崔氏
- 當(dāng)代買(mǎi)臣看刀郎
后后地哄笑。妻子崔氏從心里看不起他的窮酸樣,堅(jiān)決要求離婚。朱買(mǎi)臣笑說(shuō):“你別看我是個(gè)窮鬼,五十歲要大富大貴啦,你跟我吃苦已有二十多年,現(xiàn)在我已四十七歲,再等我?guī)啄?,富貴了一定好好報(bào)答你?!逼拮臃藓薜卣f(shuō):“窮酸如你,最終只能餓死溝壑,怎么可能富貴呢?退一步說(shuō),即使你將來(lái)做了高官,我淪為乞丐,也不會(huì)求你!”偏偏五十歲那年,朱買(mǎi)臣被漢武帝授會(huì)稽太守,衣錦回鄉(xiāng)。崔氏得知心慌意亂,蓬頭垢面,跑到朱買(mǎi)臣面前,苦苦哀求他允許自己回到朱家。騎在高頭大馬上的朱買(mǎi)臣若有所思,
新民周刊 2023年29期2023-08-10
- 河北權(quán)力家族,古代豪門(mén)的興衰
行的習(xí)慣,仍清河崔氏、博陵崔氏等傳統(tǒng)士族列為第一等。在中國(guó)古代,世族門(mén)戶(hù)等同于如今的社會(huì)地位。自魏晉南北朝以來(lái),朝廷實(shí)施“九品中正制”,“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)士族”。以“五姓七望”為主的山東士族,即清河崔氏、博陵崔氏、范陽(yáng)盧氏、太原王氏、趙郡李氏、滎陽(yáng)鄭氏和隴西李氏,被認(rèn)為是中古時(shí)期以來(lái)北方世家門(mén)閥里的第一等。他們?cè)谝粋€(gè)相對(duì)封閉的貴族圈層中互相聯(lián)姻,通過(guò)姻親和血緣關(guān)系將家族財(cái)產(chǎn)與地位世代保存下去。隨著豪門(mén)聯(lián)姻的不斷成功,逐漸形成了穩(wěn)固的上流社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。這群貴族
世紀(jì)人物 2022年10期2022-07-06
- 韓琦家族墓主人之謎
主人為普安郡太君崔氏,其身份為韓琦妾有專(zhuān)家斷定普安郡太君崔氏為安國(guó)夫人的妹妹,其婚姻是北宋士族常見(jiàn)的“姊死妹嫁”現(xiàn)象。然而,事實(shí)并非如此。普安郡太君和安國(guó)夫人雖然都是“崔”姓,但是身份尊卑迥異,一為正妻,一為妾室。出土的《普安郡太君崔氏墓志銘》說(shuō)明了這一點(diǎn)(圖2)。1.“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的擇偶觀(guān)宋婚姻,須“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”,法律規(guī)定“主與奴娶良人女為妻,徒一年半”,除了國(guó)法嚴(yán)禁不同等級(jí)的人通婚,家規(guī)也強(qiáng)調(diào)門(mén)楣相稱(chēng):“必?fù)耖T(mén)楣相稱(chēng)……”安國(guó)夫人出生于官宦世家,其祖父、父
理財(cái)·收藏版 2022年6期2022-06-25
- 震鬼
盞吃吃喝喝。娘子崔氏經(jīng)常提醒他,交友要慎重,不能狗戴個(gè)帽子是朋友,貓戴個(gè)帽子也是朋友,可他根本聽(tīng)不進(jìn)去。李生的朋友里有個(gè)外號(hào)叫癩皮虎的人,是個(gè)酒鬼,見(jiàn)酒往死里灌,這天灌過(guò)了頭,回家的路上從橋上掉進(jìn)河里見(jiàn)了閻王。李生非常悲傷,想朋友想得飯吃不香覺(jué)睡不實(shí)。一天夜里,他剛剛瞇上眼睛,癩皮虎就來(lái)了,見(jiàn)到他非常開(kāi)心,說(shuō):“李兄,多日不見(jiàn),真想死我了,快快喝上一杯!”他高興得不得了,兩人便舉杯對(duì)飲起來(lái),一直喝到天光大亮。從那以后,癩皮虎天天來(lái)找李生喝酒,一喝就是一宿。
民間文學(xué) 2022年9期2022-05-30
- 解構(gòu)·重塑·曙光
——祁劇《馬前潑水》表演創(chuàng)作談
較正面的,而朱妻崔氏則扮演了其中的反面角色。根據(jù)《漢書(shū)》朱買(mǎi)臣本傳上的記載,我們大致可以了解到歷史上的崔氏是怎樣的一個(gè)人。首先,崔氏并不是一個(gè)嫌貧愛(ài)富之人,朱買(mǎi)臣靠打柴為生,四十多歲了還過(guò)著“吃了上頓沒(méi)下頓”的日子;她改嫁后的丈夫也并不富裕,不然也不會(huì)在朱買(mǎi)臣得官后住到朱家后花園里。其次,崔氏挺念及舊情的,二人離婚之后,崔氏“見(jiàn)買(mǎi)臣饑寒,呼飯飲之”。作為一個(gè)主動(dòng)離婚改嫁的婦人,以現(xiàn)代的眼光去看,她沒(méi)必要守著一個(gè)前途渺茫,連基本生活都無(wú)法保障卻天天做白日夢(mèng)的
頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2021年4期2021-11-26
- 藍(lán)田崔氏莊之“崔氏”考
——墓志與杜甫母系新證
,一是《九日藍(lán)田崔氏莊》①本文所引杜甫詩(shī)文均錄自仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》,(北京)中華書(shū)局1979 年版,不另注。:老去悲秋強(qiáng)自寬,興來(lái)今日盡君歡。羞將短發(fā)還吹帽,笑倩傍人為正冠。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落,玉山高并兩峰寒。明年此會(huì)知誰(shuí)健,醉把茱萸仔細(xì)看。二是《崔氏東山草堂》:愛(ài)汝玉山草堂靜,高秋爽氣相鮮新。有時(shí)自發(fā)鐘磬響,落日更見(jiàn)漁樵人。盤(pán)剝白鴉谷口栗,飯煮青泥坊底芹。何為西莊王給事,柴門(mén)空閉鎖松筠。諸多選本都選錄了前一首。關(guān)于兩詩(shī)的編年自宋即有爭(zhēng)議,黃鶴《補(bǔ)注杜詩(shī)》卷一
浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)預(yù)印本 2021年3期2021-06-28
- 北魏“崔盧”之“崔”
書(shū)·盧淵傳》)。崔氏,郡望清河(今河北清河);盧氏,郡望范陽(yáng)(今河北涿州)??涤袨椤稄V藝舟雙楫·傳衛(wèi)第八》日:“魏初重崔、盧之書(shū),而盧無(wú)后人。崔宗自浩、簡(jiǎn)兄弟外,尚有崔衡、崔光、崔高客、崔亮、崔挺,家業(yè)尤盛。”康氏既承魏收之說(shuō),所列崔氏書(shū)家應(yīng)出自清河崔,卻將博陵崔挺列入。博陵,今河北安平。在北魏,清河崔氏是名門(mén)望族,而博陵崔氏門(mén)第寒劣。崔愎出自清河崔氏,每以籍地自矜,曾語(yǔ)盧元明:“天下盛門(mén),唯我與爾,博崔、趙李,何事者哉!”(《北齊書(shū)·崔悛傳》)北魏高陽(yáng)王
讀書(shū) 2021年1期2021-01-11
- 包拯:清心為治本,直道是身謀
志》等資料記載,崔氏嫁到包府第二年,其丈夫就得暴病去世了。年僅21 歲的崔氏生下遺腹子,名文輔。包拯見(jiàn)兒媳婦如此年輕,想讓她改嫁,并派人去勸她。崔氏哭著對(duì)包拯說(shuō):“公公為天下名臣,媳婦能在家干些粗活,服侍公婆,已很滿(mǎn)足了。我生為包婦,死為包鬼,誓不改嫁?!辈恍?,其子文撫養(yǎng)到五歲時(shí)夭亡,從此崔氏就一心侍奉公婆。后來(lái)得知公公媵妾有子,便暗中妥善照顧,后抱回精心撫養(yǎng)。包拯病逝時(shí),次子包綬才五歲,婆婆也已年老多病,寡居多年的崔氏就完全擔(dān)負(fù)起對(duì)包綬的養(yǎng)育責(zé)任。崔氏的
家教世界 2020年35期2021-01-07
- 朱買(mǎi)臣之妻的出走
—— 從《爛柯山》到《馬前潑水》《玉天仙》
朱買(mǎi)臣妻被稱(chēng)作“崔氏”,原本屬于姜太公的“馬前潑水”的故事也被移植到這里。流行于明清時(shí)期的昆曲《爛柯山》即在這一基礎(chǔ)上成型,集中表現(xiàn)了崔氏先逼休后求和的刁鉆嘴臉。舞臺(tái)上的朱買(mǎi)臣由老生扮演,勤學(xué)苦讀卻時(shí)運(yùn)不濟(jì),崔氏對(duì)他惡語(yǔ)相向,反復(fù)責(zé)怪他“無(wú)用”,全然一副悍婦模樣,表演中有著相當(dāng)鮮明的丑角色彩。尤其在《癡夢(mèng)》一折中,崔氏對(duì)著鳳冠霞帔手舞足蹈、癡笑連連,是一段精彩的獨(dú)角戲,將其人愛(ài)慕虛榮的卑瑣嘴臉表現(xiàn)得淋漓盡致。全劇褒朱貶崔,將《漢書(shū)》中原本只是白描勾勒的二人
黃梅戲藝術(shù) 2020年3期2020-12-07
- 女性主義批評(píng)視域下的戲曲新編
——以“休妻/夫”故事模型為中心的探討
