中學(xué)體育教學(xué)中師生關(guān)系探討

張　勇

舊式的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系已不利于學(xué)生的發(fā)展也不利于教師的發(fā)展，現(xiàn)行的師生關(guān)系發(fā)生了很大的變化，朝著平等、和諧、互助的方向發(fā)展。新課改的實(shí)施摒棄了傳統(tǒng)的教育方式，對(duì)體育教育提出了新的要求。教師與學(xué)生是整個(gè)學(xué)校體育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的最主要的教學(xué)元素，師生關(guān)系始終貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，這一關(guān)系的處理是否得當(dāng)，直接關(guān)系到學(xué)生身心的全面發(fā)展，影響體育教學(xué)的效果。

一、由“主導(dǎo)與客體的關(guān)系”向“主導(dǎo)與主體的關(guān)系”轉(zhuǎn)變

主體和客體是認(rèn)識(shí)論上的一對(duì)范疇：主體是指實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的有目的的承擔(dān)者；客體是實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。一般來(lái)說(shuō)，主體處于主動(dòng)，客體處于被動(dòng)。在以往的體育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中通常把體育教師看作是教學(xué)中的主體，體育教師扮演著整個(gè)課堂的命令者、操縱者的角色，學(xué)生被看做是消極的、被動(dòng)的客體。師生間是單純的主從關(guān)系。教師只重視單向傳授知識(shí)，生硬地將教學(xué)內(nèi)容交給學(xué)生，不重視學(xué)生的學(xué)，認(rèn)為只要把上課內(nèi)容交給學(xué)生就完成了教學(xué)任務(wù)，達(dá)到了教學(xué)目的。以自己的教代替學(xué)生的學(xué)，以自己的教為目的，而不以學(xué)生的學(xué)為目的。學(xué)生常常機(jī)械、呆板、盲目地按照教師的口令或指示按部就班完成任務(wù)。尤其在許多學(xué)校還存在著“放羊式”教學(xué)，既不存在教也不存在學(xué)。教是教，學(xué)是學(xué)，教與學(xué)完全是兩個(gè)分開(kāi)獨(dú)立的活動(dòng)，教師的教與學(xué)生的學(xué)被嚴(yán)重分化，教師沿用一陳不變的教學(xué)方法，制定教案，規(guī)定教學(xué)時(shí)間、活動(dòng)量等，要求學(xué)生應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，學(xué)生不分性別、興趣、身體條件等，一視同仁，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)甚至被迫學(xué)習(xí)。由于過(guò)度強(qiáng)調(diào)和看重教育者的主體作用，低估學(xué)生的能動(dòng)性和潛能，或者只習(xí)慣于傳統(tǒng)的注入式教育方式，昧于啟發(fā)式教育操作，因而導(dǎo)致體育教育上普遍的非人格化專制和文化霸權(quán)態(tài)度，學(xué)生缺乏判斷和選擇的自由。

現(xiàn)代教育倡導(dǎo)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育發(fā)展，教師牽著學(xué)生鼻子走的教學(xué)現(xiàn)象隨著新課程的改革產(chǎn)生了新的轉(zhuǎn)變。新課程的基本理念指出：以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位。體育與健康課程關(guān)注的核心是滿足學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的成長(zhǎng)。從體育課程設(shè)計(jì)到體育評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)，始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展放在中心地位，放在一個(gè)主體的地位上。學(xué)生是一個(gè)發(fā)展中的人，由于受到先天遺傳、家庭因素、社會(huì)背景或后天教育的不同，其個(gè)性特征、興趣愛(ài)好、認(rèn)知水平、身體條件等均有所不同，因此，他們?cè)隗w育課上的表現(xiàn)及反應(yīng)也不一樣，體育教育要因人而異。體育教師作為體育教學(xué)中的一個(gè)重要因素，他們的責(zé)任不僅僅是傳授體育理論知識(shí)、體育基本技術(shù)、技能，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、實(shí)踐、總結(jié)，促使學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)到自主性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力。作為體育教師要有效地參與到體育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，把握好教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)進(jìn)度等，在體育教學(xué)中起著指導(dǎo)和引導(dǎo)的作用，其主導(dǎo)地位不容忽視。但是教師的教不能代替學(xué)生的學(xué)，在體育教學(xué)過(guò)程中教師要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，培養(yǎng)主體意識(shí)，使他們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中去，體育課是一個(gè)實(shí)踐性的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中只有通過(guò)理解和模仿教師的動(dòng)作，經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)后掌握動(dòng)作，才能真正學(xué)到知識(shí)，所以學(xué)生的參與是相當(dāng)重要的，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中占著重要的主體的地位。

二、由“垂直型關(guān)系”向“水平型關(guān)系”轉(zhuǎn)變

(一)民主與平等

現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)首先是民主化教育，現(xiàn)代化必須教育民主化。如果沒(méi)有民主的師生關(guān)系，就不可能建立和形成現(xiàn)代教育體系和現(xiàn)代教育制度。在現(xiàn)代教育體系中，體育教師與學(xué)生雖然角色不同，但在人格上是平等的，不存在依附關(guān)系，而教師的觀念轉(zhuǎn)變很重要。教師有教師的尊嚴(yán)，學(xué)生也應(yīng)有學(xué)生的尊嚴(yán)。傳統(tǒng)文化從來(lái)就沒(méi)有把學(xué)生和數(shù)師放在一個(gè)平等的地位，在整個(gè)的體育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，體育教師很少?gòu)囊粋€(gè)平等、討論的角度出發(fā)來(lái)對(duì)待學(xué)生，一些人認(rèn)為體育教師常常在教學(xué)環(huán)節(jié)中采取“武力”來(lái)迫使學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這非但不能達(dá)到教學(xué)的目的，反而拉大了兩者的距離，溝通上出現(xiàn)鴻溝。

每一個(gè)學(xué)生不論他的學(xué)習(xí)成績(jī)是好是差，道德是否有缺陷，但是他的人格都應(yīng)該受到尊重。因此，體育教師在教學(xué)活動(dòng)中要尊重學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生，尊重自己的教學(xué)對(duì)象，理解他們的追求、愛(ài)好、需求，了解他們的內(nèi)心世界，善于與學(xué)生平等交往，處理教學(xué)與個(gè)人問(wèn)題上應(yīng)一視同仁，尊重學(xué)生的人格、個(gè)性，尊重學(xué)生的意見(jiàn)。

(二)情感與交流

體育課因其獨(dú)特的教學(xué)方式，在教學(xué)過(guò)程中人與人的交流與合作較之其他學(xué)科多，情感交流成為人際關(guān)系的主要聯(lián)結(jié)渠道。教師應(yīng)用積極的充滿愛(ài)的情感去關(guān)心每一位學(xué)生，感化陶冶學(xué)生，既做學(xué)生的教師又做學(xué)生的朋友。體育教師要發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生只有感受到老師的愛(ài)和尊重，才能感受體育帶給他們的快樂(lè)，才能以一個(gè)積極的心態(tài)參與到體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去，健康成長(zhǎng)。體育教師要學(xué)會(huì)愛(ài)學(xué)生，相信學(xué)生，要樹(shù)立“無(wú)差生觀”。學(xué)生的智能是多元的，體育教師眼中的一些差生往往只是某方面智力因素較差，而在其他智能方面，在意志品質(zhì)、協(xié)作精神、集體榮譽(yù)感等非智力因素方面則可能是好學(xué)生。體育教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點(diǎn)，欣賞學(xué)生的長(zhǎng)處和每一點(diǎn)進(jìn)步。要相信學(xué)生人人有才，人無(wú)全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，人人成才。

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