本書(shū)的旨趣在于就當(dāng)代中國(guó)社會(huì)如何合理地組織道德生活,以及相應(yīng)地發(fā)展何種倫理學(xué)類型的問(wèn)題,提出一種建設(shè)性的構(gòu)想:對(duì)于社會(huì)道德?tīng)顩r的考察,必須圍繞權(quán)利和義務(wù)這一核心關(guān)系,區(qū)分社會(huì)制度倫理和個(gè)人德性倫理兩個(gè)重大維度。加強(qiáng)當(dāng)代社會(huì)的道德建設(shè),應(yīng)該進(jìn)一步保障全體公民的權(quán)利,同時(shí)強(qiáng)化公民個(gè)人的義務(wù)意識(shí)。為此,社會(huì)的道德建設(shè)就不能夠被簡(jiǎn)單地歸結(jié)為個(gè)人道德覺(jué)悟的層次提升,而主要是一個(gè)異質(zhì)性的結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào),即底線倫理、共同信念和終極關(guān)懷的三維異質(zhì)道德要素的積極互動(dòng)問(wèn)題。對(duì)于這一基本觀點(diǎn),本書(shū)從道德結(jié)構(gòu)、倫理學(xué)類型、應(yīng)用倫理和人生哲學(xué)等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的闡發(fā)。
南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2009年2期