晏陽(yáng)初生計(jì)教育思想與實(shí)驗(yàn)

盧　璐　夏金星　彭干梓

摘要：晏陽(yáng)初及其同仁在深入農(nóng)村，向農(nóng)民學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提出了“四大教育，連環(huán)進(jìn)行，相輔相成”的主張。其生計(jì)教育的目標(biāo)有兩個(gè)：“一是要訓(xùn)練農(nóng)民生計(jì)上的現(xiàn)代知識(shí)和技術(shù)，以增加其生產(chǎn)；二是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)農(nóng)村合作經(jīng)營(yíng)組織，養(yǎng)成國(guó)民經(jīng)濟(jì)意識(shí)。與控制經(jīng)濟(jì)環(huán)境的能力。”“定縣實(shí)驗(yàn)”還創(chuàng)造了一整套方法，包括建立“生計(jì)巡回訓(xùn)練學(xué)?！薄ⅰ氨碜C農(nóng)家”和“實(shí)驗(yàn)推廣訓(xùn)練”三個(gè)程序，依靠“農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民”，培養(yǎng)訓(xùn)練“領(lǐng)袖農(nóng)民”，由“領(lǐng)袖農(nóng)民”推動(dòng)全體農(nóng)民，推廣先進(jìn)技術(shù)，建立合作經(jīng)濟(jì)組織，抓住農(nóng)村存在的生產(chǎn)實(shí)際問(wèn)題，對(duì)癥下藥，使農(nóng)戶獲得實(shí)際利益。晏陽(yáng)初的一生，至今仍被譽(yù)為“既是一個(gè)偉大心靈的人生紀(jì)錄，也可以當(dāng)作一本鄉(xiāng)村建設(shè)和社會(huì)改造的教科書(shū)”。

關(guān)鍵詞：晏陽(yáng)初：生計(jì)教育；思想；實(shí)驗(yàn)

基金項(xiàng)目：教育部重點(diǎn)課題“中國(guó)職業(yè)教育思想史研究”(DJA080186)的階段性成果之一。

作者簡(jiǎn)介：盧璐(1982-)，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)科技教育學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育思想史；夏金星，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)科技師范學(xué)院副院長(zhǎng)、教授：彭干梓，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)教授。

中圖分類號(hào)：719.29

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1001-7518(2009)16-0061-04

晏陽(yáng)初(1893—1993年)出生于四川省巴中縣，幼習(xí)四書(shū)五經(jīng)，稍長(zhǎng)在傳教士舉辦的西學(xué)堂接受初等教育，1913年就讀于香港圣保羅書(shū)院。1916年人美國(guó)耶魯大學(xué)，攻讀政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)，獲政治學(xué)學(xué)士學(xué)位。1918年赴法國(guó)，任北美基督教青年會(huì)戰(zhàn)地服務(wù)干事，在歐洲參加第一次世界大戰(zhàn)的華工中開(kāi)展識(shí)字教育，使20萬(wàn)華工中的38％的人摘掉了文盲帽子。1920年獲普林斯頓大學(xué)研究院碩士學(xué)位，同年回國(guó)獻(xiàn)身于平民教育和鄉(xiāng)村教育，是具有世界影響和傳奇經(jīng)歷的平民主義教育家。1943年，美國(guó)哥白尼逝世400周年紀(jì)念委員會(huì)等倡議，由180位杰出的教育家、科學(xué)家組成的委員會(huì)，推選晏陽(yáng)初為“現(xiàn)代世界最具革命性貢獻(xiàn)偉人”，當(dāng)選的十人中，包括杜威和愛(ài)因斯坦。

晏陽(yáng)初于1920年8月回國(guó)后，即投身于平民教育運(yùn)動(dòng)，1922年在全國(guó)發(fā)起“除文盲、做新民”的識(shí)字運(yùn)動(dòng)，以長(zhǎng)沙、煙臺(tái)、嘉興三地為試點(diǎn)，掀起了聲勢(shì)浩大的平民教育熱潮。1923年3月得張伯荃、蔣夢(mèng)麟、陶行知等文化名人，特別是曾任國(guó)務(wù)總理的熊希齡的夫人朱其慧的大力支持，在北平成立“中華平民教育促進(jìn)會(huì)總會(huì)”(以下簡(jiǎn)稱“平教會(huì)”)，任總干事。1926年至1936年，在河北省定縣農(nóng)村，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)11年、多角度的農(nóng)村社會(huì)學(xué)調(diào)查和以平民教育為中心的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他將定縣實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)移到華中和華西。1940年在重慶創(chuàng)辦鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院，任院長(zhǎng)。

