林長(zhǎng)法

隨著素質(zhì)教育的全面施行和課程改革的深入開展，如何在歷史與社會(huì)課教學(xué)過程中開展創(chuàng)造性教學(xué)，有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探究能力，已越來越成為初中歷史與社會(huì)教師所關(guān)注的內(nèi)容。運(yùn)用情感教學(xué)法可以活躍課堂氣氛、開發(fā)學(xué)生的思維，使師生在諧、輕松的氣氛中完成教學(xué)任務(wù)。

然而，在我們的實(shí)際教學(xué)中，普遍存在著忽視情感交流的現(xiàn)象。究其原因，大約有以下幾種。

一是中學(xué)考試現(xiàn)狀。今年，浙江省湖州市安吉縣初中歷史與社會(huì)和思想品德兩門課中考總分僅40分，不屬重要的考試科目，一些學(xué)校和教師就不重視其教學(xué)，更不考慮教學(xué)中的情感交流。二是忽視學(xué)生的主體地位。如把學(xué)生僅僅看做是一種盛放知識(shí)的容器，教師只是往這只容器中灌輸知識(shí)的灌輸員，學(xué)生就無主體地位可言，情感交流就難以進(jìn)行。三是部分教師專業(yè)素質(zhì)低下。在課堂教學(xué)中進(jìn)行情感交流，需要以精心的教學(xué)設(shè)計(jì)為前提，教師不高的專業(yè)素質(zhì)只能導(dǎo)致低下的教學(xué)設(shè)計(jì)，何談情感交流。

課堂教學(xué)忽視情感交流會(huì)導(dǎo)致種種不良后果。

一是學(xué)生的認(rèn)知僵化。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人們的智能概念中出現(xiàn)了將智慧等同于理智、理智等同于邏輯，以致理智的功能、結(jié)構(gòu)窄化的現(xiàn)象。這種對(duì)智慧的窄化理解，極大地影響了眾多學(xué)校的教育思路。反映在歷史與社會(huì)教學(xué)中，就表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生只注意邏輯、推理的學(xué)習(xí)，而忽視情感的培養(yǎng)與交流。這種將情感因素排除在認(rèn)知學(xué)習(xí)之外的做法，使認(rèn)知變得僵化。在教學(xué)“從刻畫符號(hào)到象形文字”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，如讓學(xué)生只是簡(jiǎn)單地用已有的知識(shí)去推理、理解，缺少情感的因素，就極可能會(huì)抑制學(xué)生思考能力的提高。二是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。由于教學(xué)過程缺乏情感交流，教師只顧自己教學(xué)，不注意學(xué)生能否接受，致使部分學(xué)生因被動(dòng)接受知識(shí)、缺乏主動(dòng)性，跟不上教師的教學(xué)進(jìn)度而漸漸失去了主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣，養(yǎng)成了思維惰性的毛病，邏輯推理能力反而不能得到提高。

那么，在初中歷史與社會(huì)課教學(xué)中，增強(qiáng)師生情感交流的途徑有哪些呢?

一、使用合適語言，營造交流氣氛

日本某著名教育心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)：“不能無視情感的作用，情感交織在人的思維中，或者成為刺激，或者成為障礙?！贝罅康膶?shí)踐證明，學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)失去熱情、思維、記憶等、認(rèn)知等機(jī)能就會(huì)受到壓抑、阻礙，表明抽象思維離開情感是無法進(jìn)行的。因此，在歷史與社會(huì)教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生回答問題正確、作業(yè)正確時(shí)，教師就要用“很好”“你真聰明”等鼓勵(lì)性語言激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生情感交流的勇氣和欲望。現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑很多，如報(bào)刊、電視、電腦等，學(xué)生知道的教師不一定全知道，有時(shí)學(xué)生會(huì)問一些連教師都難以回答的問題。這時(shí)，教師應(yīng)感到由衷的高興，及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)和表揚(yáng)，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心。切忌用刻薄、挖苦的語言傷害學(xué)生的自尊心，使師生間的情感交流產(chǎn)生障礙。

如今的中學(xué)生生理機(jī)能日趨成熟，心理個(gè)性也日趨成型。他們不愿輕信、盲從，總是喜歡發(fā)表不同于他人的意見和看法。這就需要教師特別注重與學(xué)生進(jìn)行情感上的溝通，建立“臺(tái)上是良師，臺(tái)下是益友”的師生關(guān)系，以取得學(xué)生的敬佩和信賴，使情感教學(xué)法得以實(shí)施。

二、開展課堂討論，啟發(fā)學(xué)生思維

教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生和教學(xué)的特點(diǎn)，經(jīng)常開展課堂討論，啟發(fā)學(xué)生的思維，達(dá)到發(fā)揮學(xué)生的主體作用、進(jìn)行情感交流的目的。在討論中，要精心設(shè)置問題情境，敏銳捕捉熱門話題，引導(dǎo)學(xué)生踴躍發(fā)言、積極討論。同時(shí)，可利用討論增強(qiáng)學(xué)生之間的交流，培養(yǎng)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之前的情感。比如在教學(xué)“我們的民風(fēng)民俗”時(shí)，可以讓不同民族的學(xué)生對(duì)各自民族節(jié)日、文娛活動(dòng)、民風(fēng)民俗等進(jìn)行介紹，讓學(xué)生知道我國是一個(gè)多民族的國家，我們用自己勤勞、智慧的雙手創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了自己獨(dú)特的習(xí)俗。在教學(xué)前，可先布置作業(yè)，讓學(xué)生回家向自己的家人及鄰居收集一些有關(guān)自己民族傳統(tǒng)節(jié)日的故事、傳統(tǒng)節(jié)目、民俗民風(fēng)等。教學(xué)時(shí)，我們可讓學(xué)生相互交流各自收集到的資料，進(jìn)一步了解我國很多民族的民俗，同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的情感交流。

