趙志強(qiáng)

創(chuàng)造性思維,也叫創(chuàng)新思維,是指以強(qiáng)烈的興趣和豐富的知識(shí)為基礎(chǔ),通過(guò)有關(guān)事物的啟示,觸發(fā)聯(lián)想,從而達(dá)到認(rèn)識(shí)的“頓悟”與飛躍的心理活動(dòng)。因此在教學(xué)過(guò)程中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維已成為各學(xué)科教學(xué)中一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

一、創(chuàng)造性教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的前提

家沙塔洛夫指出:“教師的創(chuàng)造性是學(xué)生創(chuàng)造性的源泉”。學(xué)生思維能力的強(qiáng)弱與教師創(chuàng)造性教學(xué)的水平直接聯(lián)系,互為反饋相得益彰,這就要求教師:

1、努力創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境,鼓勵(lì)求異,培養(yǎng) 學(xué)生獨(dú)立思考能力。

教師要改變自己的身份與地位,深入學(xué)生中間,傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的見(jiàn)解,觀察全體學(xué)生的表現(xiàn) ,注意把創(chuàng)新機(jī)會(huì)留給每一位學(xué)生。通過(guò)質(zhì)疑、啟發(fā)、討論等方式,激發(fā)學(xué)生的探究興趣,引導(dǎo)學(xué)生思考,鼓勵(lì)學(xué)生敢于突破陳規(guī),擺脫原有知識(shí)范圍和思維定勢(shì)的禁錮,善于把頭腦中已有的知識(shí)信息重新組合,產(chǎn)生有進(jìn)步意識(shí)的新設(shè)想、新發(fā)現(xiàn),在教學(xué)過(guò)程中教師要引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑,善于質(zhì)疑,并鼓勵(lì)學(xué)生向權(quán)威挑戰(zhàn),提出獨(dú)特見(jiàn)解。鼓勵(lì)他們標(biāo)新立異,達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的目的。

怎樣引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑,提出高質(zhì)量的問(wèn)題呢?其有效方法就是啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)、思想上的疑點(diǎn)同教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)來(lái)思考,從而發(fā)現(xiàn)并提出高質(zhì)量的問(wèn)題。如講美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí),可與我國(guó)西部開(kāi)發(fā)進(jìn)行聯(lián)系。提出以下問(wèn)題(1)中國(guó)西部與美國(guó)西部如何?有哪些差別?(2)中國(guó)西部開(kāi)發(fā)與美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)有什么區(qū)別?(3)我國(guó)西部開(kāi)發(fā)應(yīng)從美國(guó)西部運(yùn)動(dòng)中吸取哪些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,教師一定要高度重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生提出不同看法和反對(duì)意見(jiàn)時(shí),要耐心聽(tīng),有意誘導(dǎo),但不要輕易否定,即使是錯(cuò)誤的,也要允許學(xué)生把話說(shuō)完。另外教法上應(yīng)多采用啟發(fā)講座式,切忌滿堂灌。

再次在課堂中適當(dāng)介紹一些有關(guān)部門不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),以活躍學(xué)生的多維型思維,使其懂得客觀現(xiàn)實(shí)的多樣性和復(fù)雜性。在就是讓學(xué)生通過(guò)思考能解決的問(wèn)題,教師就不要越俎代庖。

2、精心設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的教案,激發(fā)學(xué)生興趣

興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征。當(dāng)學(xué)生對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí),他就會(huì)積極、主動(dòng)、執(zhí)著的去探索。因此教師設(shè)計(jì)新穎、別致的教學(xué)方案,如:《英國(guó)工業(yè)革命》就可以反傳統(tǒng)放入先因后果,順理成章的羅列,而采用圖表、文字、數(shù)據(jù)等形式展示工業(yè)革命的成果,讓學(xué)生在詫異中追尋其歷史根源的方法進(jìn)行教學(xué),把學(xué)生至于新視角、新思路、心情境、新問(wèn)題中,適應(yīng)了學(xué)生的好奇心,激發(fā)了學(xué)生逆向求索與發(fā)散思維。同時(shí),教師的教育應(yīng)有彈性,給學(xué)生留有思考余地。

3、變教為導(dǎo),激發(fā)學(xué)生自主參與,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力

課堂教學(xué)活動(dòng)是以教師為主導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)和以學(xué)生為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)的組合。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生主體作用的發(fā)揮,就是教師“通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的教育需求,使之有目的、有計(jì)劃、創(chuàng)造性進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體,”課堂是學(xué)生掌握知識(shí)的主陣地,教師要給予學(xué)生參與的權(quán)利與時(shí)間,鼓勵(lì)學(xué)生討論質(zhì)疑,發(fā)表各種見(jiàn)解,教師的職責(zé)主要不在于“教”,而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”,不能滿足于學(xué)生學(xué)會(huì),更要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)。對(duì)學(xué)生不只是傳授知識(shí),更重要的是激勵(lì)思維,變“激”為“導(dǎo)”,也即是導(dǎo)讀、導(dǎo)思、導(dǎo)議、導(dǎo)練。如何誘導(dǎo)呢?其中有效途徑是巧設(shè)疑問(wèn)。古人云:“學(xué)起于思,思源于疑”,疑就是深入學(xué)習(xí)的起點(diǎn),也是閃現(xiàn)創(chuàng)造力火花的開(kāi)端。如關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)的理解,就可提出如下問(wèn)題:1、那些事實(shí)表明五四運(yùn)動(dòng)具有反帝反封建性?2、其徹底性表現(xiàn)在什么地方?3、五四運(yùn)動(dòng)徹底性的原因是什么?等一系列問(wèn)題,使學(xué)生思維由淺入深、又窄變寬、由抽象到具體,使要掌握的知識(shí)水到渠成,學(xué)生創(chuàng)造性思維的敏捷性、發(fā)散性、聚合性、發(fā)現(xiàn)性和創(chuàng)造性要素都得到了訓(xùn)練。

二、訓(xùn)練是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的關(guān)鍵

訓(xùn)練時(shí)提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的基本途徑,知識(shí)可以傳授,能力必須逐步培養(yǎng),非一朝一夕之功,高層次的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)更不例外,行之有效的訓(xùn)練方法如下:

提供新材料創(chuàng)設(shè)新情境,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí);導(dǎo)入新視角,啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新因素;引發(fā)新?tīng)?zhēng)論,激發(fā)思維火花。

“學(xué)生不是待灌的瓶,而是待然的火”。只要我們教師在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué),加強(qiáng)創(chuàng)造思維訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生積極思維,讓其主動(dòng)活潑的發(fā)展自己,就一定能科學(xué)的完成教學(xué)任務(wù),真正培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。