晏陽(yáng)初把平民教育視為“民主國(guó)家里最重要最正宗的教育事業(yè)”?！霸谥袊?guó)現(xiàn)狀之下，比較高等教育、中等教育和義務(wù)教育還更重要”。(晏陽(yáng)初：《平民教育概論》)他針對(duì)中國(guó)社會(huì)“愚、窮、弱、私”四大病，實(shí)施生計(jì)、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”。以文藝教育攻愚，培養(yǎng)農(nóng)民的知識(shí)力；以生計(jì)教育攻窮，培養(yǎng)農(nóng)民的生產(chǎn)力：以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)農(nóng)民的強(qiáng)健力；用公民教育攻私，培養(yǎng)農(nóng)民的團(tuán)結(jié)力。晏陽(yáng)初認(rèn)為，識(shí)字教育的目的不止于使民眾識(shí)字，而在使其達(dá)到整個(gè)生活改造的目標(biāo)。他強(qiáng)調(diào)“文字教育以后，便應(yīng)該繼之以民眾生活的改造”，進(jìn)行職業(yè)技能的教育，訓(xùn)練農(nóng)民接受現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，使之能運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以提高生活水平。教育史學(xué)家認(rèn)定，“四大教育”中的“生計(jì)教育實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)村的職業(yè)技術(shù)教育”。

晏陽(yáng)初的主要論著有：《平民教育概論》(1928年)、《農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的使命》(1935年)、《十年來(lái)的中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)》(1937年)、《平民教育運(yùn)動(dòng)的回顧與前瞻》(1946年)等。上世紀(jì)80年代末至90年代初，出版有宋恩榮編《晏陽(yáng)初文集》(北京：教育科學(xué)出版社，1989年)、詹一之編《晏陽(yáng)初文集》(成都：四川教育出版社，1990年)、宋恩榮主編《晏陽(yáng)初全集》1、2、3卷(長(zhǎng)沙：湖南教育出版社。1989年，1992年，1992年)等。后者按時(shí)間順序匯編了晏氏從事平民教育、鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)70余年來(lái)的論文、演講以及其他著作，雖因條件所限還有大量資料未被收錄，但它是迄今為止資料最多也是最權(quán)威的晏陽(yáng)初文集。本文著重討論晏陽(yáng)初平民教育和生計(jì)教育思想。

一、“四大教育，連環(huán)進(jìn)行，相輔相成”

晏陽(yáng)初及其同仁在深入農(nóng)村、向農(nóng)民學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上提出了“四大教育，連環(huán)進(jìn)行，相輔相成”的主張。他認(rèn)為“逐步發(fā)展的四大教育相輔相成過(guò)程，明白說(shuō)明相互依存的功用，公共衛(wèi)生協(xié)助農(nóng)民健康而增加生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)計(jì)劃又協(xié)助教育的推行，農(nóng)民親自體驗(yàn)識(shí)字讀書(shū)才能有新知識(shí)新技術(shù)。教育又協(xié)助合作社的發(fā)展，如何記賬、經(jīng)營(yíng)運(yùn)銷(xiāo)都需要知識(shí)技術(shù)能力。這充分表明四大教育互相環(huán)結(jié)、同時(shí)進(jìn)行的重要性?！睂?shí)際上，定縣實(shí)驗(yàn)并非僅僅是平民教育實(shí)驗(yàn)，而是一項(xiàng)綜合性社會(huì)發(fā)展實(shí)驗(yàn)。正如晏陽(yáng)初本人認(rèn)識(shí)的那樣：“鄉(xiāng)村建設(shè)雖始于鄉(xiāng)村，但并不止于鄉(xiāng)村，它不過(guò)是從擁有最大多數(shù)人民的鄉(xiāng)村下手而已，它的最終目標(biāo)當(dāng)然是全中國(guó)的富強(qiáng)康樂(lè)，因而奠定世界和平”。(同上：427)事實(shí)證明，這種綜合發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)國(guó)際發(fā)展援助機(jī)構(gòu)有很大的影響，“海外若干機(jī)構(gòu)，如美國(guó)的第四點(diǎn)計(jì)劃、和平工作團(tuán)及教會(huì)團(tuán)體都認(rèn)識(shí)這一重要性，力求避免重蹈以前分散、片段分別進(jìn)行的弊害”。

