曾海勇

廣播在20世紀(jì)的普及使得收聽與欣賞無線電波中的文學(xué)節(jié)目成為了幾代人的習(xí)慣與享受。中央人民廣播電臺(tái)1961年5月正式開辦的名牌節(jié)目《閱讀和欣賞》,現(xiàn)在還為人們所津津樂道。這個(gè)節(jié)目給人印象最深的是后來人們概括的“三名”,即名人介紹名作,由名播音員廣播。撰稿人是著名的學(xué)者,介紹的作品是歷代詩文詞曲的名篇,如李白、杜甫以及唐宋八大家的作品等,播音員是聲名赫赫的齊越、夏青、林田、潘婕等人。這樣的“三名”相融相合的廣播節(jié)目,能不招人聽嗎?聽這樣的廣播節(jié)目,是一種美的享受。

然而,曾幾何時(shí),廣播的聽眾發(fā)生了變化,而廣播文學(xué)與聽眾的關(guān)系更是發(fā)生了歷史性的位移。過去的文學(xué)聽眾,聽廣播文學(xué)節(jié)目不僅講究播音演繹的意境韻味,還要尋找深刻的思想意義,為的是能陶冶性靈?，F(xiàn)在這種聽眾越來越少了,文學(xué)尤其是廣播文學(xué)已經(jīng)退守為廣播媒體的一種似乎有些勉為其難的責(zé)任和行為,退守為少數(shù)主持人堅(jiān)守的一塊精神凈土。

很多的聽眾離開了廣播文學(xué),并不代表留下的聽眾就無所謂于廣播文學(xué)節(jié)目的有無與好壞,相反,他們對(duì)廣播文學(xué)的鐘愛與專一更應(yīng)該激發(fā)起廣播工作者做好新形勢(shì)下的廣播文學(xué)節(jié)目的熱情。

廣播文學(xué)

必須跟上時(shí)代的腳步

廣播文學(xué)要想繼續(xù)生存發(fā)展,首先必須改變自身存在的問題。廣播文學(xué)不能自暴自棄,它的興旺與否不能完全取決于其他媒體文學(xué)的影響,而是要多從自身尋找原因,尤其是如何緊跟時(shí)代的節(jié)奏,發(fā)掘廣播文學(xué)發(fā)展的潛力。

首先,多形式的互動(dòng)是廣播文學(xué)今后發(fā)展的主要方向。如今,很多人把傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代媒體的生存態(tài)勢(shì)更多地是看成一種競(jìng)爭(zhēng),我看不然。傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代媒體應(yīng)該產(chǎn)生互補(bǔ),從而獲得新生。以往的文學(xué)節(jié)目大多采用播音加朗誦的形式。在文學(xué)日益多元化的今天,廣播文學(xué)應(yīng)該用更加新穎的播出形式來吸引聽眾,不應(yīng)該僅限于過去呆板的那種“你播我聽”。

2005年,贛州人民廣播電臺(tái)城市之聲在晚間11:00-12:00創(chuàng)辦的《夜闌書香》節(jié)目,在采用播音加朗誦的基礎(chǔ)上,開通熱線,請(qǐng)聽眾在節(jié)目中朗誦自己創(chuàng)作或喜歡的文學(xué)作品。節(jié)目剛開始運(yùn)行,就得到了廣大聽眾的響應(yīng),熱線不斷,好評(píng)如潮。一位聽眾朋友說,一天不聽《夜闌書香》就會(huì)感到莫名的失落,就好像一道菜少了味精一樣,索然無味。

網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代媒體的生力軍,利用好網(wǎng)絡(luò),使之成為廣播文學(xué)節(jié)目的助推器,是今后節(jié)目的一個(gè)發(fā)展方向?！督袢沼屑s》是揚(yáng)州當(dāng)?shù)叵喈?dāng)有影響的廣播文學(xué)專欄,賞析的都是聽眾的原創(chuàng)作品,其中不乏高質(zhì)量的美文。該欄目每周都要選出一位“文友之星”,并從中再遴選出一位“月度之星”。在每月的月末節(jié)目中,主持人會(huì)邀請(qǐng)上月獲獎(jiǎng)聽眾共同主持,回顧精彩文稿,采訪作者及專家。作者交待寫作背景,講述遺憾與得意。節(jié)目中專家點(diǎn)評(píng)到位,聽眾參與積極,因?yàn)樗麄兊淖髌凡粌H可能在這里發(fā)表,聽眾更可以通過網(wǎng)絡(luò)跟帖投票的形式支持他們喜愛的作品。正因?yàn)榇?該節(jié)目始終集聚著一批固定聽眾。《今日有約》專設(shè)的網(wǎng)站,最初只是希望能給聽眾提供與主持人和嘉賓交流的平臺(tái),增強(qiáng)參與性。但是主持人很快發(fā)現(xiàn),這個(gè)平臺(tái)不僅僅是傳者與受者之間的交流平臺(tái),論壇、鏈接作者博客還成為了受者與受者之間直接交流的途徑。這些文學(xué)愛好者在參與節(jié)目后,相互之間構(gòu)建了更緊密的聯(lián)系。