臣久考不中,妻子崔氏嫌貧愛(ài)富改嫁,后乞求朱買(mǎi)臣重歸于好不得,羞憤難當(dāng)自殺身亡的故事;“王有道休妻”重在“破鏡重圓”,“朱買(mǎi)臣休妻”重在“覆水難收”;前者宣揚(yáng)的是男人的不計(jì)前嫌與女人的寬宏大量,后者是對(duì)男人一朝揚(yáng)眉吐氣的吹捧與對(duì)女人自作自受的抨擊。兩出戲,兩則著名的“休妻”故事流傳至今,版本無(wú)數(shù),此間變化可謂耐人尋味。女性形象在不同作品中的變遷,不僅印證著性別文化與戲曲藝術(shù)的密切關(guān)系,也是女性地位在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中真實(shí)演進(jìn)的反映。女性主義的起源與啟蒙運(yùn)動(dòng)聯(lián)系緊密,
- 漢代經(jīng)學(xué)文化背景下博陵崔氏家族的發(fā)展及儒質(zhì)化傾向
的融合。二、博陵崔氏的家族發(fā)展《姓氏英賢傳》當(dāng)中講述了崔姓的來(lái)源,“齊太公生丁公伋,生叔乙,讓國(guó)居崔邑,因氏焉。自穆伯至沃、杼、成、良,代爲(wèi)卿大夫。良十五代孫意如,秦東萊侯,生二子,伯基、仲牟。伯基居清河?xùn)|武城,仲牟居博陵安平,並爲(wèi)著姓?!庇纱硕?,仲牟居于博陵安平,仲牟及其后代嚴(yán)以律己,由此形成博陵崔氏這一名門(mén)望族。自西周至春秋時(shí)期,崔姓在齊國(guó)一直是大姓,并且崔氏家族當(dāng)中,有很多后人官至卿大夫。自崔季子的第九代世孫崔杼因在政治斗爭(zhēng)當(dāng)中失敗,從此崔氏在齊國(guó)
- 包拯:清心為治本,直道是身謀
志》等資料記載,崔氏嫁到包府第二年,其丈夫就得暴病去世了。年僅21歲的崔氏生下遺腹子,名文輔。包拯見(jiàn)兒媳婦如此年輕,想讓她改嫁,并派人去勸她。崔氏哭著對(duì)包拯說(shuō):“公公為天下名臣,媳婦能在家千些粗活,服侍公婆,已很滿(mǎn)足了。我生為包婦,死為包鬼,誓不改嫁。”不幸,其子文撫養(yǎng)到五歲時(shí)夭亡,從此崔氏就一心侍奉公婆。后來(lái)得知公公媵妾有子,便暗中妥善照顧,后抱回精心撫養(yǎng)。包拯病逝時(shí),次子包綬才五歲,婆婆也已年老多病,寡居多年的崔氏就完全擔(dān)負(fù)起對(duì)包綬的養(yǎng)育責(zé)任。崔氏的母
家教世界·V家長(zhǎng) 2020年12期2020-01-07
- 說(shuō)不盡的《洛神賦》
甄后。而曹植雖娶崔氏,但考其詩(shī)賦中,竟無(wú)一篇是寫(xiě)給妻子的,可見(jiàn)他并不愛(ài)其發(fā)妻。他們的婚姻可能只是政治婚姻,在曹植心中,兩人不相匹配。并且,《洛神賦》的原名就叫《感甄賦》,所以洛神指的就是甄姬。這種想法不無(wú)道理。但是從另一個(gè)方面來(lái)看,這種可能性比較小。第一,曹植愛(ài)上他的嫂嫂很不可能。他沒(méi)有那么大的膽量寫(xiě)《感甄賦》。丕與植兄弟之間因?yàn)檎蔚亩窢?zhēng),本來(lái)就很緊張,曹植寫(xiě)《感甄賦》,豈不是色膽包天,不怕掉腦袋了嗎?第二,李善注引《記》所說(shuō)的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕
錦繡·中旬刊 2019年12期2019-09-10
- 尋找玉天仙
個(gè)故事里的女主角崔氏,但她又不是。2017年,我們安慶市黃梅戲藝術(shù)劇院準(zhǔn)備排演黃梅戲小劇場(chǎng)作品《玉天仙》,院里把女主角玉天仙這個(gè)角色交給了我,欣喜之余壓力也隨之而來(lái)。這是我們黃梅戲的第一部小劇場(chǎng)作品,意義非凡。在表現(xiàn)形式上,這部戲采用了一些話(huà)劇的手法,需要演員時(shí)而跳進(jìn)時(shí)而跳出。在風(fēng)格上,這部戲既有正劇成分,也有喜劇的成分,臺(tái)上其他演員的表演都具有喜劇色彩,而我扮演的玉天仙則是以正劇為基調(diào)的。在這樣的小劇場(chǎng)作品中如何在臺(tái)上轉(zhuǎn)換身份、如何更好地與其他演員配戲等
上海戲劇 2019年1期2019-03-16
- 東光崔氏家族拾摭
■王立成崔氏族譜封面東光縣找王鎮(zhèn)大崔莊是一個(gè)建莊有六百年歷史的古老村落,村中最早入住者為崔氏祖先,村莊亦以崔姓冠名,據(jù)《崔氏族譜》記載,崔氏先祖于明朝永樂(lè)二年國(guó)家大規(guī)模移民活動(dòng)時(shí)自山東即墨遷移而來(lái),之后支脈繁衍藩庶,家口不能容于一村,于是子孫后裔陸續(xù)散居周?chē)迓?;無(wú)論身在何地,崔氏族人都以“忠厚傳家,詩(shī)書(shū)繼世”為傳承之根本,耕讀興業(yè),其后家族日漸闊達(dá),遂成鄉(xiāng)邑之大族。一、家族淵源崔氏一族肇始久遠(yuǎn),傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng),系神農(nóng)氏之后人?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">崔氏族譜》對(duì)于崔氏源流有著明