在農(nóng)村發(fā)展平民教育的目的也不止于使民眾識(shí)字，按晏陽(yáng)初的設(shè)想。他所要進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，“并不以教育人民識(shí)字為滿足，而要使農(nóng)業(yè)科學(xué)普及于農(nóng)村”，使之能運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以提高生活水平，達(dá)到整個(gè)生活改造的目標(biāo)。他強(qiáng)調(diào)“文字教育以后，便應(yīng)該繼之以民眾生活的改造”?！八拇蠼逃敝械摹吧?jì)教育”的目標(biāo)、內(nèi)容和方法，是晏陽(yáng)初與美國(guó)康乃爾大學(xué)農(nóng)學(xué)博士馮銳等，通過(guò)深入地調(diào)查研究，密切結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)實(shí)際的創(chuàng)造，是中國(guó)最早具有典范意義的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣教育(農(nóng)村職業(yè)技術(shù)教育)，包括農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、農(nóng)村金融、農(nóng)業(yè)和手工藝產(chǎn)品流通，至今仍然具有重要的學(xué)術(shù)和應(yīng)用價(jià)值。

向農(nóng)民推廣農(nóng)藝、工藝技術(shù)。是晏陽(yáng)初在《平民教育的真義》(商務(wù)印書(shū)館，1927年)一文中，作為“輔導(dǎo)、指導(dǎo)、改善平民生活”的一種方法而提出的。他認(rèn)為平民教育運(yùn)動(dòng)是一個(gè)新的特殊的問(wèn)題，“種種辦法，均得創(chuàng)新。仿無(wú)可仿，模無(wú)可模，東洋西洋自更無(wú)抄襲了”，因此“不可不先有徹底研究”，必須親自到民間進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，以產(chǎn)生既經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)易，又具有普遍性、實(shí)用性的方法。他還說(shuō)：“在我們中國(guó)今日情形之下，最注重的是根據(jù)我國(guó)一般平民生活程度、經(jīng)濟(jì)能力的大小，去一面研究，一面試驗(yàn)，來(lái)改進(jìn)我國(guó)固有的農(nóng)藝工藝，方適應(yīng)平民的需要，方有改進(jìn)平民生活的可能。若徒談外國(guó)的法門(mén)，照樣畫(huà)葫蘆的去辦，一定是有敝無(wú)利的?！?/p>

從歷史意義角度來(lái)考察，晏陽(yáng)初的“生計(jì)教育”

觀，不僅與他的“教育救國(guó)”論相一致，也是他的平民教育、鄉(xiāng)村改造理論的具體體現(xiàn)，而且是五四運(yùn)動(dòng)后在農(nóng)村開(kāi)展大規(guī)模職業(yè)教育實(shí)驗(yàn)的重要組成部分。在《平民教育概論》(商務(wù)印書(shū)館，1928年)中，晏陽(yáng)初闡述“生計(jì)教育——民生”目的是“造成能自立的國(guó)民”，這無(wú)疑與職業(yè)教育“對(duì)己謀生”“對(duì)群服務(wù)”是一致的。他說(shuō)：

