2009年4月14日是中國(guó)音樂(lè)理論界泰斗,著名的音樂(lè)學(xué)家、作曲家、音樂(lè)教育家錢(qián)仁康教授95華誕。為此,上海音樂(lè)學(xué)院舉辦了“錢(qián)仁康95華誕慶賀活動(dòng)”,該活動(dòng)被列入上海音樂(lè)學(xué)院2009年重大活動(dòng)項(xiàng)目,并向上海文化發(fā)展基金會(huì)申請(qǐng)文化藝術(shù)活動(dòng)項(xiàng)目資助。整個(gè)慶賀活動(dòng)由音樂(lè)學(xué)系主辦,包括一場(chǎng)座談會(huì)和三場(chǎng)專(zhuān)題講座,來(lái)自兄弟院校的音樂(lè)學(xué)學(xué)者們與上音音樂(lè)學(xué)系的教師一起,總結(jié)錢(qián)先生的學(xué)術(shù)成果、學(xué)習(xí)錢(qián)先生的人品學(xué)風(fēng),向錢(qián)先生的華誕獻(xiàn)禮。

一、慶賀錢(qián)仁康教授95華誕座談會(huì)

4月14日上午召開(kāi)了“慶賀錢(qián)仁康教授95華誕座談會(huì)”,會(huì)議由上海音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)楊燕迪教授主持,上海音樂(lè)學(xué)院黨委書(shū)記桑秀藩、院長(zhǎng)許舒亞、副院長(zhǎng)徐孟東、音樂(lè)學(xué)系主任韓鍾恩、音樂(lè)學(xué)系副主任趙維平、上海音樂(lè)學(xué)院出版社社長(zhǎng)及音樂(lè)研究所所長(zhǎng)洛秦、科研處處長(zhǎng)蕭梅、上海音樂(lè)出版社社長(zhǎng)費(fèi)維耀、華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)高曉東、華南理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)何平、上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授馮季清以及上海音樂(lè)學(xué)院的老院長(zhǎng)江明惇教授、上海音樂(lè)學(xué)院原圖書(shū)館館長(zhǎng)孫維權(quán)教授、音樂(lè)學(xué)系的戴鵬海教授、陳聆群教授等人列席會(huì)議并發(fā)言。

座談會(huì)以播放“錢(qián)仁康生平簡(jiǎn)介及學(xué)術(shù)成果”的短片作為開(kāi)始,在不到30分鐘的時(shí)間里,完整回顧了錢(qián)先生的生平經(jīng)歷——幼年好學(xué),通過(guò)自學(xué)考入音專(zhuān),得以師承黃自先生,孜孜不倦地教學(xué)、作曲和學(xué)術(shù)研究多年,終結(jié)豐碩成果;系統(tǒng)總結(jié)了錢(qián)先生的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域和成就——在音樂(lè)作品分析、中外作曲家及作品研究、歐洲音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞、詞曲考證、中外曲式的共同規(guī)律、世界各國(guó)國(guó)歌研究七個(gè)研究核心領(lǐng)域,錢(qián)先生運(yùn)用豐富翔實(shí)的史料文獻(xiàn)、博古通今的文史知識(shí)、鞭辟入里的分析說(shuō)明對(duì)音樂(lè)的物、事、人進(jìn)行研究,成果表現(xiàn)為:著作22部、主編校訂圖書(shū)42種、學(xué)術(shù)文章300多篇、譯著譯文24種、譯詞配曲800多首、譯注或解說(shuō)外國(guó)音樂(lè)教材和外國(guó)音樂(lè)作品19種、作曲編曲298首、翻譯古譜172首……成果數(shù)量之豐、涉及領(lǐng)域之廣,令人嘆為觀(guān)止。片中有兩段珍貴的對(duì)錢(qián)先生訪(fǎng)談的影片片斷,在座師生深深為先生謙遜溫雅的君子風(fēng)范所傾服,并報(bào)以熱烈的掌聲。

緊接著是來(lái)賓發(fā)言。許舒亞院長(zhǎng)首先致辭,簡(jiǎn)要回顧了錢(qián)先生的學(xué)術(shù)生涯,認(rèn)為錢(qián)先生不僅是中國(guó)音樂(lè)學(xué)術(shù)史上的奇跡,也是上海音樂(lè)學(xué)院的福祉。