檔案天地 2018年10期2018-10-25
- 墓志所見(jiàn)北宋名相韓琦的妻與妾
慶 蘇靜安國(guó)夫人崔氏除了在韓琦墓志中提及外,韓琦的傳世文集《安陽(yáng)集》也收錄了其特意撰寫(xiě)的《錄夫人崔氏事跡與崔殿丞請(qǐng)為行狀》一文,詳述崔氏祖上及生平,在別的文稿中亦多有提及。而關(guān)于普安郡太君崔氏,則沒(méi)有任何文獻(xiàn)記載。幸賴(lài)此墓志出土,世人得以了解此崔氏的相關(guān)信息。另外頗耐人尋味的是,安國(guó)夫人崔氏和普安郡太君崔氏各自的墓志關(guān)于對(duì)方的信息都只字未提,這或許從一個(gè)側(cè)面反映了二人之間的微妙關(guān)系,令人產(chǎn)生無(wú)限的遐想!2009~2010年,考古工作者對(duì)位于河南安陽(yáng)皇甫屯村
大眾考古 2017年5期2017-11-02
- 彌補(bǔ)前妻,仕途不保
巧,王元琰的夫人崔氏是嚴(yán)挺之的前妻。崔氏與嚴(yán)挺之本來(lái)也是夫妻恩愛(ài),美中不足的是崔氏一直沒(méi)有生育。為此,一向?qū)λ蹛?ài)有加的婆婆很快改變了態(tài)度。崔氏稍微出點(diǎn)差錯(cuò),婆婆就小題大做,橫挑鼻子豎挑眼,直至逼令兒子休妻。嚴(yán)挺之迫于母親的壓力,不得已寫(xiě)下一紙休書(shū),含淚送崔氏回了娘家。崔家在當(dāng)?shù)匾彩敲T(mén)大戶(hù),王元琰聽(tīng)說(shuō)崔氏被休,便委托媒人前來(lái)提親,崔氏嫁給了王元琰。崔氏聽(tīng)說(shuō)此案由嚴(yán)挺之主審后,趕緊向他寫(xiě)信求情。嚴(yán)挺之本就不想把事情鬧大,魏仲通明經(jīng)及第,他身為主考官,有不可
百家講壇(藍(lán)版) 2017年5期2017-09-04
- 人生若只如初見(jiàn)
——淺析晉劇《爛柯山下》的編劇筆法
到如今都已枉然,崔氏對(duì)鳳冠霞帔的想象也最終幻滅,只留得霜染鬢、朱顏改,只聽(tīng)得流言四起、人言可畏,當(dāng)初那個(gè)天不怕地不怕的潑辣少女到頭來(lái)還是淪為了蕓蕓眾生中的塵埃一粒。此時(shí),崔氏的人物性格發(fā)生了轉(zhuǎn)折,她已經(jīng)對(duì)生活不報(bào)任何憧憬,在一次次醉酒中麻痹自己,自甘沉淪。而朱買(mǎi)臣此番落榜,終于激發(fā)了崔氏含辛茹苦多年集聚的一腔怨恨、滿(mǎn)腔怒火,于是她借酒傾瀉出了積壓于心的負(fù)氣之語(yǔ),最終逼夫休妻,討得一紙休書(shū)。但轉(zhuǎn)念間又在丈夫出走之后幡然悔悟,日夜掛記其安危冷暖,早晚打掃書(shū)房盼
戲友 2017年4期2017-08-15
- 《大唐榮耀》虛構(gòu)出來(lái)的癡情男
妃。李俶的王妃是崔氏—楊貴妃的外甥女。當(dāng)時(shí),老楊家因?yàn)闂钯F妃受寵而權(quán)傾天下,連當(dāng)時(shí)的太子李亨都得夾著尾巴做人,李俶的婚姻顯然能為親爹加分。而崔氏非常清楚自己的資本,所以從來(lái)不慣著老公,讓李俶受了不少氣。在這種情況下,性格溫柔的江南美女沈珍珠就很容易吸引李俶的注意。李俶的生母吳氏是宮女出身,18歲時(shí)就死了,沈珍珠這種同樣出身不高的女孩讓他感覺(jué)親近。但是!也就這樣了。沈珍珠和李俶都沒(méi)有不孕不育的困擾,可相處10多年,只生了一個(gè)孩子,說(shuō)明兩人啪啪啪的頻率不高,李
婚姻與家庭·婚姻情感版 2017年4期2017-07-10
- 明代安陽(yáng)崔氏士大夫家族形成研究
——以仕宦和婚姻為中心
000)明代安陽(yáng)崔氏士大夫家族形成研究 ——以仕宦和婚姻為中心韓雅慧(安陽(yáng)師范學(xué)院 政治與公共管理學(xué)院,河南 安陽(yáng) 455000)明代安陽(yáng)崔銑家族的仕宦變遷和婚姻對(duì)象的變化,顯示了一個(gè)平民之家轉(zhuǎn)變?yōu)槭看蠓蚣易宓纳鐣?huì)流動(dòng)過(guò)程。讀書(shū)業(yè)舉是崔銑家族興起的基本途徑、并逐漸成為其家族文化傳統(tǒng);與士人家族通婚不僅對(duì)于崔氏家族社會(huì)、政治地位的上升起到了重要的推動(dòng)作用,而且也是崔氏鞏固其士大夫家族地位的重要手段。這兩種途徑對(duì)于崔銑家族形成和維持士人家族地位發(fā)揮了非常重要的