又如在講八年級(jí)歷史與社會(huì)下冊(cè)“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”時(shí)，為幫助學(xué)生理解“愛國主義，就是要求把個(gè)人理想與祖國需要融為一體”這一難點(diǎn)，筆者先講“神舟”七號(hào)載人航天飛行圓滿成功的事例，然后提出問題供學(xué)生討論：從航天科技人員身上我們看到了什么優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神?我們應(yīng)怎樣向航天科技人員學(xué)習(xí)，把我們的個(gè)人理想同祖國的需要和發(fā)展相融合?學(xué)生在尋找答案中領(lǐng)悟到正確的學(xué)習(xí)方法，理解了要掌握的知識(shí)點(diǎn)。

三、發(fā)掘情感因素，提供交流素材

初中歷史與社會(huì)教材涉及時(shí)空廣闊、內(nèi)容豐富，因此，教師在教學(xué)過程中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，讓學(xué)生閱讀教材。每一個(gè)學(xué)生在閱讀教材后的感受和理解是不一樣的，教師應(yīng)該給時(shí)間讓學(xué)生自由議論，有什么感受就說什么感受，該怎樣理解就怎樣講。學(xué)生議論的過程是加工、整理自己思維的過程，而表達(dá)能使學(xué)生產(chǎn)生興奮、自豪等情感。這樣的課堂，就不再是教師的“一言堂”，而是師生共同交流的“群言堂”。這就要求教師在備課時(shí)，根據(jù)教材的內(nèi)容巧妙地設(shè)置問題，教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生合理點(diǎn)撥，充分促進(jìn)師生問的情感交流。

例如，某位教師發(fā)現(xiàn)自己對(duì)一些問題的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的后，在課堂上結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，談了自己對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)過程，并當(dāng)場(chǎng)贈(zèng)詩一首：“國憂肩上挑，旁觀非英豪，牢騷難救國，實(shí)干才可靠?！苯處煹恼媲閷?shí)感的流露，深深地感染了學(xué)生，他們發(fā)出了“正義如雷鳴，珍言震心靈”的呼應(yīng)，并表示“不說牢騷話，振興我中華”。另外，學(xué)生之間積極情感的互相感染，會(huì)擴(kuò)大情感的受益面，在教學(xué)中形成一種互激互勵(lì)、共同提高的良好局面。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行辯論會(huì)、演講會(huì)、小論文比賽等，都有這樣的功效。

四、課堂語言幽默，改進(jìn)交流方式

在學(xué)生眼里教師通常是令人敬畏的。但由于初中學(xué)生聽到的不少是批評(píng)、指責(zé)，他們對(duì)教師產(chǎn)生的更多是畏懼甚至怨恨心理。為使學(xué)生把畏懼變?yōu)榫磹郏處煶藢?duì)學(xué)生平易近人、體貼關(guān)心，適當(dāng)?shù)厥褂糜哪Z言效果很好。比如，當(dāng)教師在課堂上發(fā)現(xiàn)某學(xué)生在睡覺，可說：“有些同學(xué)在做什么美夢(mèng)，和大家分享一下如何?”聽到此話，學(xué)生都會(huì)笑起來，課堂氣氛頓時(shí)就活躍了起來，睡覺的學(xué)生也會(huì)因自己上課睡覺而慚愧。這樣做比直接指責(zé)效果要好得多，不僅達(dá)到提醒的目的，還活躍了課堂氣氛，更重要的是進(jìn)行了有效的情感交流。

幽默作為反映生活的藝術(shù)，既有情感表現(xiàn)的一面，又給人一種美的享受。在教學(xué)中，幽默語言的運(yùn)用，是教師手里無形的教鞭，發(fā)揮著特殊的教育功能。它能激發(fā)學(xué)生的想象力，促進(jìn)了學(xué)生的深思考。例如，在講授“實(shí)踐出真知”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者給學(xué)生講述了一則阿拉伯寓言故事：一個(gè)船夫在湍急的河里駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。當(dāng)船劃動(dòng)后，哲學(xué)家問船夫：“你懂歷史嗎?”船夫說：“不懂!”哲學(xué)家說：“那你就失去了一半生命?！边^了一會(huì)兒，哲學(xué)家又問船夫：“你研究過數(shù)學(xué)嗎?”船夫回答：“沒有?！闭軐W(xué)家說：“那你就失去了一半以上的生命?！闭荡藭r(shí)，一陣巨風(fēng)將船掀翻，哲學(xué)家與船夫都落入水中。船夫喊：“你會(huì)游泳嗎?”哲學(xué)家回答說：“不會(huì)。”船夫說：“那你就失去整個(gè)生命。”這則寓言故事，不僅詼諧幽默，而且寓意深刻，并引出了一個(gè)嚴(yán)肅的話題：學(xué)到一點(diǎn)書本知識(shí)后，決不能目空一切，而必須投身社會(huì)實(shí)踐，妥善處理學(xué)習(xí)書本知識(shí)與掌握實(shí)際本領(lǐng)的關(guān)系?？梢?，教師在教學(xué)中，通過生動(dòng)、具體的語言描述，鮮明形象的對(duì)比，合乎情理的夸張，風(fēng)趣詼諧的幽默，能大大縮短師生之間的情感距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)實(shí)效。

總之，情境教學(xué)法作為歷史與社會(huì)課教學(xué)一種新型的教學(xué)方法，運(yùn)用得當(dāng)，能使歷史與社會(huì)課教學(xué)更具有吸引力、感染力和教育力，為提高歷史與社會(huì)課教學(xué)水平和教學(xué)效果發(fā)揮出重要的作用。