楊燕迪副院長(zhǎng)以錢(qián)老學(xué)生的身份回憶了隨先生求學(xué)時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,總結(jié)了先生對(duì)自己在學(xué)術(shù)風(fēng)格上的巨大影響。錢(qián)先生雖為當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)學(xué)術(shù)界的耆宿泰斗和樂(lè)壇鴻儒,但治學(xué)態(tài)度一貫謙遜嚴(yán)謹(jǐn)而又鍥而不舍,為人處事低調(diào)平和不事張揚(yáng),其學(xué)術(shù)風(fēng)范和做人品格為當(dāng)代學(xué)子樹(shù)立了樣板式的標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)錢(qián)先生“學(xué)貫中西、打通古今”的學(xué)養(yǎng)積累和研究視野,給予了大家重要的治學(xué)啟示。楊教授還認(rèn)為,錢(qián)先生幾十年如一日、心不旁騖、孜孜以求的精神,正是“上音”深厚優(yōu)良的文脈和血脈的體現(xiàn),這種“上音”學(xué)統(tǒng)精神在當(dāng)下具有極為重要的榜樣意義,在當(dāng)前年輕人缺少某種內(nèi)心操守的絕對(duì)尺度的情勢(shì)下,錢(qián)先生在治學(xué)和為人各方面的作為,是我們活生生的感性榜樣。

音樂(lè)學(xué)系主任韓鍾恩教授以詩(shī)意的語(yǔ)言對(duì)錢(qián)先生學(xué)術(shù)的精神層面進(jìn)行了精煉的概括:錢(qián)先生的精神層面有三重內(nèi)核,一是托命藝術(shù)的學(xué)者精神,在錢(qián)老先生浩瀚的學(xué)術(shù)中,始終離不開(kāi)對(duì)藝術(shù)尤其是他終身為業(yè)的音樂(lè)的關(guān)照;二是托命文化的智者精神,在錢(qián)老先生深邃的思想中,始終洋溢著對(duì)悠久歷史文化無(wú)論古今中外雅俗的關(guān)切;三是托命自然的仁者精神,在錢(qián)老先生豐富的修養(yǎng)中,始終透發(fā)出對(duì)博大自然從秀麗山川到各類(lèi)生命物種的熱愛(ài)。由此韓鍾恩提出,我們應(yīng)當(dāng)向錢(qián)老先生學(xué)習(xí)這樣一種精神:以學(xué)者智者仁者的姿態(tài),依托慧眼法眼佛眼,通過(guò)妙筆奇筆神筆,進(jìn)行托命藝術(shù)文化自然的綠色寫(xiě)作。最后韓鍾恩以特意為慶賀錢(qián)先生95華誕而作的《天凈沙》一首作結(jié)語(yǔ),詞為:學(xué)者智者仁者/慧眼法眼佛眼/妙筆奇筆神筆/紫氣東來(lái)/天地人漫天涯。

學(xué)院音研所所長(zhǎng)和出版社社長(zhǎng)洛秦教授,以生動(dòng)的幻燈片演示,總結(jié)了錢(qián)先生對(duì)于上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究的貢獻(xiàn)。洛秦認(rèn)為,錢(qián)先生作為中國(guó)第一位音樂(lè)學(xué)博士導(dǎo)師、“上音”音樂(lè)研究所和音樂(lè)學(xué)系的創(chuàng)始人,是“上音”音樂(lè)學(xué)學(xué)科建設(shè)的締造者,同時(shí),錢(qián)先生還是“上音”科研的領(lǐng)頭人,自學(xué)院學(xué)報(bào)《音樂(lè)藝術(shù)》1979年創(chuàng)刊以來(lái),30年間共發(fā)表學(xué)術(shù)論文近70篇,涉足領(lǐng)域呈現(xiàn)“中國(guó)音樂(lè)主題和內(nèi)容研究”、“西方作曲家及作品研究”及“曲式結(jié)構(gòu)分析研究”三大板塊鼎足而分的局勢(shì)。令人瞠目的是,錢(qián)先生在年屆耄耋后,學(xué)術(shù)上煥發(fā)出新的生命力,僅在2001—2007年間,出版和發(fā)表的學(xué)術(shù)成果就達(dá)70多項(xiàng)!洛秦還指出,錢(qián)先生對(duì)音樂(lè)人類(lèi)學(xué)學(xué)科的建設(shè)也有莫大的貢獻(xiàn)。通過(guò)洛秦的梳理,大家發(fā)現(xiàn)錢(qián)先生的創(chuàng)作力是驚人的,其學(xué)術(shù)成果數(shù)量之巨、質(zhì)量之優(yōu)令人嘆服,錢(qián)先生是真正的大師。