殷都學(xué)刊 2017年2期2017-07-03
- 崔氏腹部八法治療兒童便秘的教學(xué)應(yīng)用
法;便秘;教學(xué);崔氏;兒童DOI:10.14163/j.cnki.11-5547/r.2016.36.090近年來(lái), 便秘在兒童中的發(fā)病率越來(lái)越高, 已成為兒科臨床常見(jiàn)病之一, 其中尤以功能性便秘最為常見(jiàn)[1, 2]?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)多依賴(lài)藥物療法, 雖可取得一定的療效, 但存在停藥易反復(fù)、藥物副作用較大等不利因素[3-5]。祖國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)兒童便秘有較為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí), 內(nèi)外治法完善, 尤其是小兒推拿療法, 不但療效確切, 而且操作簡(jiǎn)便、安全可靠, 深受廣大家長(zhǎng)和患兒的喜
中國(guó)實(shí)用醫(yī)藥 2016年36期2017-06-20
- 忤逆墓
0歲時(shí),他的妻子崔氏才生下一子,乳名便叫豬兒。夫婦倆把豬兒視若掌上明珠,對(duì)他百依百順。豬兒自小得寵,十分驕橫,染了一身惡習(xí),吃喝玩樂(lè)樣樣占全,長(zhǎng)到十幾歲時(shí),又和一些街頭少年混在一起,踢腿打拳,掄槍舞棒,偷雞摸狗,酗酒鬧事,擾得四鄰不安,八舍不寧。由于王老成威望高,曲沃城內(nèi)外誰(shuí)家有紅白大事,必定請(qǐng)他寫(xiě)對(duì)聯(lián)當(dāng)主事。王老成每去一家,必定帶上寶貝兒子。豬兒打小特別愛(ài)吃餛飩,于是無(wú)論哪家請(qǐng)王老成,都特意做一些餛飩給豬兒吃。有天西鄰一家辦喜事,特地來(lái)請(qǐng)王老成赴宴,正趕
傳奇·傳記文學(xué)選刊 2017年4期2017-04-22
- 忤逆墓
0歲時(shí),他的妻子崔氏才生下一子,乳名便叫豬兒。夫婦倆把豬兒視若掌上明珠,對(duì)他百依百順。豬兒自小得寵,十分驕橫,染了一身惡習(xí),吃喝玩樂(lè)樣樣俱能,長(zhǎng)到十幾歲時(shí),又開(kāi)始和一些街頭少年混在一起,踢腳打拳,掄槍舞棒,偷雞摸狗,酗酒鬧事,擾得四鄰不安,八舍不寧。由于王老成威望高,曲沃城內(nèi)外誰(shuí)家有紅白大事,必定請(qǐng)他寫(xiě)對(duì)聯(lián)當(dāng)主事。王老成每去一家,必定帶上寶貝兒子。豬兒打小特別愛(ài)吃餛飩,于是無(wú)論哪家請(qǐng)王老成,都特意做一些餛飩給豬兒一人吃。有天西鄰一家辦喜事,特地來(lái)請(qǐng)王老成赴
微型小說(shuō)選刊 2017年8期2017-04-05
- 《鶯鶯傳》中張生生命悲劇意識(shí)研究
崔張萌發(fā)情愫對(duì)于崔氏的出身,歷來(lái)說(shuō)法頗多。陳寅恪說(shuō):“鶯鶯所出必非高門(mén),實(shí)無(wú)可疑也?!盵8]劉開(kāi)榮亦說(shuō):“鶯鶯的出身必與霍小玉相仿佛,而所謂崔、鄭(按:鶯鶯母親托言鄭氏之女)等顯赫的姓氏,只是作者信手拈來(lái)裝體面罷了?!盵9]通過(guò)陳、劉二人之說(shuō)法,崔氏出自“五姓”的說(shuō)法未必可信,其出身不一定是豪門(mén)。張生游于普救寺,恰好崔氏亦途經(jīng)此地,二人經(jīng)過(guò)幾番周折,最終相識(shí)于此地。兩人的緣分始于普救寺,這也是崔氏對(duì)張生影響的開(kāi)始。崔氏對(duì)張生的一切態(tài)度以及后來(lái)的種種情況,使
河北開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào) 2017年5期2017-02-23
- 忤逆墓
