晏陽初
- 兩個巴中人的時空相握
——《晏陽初》與苗勇
福的小酒窩。《晏陽初》一書的作者苗勇，其故鄉(xiāng)就在這里。同生巴河畔，共飲巴河水，兩個跨越時空的巴中人，因同一條巴河，從地理意義上勾連在一起了。1得益于近水樓臺，晏陽初4歲便進入晏父私塾習誦“四書五經(jīng)”，在巴河邊接受儒家傳統(tǒng)文化熏陶。巴河蕩蕩，流水滔滔。諳習時勢的晏父深知“書香之外另有世界，西學乃潮流所趨”。于是，1903年，13歲的晏陽初過了巴河，出了巴山，赴閬中的天道學堂學習西學。天道學堂畢業(yè)后，晏陽初進入成都華美高等學校學習。后又以第一名的成績考入香港圣
四川文學 2023年2期2023-09-01
- 晏陽初平民教育思想對當代大學教學的影響
霞摘 ? 要：晏陽初平民教育思想對擴招后大學的教育教學有著積極影響。目前，地方院校的教育教學模式缺乏對學生整體認識和剖析。從晏陽初平民教育思想的理論角度，分別從教學內(nèi)容、提高素質(zhì)和實踐能力剖析民辦高校影視專業(yè)教育教學課程模式，提出應對策略，建設民辦高校影視專業(yè)教育教學課程模式的“特色化”教育教學體系，實現(xiàn)為國家和社會培養(yǎng)有用、可用、好用的接班人。關鍵詞：晏陽初；平民教育思想；影視專業(yè)教學；教學策略中圖分類號：G648.7 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編
教育實踐與研究·理論版 2023年1期2023-05-31
- 兩個巴中人的時空相握
趙劍鋒編前晏陽初，1890年出生于四川省巴中市巴州區(qū)三江口，致力于平民教育七十余年，被譽為“世界平民教育運動之父”，與陶行知先生并稱“南陶北晏”。苗勇，1969年出生于四川省巴中市巴州區(qū)曾溪口，現(xiàn)為四川省總工會黨組成員、副主席。兩位跨時代的巴中人，因同一條巴河，共同的鄉(xiāng)音，有了時空的對話……2021年，苗勇的長篇傳記文學作品《晏陽初》（北京：東方出版社，2021年）一出版，就立即引起思想學術界和文藝界熱評，一年多的時間，再版16次。作品以中國現(xiàn)代著名的平民
現(xiàn)代藝術 2023年4期2023-04-24
- 20世紀初平民教改經(jīng)驗對新文科建設的啟示
、求洋。本文以晏陽初先生1920年在定縣開展的平民教育運動所得經(jīng)驗為切入點，從歷史的舊經(jīng)驗中找尋靈感來回答今天的新問題。關鍵詞：新文科；晏陽初；平教運動中圖分類號：G4?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.04.0960?引言2020年11月，新文科建設工作組發(fā)布《新文科建設宣言》，為中國人文學科的未來發(fā)展勾畫了全新的藍圖。新文科建設，大約可以分為兩個方向：其一是科研學術方面的創(chuàng)新，比如建立
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年4期2023-02-19
- 如何以藝術的方式講好現(xiàn)代中國故事
——苗勇傳記文學作品《晏陽初》的“可視化”之路
傳記文學作品《晏陽初》，以中國現(xiàn)代平民教育的開創(chuàng)者晏陽初為對象，以講故事的方式，完整地敘述了他曲折而復雜的一生，并涉及到一百個左右的歷史人物，向世界講述了一個與人類命運共同體理念相關的故事，以藝術的方式充實了中國領導人提出的“人類命運共同體”思想，為當代傳記文學的寫作提供了新鮮的經(jīng)驗。學界雖然已經(jīng)對這部作品進行過一些評論，但基本上流于內(nèi)容的介紹與背景的揭示，有一部分作者開始觸及到其文體特征和敘事特色，但真正具有探索性的論文則很少見到?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">晏陽初》作為一部長篇
四川師范大學學報（社會科學版） 2022年5期2022-12-30
- 講述四川故事 傳播巴蜀聲音
——評《晏陽初》
艾 蓮 吳麗燕晏陽初在國際鄉(xiāng)村改造學院（苗勇/供圖）從2005 年擬好提綱到2008 年書稿完成，再到2021 年出版，作家苗勇歷時10余年，嘔心瀝血創(chuàng)作出長篇傳記文學作品《晏陽初》。身為四川巴中人，苗勇先生將目光投向自己腳下的土地，將筆觸凝聚在這片土地上成長出來的平民教育家晏陽初身上，在《晏陽初》一書中為我們展現(xiàn)了一個立體多面的巴中名人、四川名人、中國名人、世界名人的崇高形象。一、多線交織，以文學的形式書寫歷史的話語苗勇先生自中學時代初了解晏陽初，工作后
巴蜀史志 2022年3期2022-07-15
- “有意味”的《晏陽初》：講好屬于民族、人類、未來的中國故事