上海音樂(lè)出版社費(fèi)維耀社長(zhǎng)回憶起在母校求學(xué)的經(jīng)歷,感慨母校的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)對(duì)其工作的影響,并從一個(gè)出版人的角度回顧了1956年上海音樂(lè)出版社初創(chuàng)時(shí),錢(qián)先生就是主要的創(chuàng)建人之一,當(dāng)初出版的許多著名書(shū)譜,都是由錢(qián)先生一手策劃出版的。上海師范大學(xué)的馮季清教授從自己的專(zhuān)業(yè)角度談到了錢(qián)先生的貢獻(xiàn),認(rèn)為錢(qián)先生在音樂(lè)教育普及方面的貢獻(xiàn)十分顯著,自上世紀(jì)40年代起就編著《中學(xué)音樂(lè)教材》、《音樂(lè)常識(shí)講話(huà)》、《音樂(lè)欣賞手冊(cè)》等,上海中小學(xué)的音樂(lè)教師基本都是在錢(qián)先生著作的影響下成長(zhǎng)起來(lái)的。原圖書(shū)館館長(zhǎng)孫維權(quán)教授在發(fā)言中談到,對(duì)錢(qián)先生精神世界的認(rèn)識(shí)是一個(gè)緩慢的過(guò)程,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢(qián)先生,首先要學(xué)習(xí)錢(qián)先生一生勤奮的精神,二是要學(xué)習(xí)錢(qián)先生在研究中不斷積累的全面可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)作觀(guān),最值得學(xué)習(xí)的是錢(qián)先生淡泊處世的生活態(tài)度。孫維權(quán)還認(rèn)為學(xué)科劃分和課程設(shè)置不宜過(guò)細(xì),應(yīng)以錢(qián)先生的研究方法為參照,加強(qiáng)學(xué)科與課程間理論與實(shí)踐的聯(lián)系。最后他極力呼吁在校圖書(shū)館建立“錢(qián)仁康著作全錄”。

華南理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)何平教授作為錢(qián)先生的關(guān)門(mén)弟子,深情地回憶起15年前拜師錢(qián)老門(mén)下的經(jīng)過(guò),從初識(shí)到受業(yè)于先生,獲得了受益終生的研究能力和學(xué)術(shù)影響,何平認(rèn)為在自己的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)道路上,錢(qián)先生是對(duì)自己影響最大的導(dǎo)師,他在平凡的教學(xué)過(guò)程中散發(fā)的閃光學(xué)術(shù)思維、他那幾無(wú)人可及的百科全書(shū)般的豐富學(xué)識(shí)和學(xué)術(shù)品格,深深烙在學(xué)生心中并將伴隨學(xué)生終生。音樂(lè)學(xué)系副主任趙維平教授從自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域角度出發(fā),通過(guò)錢(qián)先生的兩篇文章《月子彎彎源流考》和《老八板源流考》,談及錢(qián)先生獨(dú)特的學(xué)術(shù)視角、廣博的知識(shí)體系和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方式對(duì)自己在治學(xué)方面的榜樣作用。

座談會(huì)最精彩的莫過(guò)于陳聆群和戴鵬海兩位老教授的發(fā)言,他們生動(dòng)地訴說(shuō)著錢(qián)先生生活中的點(diǎn)滴平凡軼事,使人們對(duì)錢(qián)先生有了一個(gè)更為全面、立體的了解。陳聆群教授談起錢(qián)仁康先生,說(shuō)錢(qián)先生對(duì)待學(xué)生總是以“兄弟”相稱(chēng),以完全平等的姿態(tài)與學(xué)生交流,并說(shuō)這種傳統(tǒng)來(lái)自于錢(qián)先生的恩師黃自先生。另外陳教授還談到錢(qián)先生興趣多樣,業(yè)余生活相當(dāng)豐富,研究方面也不僅僅限于音樂(lè),對(duì)于旅游也有十分專(zhuān)業(yè)且廣博的研究。戴鵬海教授的發(fā)言也十分精彩。關(guān)于大家常說(shuō)的錢(qián)先生的研究十分廣博,戴教授說(shuō)錢(qián)先生的“博”從何而來(lái)?他認(rèn)為錢(qián)先生之所以取得如此的成就無(wú)外乎三點(diǎn):一是錢(qián)先生十分謙遜,無(wú)一時(shí)不學(xué)、無(wú)一事不學(xué)、無(wú)一人不學(xué),以一種十分踏實(shí)沉穩(wěn)的心態(tài)在治學(xué),完全不同于現(xiàn)代人浮躁的心態(tài);二是錢(qián)先生在學(xué)問(wèn)中認(rèn)真、細(xì)致、執(zhí)著,從一個(gè)小題可以引出一片宏文巨著,眼中處處是學(xué)問(wèn)、事事皆可加以研究;三是錢(qián)先生對(duì)生命十分熱愛(ài),雖然生活多舛,卻從未抱怨,反而以一種樂(lè)觀(guān)的態(tài)度加以面對(duì),因此才能取得如此成就。