“生計(jì)教育——民生。文字教育可以消除大多數(shù)的文盲。即使文盲除盡，人人能應(yīng)用日常必需的文字，其與國(guó)家社會(huì)的前途究竟有什么利益，這是平民教育第一重要問(wèn)題。并且中國(guó)人還有一種最通行的毛病，在沒(méi)有讀書(shū)以前，尚肯做工，以謀個(gè)人的生活：一到抱了書(shū)本以后，便成文人，文人自己可以不必生產(chǎn)，社會(huì)應(yīng)負(fù)供養(yǎng)的責(zé)任。還有一部分的人，終日埋頭窗下，只求書(shū)本的知識(shí)：至于實(shí)際生活，盡可菽麥不分。這種寄生蟲(chóng)式的書(shū)呆子，不是平民教育的需求，且應(yīng)極力設(shè)法消除。所以平民教育于實(shí)施文字教育以外，即需有生計(jì)教育，使人人備具生產(chǎn)的技能，造成能自立的國(guó)民。倘全國(guó)人民均有生產(chǎn)能力，國(guó)民生計(jì)必皆富足，社會(huì)經(jīng)濟(jì)自極活動(dòng)，就是將來(lái)世界的經(jīng)濟(jì)也都要受中國(guó)的影響了?！?/p>

中國(guó)近代比較早期以學(xué)校教育為主要形式的農(nóng)業(yè)教育，源于19世紀(jì)末晚清的農(nóng)業(yè)實(shí)業(yè)學(xué)校。1919年，中華職教社成立農(nóng)業(yè)教育研究會(huì)，次年在《教育與職業(yè)》的“農(nóng)業(yè)教育專號(hào)”弁言中寫(xiě)道：“今吾國(guó)學(xué)校十之八九其所施皆城市教育也。雖然，全國(guó)國(guó)民之生活屬于城市為多乎?抑屬于農(nóng)村為多乎?吾敢斷言十之八九屬于鄉(xiāng)村也?！边@段話從另一方面也說(shuō)明當(dāng)時(shí)還沒(méi)有“農(nóng)村職業(yè)教育”這一概念。1925年8月，黃炎培最早提出“劃區(qū)試辦鄉(xiāng)村職業(yè)教育計(jì)劃”。內(nèi)容包括農(nóng)事、工藝、義務(wù)教育、平民教育，明顯把農(nóng)業(yè)教育拓展為鄉(xiāng)村職業(yè)教育，而鄉(xiāng)村就是現(xiàn)在的農(nóng)村。在同一時(shí)期以一個(gè)縣的規(guī)模進(jìn)行農(nóng)村職業(yè)教育的實(shí)驗(yàn)，而且堅(jiān)持的時(shí)間較長(zhǎng)。成效最顯著者應(yīng)該首推晏陽(yáng)初在定縣的生計(jì)教育。

1929年，晏陽(yáng)初“計(jì)劃發(fā)展一個(gè)縣為全國(guó)模范”，在定縣實(shí)驗(yàn)區(qū)設(shè)立了生計(jì)部，推廣農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)。這一設(shè)想，得到定縣士紳米迪剛的全力支持，愿以其所在鄉(xiāng)為基地。計(jì)劃也得到農(nóng)業(yè)教育科研單位的積極參與，如清華等校的農(nóng)科，愿與平教會(huì)合作，進(jìn)行農(nóng)作物育種和病蟲(chóng)害防治的實(shí)驗(yàn)。

生計(jì)教育的目標(biāo)有兩個(gè)：“一是要訓(xùn)練農(nóng)民生計(jì)上的現(xiàn)代知識(shí)和技術(shù)，以增加其生產(chǎn)；二是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)農(nóng)村合作經(jīng)營(yíng)組織，養(yǎng)成國(guó)民經(jīng)濟(jì)意識(shí)，與控制經(jīng)濟(jì)環(huán)境的能力?！标剃?yáng)初認(rèn)為這兩個(gè)目標(biāo)“是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，必須同時(shí)并進(jìn)”。他是從中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的實(shí)際提出的，因?yàn)檗r(nóng)村不僅是生產(chǎn)技術(shù)落后，還由于農(nóng)民是分散的個(gè)體，沒(méi)有合作組織，因此，要“一方面普及農(nóng)民的科學(xué)知識(shí)，一方面訓(xùn)練農(nóng)民參加參加各種合作組織的能力”。