于對苗勇所著《晏陽初》的審視上：注目其文體、思想，抑或文化傳播。《晏陽初》的文體意味為人立傳，寫法大致有三：一是敘事完全忠實于傳主本事，不事虛構(gòu)；二是敘事主體忠實于傳主本事，情節(jié)、細節(jié)稍作虛構(gòu)；三是敘事大略忠實于傳主本事，情節(jié)、細節(jié)多作虛構(gòu)。因此，文壇便有史傳、別傳、外傳等分野。審慎研究，可以見出《晏陽初》應屬第二種和第三種雜糅的情況，即敘事主體依據(jù)史料，忠實于傳主晏陽初的生平事跡，具體的人物情感、事件細節(jié)等則作較大程度的合情合理的虛構(gòu)。在某種意義上，其乃
巴蜀史志 2022年3期2022-07-15
- 偉大的事業(yè) 平凡的足跡
——讀《晏陽初》有感
傳記文學作品《晏陽初》即將付梓，索序于我，欣慰之余，欣而允之。晏陽初清光緒十六年（1890）出生于四川巴中，曾留學美國，為平民教育和鄉(xiāng)村建設事業(yè)奉獻70年，毛主席盛贊他“以宗教家的精神努力平教運動”。晏陽初曾被國際社會尊崇為“偉大的人道主義者”“世界平民教育之父”，是20 世紀中國教育家中最具國際影響的世界性人物之一。我長年從事文學工作，多次到晏陽初的故鄉(xiāng)巴中采訪，對他畢生從事的平民教育和鄉(xiāng)村改造事業(yè)感佩于心。這次苗勇先生的長篇傳記文學問世，我認為是這一領
巴蜀史志 2022年3期2022-07-15
- 到民間去:鄉(xiāng)村建設及藝術參與的起源
治的改革共識，晏陽初和平教會在上世紀二三十年代的定縣鄉(xiāng)村實驗，已成為一個重要的鄉(xiāng)建成果范本，而藝術的參與，則是其中卓有成效的一大特色。本文通過對甘博的攝影、鄭錦的繪畫、熊佛西的戲劇、趙望云與《大公報》的視覺新聞調(diào)查等對定縣鄉(xiāng)建的參與或互動進行梳理，將他們植入全球和中國的社會與歷史進程中進行觀察，討論和評估藝術參與鄉(xiāng)建的起源、性質(zhì)、作用和效果，并將他們與后來尤其是21世紀以來當代藝術參與的新鄉(xiāng)建熱進行對比，分析共性與差異，以為經(jīng)驗和鑒戒。關鍵詞：藝術 鄉(xiāng)村建
藝術研究 2022年2期2022-07-07
- 史傳與文學的統(tǒng)一：《晏陽初》的文體創(chuàng)新及其實現(xiàn)途徑
長篇傳記文學《晏陽初》在史傳文體與文學文體的統(tǒng)一上下足了功夫，努力追求史傳體和章回體的統(tǒng)一、真實敘述和合理想象的統(tǒng)一、地理敘事與人物塑造的統(tǒng)一、現(xiàn)實品格與浪漫氣息的統(tǒng)一，從而在傳記文學的文體上走出了一條新路，而這也正是文體創(chuàng)新之所以能夠?qū)崿F(xiàn)的主要途徑與重要方式。關鍵詞：《晏陽初》;史傳性與文學性;思想與美學;文體創(chuàng)新晏陽初是中國現(xiàn)代平民教育家和“鄉(xiāng)村改造之父”，錢理群教授有這樣的評價：“我們所從事的中國志愿者運動和鄉(xiāng)村改造、建設運動應該是國際志愿者運動和國
當代文壇 2022年4期2022-07-06
- 晏陽初拒絕加入英國國籍
家和鄉(xiāng)村建設家晏陽初出身于書香之家，其父親是塾師兼鄉(xiāng)醫(yī)，對孩子的教育非常重視，不惜送年幼的晏陽初去幾百里外的學校就讀。晏陽初記憶力超群，學習成績始終名列前茅，英語、音樂等學科也很突出。在成都華美高等學校就讀期間，晏陽初結(jié)識了英國人史逖瓦特。史逖瓦特很喜歡晏陽初，兩人一見如故，一起創(chuàng)辦學社、舉辦興趣活動，友誼日漸增厚。求學期間，晏陽初的學識和閱歷得到極大提升，才華和報復日漸顯露。史逖瓦特看到朋友十分優(yōu)秀，決定資助他求學，好讓他將來取得更大成就。晏陽初不負眾望
做人與處世 2022年16期2022-05-30
- 晏陽初教育思想對當代鄉(xiāng)村語文教學的啟示
粟斌內(nèi)容摘要：晏陽初基于儒家民本思想、基督教博愛精神以及對中國苦力的認識，闡述了自己的鄉(xiāng)村教育思想，認為要通過學校、家庭和社會來實現(xiàn)文藝教育、衛(wèi)生教育、生計教育和公民教育。他的教育思想對當前農(nóng)村的語文教學改革有許多有益的啟示：補充本土語文教學資源，包括補充閱讀材料和拓展寫作素材;積極探索語文“跨學科”教學方法，增加語文學科和其他學科的雙向聯(lián)系;增加語文實踐活動，積極開展讀書活動，鼓勵各種形式的創(chuàng)作和表演活動;開發(fā)語文教學輔助力量，培養(yǎng)語文“小老師”，利用社
文學教育下半月 2022年7期2022-05-30
- 晏陽初教育思想對當代影視教育的現(xiàn)實意義
臣摘? ?要：晏陽初是中國現(xiàn)代史上著名的教育家，在長期的教育與社會改革實踐中，他逐步形成了一套完整的平民教育理論。借鑒晏陽初的教育思想，研究民辦高校學生的學習狀況，調(diào)整教育教學思路，優(yōu)化戲劇與影視教學的課程設置，通過學科體系建設、教學體系建設和應用型人才建設，構(gòu)建適合中國國情的平民教育，培養(yǎng)適合未來社會發(fā)展需要的人才，讓晏陽初教育思想在新時代中得到繼承和發(fā)展。關鍵詞：晏陽初;平民教育思想;當代影視教育;現(xiàn)實意義中圖分類號：G648.7? ?文獻標識碼：A?