座談會(huì)接近尾聲,錢(qián)亦平教授以家屬身份發(fā)言,簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)了自己父親的學(xué)術(shù)成就,認(rèn)為他真正貫徹了國(guó)學(xué)大師季羨林教授對(duì)于“做學(xué)問(wèn)”的定位,即“搜集資料、做出解釋、找出規(guī)律”,這正是錢(qián)老先生一生治學(xué)狀態(tài)的寫(xiě)照,為此,他遠(yuǎn)離浮躁淺薄、追名逐利和空洞無(wú)物。錢(qián)老師認(rèn)為錢(qián)老先生是無(wú)數(shù)中國(guó)知識(shí)分子中的一員,潛心研究、淡泊名利,且關(guān)心國(guó)家大事和愛(ài)護(hù)“上音”母校的拳拳之心不亞于任何人。我們整理研究錢(qián)老先生的學(xué)術(shù)成果,希望能夠促使大家思考和學(xué)習(xí),該如何進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,如何克服學(xué)術(shù)困難,如何進(jìn)行音樂(lè)學(xué)分析,如何寫(xiě)作音樂(lè)學(xué)分析文章。她代表錢(qián)先生的所有家屬向?qū)W院和為此次慶賀活動(dòng)出力的人員表示衷心的感謝。

最后學(xué)院黨委書(shū)記桑秀藩對(duì)大會(huì)作總結(jié)發(fā)言,桑書(shū)記懷著崇敬的心情,贊嘆錢(qián)先生碩果累累的學(xué)術(shù)成就,欽佩錢(qián)先生淡泊名利的人品學(xué)風(fēng),提出在“上音”要形成尊敬大師、創(chuàng)建崇尚學(xué)術(shù)的校園文化的辦學(xué)理念。

二、系列專(zhuān)題講座

4月14日至4月21日的一周內(nèi),上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系的三位教授,以不同的角度來(lái)領(lǐng)會(huì)錢(qián)仁康學(xué)術(shù)研究的精神,舉行了三場(chǎng)精彩的專(zhuān)題講座。

4月14日晚,作為慶賀錢(qián)仁康教授95華誕活動(dòng)的系列專(zhuān)題講座之一,錢(qián)亦平教授作了題為《學(xué)海浩瀚 縱筆成趣——錢(qián)仁康教授的治學(xué)道路、研究領(lǐng)域及特色》的講座。講座分為“音樂(lè)道路”、“研究領(lǐng)域”和“治學(xué)特色”三方面講述,先回顧錢(qián)先生幼年經(jīng)歷,直到自學(xué)和聲、獲得黃自先生特許考入國(guó)立音專(zhuān)理論作曲組,此后孜孜不倦地進(jìn)行理論和作曲的實(shí)踐活動(dòng),20世紀(jì)80年代帶頭在上海音樂(lè)學(xué)院進(jìn)行音樂(lè)學(xué)學(xué)科建設(shè),在從事學(xué)術(shù)研究的同時(shí),為我國(guó)培養(yǎng)出第一批音樂(lè)學(xué)博士;錢(qián)先生的研究領(lǐng)域主要為音樂(lè)作品分析、中外作曲家和作品研究、歐洲音樂(lè)史、詞曲考證等七個(gè)領(lǐng)域,在每一領(lǐng)域都是碩果累累,體現(xiàn)為數(shù)部著作和多篇論文,他的學(xué)術(shù)研究,兼收風(fēng)格史、文化史及檔案資料研究,與他的中西古今的淵博知識(shí)和豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)融會(huì)貫通,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格輕松灑脫地寫(xiě)成;錢(qián)亦平教授將錢(qián)仁康教授的治學(xué)特色總結(jié)為:窮極資料、人無(wú)我有,二度勞作、不厭其煩,細(xì)節(jié)保證、精雕細(xì)琢。她指出,錢(qián)先生的學(xué)術(shù)研究,從資料收集考證的全面仔細(xì),到下筆寫(xiě)作時(shí)的醞釀和修改,每一環(huán)節(jié)都不厭其煩地反復(fù)勞作,從而保證了研究成果的質(zhì)優(yōu)獨(dú)創(chuàng)、真實(shí)可信,整個(gè)過(guò)程可謂殫精竭慮。講座為大家指明了學(xué)術(shù)研究的應(yīng)有態(tài)度和方法。