生計(jì)教育確定的內(nèi)容是：在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，使農(nóng)民在農(nóng)事方面能接受最低限度的農(nóng)業(yè)科技訓(xùn)練，以提高生產(chǎn)：在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)方面。教育農(nóng)民，組織各種合作社、自助社等，使農(nóng)民在農(nóng)村破產(chǎn)的宏觀環(huán)境下，能得到相當(dāng)補(bǔ)救方法：在農(nóng)村工藝方面，除改良農(nóng)民手工業(yè)外，大力提倡副業(yè)，以充裕農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力。

二、培養(yǎng)“領(lǐng)袖農(nóng)民”，推廣先進(jìn)技術(shù)

“定縣實(shí)驗(yàn)”創(chuàng)造了一整套方法，包括建立“生計(jì)巡回訓(xùn)練學(xué)校”、“表證農(nóng)家”和“實(shí)驗(yàn)推廣訓(xùn)練”三個(gè)程序，依靠“農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民”，培養(yǎng)訓(xùn)練“領(lǐng)袖農(nóng)民”。由“領(lǐng)袖農(nóng)民”推動(dòng)全體農(nóng)民，推廣先進(jìn)技術(shù)。建立合作經(jīng)濟(jì)組織，抓住農(nóng)村存在的生產(chǎn)實(shí)際問(wèn)題，對(duì)癥下藥，使農(nóng)戶獲得實(shí)際利益。

(一)生計(jì)巡回訓(xùn)練學(xué)校

這是一種緊密結(jié)合生產(chǎn)，適應(yīng)農(nóng)民需要的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣方式。按照晏陽(yáng)初提出的“科學(xué)簡(jiǎn)單化，農(nóng)業(yè)科學(xué)化”原則，通過(guò)學(xué)校學(xué)習(xí)、農(nóng)家實(shí)驗(yàn)，實(shí)施技術(shù)推廣，提高農(nóng)民的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)能力。具體作法是：“以生活的秩序，為教育的秩序，順一年時(shí)序的先后，授以切實(shí)的技術(shù)”。其教學(xué)內(nèi)容是：春季3個(gè)月為植物生產(chǎn)訓(xùn)練，包括土壤肥料，各種作物選種，介紹改良品種，果樹(shù)整枝，煙草汁防除棉花蚜蟲(chóng)，捕蝗，防除病蟲(chóng)害的機(jī)械藥劑：夏季3個(gè)月為動(dòng)物生產(chǎn)訓(xùn)練，包括選育良種，改良雞舍、豬舍，防治疫病，推廣新法養(yǎng)蜂等等：冬季3個(gè)月為農(nóng)村工藝及經(jīng)濟(jì)合作訓(xùn)練，包括棉花紡織，家庭記帳，農(nóng)場(chǎng)管理，農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)，合作社等。

(二)“表證農(nóng)家”

“表證”即表演證明的意思，通過(guò)“表證”培養(yǎng)推廣工作的骨干，并進(jìn)行示范，被認(rèn)為是推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)、辦法和制度前的一種必要的準(zhǔn)備工作。其作用有三：“一是在試驗(yàn)場(chǎng)證明他們的試驗(yàn)結(jié)果，作表證試驗(yàn)工作：二是把試驗(yàn)場(chǎng)的東西，表證給普通農(nóng)民看，使他們了解試驗(yàn)場(chǎng)的工作，接受試驗(yàn)場(chǎng)的精神和方法；三是領(lǐng)導(dǎo)普通農(nóng)民，全體動(dòng)員，作農(nóng)業(yè)改進(jìn)工作”。他們把“表證農(nóng)家”視為“試驗(yàn)場(chǎng)和農(nóng)民間的車(chē)軌”、“農(nóng)業(yè)改進(jìn)的干部領(lǐng)袖”，“表證農(nóng)家”承擔(dān)技術(shù)傳授，政令傳達(dá)，試驗(yàn)示范，技術(shù)推廣的任務(wù)。