教育實踐與研究·理論版 2022年8期2022-05-30
- 當下領導干部從晏陽初身上學什么？
長篇人物傳記《晏陽初》出版。晏陽初是中國近現(xiàn)代平民教育和鄉(xiāng)村改造運動的倡導者和實踐者，也是談到中國百年鄉(xiāng)村建設事業(yè)時繞不開的人物。在鄉(xiāng)村振興大幕拉開之際，社會各界都將目光和資源投向鄉(xiāng)村，作家苗勇歷時10余年，走訪百余人，為晏陽初立傳。廉政瞭望·官察室記者專訪了苗勇，他認為，從某種程度上說，晏陽初所倡導的鄉(xiāng)村改造運動，當下仍然具有深遠影響和值得借鑒的意義。身為領導干部的苗勇著作等身，在他看來，工作與文學創(chuàng)作兩者相輔相成、相得益彰。 晏陽初精神的回歸是“晚到”
廉政瞭望·下半月 2022年4期2022-05-12
- 借鑒晏陽初教育思想 當好新時代高中校長
摘? ? 要]晏陽初教育思想是世界平民教育和鄉(xiāng)村教育運動的重要流派，對中國現(xiàn)代教育的變革及社會改良有著深刻的影響，至今仍然具有鮮活的生命力量。在新時代基礎教育綜合改革的背景下，重溫晏陽初教育思想理論和實踐經(jīng)驗，對于探索新時代普通高中育人方式改革，推進普通高中教育高質(zhì)量發(fā)展，加快高中校長專業(yè)成長步伐，具有重要的現(xiàn)實意義和參考價值。 [關鍵詞]晏陽初;教育思想;新時代;高中校長晏陽初（1890年10月26日-1990年1月17日），別名晏遇春，四川巴中人，中
教書育人·校長參考 2022年4期2022-04-29
- 十年著一書 再現(xiàn)“平民教育之父”傳奇一生
——評苗勇《晏陽初》
文_李光超晏陽初是一位有才干的學者、一個有獨創(chuàng)的教育家、一個勤奮的作家、一個能激勵人心的中英文演說家。四川作家苗勇長篇人物傳記《晏陽初》以晏陽初一生拼搏奮進為主線，以平民教育運動、鄉(xiāng)村建設運動實踐探索為副線，以愛國愛家愛平民為輔線，以飽滿的激情、細膩婉約的筆觸，藝術性地再現(xiàn)了晏陽初俯身于泥土、躬耕于隴田，無私奉獻于中國和世界勞苦大眾的傳奇一生。1890年，晏陽初生于四川巴中縣城一宿儒之家，幼入私墊習誦“四書五經(jīng)”；1907年赴閬中天道學堂學習西學，畢業(yè)后進
工友 2022年4期2022-04-14
- 癡心不改終成事
長篇人物傳記《晏陽初》，出版之前，送來樣書請我“雅正”。晏陽初是中國近現(xiàn)代平民教育和鄉(xiāng)村改造運動的倡導者和實踐者，被譽為“世界平民教育運動之父”。過去我有所研究，略知一二，有幸拜讀苗勇先生以飽滿的激情、細膩婉約的筆觸藝術再現(xiàn)了晏陽初為世界上最苦難人們的幸福，窮盡一生心力的光輝人生，再次從字里行間感受到晏陽初的偉大與奉獻，令人十分感動。中國有晏陽初，何其有幸。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，面對空前深重的民族危機和社會危機，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國強國的道路，慢慢地
新華月報 2021年24期2021-12-16
- 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中農(nóng)村教育的發(fā)展探索
題。民國時期，晏陽初曾在河北省定縣進行了鄉(xiāng)村改造實驗，對我國鄉(xiāng)村建設與發(fā)展有重要啟示。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，結(jié)合晏陽初的教育思想，加大財政投入，重視農(nóng)村學校均衡發(fā)展，提高教師執(zhí)教水平，注重發(fā)展家庭教育并全面推進素質(zhì)教育，從而改善農(nóng)村教育現(xiàn)狀，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展。關鍵詞：農(nóng)村教育；晏陽初；鄉(xiāng)村振興黨的十九大報告明確提出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。晏陽初是鄉(xiāng)村建設運動中的先行者之一，平生致力于平民教育活動。晏陽初的鄉(xiāng)村改造實驗和教育理論體系對當代農(nóng)村教育有著重要的指導意
社會與公益 2021年1期2021-04-19
- 晏陽初公民教育思想及其啟示研究
趙萬祥【摘要】晏陽初作為我國現(xiàn)代史上一位著名的教育家，他的公民教育思想形成于近代民族危機的關鍵時刻，是富有創(chuàng)造性的教育體系。晏陽初公民教育思想以道德教育為核心，輔以識字教育與藝術教育，構(gòu)建學校、家庭、社會“三位一體”的教育網(wǎng)絡。本文通過對晏陽初公民教育思想的研究為主要內(nèi)容，分析出其公民教育思想對我國當前教育工作的啟示?！娟P鍵詞】晏陽初??? 公民教育??? 啟示【中圖分類號】G41??? 【文獻標識碼】A??? 【文章編號】2095-3089（2021）4
課程教育研究 2021年44期2021-04-13
- 論晏陽初教育思想對發(fā)展新時代農(nóng)村教育的啟示
徐玉雙摘要：晏陽初是20世紀鄉(xiāng)村建設和平民教育的偉大踐行者，其教育思想和鄉(xiāng)村改造實踐形成了一個獨特而完整的體系。本文通過對晏陽初教育思想的研究，深入探討蘊含其中的本質(zhì)與特點，重點關注其對發(fā)展新時代農(nóng)村教育的借鑒意義。關鍵詞：晏陽初;新時代;農(nóng)村教育;啟示一、晏陽初教育思想的本質(zhì)內(nèi)涵與突出特點（一）“民本博愛”——晏陽初教育思想的本質(zhì)精髓晏陽初推行的鄉(xiāng)村建設和平民教育深刻地踐行了民本博愛的思想。他把教育與改造的目光投向了中國苦難最深重的農(nóng)村，投向了占人口絕大
新教育論壇 2020年14期2020-09-10
- 教育功能視野下探析晏陽初的平民教育思想
