一朵花拯救一個(gè)國家

赤　壁

在中國傳統(tǒng)戲曲里,與包公有關(guān)的題材非常多,如《鍘美案》《小包公》《貍貓換太子》等等。然而,這些文學(xué)和藝術(shù)作品中幾乎都在犯著同一個(gè)錯(cuò)誤,即包拯將“把他撫養(yǎng)成人的嫂子”稱為“嫂娘”,借以顯示他對把自己“養(yǎng)育成人”的嫂子的恩情與敬重,其實(shí)歷史上真實(shí)的“嫂娘”原型,原本只是他的兒媳婦。

歷史上的包拯直到30多歲時(shí)其父母還健在,宋仁宗天圣五年(1027年),29歲的包拯,考中第一甲進(jìn)士,并被授予官職,然而因父母年事已高,恪守孝道的包拯選擇棄官回家贍養(yǎng)老人,直到父母去世,自己守孝3年后才出來做官,直到這時(shí),已經(jīng)39歲的包拯才正式踏上仕途。包拯有一妻一妾育有二子二女,長子叫包鐿,其妻為崔氏:“節(jié)婦,淮陽崔氏婦,年十有九,嫁為樞密副使包孝肅公長子太常寺太祝妻”。然而,“子鐿,先公卒”,即長子包鐿先包拯而去。包鐿和崔氏在一起只生活了兩年,死的時(shí)候留有一個(gè)遺腹子,后取名包文輔,不幸的是包文輔早年夭折。崔氏沒了丈夫也沒了孩子,包拯不忍看她孤苦一輩子,決定將他“回宗”,允許其再嫁。然而,崔氏卻當(dāng)著包拯的面發(fā)誓:“生為包婦,死為包鬼,誓無它也”,拒絕改嫁。后來,包公的妾為他生有一子起名為包綬,晚年得子自然高興異常,然而在包綬五歲的時(shí)候,包拯就駕鶴西去,臨死前包拯借故將包綬的生母遣返回家,包綬便由崔氏代為撫養(yǎng),崔氏待他形同己出,疼愛異常。懂事后,包綬也“以母禮侍之”并稱之為“嫂娘”。