挑選“表證農(nóng)家”的條件十分嚴(yán)格，要求年齡在25歲以上，50歲以下；在鄉(xiāng)村里有相當(dāng)?shù)匚?，家境較好，有20畝以上的田地，在生計(jì)訓(xùn)練學(xué)校學(xué)習(xí)一年、成績(jī)好，而且有領(lǐng)導(dǎo)能力，熱心農(nóng)事改良的農(nóng)戶，當(dāng)義務(wù)推廣員，承擔(dān)分區(qū)巡回，傳授知識(shí)，技術(shù)表演，指導(dǎo)督察30戶普通農(nóng)家的責(zé)任。1936年冬，定縣已有300多戶表證農(nóng)家，并建立了“表證農(nóng)家區(qū)分會(huì)”、“縣表證農(nóng)家協(xié)會(huì)”等組織。

(三)技術(shù)推廣

“平教總會(huì)”在定縣城區(qū)內(nèi)農(nóng)場(chǎng)約有80畝基地供作園藝用，附近農(nóng)場(chǎng)有620畝地專供作物研究用。自1927年開(kāi)始育種工作，先后育成一批良種并大規(guī)模推廣，取得巨大經(jīng)濟(jì)效益。

1930年，參加生計(jì)巡回訓(xùn)練學(xué)?！氨碜C農(nóng)家”訓(xùn)練班的農(nóng)民劉玉田，選修“作物選種”課程畢業(yè)后，從事良種選育工作。1931年夏，劉玉田在20多畝麥田里，挑選出沒(méi)有病蟲(chóng)、產(chǎn)量高、成熟早、不怕風(fēng)災(zāi)的無(wú)芒小麥，共計(jì)5000單穗。秋季，播于一畝大的種子區(qū)。翌年春夏，選育的小麥長(zhǎng)勢(shì)良好，他又從中挑選500穗，進(jìn)行良種繁育。1933年，劉玉田種的小麥高矮、顏色一致，很少病蟲(chóng)害，平教會(huì)請(qǐng)劉擔(dān)任生計(jì)巡回訓(xùn)練學(xué)校的“義務(wù)校長(zhǎng)”，召集村中青年農(nóng)民受訓(xùn)。1935年，定縣若干麥田病蟲(chóng)害及風(fēng)害嚴(yán)重。劉玉田的小麥仍挺立獨(dú)秀，比一般的小麥產(chǎn)量高、質(zhì)量好，由金陵大學(xué)、中央農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)所進(jìn)行品種評(píng)比實(shí)驗(yàn)，認(rèn)定為華北小麥珍貴品種，定名“定縣劉玉田號(hào)”。

1932年，還育成良種“一一四號(hào)中棉”及“平教棉”兩種，其中“平教棉”種子是從定縣本地美棉選得。同年春，“平教總會(huì)”與金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)院合作研究，挑選青年農(nóng)民10家作棉花“表證實(shí)驗(yàn)”，脫籽棉較本地棉平均每畝增收61斤。1935年增加至18戶，收獲結(jié)果增產(chǎn)16.3％。1936年起正式推廣，計(jì)26村，共11473畝，農(nóng)民因產(chǎn)量增加而多收入13200余元。1937年，推廣11400畝，增收132萬(wàn)余元，只因日

本的入侵。定縣淪為戰(zhàn)場(chǎng)。實(shí)驗(yàn)被迫停止。

棉花是定縣主要農(nóng)產(chǎn)，“平教總會(huì)”極力尋求各方合作，先后與金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)院、南開(kāi)大學(xué)，金城銀行共同組成華北農(nóng)業(yè)改進(jìn)社。1936年春，金城銀行為謀統(tǒng)一河北省棉業(yè)改進(jìn)事業(yè)，建議將河北省棉產(chǎn)改進(jìn)所及華北農(nóng)業(yè)改進(jìn)合作社合組為河北棉產(chǎn)改進(jìn)會(huì)，主體仍為“平教總會(huì)”。

此外，還進(jìn)行了高粱、玉米品種比較、雜交實(shí)驗(yàn)，雜交品種產(chǎn)量增加20％：大白菜品種改良實(shí)驗(yàn)，改良種每畝增產(chǎn)25％；梨樹(shù)整枝實(shí)驗(yàn)，“已整枝梨樹(shù)”，比對(duì)照區(qū)增產(chǎn)20.3％。定州的小白楊樹(shù)。至今仍是當(dāng)年生計(jì)教育部引進(jìn)的。1928年開(kāi)始的豬種改良、推廣的耒亨雞和紅洛島雞，以及谷子良種等，也都取得成績(jī)。平教會(huì)還對(duì)定縣全縣的土壤進(jìn)行調(diào)查，進(jìn)行了測(cè)土分析。