摘 要：晏陽初是杰出的平民教育家和鄉(xiāng)村改造運動的奠基人，他認為中國的根本問題是人的問題。為了對“愚、貧、弱、私”的中國農(nóng)民進行再造，進而完成民族再造，徹底解決鄉(xiāng)村危機，晏陽初提出了以“平民化”、“四大教育”和“三大方式”為主要內(nèi)容的平民教育思想，并將其付諸實踐。教育功能視野下探析晏陽初的平民教育思想，盡管有一定的局限性，但是在對今天我們提高勞動者素質(zhì)、解決“三農(nóng)問題”和打贏脫貧攻堅戰(zhàn)仍然具有借鑒意義。關鍵詞：晏陽初;平民教育思想;教育功能視野教育的功能是多
青年與社會 2020年2期2020-05-25
- 晏陽初農(nóng)民教育思想及其現(xiàn)代價值
面臨巨大挑戰(zhàn)。晏陽初在鄉(xiāng)村改造中積極開展農(nóng)民教育，針對農(nóng)民“愚、貧、弱、私”四大問題，從生計教育到公民教育，將物質(zhì)脫貧與精神脫貧相結(jié)合，具有豐富的現(xiàn)代價值。鑒于晏陽初農(nóng)民教育思想，我國推進精準脫貧工作，應大力發(fā)揮教育脫貧作用，激發(fā)農(nóng)民內(nèi)生力量;開展精準職業(yè)教育與培訓;強化人才支撐，充實擴大農(nóng)村專業(yè)化人才隊伍，更好地助力美麗鄉(xiāng)村建設。關鍵詞：晏陽初;農(nóng)民教育;鄉(xiāng)村建設;精神脫貧中圖分類號：G710? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1672-5727（2
職業(yè)教育研究 2020年3期2020-04-10
- 共識·分歧·啟迪：從《告語人民》看賽珍珠與晏陽初的平民教育對話
中國著名教育家晏陽初 (Y. C. James Yen, 1890—1990)的對話就是實現(xiàn)“跨界強強合作”的典型案例。賽珍珠一生致力于“書寫中國”，讓世界更好地了解中國，是一個傳遞中國聲音的偉大美國作家。晏陽初是享譽國內(nèi)外的平民教育家、鄉(xiāng)村改造運動的倡導者與實踐家。他將畢生精力獻給了中國和世界的平民教育事業(yè)與鄉(xiāng)村建設事業(yè)，其平民教育的理論與實踐，不僅在我國，而且在亞、非、拉美世界各地產(chǎn)生了一定影響(1)宋恩榮，熊賢君.晏陽初教育思想研究[M]. 沈陽：遼
江蘇大學學報（社會科學版） 2020年4期2020-02-14
- 晏陽初平民教育中的課程思想研究
李婷內(nèi)容摘要：晏陽初先生是民國時期我國著名的平民教育家和鄉(xiāng)村建設家。在當時積貧積弱的舊中國中開展了聲勢浩大的平民教育識字運動，后來又將平民教育轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村地區(qū)，開展了鄉(xiāng)村建設運動。其平民教育思想中課程思想也具有很高的研究價值，本文將以晏陽初先生的課程思想為中心，從課程目標、課程內(nèi)容和課程實施三個方面來整體闡述。關鍵詞：晏陽初 平民教育 平民學校 課程 教材晏陽初（1890-1990年），四川巴中人，中國平民教育家和鄉(xiāng)村建設家，畢業(yè)于美國耶魯大學。1918年響
文學教育下半月 2019年8期2019-10-22
- 晏陽初和陶行知鄉(xiāng)村教育思想之比較
孫敏摘要：晏陽初和陶行知是中國20世紀二三十年代鄉(xiāng)村建設運動中兩位著名的教育家。他們都立志于通過發(fā)展教育來拯救國家危亡。但在如何發(fā)展教育上有著不同的見解，走出了不同的道路。晏陽初基于平民教育的原則運用三種方式進行“四大教育”，陶行知則是從生活教育的目標出發(fā)建立了一套系統(tǒng)的生活教育理論體系。但兩者在理論和實踐上也有諸多共同之處。本文對兩者的鄉(xiāng)村教育思想作了比較。關鍵詞：晏陽初;陶行知;鄉(xiāng)村教育思想;平民教育;生活教育上世紀20年代末30年代初，在中國興起了一
海外文摘·學術 2019年9期2019-09-10
- 晏陽初成人教育思想及其在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的時代價值
成人教育思想是晏陽初“平民教育”思想的重要組成部分。它基于晏陽初的“平民教育”實踐，強調(diào)以公共性和平等性為核心價值，漸進式地推進平民識字教育、鄉(xiāng)村建設等運動，使未受過學校教育或完整學校教育，處于蒙昧狀態(tài)的人們，補受成人教育，進而發(fā)展民眾的知識力、生產(chǎn)力、強健力、團結(jié)力，實現(xiàn)改造舊中國的目的。十九大黨和國家提出要實施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。在這全面決勝小康社會的關鍵歷史時刻，重新探究晏陽初“鄉(xiāng)村建設”思想中的“成人教育”思想，既是緬懷先生之需要，又是為更好落實“鄉(xiāng)
成人教育 2019年7期2019-08-27
- 晏陽初：到鄉(xiāng)間求知道，在農(nóng)村做學徒
晏陽初（1890—1990），四川巴中人，中國著名的平民教育家和鄉(xiāng)村改造家。早年接受過系統(tǒng)嚴格的儒家教育，中學時期在四川的西式學堂里學習，隨后進入香港和美國的大學深造。晏陽初致力于平民教育70余年，他是我國平民教育運動的先驅(qū)，被譽為“世界平民教育運動之父”，與陶行知并稱“南陶北晏”。為一戰(zhàn)華工辦識字班1918年，晏陽初畢業(yè)于美國耶魯大學。不久，他就以教育秘書的身份遠涉重洋，來到第一次世界大戰(zhàn)后期的法國戰(zhàn)場，為在那里的10多萬華工服務，當翻譯。那時戰(zhàn)爭快結(jié)束
文史博覽 2019年3期2019-06-28
- 晏陽初：到鄉(xiāng)間求知道，在農(nóng)村做學徒