0歲時(shí),他的妻子崔氏才生下一子,乳名便叫豬兒。夫婦倆把豬兒視若掌上明珠,對(duì)他百依百順。豬兒自小得寵,十分驕橫,染了一身惡習(xí),吃喝玩樂(lè)樣樣俱能,長(zhǎng)到十幾歲時(shí),又開(kāi)始和一些街頭少年混在一起,踢腳打拳,掄槍舞棒,偷雞摸狗,酗酒鬧事,擾得四鄰不安,八舍不寧。由于王老成威望高,曲沃城內(nèi)外誰(shuí)家有紅白大事,必定請(qǐng)他寫(xiě)對(duì)聯(lián)當(dāng)主事。王老成每去一家,必定帶上寶貝兒子。豬兒打小特別愛(ài)吃餛飩,于是無(wú)論哪家請(qǐng)王老成,都特意做一些餛飩給豬兒一人吃。有天西鄰一家辦喜事,特地來(lái)請(qǐng)王老成赴
民間故事選刊·上 2017年2期2017-02-23
- 安陽(yáng)崔銑家族文化建設(shè)研究
455000)在崔氏由布衣之家轉(zhuǎn)變?yōu)槭看蠓蚣易宓倪^(guò)程中,崔銑為家族文化的發(fā)展和興盛做出了重要貢獻(xiàn)。在賦閑安陽(yáng)期間,他通過(guò)著書(shū)立言、培養(yǎng)生徒、廣交名士、設(shè)立祠堂和家塾等一系列活動(dòng),致力于家族文化建設(shè),鞏固了崔氏以儒學(xué)傳家的家族文化傳統(tǒng),擴(kuò)大了崔氏家族在士人群體中的積極影響,促進(jìn)了崔氏家族與中原地區(qū)文化建設(shè)的互動(dòng)。安陽(yáng);崔銑家族;文化建設(shè)崔銑是明代安陽(yáng)(當(dāng)時(shí)稱(chēng)彰德府)著名的官員和學(xué)者,有“中州杰士”的美譽(yù)。崔銑家族原籍山東樂(lè)安(今山東廣饒縣),本是普通的布衣之
安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年6期2017-01-05
- 三味藥引子
人叫陳召福,妻子崔氏,生有一子,名叫陳德地。夫妻二人老實(shí)忠厚,淳樸善良,小日子也算過(guò)得有聲有色??商煊胁粶y(cè)風(fēng)云,這年春天,崔氏忽然得了一種奇怪的病,花光了家中所有積蓄,又借遍了左鄰右舍,才保住了一條性命。崔氏病愈以后,對(duì)丈夫說(shuō)道:“我的病多虧父老鄉(xiāng)親出手相助,才得治了,我們不能忘恩負(fù)義,要盡快把欠人家的錢(qián)還上才是?!标愓俑B?tīng)老婆說(shuō)得在理,第二天正逢大集,就把家里一頭耕牛牽到集上賣(mài)了。耕牛個(gè)大力足,毛色又好,賣(mài)了五吊錢(qián)。陳召福把錢(qián)裝進(jìn)束腰的肩帶里就往家走,走
故事會(huì) 2016年21期2016-11-10
- 包拯“37字家訓(xùn)”代代傳
年早逝,留下夫人崔氏和幼子包永年。次子包綬,包拯過(guò)世時(shí)剛滿(mǎn)5歲,由寡嫂崔氏撫養(yǎng)。包繶沒(méi)有留下家業(yè),崔氏依靠替人家洗衣縫補(bǔ)勉強(qiáng)度日。后來(lái)崔氏變賣(mài)了一點(diǎn)房產(chǎn),供養(yǎng)包綬和包永年求學(xué)。包綬不辜負(fù)寡嫂崔氏的厚望,官至六品。在任期間,包綬無(wú)論身居何職,都能清苦守節(jié)。包綬死后,箱囊之內(nèi),除了書(shū)籍、著述外,再也沒(méi)有其他值錢(qián)的物品,衣袋里也只找出46枚銅錢(qián)。甚至有人猜測(cè),包綬的死,極有可能和清貧有關(guān)。包拯的孫子包永年官至正七品,曾任咸平縣主簿,崇陽(yáng)縣令。他任職期間,“凡厥蒞
飲食保健 2016年17期2016-10-22
- Biotechnological intervention in Betelvine (Piper betle L.): A review on recent advances and future prospects
。(《王景之及妻崔氏墓志》)[8]Betelvine leaves are aromatic in nature, highly nutritional and are the economic product of P. betle[12]. The plant is raised by vegetative propagation method in shade areas for years, some in coconut fields while
Asian Pacific Journal of Tropical Medicine 2016年10期2016-10-20
- 在傳統(tǒng)司鼓技藝中刻畫(huà)人物場(chǎng)景
——梨園戲《丁蘭刻木》司鼓心得