(四)建立信用、消費(fèi)合作社和信用銀行

1932年初，晏陽(yáng)初選擇高頭等數(shù)十個(gè)村，組織建立信用合作社的實(shí)驗(yàn)，后又與河北縣政研究院合作，創(chuàng)辦農(nóng)民“自助社”，同時(shí)與銀行商定合作金融辦法，在各區(qū)鎮(zhèn)設(shè)立“合作倉(cāng)庫(kù)”，辦理棉花抵押放貸，“自助社”社員可向倉(cāng)庫(kù)用棉花等產(chǎn)品抵押借款。1934年1月，平教會(huì)舉行大規(guī)模的合作宣傳，合作社隨后在定縣各地不斷涌現(xiàn)，到1935年冬，正式成立的合作社有130個(gè)。

“定縣實(shí)驗(yàn)”推行合作事業(yè)的原則是：尊重農(nóng)民的意愿，培養(yǎng)農(nóng)民的自立，關(guān)注貧困農(nóng)民。勉勵(lì)參加的農(nóng)民努力與自強(qiáng)：合作單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的原則是統(tǒng)一組織，連鎖進(jìn)行，以信用為中心，購(gòu)買(mǎi)連鎖、生產(chǎn)連鎖進(jìn)行。在經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)上有嚴(yán)密周詳?shù)臅?huì)計(jì)制度，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)上的穩(wěn)妥性：在資金運(yùn)用上規(guī)定“注重農(nóng)民本身資金的培養(yǎng)，提倡小宗放款，使有需要的社員都有享用的機(jī)會(huì)，更應(yīng)嚴(yán)禁用于非生產(chǎn)方面”。

三、生計(jì)訓(xùn)練制度與效益

“平教總會(huì)”生計(jì)教育部在定縣實(shí)施農(nóng)民生計(jì)訓(xùn)練制度，四五年間，除在制度本身不斷研究改進(jìn)外，還致力于有關(guān)教材的編撰，先后刊行“農(nóng)民生計(jì)訓(xùn)練”課本十五種。嗣因各方的需求，1937年2月又出版“農(nóng)民生計(jì)訓(xùn)練教學(xué)書(shū)”5冊(cè)，除“經(jīng)濟(jì)合作”外，其余為植物生產(chǎn)、動(dòng)物生產(chǎn)、農(nóng)村工藝、農(nóng)業(yè)工程，總共包括47個(gè)單元設(shè)計(jì)。

“定縣實(shí)驗(yàn)”期間，在每村培養(yǎng)了一名農(nóng)民保健員，每區(qū)鄉(xiāng)設(shè)一保健站，在縣城成立巡回醫(yī)療隊(duì)。衛(wèi)生制度建設(shè)注重預(yù)防，推行實(shí)習(xí)表演，用農(nóng)民能接受的方式普及基本衛(wèi)生常識(shí)，在沒(méi)有增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)的前提下，用簡(jiǎn)單的實(shí)用技術(shù)防治定縣死亡率最高的天花和腸胃疾病，在短短幾年時(shí)間里大大改善了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕】禒顩r。

定縣實(shí)驗(yàn)在生計(jì)教育方面培育農(nóng)作物新品種(棉花、小麥、高粱、谷子等)，畝產(chǎn)量比土種分別增產(chǎn)56％、14—20％、30％、20％；農(nóng)具的改造試驗(yàn)，先后完成耙、犁、水車(chē)、轆轤、播種器、中耕器、收獲器、點(diǎn)播器、花生篩、脫粒機(jī)的改良；動(dòng)物飼養(yǎng)業(yè)的試驗(yàn)，主要有豬種、雞種的改良，如波支公豬與本地母豬交配，每頭多產(chǎn)肉18.6％；力行雞為優(yōu)良雞種，每只每年多產(chǎn)蛋60-190個(gè)，平教會(huì)還進(jìn)行了合作社的實(shí)驗(yàn)和推廣工作。