陳宏明晏陽初（1890—1990），四川巴中人，中國著名的平民教育家和鄉(xiāng)村改造家。早年接受過系統(tǒng)嚴格的儒家教育，中學時期在四川的西式學堂里學習，隨后進入香港和美國的大學深造。晏陽初致力于平民教育70余年，他是我國平民教育運動的先驅(qū)，被譽為“世界平民教育運動之父”，與陶行知并稱“南陶北晏”。為一戰(zhàn)華工辦識字班1918年，晏陽初畢業(yè)于美國耶魯大學。不久，他就以教育秘書的身份遠涉重洋，來到第一次世界大戰(zhàn)后期的法國戰(zhàn)場，為在那里的10多萬華工服務，當翻譯。那時戰(zhàn)爭
文史博覽·文史 2019年3期2019-05-14
- 試論誦讀藝術與鄉(xiāng)村振興之文藝生活
】2018年是晏陽初平民教育與鄉(xiāng)村建設實驗100周年，本文擬從晏陽初先生平民教育思想在新時代的傳承為起點，在晏陽初故里四川省巴中市，建立晏陽初美麗鄉(xiāng)村學院，以誦讀藝術公益課堂等藝術化路徑，助力鄉(xiāng)村文化振興?！娟P鍵詞】誦讀藝術? ?晏陽初? ?鄉(xiāng)村振興中國第一座對農(nóng)廣播，是晏陽初先生倡導的定縣實驗中在1930年開辦的定縣實驗電臺，其傳播內(nèi)容與方式呈現(xiàn)出鮮明的對象化特點，傳播過程則體現(xiàn)出傳受雙方的互動性特征。想民之所想，做農(nóng)民們的良伴和向?qū)?，是定縣實驗廣播成功
記者搖籃 2019年1期2019-03-06
- 論中國鄉(xiāng)村建設學派的背景及貢獻
詞：鄉(xiāng)村建設；晏陽初；梁漱溟鄉(xiāng)村建設學派是中國學者探索中國社會發(fā)展道路的一種嘗試，希望走出一條不同于西方的現(xiàn)代化發(fā)展道路，這種獨立的探索是中國社會學和社會科學的傳統(tǒng)，是一筆寶貴的理論遺產(chǎn)和精神財富。學術的進步需要點滴的積累，繼承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)對于我們今天重建中國社會科學自主性具有重要意義。因此，批判地繼承早期鄉(xiāng)村建設學派的理論遺產(chǎn)，具有極強的理論和現(xiàn)實意義，這是本文選擇鄉(xiāng)村建設學派作為研究對象的初衷。一、鄉(xiāng)村建設學派產(chǎn)生的時代背景鄉(xiāng)村建設學派不是憑空產(chǎn)生的
農(nóng)家科技下旬刊 2018年4期2018-12-23
- 21世紀晏陽初平民教育思想研究述評
種現(xiàn)實需求下，晏陽初的平民教育思想日益引起我國學術界和社會各界的關注，以其平民教育思想為主題的研究論文也呈逐年上升的趨勢。本文以中國知網(wǎng)期刊庫和學位論文庫中檢索到的有關晏陽初的論文成果為研究對象，對21世紀以來有關晏陽初平民教育思想的研究成果進行梳理，以期為我國農(nóng)村現(xiàn)代化和農(nóng)民發(fā)展提供有益借鑒。一、晏陽初平民教育思想研究涉及的主要內(nèi)容（一）晏陽初平民教育思想理論研究“平民教育思想是貫穿于晏陽初教育思想的主線”。21世紀以來，社會各界從不同角度和學科對于晏陽
長江叢刊 2018年11期2018-11-15
- 晏陽初平民教育思想的主要內(nèi)容及啟示
毛佩玉摘 要：晏陽初針對當時中國社會實際，提出以“四大教育、三大方式”為主要內(nèi)容的平民教育思想，主張農(nóng)民也要接受教育，提高中國農(nóng)民的素質(zhì)。由于我國農(nóng)村教育仍然有眾多問題，因此，可以通過對晏陽初平民教育思想的主要內(nèi)容的研究，從中發(fā)掘出仍然適用于當代的教育觀點，或者是將其中的某些教育觀點賦予新的時代內(nèi)容，更好地服務于現(xiàn)代農(nóng)村教育發(fā)展。關鍵詞：晏陽初；平民教育；職業(yè)教育【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B【文章編號】1008-1216（2018）07B-0116-
內(nèi)蒙古教育·科研版 2018年8期2018-11-09
- 晏陽初平民教育思想對農(nóng)村中小學心理健康教育工作的借鑒
認真學習和借鑒晏陽初平民教育思想，結(jié)合當前農(nóng)村中小學心理健康教育工作的現(xiàn)實情況，積極探討晏陽初平民教育思想對于當今農(nóng)村中小學心理健康教育工作具有的借鑒意義，能為當前農(nóng)村中小學心理健康教育工作提供理論指導與實踐幫助。關鍵詞：晏陽初;平民教育;心理健康教育中圖分類號：G444文獻標識碼：A20世紀中國諸多教育家當中，晏陽初先生被譽為“世界平民教育運動之父”，他畢生追求發(fā)展落后地區(qū)的平民教育和改造鄉(xiāng)村實驗活動。在平民教育思想影響農(nóng)村教育的70年時間里，農(nóng)村中小學
求知導刊 2018年9期2018-08-23
- 回望晏陽初的夢想與試驗
它的種植者——晏陽初，上個世紀上半葉中國鄉(xiāng)村建設運動的先驅(qū)，蜚聲世界的平民教育家。從1926年開始，懷揣耶魯與普林斯頓雙料常青藤文憑的晏陽初，與一批志同道合者一道，告別都市來到河北定縣東亭鎮(zhèn)翟城村開啟鄉(xiāng)村建設試驗，試驗持續(xù)11年，書寫了現(xiàn)代中國歷史上鄉(xiāng)村建設試驗傳奇的一章。據(jù)學術界研究，11年中共有500余名知識分子先后參與了定縣鄉(xiāng)村建設試驗，其中有幾十名是畢業(yè)于歐美名校的博士，他們均為經(jīng)濟學界、法學界、醫(yī)學界、文學界等領域的佼佼者。百年滄桑，百年流變。不
暢談 2018年4期2018-04-16
- 濃郁醇厚 細密嚴謹
——讀《晏陽初年譜長編》有感
彭雪明編著的《晏陽初年譜長編》(以下簡稱《年譜》)，[1]經(jīng)過近七年的努力，在全國哲學社會科學規(guī)劃辦公室的大力支持下，終于由上海交通大學出版社作為“國家社科基金后期資助”成果正式出版了。這是一部全面記錄偉大的平民教育家晏陽初自1890年出生到1990年去世100年間既豐富又曲折的人生歷程及其教育偉業(yè)的宏偉著作，是一部史料非常翔實且花了大力氣、下了真功夫的著作，是我國有關晏陽初研究的一項可喜新成果?！捌矫窠逃恰逅摹\動前后，中國一些愛國、進步的知識分子在