其次,廣播文學(xué)的內(nèi)容必須貼近百姓。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)急速轉(zhuǎn)型的社會(huì),作為這個(gè)時(shí)代生活的一面鏡子,當(dāng)今的文學(xué)內(nèi)容可謂豐富龐雜。受眾究竟需要什么樣的文學(xué)?歸根到底,只有表現(xiàn)普通人的文學(xué)才最具有活力。廣播文學(xué)只要面向百姓、注重對(duì)百姓的人文關(guān)懷,節(jié)目一定會(huì)受到聽眾的喜愛。

百姓的苦樂、奮斗、抗?fàn)?也許平凡卻散發(fā)著真實(shí)的芳香。事實(shí)上,百姓憑借著熱情與才華已經(jīng)成為了廣播文學(xué)節(jié)目的主角。比如《夜闌書香》近年有多件作品在省級(jí)和市級(jí)的廣播節(jié)目評(píng)比中獲獎(jiǎng),節(jié)目題材幾乎清一色是百姓作者的草根故事。其中很多稿件都是來自聽眾的創(chuàng)作,大部分作者都是普通的百姓,有的是月薪幾百元的企業(yè)保安,有的是小商品市場(chǎng)的擺地?cái)傉?有的或許沒有工作。是廣播文學(xué)對(duì)平民的人文關(guān)注吸引了他們,而聽眾對(duì)廣播文學(xué)的深深摯愛保養(yǎng)著節(jié)目。

第三,廣播文學(xué)的發(fā)展必須向文化產(chǎn)業(yè)延伸。近年來,《百家講壇》著實(shí)火了一把?？v觀《百家講壇》崛起的過程,我們不難發(fā)現(xiàn),《百家講壇》的成功不僅是中國傳統(tǒng)文化的回歸,也是市場(chǎng)化運(yùn)作的成功?！栋偌抑v壇》的成功告訴我們只有按照市場(chǎng)規(guī)則運(yùn)作,才能夠吸引受眾,贏得收視,進(jìn)而獲得繼續(xù)生存的權(quán)利。廣播文學(xué)的崛起也必須嚴(yán)格按照市場(chǎng)規(guī)律,首先要了解聽眾喜歡聽什么,應(yīng)該用什么樣的方式吸引他們。節(jié)目可面向社會(huì)舉辦各種豐富多彩、富有創(chuàng)意的活動(dòng),如“征文”“朗誦”、作品結(jié)集出版等,爭(zhēng)取最廣泛的社會(huì)影響,吸引盡可能多的商業(yè)贊助,從而更好地回饋節(jié)目。

廣播文學(xué)

需要政策關(guān)愛

文學(xué)作為一項(xiàng)塑造人類靈魂的事業(yè),理應(yīng)得到政策關(guān)愛。文學(xué)凝聚著時(shí)代精神的精華,代表的是有品位的人生。廣播文學(xué)節(jié)目要成為營利性為主的創(chuàng)收節(jié)目還需要一個(gè)很長(zhǎng)的過程,它的運(yùn)行需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和認(rèn)同,因?yàn)樗拇嬖谧罱K贏得的是愛心與口碑、品位與責(zé)任。

目前國內(nèi)部分電臺(tái)還保留著文學(xué)節(jié)目,只是播出時(shí)間在縮短,播出頻率在降低,播出時(shí)段被安排在非黃金時(shí)段。雖然也有許多臺(tái)正在熱議要不要撤除最后的文學(xué)時(shí)間,但上海臺(tái)名震業(yè)內(nèi)的文學(xué)欄目《午夜星河》在停播后又恢復(fù)播出,成為廣播文學(xué)節(jié)目存在需求的最好例證。

中國文學(xué)是一座大寶庫,歲月流逝,光輝不滅,像甘泉一樣滋養(yǎng)著一代又一代的華夏子孫,成為慰藉現(xiàn)代人靈魂的不可缺少的精神滋補(bǔ)品。精神產(chǎn)品的消費(fèi)不同于物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi),物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)一旦實(shí)現(xiàn),便表現(xiàn)為物質(zhì)產(chǎn)品自身存在的喪失或逐漸損耗,而文學(xué)藝術(shù)是最耐欣賞的精神消費(fèi)品。廣播文學(xué)節(jié)目雖然面臨許多新問題,如文學(xué)節(jié)目如何為建立社會(huì)共同理想、提高民族文化素質(zhì)、滿足人民日益增長(zhǎng)的精神需求,努力制作反映時(shí)代精神的優(yōu)秀作品的問題等,但作為廣播人,必須堅(jiān)守廣播文學(xué)的陣地,為振興廣播文學(xué)努力。

(作者單位:贛州人民廣播電臺(tái))

欄目責(zé)編:曾鳴