《骨》中華裔三姐妹的不同人生態(tài)度

蓋芳鵬　宋禮慧

美國華裔女作家伍慧明的處女作《骨》講述的是舊金山唐人街上一個(gè)普通華裔家庭的故事。母親遭萊拉的父親遺棄后,嫁給了利昂,有了女兒安娜和尼娜。安娜和生意合伙人的兒子相愛,但由于兩家合作破裂,兩人的戀情遭到了父母的反對(duì),安娜最終跳樓自殺。尼娜試圖逃出家庭陰影,去紐約成了一名空姐。惟獨(dú)萊拉選擇了“向前走”又“向后看”的策略,追求自己的幸福生活。小說通過三姐妹的人生軌跡為新一代華裔指明了正確對(duì)待自己身份的道路。

1.安娜——死亡

作者以安娜之死釀成的家庭悲劇為中心把整個(gè)故事串聯(lián)起來。安娜很聰明又很善解人意。在她才十歲時(shí),利昂知道其母親通奸的事搬回了單身公寓,為了讓利昂回家,她每天都去勸他,正是由于安娜的努力,利昂和母親才得以繼續(xù)維持婚姻。但由于與翁家合作破裂,安娜與翁家兒子奧斯瓦爾多的戀情就遭到了利昂的極力反對(duì)。安娜不愿意聽從父親的命令,不愿遵照中國傳統(tǒng)文化去犧牲愛情做孝順女兒,就離開了家與奧斯瓦爾多在一起。但她又不能真正地融進(jìn)奧斯瓦爾多的朋友圈,她在親情和愛情之間陷入兩難境地,開始靠吸毒逃避現(xiàn)實(shí),但最終還是選擇跳樓自盡逃離了煩惱。由于安娜既不能像萊拉那樣顧全大局照顧父母的感受,又不能像尼娜那樣徹底與家庭決裂去追求屬于自己的幸福,壓力和痛苦最終將她逼上了絕路(王莉)。

2.尼娜——逃避

尼娜對(duì)中國文化極其反感。從中國旅游歸來,她覺得一個(gè)滿眼都是中國人的地方看起來很怪。參加安娜的葬禮時(shí),她穿著紅色衣服。尼娜認(rèn)為是父母?jìng)鹘y(tǒng)的中國思想把安娜逼上了自殺的絕路,因此她對(duì)于中國文化是摒棄的。她甚至用“我現(xiàn)在幾乎不用筷子了”、“我現(xiàn)在只用筷子插頭發(fā)”這樣的言語來表達(dá)不滿。

安娜自殺后,尼娜為了逃避家中的陰郁氣氛去了紐約當(dāng)上了空姐和帶隊(duì)前往中國的導(dǎo)游。這樣做似乎擺脫了家庭悲劇給她帶來的痛苦,但是她覺得飛行切碎了她的生活,在節(jié)假日尤其難受,就像丟失了什么東西。尼娜并沒有獲得自己渴望的精神自由,反而陷入了無盡的煎熬。閑下來的時(shí)候尼娜無處可去,她已經(jīng)失去了自己的根基,她逃離了華裔社群,卻也不能真正地融入美國文化中。

3.萊拉——自我超越

在安娜自殺、尼娜出走后,萊拉開始意識(shí)到兩代人受到的不同文化的熏陶,于是開始有意識(shí)地去縮小兩代人之間的差異。她經(jīng)常幫助父母把他們中國式的思維內(nèi)容傳達(dá)給美國社會(huì),但很多時(shí)候她對(duì)他們的意思進(jìn)行了修改,目的只是為了讓大家都更容易接受。

安娜死后,萊拉在母親和男友之間的沖突無法調(diào)和,她必須做出選擇。對(duì)于兩個(gè)妹妹要么死守中國部分,要么成為美國部分的做法,她并不認(rèn)同。經(jīng)過痛苦的思考,萊拉決定搬出唐人街,與男友開始新的生活。離開鮭魚巷時(shí),她最后看到的是那個(gè)舊的門牌——2號(hào)樓4門6號(hào)樓上(updaire),從來沒有人去更正過這個(gè)拼寫錯(cuò)誤,倒是每年都有人把它重新粉刷一遍。這個(gè)門牌就像父親的身份文件或是祖父丟失的遺骨一樣,時(shí)時(shí)提醒她向后看。萊拉的離去帶著對(duì)過去的尊重,也寄托了對(duì)未來的信心與希望。

小說中三姐妹都不愿意活在兩種文化的夾縫中,最終都以某種形式離開了唐人街,但只有萊拉真正把自己從兩種文化夾縫中解放出來,這是新一代華裔正視自身所處的兩個(gè)世界,在兩種文化沖突中解放自我、超越自我的表現(xiàn)。伍慧明說:“記住過去就會(huì)讓現(xiàn)在充滿力量”。年輕一代的美國華人就應(yīng)該像萊拉一樣,理智地面對(duì)過去,迎接未來的美好生活。

參考文獻(xiàn):

王莉,《伍慧明<骨>的敘事時(shí)間藝術(shù)特色》,鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007(4)。

伍慧明,《骨》, 陸薇譯, 南京:譯林出版社, 2004。

蓋芳鵬,男,山東交通學(xué)院助教;宋禮慧,女,山東輕工業(yè)學(xué)院外國語學(xué)院講師。