四川文理學院學報 2018年3期2018-04-03
- 晏陽初平民教育思想的主要內(nèi)容及啟示
毛佩玉摘 要：晏陽初針對當時中國社會實際，提出以“四大教育、三大方式”為主要內(nèi)容的平民教育思想，主張農(nóng)民也要接受教育，提高中國農(nóng)民的素質(zhì)。由于我國農(nóng)村教育仍然有眾多問題，因此，可以通過對晏陽初平民教育思想的主要內(nèi)容的研究，從中發(fā)掘出仍然適用于當代的教育觀點，或者是將其中的某些教育觀點賦予新的時代內(nèi)容，更好地服務于現(xiàn)代農(nóng)村教育發(fā)展。關鍵詞：晏陽初;平民教育;職業(yè)教育【中圖分類號】G【文獻標識碼】B【文章編號】1008-1216（2018）07B-0116-0
內(nèi)蒙古教育·科研版 2018年7期2018-02-21
- 晏陽初定縣實驗對當前貧困農(nóng)民培訓的啟示
考?；仡櫳鲜兰o晏陽初先生的平民教育與鄉(xiāng)村建設活動，同樣以貧困農(nóng)民為主要對象，無論成功的經(jīng)驗還是失敗的教訓，對今天的貧困農(nóng)民培訓而言都是寶貴的財富。尤其是定縣實驗，給我們今天的貧困農(nóng)民培訓實踐方向以啟發(fā)：爭取散在資源，強化培訓師資力量；夯實調(diào)研基礎，確保培訓有的放矢；兼顧生存技能培訓與發(fā)展性教育，志在“真”脫貧；活化培訓方式，力爭構(gòu)造培訓合力。關鍵詞：晏陽初；定縣實驗；平民教育；貧困農(nóng)民培訓中圖分類號：G718 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（
職業(yè)教育研究 2017年4期2017-06-08
- 鄉(xiāng)村教育思想比較及啟示
而生。梁漱溟與晏陽初兩人的鄉(xiāng)村教育思想有許多共同之處，但也存在著明顯的差異。通過對兩人鄉(xiāng)村教育思想的比較，總結(jié)出了教育目標要適合農(nóng)村及農(nóng)民自身發(fā)展的需求，學者應深入農(nóng)村調(diào)查，探索適合農(nóng)村發(fā)展教育模式的經(jīng)驗與教訓。[關鍵詞]梁漱溟；晏陽初；鄉(xiāng)村教育思想；比較；啟示[DOI]1013939/jcnkizgsc2017112521梁漱溟與晏陽初鄉(xiāng)村教育思想的相同點11相同的思想出發(fā)點20世紀20年代至30年代的中國處于內(nèi)憂外患之中，外有帝國主義的侵略，內(nèi)有國民黨
中國市場 2017年12期2017-05-04
- 華工教育了教育者
攻讀政治經(jīng)濟的晏陽初休學應征入伍，前往法國。在法國經(jīng)過兩個月的戰(zhàn)時知識技能訓練，晏陽初被分配到白朗華工營內(nèi)的戰(zhàn)時臨時商店當售貨員兼翻譯。一天，一位勞工來到商店，請求晏陽初幫他寫一封家信，晏陽初滿足了他的要求。沒想到第二天，此人又忸忸怩怩地帶了三位勞工來請晏陽初給他們寫家信。這以后，差不多每天都有人來請晏陽初代筆寫信。勞工們想家，也渴望知道戰(zhàn)爭的消息。因此，晏陽初除了做好自己的分內(nèi)工作及幫助勞工們寫家信外，晚上還要到各勞工駐扎的營房給他們讀報，但這種方法只能
百家講壇 2016年18期2016-11-01
- 淺談晏陽初平民教育思想與實踐的現(xiàn)實意義
王靜[摘 要]晏陽初的平民教育思想和實踐無論是在民國還是當代都受到了較高的評價。他的平教思想與實踐對于現(xiàn)代農(nóng)民教育特別是新農(nóng)村的建設都有啟迪和借鑒價值。[關鍵詞]晏陽初；平民教育；現(xiàn)實意義晏陽初的平民教育思想在那個時代背景下是思想界的一朵奇葩。時至今日對于我們當代中國的教育思想、農(nóng)村教育實踐和新農(nóng)村建設都有重要的啟發(fā)意義。一、晏陽初平民教育思想的現(xiàn)實意義晏陽初的平民教育思想可以簡單概括為四大教育內(nèi)容，三大教育方式。四大教育內(nèi)容分別是文藝教育、生計教育、衛(wèi)生
世紀之星·交流版 2016年6期2016-06-27
- 論晏陽初“四大教育”及其當代意義
和立偉摘 要：晏陽初是我國著名的教育家，其平民教育思想的核心為“四大教育”，它已超出了通常意義上的教育范疇，成為當時中國社會改造的重要內(nèi)容。晏氏關于“四大教育”的理論及其實踐對于今天發(fā)展和探索農(nóng)村教育事業(yè)具有一定的借鑒價值。關鍵詞：晏陽初；四大教育；農(nóng)村教育；當代意義中圖分類號：G40-092文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）09-0273-02晏陽初，全世界平民教育的先行者；與愛因斯坦，福特等人一起被評為“現(xiàn)代世界最具革命性貢獻十大偉
亞太教育 2016年27期2016-05-30
- 晏陽初為辦教育賣張學良贈車
晏陽初是我國著名的平民教育家、世界平民教育運動和鄉(xiāng)村改造運動的奠基者。1924年7月，晏陽初應張學良邀請到沈陽參加奉軍識字教育班開學典禮。他攜帶了5萬套《平民千字課本》 、60部大幻燈機、5000張彩色幻燈片抵達沈陽，并對由300名軍官組成的師資班進行了培訓，襄助文盲軍官讀書識字，成效頗佳。1萬多名士兵僅用1個多月的時間，普遍掌握了識字課本中250個生字的認讀和書寫。張學良對晏陽初的工作非常滿意。有一次，晏陽初在北京街頭騎自行車，不慎跌倒。此時，張學良剛好
紅巖春秋 2016年8期2016-05-14
- 打造具有中國特色、世界影響力的智庫型學會
摘 要：四川省晏陽初研究會（以下簡稱晏研會），是經(jīng)四川省民政廳批準、四川省社會科學院主管的省一級學會，是具有獨立法人資格的非營利性質(zhì)的民間組織機構(gòu)，于1980年8月18日在成都成立?，F(xiàn)有市二級學會3個，個體會員400余人，下設秘書處、辦公室、各專業(yè)委員會等機構(gòu)。晏研會致力于傳承晏陽初平民教育偉業(yè)，大力宣傳晏陽初精神，不斷探索晏陽初的平民教育思想和鄉(xiāng)村建設實踐，彰顯時代價值，為我國社會主義經(jīng)濟建設服務，為社會主義新農(nóng)村建設服務，為各級各類教育改革與發(fā)展服務。
