李玉平　史忠君

摘要：自覺不但是一種自尊，自覺也是一種可貴，尤其是黨員干部。俗話說(shuō)：“人以正為貴、家以和為貴、富以勞為貴、學(xué)以精為貴、窮以志為貴、官以廉為貴”。所以說(shuō)，自覺接受監(jiān)督，就是一種可貴。

關(guān)鍵詞：黨員 接受 監(jiān)督

自覺不但是一種自尊，自覺也是一種可貴，尤其是黨員干部。俗話說(shuō)：“人以正為貴、家以和為貴、富以勞為貴、學(xué)以精為貴、窮以志為貴、官以廉為貴”。所以說(shuō)，自覺接受監(jiān)督，就是一種可貴。那么，我們黨員干部怎樣才能達(dá)到這種可貴品質(zhì)呢？

首先，面對(duì)利益要“知足”，很可貴：中國(guó)有句古話：“事能知足心常泰，人到無(wú)求品自高”。說(shuō)的是人對(duì)物質(zhì)需求的態(tài)度。人要無(wú)所物欲，就無(wú)所物求了，精神世界就達(dá)到一片清明的境界了。在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，我們每名黨員干部，在物質(zhì)利益的誘惑下，能否達(dá)到“事能知足心常泰，人到無(wú)求品自高呢”？很多腐敗的事例已經(jīng)告訴了我了我們，“知足“是多么的可貴，”貪得無(wú)厭“的下場(chǎng)是多么的可悲。所以，“知足”更在于的，是自己對(duì)世界觀不斷的改造。幾乎每個(gè)腐敗分子，開始都很知足，最后都放棄了對(duì)世界觀不斷的改造。便丟掉了可貴的精神世界，留下了可悲的下場(chǎng)。其實(shí)，“知足”也不太難做到，經(jīng)常比較也是一種思想改造。常言到：“看人騎馬我騎驢，心理里總覺不如意?；仡^一看還有走道地，哎！比上不足，比下有余”。你把世界看明了、你把事情想開了，你就難能可貴了！你就能接受別人的監(jiān)督了。

面對(duì)人情要“大公無(wú)私”，很可貴：人是有感情的動(dòng)物，也是具備明辨是非、思維發(fā)達(dá)的動(dòng)物。面對(duì)公與私、情與法，能否正確的去認(rèn)識(shí)？是這種可貴的關(guān)鍵。從古代的“正大光明”，到現(xiàn)在的“人民民主”，都在本著治國(guó)安民這一理念，來(lái)達(dá)到“政通人和”，維護(hù)著社會(huì)的發(fā)展。因此，“大公無(wú)私”，成為官民一致的基本條件。也是當(dāng)今我黨民主政治的重要組成部分。為官就要公正，為官不徇私情。以身作則、廉政愛民，群眾定會(huì)恪盡職守，愛崗敬業(yè)。

由此看來(lái)，把住人情關(guān)，靠的是原則性。因?yàn)槿饲槊媲?，公與私是有界限的，如果顛倒黑白，無(wú)論是團(tuán)隊(duì)、企業(yè)或國(guó)家，都達(dá)不到政令暢通，也就談不上公正了。春秋時(shí)期的魯莊公，在與齊國(guó)開戰(zhàn)前，回答了曹劌的提問。他說(shuō)：“無(wú)論大小公訴案件，雖不能——明察，但必定按實(shí)情審判處理”。曹劌回答說(shuō)：“這算是終于本職了，可以憑著這個(gè)條件與齊國(guó)作戰(zhàn)”。最后他們以少勝多，打敗了齊國(guó)。使“齊魯長(zhǎng)舌之戰(zhàn)”成為歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的一個(gè)著名戰(zhàn)例。為此我們可以說(shuō)，“情大于天，也不能大于法”。每名黨員干部，無(wú)論你權(quán)利大小，都應(yīng)上好“大公無(wú)私”這一課?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。得與失之間保持一個(gè)良好的心態(tài)，看的寬一些、遠(yuǎn)一些、高一些。便能達(dá)到一個(gè)清明的境界了。陶鑄有一首留給組織和親人的絕筆詩(shī)，這樣寫道：“重上戰(zhàn)場(chǎng)我亦難，感君情厚逼云端。無(wú)情白發(fā)催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。病馬也知嘶櫪晚，孤葵更覺怯霜?dú)?。如煙往事俱忘去，心地?zé)o私天地寬”。他戎馬一生，文革遭受了迫害，還那么“胸懷坦蕩”，是何等的可貴。值得我們敬仰、值得我們學(xué)習(xí)。所以，我們今天談起接受“監(jiān)督”，不僅是一種自我約束，更應(yīng)是每名黨員干部必須堅(jiān)持的基本原則，能自覺接受群眾監(jiān)督，就不會(huì)失去原則。

敬業(yè)是黨員干部的優(yōu)良品質(zhì)，是民主社會(huì)的道德風(fēng)尚，是人民群眾的高尚情操。面對(duì)工作求敬業(yè)，也確實(shí)可貴。我們每一個(gè)黨員，都舉起過右手。每一個(gè)干部，都經(jīng)受過組織的考驗(yàn)。我們不能忘記當(dāng)初的誓言、我們不能抹去走過的腳印，我們更要牢記今后的目標(biāo)、責(zé)任和使命。一切從人民的利益出發(fā)，以企業(yè)和國(guó)家的大局著想，盡職盡責(zé)的干好自己的本職工作。決不能把職位當(dāng)作享受的資本，把別人的監(jiān)督當(dāng)作自己享樂的絆腳石。那還談什么自覺，談什么敬業(yè)呢？

三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的丞相諸葛亮就是一個(gè)敬業(yè)的典范。劉備臨死時(shí)對(duì)他說(shuō)：“如果我兒子不行，你可以當(dāng)皇帝”。諸葛亮明知他兒子不行，還是兢兢業(yè)業(yè)的輔佐幼主，直到生命最后一刻?？涩F(xiàn)在我們的個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)，官位與丞相比還差得很遠(yuǎn)，沒人讓位于他，他自己先坐上了皇帝。大慶會(huì)戰(zhàn)時(shí)期的鐵人王進(jìn)喜，在很多“不可能”的條件下，硬是創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡?？吹街T葛亮的《出師表》，無(wú)不為他的“鞠躬盡瘁”所感動(dòng)?？吹借F人王進(jìn)喜“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的英雄壯舉，無(wú)不為他的精神所振奮。

自覺地接受別人的監(jiān)督，是一種高尚。自覺地接受別人監(jiān)督的這種高尚品質(zhì)，來(lái)源于“自覺”的可貴。這種可貴，又來(lái)源于“知足”、來(lái)源于“大公無(wú)私”、來(lái)源于“敬業(yè)”等。所以，黨員干部，只有這樣才能達(dá)到這種可貴的品質(zhì)。才能“忠于職守、高風(fēng)亮節(jié)”。要具備這種可貴、要發(fā)揚(yáng)這種可貴。