據(jù)1983年河北省的有關(guān)材料，晏陽(yáng)初當(dāng)年的工作至今對(duì)定縣的影響包括：定縣早已成為無(wú)文盲縣。全縣52個(gè)鄉(xiāng)均有技術(shù)推廣站，改良農(nóng)作物品種，引進(jìn)良種豬、雞，引進(jìn)的小白楊，生長(zhǎng)快，材質(zhì)好，遍布全縣，達(dá)400萬(wàn)株，形成了有效的防護(hù)林帶，至今享譽(yù)河北；引進(jìn)的242株良種蘋(píng)果，年產(chǎn)量達(dá)1000萬(wàn)斤，產(chǎn)值500萬(wàn)元；建立公共衛(wèi)生體系。消滅天花，成效大。平教會(huì)還興建劇場(chǎng)與廣播電臺(tái)，興辦產(chǎn)銷(xiāo)合作社和實(shí)驗(yàn)銀行，創(chuàng)辦《農(nóng)民報(bào)》，組織了同學(xué)會(huì)與“公民服務(wù)團(tuán)”等等，“為平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)行了艱苦卓絕的努力，并取得了舉世矚目的成就”。晏陽(yáng)初60年間致力于平民教育的偉大實(shí)踐，至今仍被譽(yù)為“既是一個(gè)偉大心靈的人生紀(jì)錄，也可以當(dāng)作一本鄉(xiāng)村建設(shè)和社會(huì)改造的教科書(shū)”。

注釋：

①?gòu)埢莘?，金忠明中?guó)教育簡(jiǎn)史[M].上海：華東師范大學(xué)出版社.2003:492.

②薛偉強(qiáng).晏陽(yáng)初研究八十年[J].保定：河北學(xué)刊.2006:2.

③④⑩吳相湘.晏陽(yáng)初傳——為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年[M].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社.2001:154.341.201.

⑤晏陽(yáng)初.平民教育的真義.晏陽(yáng)初全集.卷1[M].宋恩榮主編.長(zhǎng)沙.湖南教育出版社.1992:109-10.

⑥晏陽(yáng)初.“平民”的公民教育之我見(jiàn).晏陽(yáng)初全集.卷1[M].宋恩榮主編.長(zhǎng)沙.湖南教育出版社.1992:67

⑦晏陽(yáng)初.平民教育概論[M]商務(wù)印書(shū)館.1928//馬秋帆，熊明安編.晏陽(yáng)初教育論著選.北京：人民教育出版社.1993:39.

⑧楊士謀，彭干梓，王金昌.中國(guó)農(nóng)業(yè)教育發(fā)展史略[M].北京農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社.1994:133.

⑨晏陽(yáng)初.村建設(shè)要義.晏陽(yáng)初全集.卷2[M].宋恩榮主編長(zhǎng)沙.湖南教育出版社.1992:38.

⑩晏陽(yáng)初.中華平民教育促進(jìn)會(huì)定縣工作大概.晏陽(yáng)初全集.卷1[M].采恩榮主編.長(zhǎng)沙.湖南教育出版社.1992:248.

⑾晏陽(yáng)初全集.卷1[M].宋思榮主編.長(zhǎng)沙：湖南教育出版社.1992:323.

⑿張子華.表證農(nóng)家與農(nóng)業(yè)改進(jìn)[J].民間第1卷.19期.

⒀鄭大華.民國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2000:225.

⒁李濟(jì)東主編晏陽(yáng)初與定縣平民教育[M].石家莊：河北教育出版社.1990:217-19//晏陽(yáng)初.定縣實(shí)驗(yàn)區(qū)工作概略.晏陽(yáng)初全集.卷1[M]:411-12.

⒂任寶祥等.晏陽(yáng)初的平民教育思想和教育實(shí)踐[J].教育研究1987:7.

⒃鄢烈山.超越憐憫：平民教育家晏陽(yáng)初的實(shí)踐及其精義[N].廣州：南方周末.2003:7,24.

責(zé)任編輯肖稱萍