世界教育信息 2016年4期2016-05-14
- 淺議晏陽初平民教育思想的核心內(nèi)容及其現(xiàn)實意義
5011)淺議晏陽初平民教育思想的核心內(nèi)容及其現(xiàn)實意義張桂明(曲靖師范學院 科學技術處 云南曲靖 655011)本文通過歸納晏陽初平民教育思想的中一大發(fā)現(xiàn)、兩大發(fā)明、三大方式和四大教育等四大核心內(nèi)容，結(jié)合當下中國農(nóng)村教育現(xiàn)狀，指出晏陽初教育思想對農(nóng)村教育的現(xiàn)實指導意義：注重農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展；走創(chuàng)新之路,深化農(nóng)村教育改革；平民教育與鄉(xiāng)村改造要注重整體性和系統(tǒng)性。晏陽初 平民教育思想 核心內(nèi)容 現(xiàn)實意義一、引言晏陽初是世界著名的中國平民教育家和鄉(xiāng)村建設家，他認
新教育時代電子雜志(學生版) 2016年23期2016-03-03
- 淺析晏陽初教育思想對我國農(nóng)村職業(yè)教育的啟示
： 平民教育家晏陽初先生以民族再造為教育宗旨，構(gòu)建了一個較為完善的農(nóng)民教育理論體系。在我國大力發(fā)展職業(yè)教育之際，借鑒晏陽初先生的平民教育思想，對我國職業(yè)教育師資建設、教育方法、教育對象、教育策略等都有著極為重要的現(xiàn)實意義。關鍵詞： 晏陽初 平民教育 職業(yè)教育 啟示晏陽初是20世紀一位具有世界眼光、世界知識、世界胸懷的杰出本土平民教育改革家，職業(yè)教育思想是他教育思想體系的重要組成部分。晏陽初一生從事平民教育工作，先后在河北定縣、山東鄒平、浙江蘭溪、江蘇江寧、
考試周刊 2015年98期2015-09-10
- 論晏陽初教育救國為核心的教育實踐*
?論晏陽初教育救國為核心的教育實踐*徐挺(西華師范大學 教育學院， 四川 南充 637009)[摘要]晏陽初，中國著名的愛國教育家，世界平民教育的先行者，懷揣教育救國夢，不斷推進平民教育的發(fā)展。晏陽初將畢生的愿望融入平民教育和鄉(xiāng)村建設的偉大實踐中,探討晏陽初以教育救國為核心的教育實踐，對當今我國民眾教育的開展有重要啟發(fā)，為樹立終身學習理念、建設學習型社會、凝聚民族正能量提供重要借鑒意義。[關鍵詞]晏陽初；教育救國；平民教育；鄉(xiāng)村建設晏陽初先生具有強烈的愛國
佳木斯大學社會科學學報 2015年6期2015-04-15
- 宴陽初的平民教育與鄉(xiāng)村社區(qū)圖書館建設
張莉關鍵詞：晏陽初；平民教育；鄉(xiāng)村社區(qū)；圖書館摘要：晏陽初在推行平民教育過程中利用并建設圖書館，無形中把圖書館服務平民的思想傳播到貧窮落后散漫鄉(xiāng)村的每一個角落，使圖書館在平民教育中發(fā)揮了不可或缺的作用。晏陽初推行的平民教育運動在很大程度上推動了中國鄉(xiāng)村圖書館事業(yè)的發(fā)展。中圖分類號：G252文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2015）03-0139-021宴陽初的平民教育中國現(xiàn)代著名的“鄉(xiāng)村建設運動倡導者”[1]晏陽初，1922年發(fā)起全國識字運動
河南圖書館學刊 2015年3期2015-04-07
- 定縣平民教育運動對農(nóng)村社會工作發(fā)展的啟示
：20世紀初，晏陽初在河北定縣主持的以鄉(xiāng)村為單位開展的平民教育運動影響廣泛。定縣平民教育運動積累了寶貴經(jīng)驗，在大力推進農(nóng)村社會工作發(fā)展的當下，重新審視和研究定縣平民教育運動的經(jīng)驗有著巨大的應用價值。歸納和利用這些經(jīng)驗，對當今農(nóng)村社會工作的發(fā)展有著重要啟示。關鍵詞：晏陽初；平民教育；農(nóng)村社會工作；社區(qū)調(diào)查在20世紀上半葉轟轟烈烈的農(nóng)村改造大潮中，晏陽初領導的定縣(定縣即今河北定州)平民教育運動可說是最為耀眼，所取得的成就也最為輝煌。如果將定縣平民教育運動納入
河北開放大學學報 2015年5期2015-03-17
- 熱忱中和晏陽初
面，系統(tǒng)論述了晏陽初在平民教育工作中表現(xiàn)出來的那種熱忱、中和等教師素質(zhì)和教育家品質(zhì)，旨在為教師人格發(fā)展實踐帶來理論上的某種啟示?！娟P鍵詞】晏陽初；熱忱；中和；人格；發(fā)展；研析【中圖分類號】G72【文獻標識碼】A【文章編號】1001-8794（2014）08-0039-03【收稿日期】2014-04-02【作者簡介】趙玉生（1967-），男，山東茌平人，副教授，碩士，研究方向為教師教育。晏陽初（1890—1990年），現(xiàn)代著名教育家、中國鄉(xiāng)村建設家、“世界平
成人教育 2014年8期2014-09-25
- 智睿執(zhí)著晏陽初
個方面系統(tǒng)論述晏陽初在平民教育工作中表現(xiàn)出來的那種智睿、執(zhí)著等教師素質(zhì)和教育家品質(zhì)，旨在為教師專業(yè)發(fā)展實踐帶來理論上的某種啟示。【關鍵詞】晏陽初；智睿；執(zhí)著；品質(zhì)；研析【中圖分類號】G72【文獻標識碼】A【文章編號】晏陽初（1890—1990），現(xiàn)代著名教育家、中國鄉(xiāng)村建設家、“世界平民教育運動之父”。 先生智睿（博觀、多識、明鑒、睿智）、執(zhí)著（忠誠、信守、堅忍、持恒）的教育家品質(zhì)至今都被世人所稱頌。一、智睿智睿形容人的才智，意指其思想的創(chuàng)造性；智睿是對學
成人教育 2014年6期2014-09-01
