欺負(fù)”一詞,通過“啄”“咬”“追趕”等詞語(yǔ)的理解,讓學(xué)生深刻地領(lǐng)悟到丑小鴨所受的一系列欺負(fù)。而在教師B的教學(xué)設(shè)計(jì)中,教師還是圍繞著“特別”展開,使學(xué)生明白丑小鴨“特別的外貌帶來特別的遭遇”,雖然教師也是圍繞“啄”“咬”“追趕”等一系列動(dòng)詞來讓學(xué)生感受丑小鴨受到的特別欺負(fù),但是字里行間我們可以感受到,教師始終帶著同情、憐憫等關(guān)愛之情,引導(dǎo)學(xué)生讀悟語(yǔ)段。比如,學(xué)生感受“咬”字的時(shí)候,教師點(diǎn)評(píng)道:哎呀!哥哥姐姐一點(diǎn)都不疼愛自己的弟弟;感悟“追趕”的時(shí)候,教師不無惋惜地點(diǎn)評(píng)道:丑小鴨能跑得過獵狗嗎?學(xué)生在教師這種語(yǔ)氣、情感的影響下,始終帶著淡淡的憂傷、同情朗讀這個(gè)語(yǔ)段。同時(shí),教師也期望在課堂中達(dá)到這樣的目標(biāo)——感受童話中的真善美,感受美麗超越丑惡,感受善良超越邪惡,感受幸福超越一切。丑小鴨的樣子的確是特別的,但這是他無法選擇的事情,誰(shuí)又能知道丑陋一定是錯(cuò)誤嗎?其實(shí)沒有丑陋,這只是一只特別的小鴨子罷了!
從兩位教師對(duì)課文兩個(gè)經(jīng)典語(yǔ)段的教學(xué),我們可以明顯地感覺到她們對(duì)本篇課文人文價(jià)值理解和把握上的不同。教師A對(duì)于文本理解的著眼點(diǎn)在于“這是一只受盡欺負(fù)和折磨的丑小鴨,他因?yàn)閷?shí)在太丑了,很可憐地被別人排擠和嘲諷”。教師B雖然也理解這是講一只“丑小鴨”的苦難故事,但她更深刻地認(rèn)識(shí)到,從全文的發(fā)展來看,我們不能孤立地理解為故事前一階段是講一只“丑小鴨”,后一階段是講“丑小鴨變成了天鵝”這樣一個(gè)神奇的、完全脫離現(xiàn)實(shí)的童話故事。它只是告訴我們這是一只“因?yàn)橐粋€(gè)特別大的蛋孵出的一只長(zhǎng)相特別的小鴨”。更為可貴的是,教師B還通過教學(xué)的人文價(jià)值定位和教學(xué)點(diǎn)評(píng)告訴學(xué)生,對(duì)于一只長(zhǎng)相特別的鴨子,我們不應(yīng)該歧視他、嘲笑他、排斥他,而應(yīng)該給予他一份特別的關(guān)愛,把我們特別的愛給特別的“你”!這是我們教學(xué)的最高境界。
工具性和人文性的辯證統(tǒng)一始終是語(yǔ)文教學(xué)所應(yīng)把握的重要原則。但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中,教師往往顧此失彼,很多教師在文本解讀時(shí)只滿足于字面的淺層理解,進(jìn)而影響教學(xué)的有效性。教師要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文工具不是一般的工具,是融合了人文性的工具,正如錢理群所說的:“要把這個(gè)工具交到能自由使用它并為人的精神發(fā)展服務(wù)的‘人的手里,是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵?!币陨习咐姆治龌蛟S能帶給我們對(duì)這一問題的深層思考。