也體現(xiàn)年邁的母親崔氏,因?yàn)殚L(zhǎng)年的艱苦勞作,身子骨已經(jīng)不是很利索,做家務(wù)、祝壽禱告時(shí)的唱作都是慢慢的,讓觀(guān)眾一開(kāi)始就對(duì)這位慈祥的母親產(chǎn)生由衷的憐意。等到丁蘭夫妻出場(chǎng),鼓點(diǎn)節(jié)奏就要放輕快點(diǎn)兒,因?yàn)樵谶@里丁蘭的生行與婁氏的貼行,是屬于未轉(zhuǎn)變前的反面人物,文本的人物語(yǔ)言、以及音樂(lè)旋律,多少會(huì)賦予一點(diǎn)丑行的意味,所以鼓點(diǎn)節(jié)奏也就不能像剛才的崔氏那么緩重,而是要輕快型的,有些俏皮的感覺(jué)。特別是丁蘭在講述自己賭博輸光錢(qián)的情節(jié),還特地加了點(diǎn)俏皮的小鑼鼓,比如說(shuō)他做完賭錢(qián)的
大眾文藝 2016年10期2016-07-12
- 崔氏家庭林場(chǎng):要做堅(jiān)守青山和點(diǎn)綠成金的典范
記者//李春寶?崔氏家庭林場(chǎng):要做堅(jiān)守青山和點(diǎn)綠成金的典范◇本刊記者//李春寶暮春之初,踏著國(guó)有林場(chǎng)改革的春風(fēng),本刊記者隨同安吉縣林業(yè)局政策法規(guī)科(林改辦)董敦義一行驅(qū)車(chē)來(lái)到浙皖交界的安吉縣孝豐鎮(zhèn)夏陽(yáng)村,采訪(fǎng)首批“浙江省示范性家庭林場(chǎng)”之一的安吉崔氏家庭林場(chǎng),這也是湖州市首個(gè)省級(jí)示范性家庭林場(chǎng)。沿著彎彎曲曲的山路,盤(pán)旋到山頭,頓時(shí)一片開(kāi)闊的竹海映入眼簾,這里曾是多部影視劇的拍攝地,電視劇《修竹湖的故事》、《像霧像雨又像風(fēng)》的外景地也在此取景?!耙郧斑@片山林
浙江林業(yè) 2016年5期2016-06-14
- 鄭母示儉
紹了“鄭善果母”崔氏的教子故事,其以身示儉的做法,尤其值得我們欽佩和效仿。崔氏十三歲嫁給北周大將軍、開(kāi)封縣公鄭誠(chéng),二十歲那年,鄭誠(chéng)戰(zhàn)死。兒子善果因?yàn)楦赣H的功勞,九歲襲爵,十四歲便出守一方。一個(gè)未諳世事的孩子,擁有如此榮譽(yù)和權(quán)力,如果不加正確的引導(dǎo),于己于家于國(guó)于民,都是很危險(xiǎn)的事情。崔氏深知這個(gè)道理,自始至終,不斷訓(xùn)誨。《傳》中記載,崔氏“博涉書(shū)史,通曉治方”。每當(dāng)兒子升堂斷事,總在幕后監(jiān)聽(tīng),如果處置不公,或是濫發(fā)淫威,便“蒙被而泣,終日不食”,繼而曉以忠
河北教育(教學(xué)版) 2016年11期2016-04-11
- 覆水難收:充滿(mǎn)遺憾的傳說(shuō)與史實(shí)
買(mǎi)臣的人,跟老婆崔氏住在深山里,靠砍柴換糧為生,日子過(guò)得非常貧苦。朱買(mǎi)臣老大不小卻一點(diǎn)兒也不著急,天天就知道看書(shū)。久而久之,崔氏受不住了,開(kāi)始嫌棄丈夫不掙錢(qián),不拼搏。朱買(mǎi)臣說(shuō):“我50歲就會(huì)當(dāng)大官,現(xiàn)在已經(jīng)40多歲了,再等幾年就好了?!笨?span id="j5i0abt0b" class="hl">崔氏哪里會(huì)信:“像你這樣的人,最終就是餓死在溝里,怎么可能大富大貴!”她非要朱買(mǎi)臣寫(xiě)下休書(shū),然后嫁給了一個(gè)木匠。沒(méi)多久,朱買(mǎi)臣時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),被人推薦給了漢武帝。漢武帝十分欣賞朱買(mǎi)臣的才能,封他做了太守。朱買(mǎi)臣風(fēng)風(fēng)光光回到家,崔
金色少年(美繪小文學(xué)) 2016年3期2016-04-08
- 杜甫外祖母 “芳氏”“崔氏”考辨
——張說(shuō) 《贈(zèng)陳州刺史義陽(yáng)王碑》中的一則??眴?wèn)題
祖母 “芳氏”“崔氏”考辨 ——張說(shuō) 《贈(zèng)陳州刺史義陽(yáng)王碑》中的一則校勘問(wèn)題孫 微在不同的版本系統(tǒng)中,張說(shuō) 《贈(zèng)陳州刺史義陽(yáng)王碑》對(duì)杜甫外祖母姓氏的記載存在文字差異。除 《文苑英華》《全唐文》武英殿聚珍本作 “崔氏”外,張說(shuō)諸種文集則均作 “芳氏”,然而錢(qián)謙益等注家卻不顧??痹瓌t,故意棄 “芳氏”而取 “崔氏”,這是為了將張說(shuō)碑文作為杜母姓崔的文獻(xiàn)證據(jù)。其實(shí) 《義陽(yáng)王碑》對(duì)杜甫外祖母的稱(chēng)呼,應(yīng)以影宋本 《張說(shuō)之文集》中的 “芳氏”最接近原貌,且此稱(chēng)謂不能理