- 晏陽初：世界平民教育之父
丘建生晏陽初的“新民”情結(jié)早在19世紀末，梁啟超提出“新民之說”：茍有新民，何患無新制度、新政府、新國家。這種新民觀影響了整整一代人，毛澤東、魯迅、胡適等亦深受影響。晏陽初對“新民說”的呼應，是在平民教育實踐層面的呼應。他邁出了通過平民教育和鄉(xiāng)村建設去改造“國民性”的這一步，而且這一步，晏陽初一邁就是七十年，從中國到世界，從“除文盲，作新民”到“除天下文盲，作世界新民”，甚至他的一個兒子，還起名“晏新民”。晏陽初對“國民性”的理解晏陽初用“愚、窮、弱、私”
基礎教育論壇 2014年17期2014-08-15
- 晏陽初教育哲學思想探討＊
644000)晏陽初(1890－1990)是平民教育與鄉(xiāng)村改造運動理論和實踐的卓越領袖人物，是中國現(xiàn)當代極負盛名的教育理論家、實踐家和哲學家。1918年晏陽初赴法國援助在歐洲戰(zhàn)場上服役的華工的經(jīng)歷成為了他終生從事平民教育運動和鄉(xiāng)村建設運動的“酵母”，在科學調(diào)查的基礎上催生了定縣實驗，最后推廣到國際平民教育運動，其教育影響力也就從影響中國轉(zhuǎn)向影響世界，而晏陽初教育理論及其實踐的活力正是源于其超拔的教育哲學思想。先哲已逝，哲思永存。晏陽初教育實踐中的哲學思想無
教育與教學研究 2014年6期2014-04-17
- 百年前的“現(xiàn)代鄉(xiāng)村”實驗
作就是“海歸”晏陽初領導的“定縣實驗”。雖然持續(xù)不斷的外戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)使得一代知識精英的鄉(xiāng)建努力終被蹉跎，但是先輩們的理想并沒有被后來人遺忘。初立志愿1928年，38歲的晏陽初獲得美國耶魯大學政治學學士學位和普林斯頓大學歷史學碩士學位，載譽歸國。在那個年代，以他這樣的背景，謀得一份體面的美差混上個高官顯貴并非難事，但他的頭銜卻是：平教總會總干事——一個靠募捐化緣的公益性的清貧組織。不做官，也不發(fā)財，把自己的終身獻給勞苦的大眾，這是晏陽初“一戰(zhàn)”時在歐洲戰(zhàn)場立下的
民生周刊 2012年17期2012-04-19
- 近十年來晏陽初教育思想研究綜述
87）近十年來晏陽初教育思想研究綜述劉向軍（天津師范大學 教育學院，天津 300387）21世紀以來，“三農(nóng)問題”日益成為我國農(nóng)村現(xiàn)代化進程的屏障；晏陽初在上世紀二三十年代提倡的平民教育思想以及農(nóng)村改造運動對當時的農(nóng)村改革起了很大的促進作用，其理念與實踐至今仍有借鑒意義。近十年來，對晏陽初教育思想的研究日益受到學者們的關注，并呈現(xiàn)逐年上升的趨勢。通觀近十年來晏陽初的研究，有助于把握晏陽初教育思想研究的基本走向，理清其理論研究的新進展，為以后晏陽初教育思想的
唐山師范學院學報 2011年3期2011-11-30
- 試談“晏陽初精神”與川渝冀湘學校德育
000）試談“晏陽初精神”與川渝冀湘學校德育邱世兵（湖北民族學院，湖北 恩施445000）晏陽初精神是晏陽初平民教育實踐所體現(xiàn)出來的先進思想、道德觀念和崇高品質(zhì)。晏陽初精神蘊含著豐富的鄉(xiāng)土德育資源，充分利用該鄉(xiāng)土德育資源加強青少年思想道德教育是增強該地區(qū)道德教育實效性的重要方面。文章概括提煉了晏陽初精神的具體內(nèi)容，并提出川渝冀湘學校開發(fā)利用晏陽初精神提高川渝冀湘學校德育實效性的具體策略。晏陽初精神；川渝冀湘；學校德育晏陽初精神是指晏陽初平民教育實踐所體現(xiàn)出
重慶電子工程職業(yè)學院學報 2011年3期2011-08-15
- 晏陽初在定縣開展平民教育運動時留下的兩件文物
劉德發(fā)關鍵詞晏陽初；定縣；平民教育運動；近現(xiàn)代文物摘要1926～1936年，晏陽初領導的中華平民教育促進會總會在河北定縣(今定州市)進行了為期10年的平民教育實驗，取得了令人矚目的成果。本文介紹了兩件當年晏陽初在定縣時留下的文物。以紀念這位世界平民教育運動之父。晏陽初，原名興復，字陽初，小名云霖，1890年10月26日生于四川省巴中縣，1990年1月17日卒于美國紐約，是世界平民教育運動的奠基人和鄉(xiāng)村建設的倡導者(圖一)。他畢生致力于平民教育事業(yè)，1926
文物春秋 2009年3期2009-09-21
- 晏陽初生計教育思想與實驗
彭干梓摘要：晏陽初及其同仁在深入農(nóng)村，向農(nóng)民學習的基礎上，提出了“四大教育，連環(huán)進行，相輔相成”的主張。其生計教育的目標有兩個：“一是要訓練農(nóng)民生計上的現(xiàn)代知識和技術，以增加其生產(chǎn)；二是要創(chuàng)設農(nóng)村合作經(jīng)營組織，養(yǎng)成國民經(jīng)濟意識。與控制經(jīng)濟環(huán)境的能力。”“定縣實驗”還創(chuàng)造了一整套方法，包括建立“生計巡回訓練學?！?、“表證農(nóng)家”和“實驗推廣訓練”三個程序，依靠“農(nóng)民領導農(nóng)民”，培養(yǎng)訓練“領袖農(nóng)民”，由“領袖農(nóng)民”推動全體農(nóng)民，推廣先進技術，建立合作經(jīng)濟組織，
職教論壇 2009年16期2009-09-07
- 晏陽初平民教育思想對農(nóng)村留守兒童教育的啟示
科學的教育觀是晏陽初平民教育思想的精華，這樣一種愛的教育理念在今天和諧新農(nóng)村的建設中同樣適用。在這一進程中留守兒童作為一個弱勢群體越來越被人們所關注，其教育問題必然成為新農(nóng)村建設的一個關鍵點。晏陽初的平民教育思想對此具有極大的借鑒意義。關鍵詞：博愛；民主；科學；晏陽初；平民教育思想；留守兒童晏陽初（1890—1990），原名興復，又名遇春，字陽初，四川巴中人。中國近代史上著名的愛國教育家，世界平民教育運動與鄉(xiāng)村改造運動的倡導者。1943年5月，在哥白尼逝世
魅力中國 2009年4期2009-04-10