4月16日晚,楊燕迪教授以《音樂(lè)作品的詮釋學(xué)分析與文化性解讀——肖邦〈第一即興曲〉(op.29)的個(gè)案研究》講座,向終生從事音樂(lè)作品分析研究的錢(qián)仁康教授的95華誕獻(xiàn)禮。講座試圖通過(guò)對(duì)肖邦《第一即興曲》(op.29)的個(gè)案研究,嘗試音樂(lè)作品分析的多種可能性,并探求更具普遍意義的方法論問(wèn)題。講座分為以下六個(gè)部分:一、引語(yǔ),二、“樂(lè)曲解說(shuō)”和“曲式分析”,三、詮釋學(xué)分析,四、文化性解讀,五、方法論反思,六、尾聲。在“引語(yǔ)”中,楊教授批判性地回顧了中西學(xué)界音樂(lè)分析領(lǐng)域的問(wèn)題,力圖將詮釋學(xué)的哲學(xué)理念引入音樂(lè)作品的分析與解讀。他提出,在理想狀態(tài)中,音樂(lè)作品的分析與解讀,應(yīng)該在不降低應(yīng)有的“專(zhuān)業(yè)性”和“技術(shù)性”的基礎(chǔ)上,強(qiáng)化和凸現(xiàn)其內(nèi)在的“人文性”與“文化性”;在“詮釋學(xué)分析”中,楊教授借用德國(guó)哲學(xué)家伽達(dá)默爾“視域融合”的原理,對(duì)《第一即興曲》中最為突出的音響細(xì)節(jié)如“半音建構(gòu)”、“六度錨地”、尾聲處富有哲思的“柱式和聲”和“回憶”等進(jìn)行了文字描寫(xiě)和敘述,在此基礎(chǔ)上,“文化性解讀”就介入了作者的文化性剖析和價(jià)值判斷,如“柱式和聲”所象征的東正教圣詠符號(hào)學(xué)意味,尾聲的“回憶”處理手法所蘊(yùn)含的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的情緒。楊教授將對(duì)這一作品的解讀在三個(gè)方面予以展開(kāi):在作品的構(gòu)思立意和藝術(shù)價(jià)值層面,在作品的社會(huì)-歷史意義層面,在作品的精神啟示層面;在“方法論反思”中,楊教授進(jìn)一步明確和擴(kuò)充了對(duì)“分析”這一術(shù)語(yǔ)的理解,指出“音樂(lè)分析”不僅是對(duì)音樂(lè)形式-結(jié)構(gòu)要素和原則的識(shí)別、辨析、比較和匯總,而是應(yīng)該在上述活動(dòng)中貫穿內(nèi)涵-意義的探詢(xún)、體察、領(lǐng)會(huì)和表達(dá)。最后,楊教授強(qiáng)調(diào),直接聆聽(tīng)體會(huì)音樂(lè)作品本身仍是最重要的,分析-詮釋是藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的向?qū)Ш屯?它可以深化和錘煉藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),使藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)變得更為透徹、銳利、豐滿(mǎn)和完整,這正是包括音樂(lè)學(xué)在內(nèi)的“藝術(shù)科學(xué)”的使命所在。

4月21日晚,韓鍾恩教授作題為《音樂(lè)學(xué)寫(xiě)作問(wèn)題有關(guān)討論》的講座。首先,他談到講座選題擬定的緣由,一是在開(kāi)課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題的知之甚少,二是在多年學(xué)術(shù)研究中意識(shí)到資料工作乃音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)安身立命之本,凡從事音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,寫(xiě)作問(wèn)題都將是最終落點(diǎn),故擬此題。韓教授的講座分為“基本理念與要求”和“書(shū)寫(xiě)程序”兩大部分。在“基本理念與要求”中,為寫(xiě)作課程正名,將“論文寫(xiě)作”改為“音樂(lè)學(xué)寫(xiě)作”,談到了強(qiáng)調(diào)多種知識(shí)與能力高度綜合的教學(xué)理念,希望通過(guò)教師指導(dǎo)和學(xué)生實(shí)踐,使學(xué)生掌握選題、取材、立論和成文的能力,最終呈現(xiàn)的論文應(yīng)當(dāng)是論題有效、論點(diǎn)鮮明、論據(jù)充分、論證有力的,在人文學(xué)科原創(chuàng)空間有限的前提下,學(xué)會(huì)充分有效地利用已有資源,在論文中體現(xiàn)出作者基礎(chǔ)知識(shí)全面和局部細(xì)節(jié)清晰的特點(diǎn);在“書(shū)寫(xiě)程序”中,韓教授均將本科論文寫(xiě)作和研究生論文寫(xiě)作的程序定為10個(gè)步驟。本科論文寫(xiě)作步驟分別納入預(yù)備性層面(選題、取材)、布局性層面(前述、提問(wèn)、立意)、結(jié)構(gòu)性層面(結(jié)構(gòu)、概念、推論)和掃尾性層面(修辭、規(guī)范)四個(gè)層面;研究生論文寫(xiě)作步驟則納入預(yù)備性層面(概括)、布局性層面(提問(wèn)、布局)、結(jié)構(gòu)性層面(辨析、詮釋)、擴(kuò)充性層面(引申、擴(kuò)充)、結(jié)論性層面(結(jié)論、檢討)和附錄性層面(索引)六個(gè)層面。結(jié)合寫(xiě)作程序,韓教授又談到一些具體的寫(xiě)作策略,概括為取域擴(kuò)充(通過(guò)盡可能詳實(shí)的材料去描寫(xiě)與表述)、定位直接(針對(duì)聲音本身描寫(xiě)與表述)、轉(zhuǎn)換流暢(從聲音描寫(xiě)連貫進(jìn)入到事象表述)、依型命名(通過(guò)一種音響結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行類(lèi)分),同時(shí)強(qiáng)調(diào)要用特定學(xué)科的專(zhuān)用語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)作。最后,韓教授將“音樂(lè)學(xué)寫(xiě)作”總結(jié)為運(yùn)用文字語(yǔ)言通過(guò)音樂(lè)學(xué)的方式書(shū)寫(xiě)音樂(lè)。

此次“錢(qián)仁康95華誕慶賀活動(dòng)”的成功舉辦,使得各位音樂(lè)學(xué)人在系統(tǒng)地回顧學(xué)習(xí)錢(qián)先生的治學(xué)道路及學(xué)術(shù)成果的同時(shí),也對(duì)自己在學(xué)術(shù)研究上應(yīng)秉持的態(tài)度、掌握的方法進(jìn)行了反思。錢(qián)先生一生心無(wú)旁騖、孜孜不倦的治學(xué)態(tài)度,中西貫通的廣博研究視角,豐富多樣的成果形式,對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的音樂(lè)學(xué)術(shù)研究有著巨大的影響。而錢(qián)先生在音樂(lè)學(xué)術(shù)研究中,突破古今中西的學(xué)術(shù)領(lǐng)域界限,力求“博覽古今、學(xué)貫中西”的視界,以及注重理論研究與實(shí)踐操作之間聯(lián)系的研究特點(diǎn),則對(duì)學(xué)院的課程設(shè)置和教學(xué)研究等方面有一定啟示。更重要的是,錢(qián)先生向我們展示了一位活生生的大師模范,這位有著博大精深學(xué)識(shí)的學(xué)術(shù)泰斗,在為人處事上卻是謙虛謹(jǐn)慎、淡泊明志,顯示了在做學(xué)問(wèn)和做人上的志趣,錢(qián)先生是真正的大師!年輕的“上音”學(xué)子們,在深入透徹地了解錢(qián)先生的學(xué)術(shù)研究和學(xué)風(fēng)人品后,必將為創(chuàng)建尊重學(xué)術(shù)熱愛(ài)學(xué)術(shù)的校風(fēng)而努力!

王丹丹 上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系副教授

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