杜甫研究學(xué)刊 2016年2期2016-02-24
- 梅花香,紅顏薄
馮父想著馮通原配崔氏三年無(wú)子,也就同意了。馮通立即將此事告知了馮小青。馮小青極為喜悅,甚至想得很長(zhǎng)遠(yuǎn),他們會(huì)添幾個(gè)兒女,等到兒女們長(zhǎng)大了,他們還會(huì)在一起,如此一生,該有多愜意。崔氏卻非常不高興?;楹蟮娜兆永铮T通待馮小青極好,什么都第一個(gè)想著她,這讓崔氏惱怒不已,時(shí)常找馮小青的麻煩,然后大罵一通。馮通為無(wú)力保護(hù)心愛(ài)的女子而愧疚。馮小青不僅不怪,反而安慰他。他更覺(jué)自己無(wú)用,可又有什么辦法呢?崔父與馮父是世交,如果惹惱了崔氏,崔家定不肯善罷甘休。以后的日子里,
傳奇故事(上旬) 2015年5期2015-09-14
- 唐代清河崔氏科舉家族的初步考察
002)唐代清河崔氏科舉家族的初步考察許友根(鹽城師范學(xué)院 教育科學(xué)研究所,江蘇 鹽城 224002)唐代科舉家族是指在唐朝世代聚族而居,從事舉業(yè)人數(shù)眾多,至少有三代連續(xù)多人取得科舉功名,在地方乃至全國(guó)產(chǎn)生重要影響的家族。以清人徐松《登科記考》、今人孟二冬《登科記考補(bǔ)正》等提供的科第人物資料為基礎(chǔ),可對(duì)唐代清河崔氏科舉家族進(jìn)行初步的考察。唐代;科舉;科舉家族;《登科記考》;《登科記考補(bǔ)正》唐代科舉家族是指在唐朝世代聚族而居,從事舉業(yè)人數(shù)眾多,至少有三代連續(xù)
鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2015年2期2015-05-02
- 性格命運(yùn),皆在六笑一哭中
個(gè)段落組成,演繹崔氏驚聞朱買(mǎi)臣得官,追悔不已,神乏精疲間入夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)前夫遣人送來(lái)鳳冠霞帔,又見(jiàn)后夫持斧殺來(lái)。大驚夢(mèng)醒,彷徨四顧,只有破壁殘燈依舊,徒增傷感。此折篇幅小、節(jié)奏快,但容量極大,《爛柯山》的整個(gè)劇情,特別是崔氏在婚姻上的兩次失意經(jīng)歷都被濃縮進(jìn)來(lái),強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與夢(mèng)境的美好之間的巨大落差和人物的心理反差。因此,飾崔氏的演員必須胸有全局,將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境糾結(jié)在一起, 更將正常的思維與癡狂的幻覺(jué)融為一體,才能表現(xiàn)出應(yīng)有的人物性格和足夠的戲劇張力。由于是一個(gè)市
上海戲劇 2014年10期2015-04-30
- 說(shuō)說(shuō)真實(shí)的包拯
是呂蒙正的外孫女崔氏,婚后二年當(dāng)時(shí)包拯已年逾55歲,包繶去世,包繶曾任太常寺太祝,雖英年早逝,卻為官清廉,政績(jī)顯著,留下一子包文輔。因北宋時(shí),寡婦改嫁屬正常,所以包拯想送兒媳還宗令其改嫁,而崔氏在雨中哭述,要為公婆養(yǎng)老送終不再另嫁,因此沒(méi)有返回娘家。但禍不單行,就在文輔5歲那年,包拯也失去了可愛(ài)的孫子。包拯的第三位妻子孫氏原本是陪嫁的丫鬟,后被納為妾室,在包拯59歲那年,竟然將孫氏送回娘家,想必孫氏犯下什么過(guò)錯(cuò),至今未解。孫氏離開(kāi)時(shí)已懷身孕,這就等于把自己
僑園 2015年1期2015-04-25
- 唐代博陵崔氏世宦的盛衰
000)唐代博陵崔氏世宦的盛衰楊艷敏a,顧乃武b(河北大學(xué) a. 宋史研究中心;b. 歷史學(xué)院,河北 保定 071000)博陵崔氏在唐代的世宦發(fā)展,經(jīng)歷了一個(gè)先興盛后衰落的過(guò)程;其各房世宦發(fā)展并不平衡,具有明顯的階段性特點(diǎn),而且高級(jí)官員和中低級(jí)官員比例差異較大。門(mén)閥士族的家產(chǎn)境遇及門(mén)蔭制選舉地位的演變,是影響門(mén)閥士族世宦發(fā)展的重要因素,其中門(mén)蔭制是影響門(mén)閥世宦的直接因素,而門(mén)蔭制的衰落主要是由藩鎮(zhèn)使府辟署制度發(fā)展造成的;進(jìn)士科只為門(mén)閥士族的衰落提供了一個(gè)歷
衡水學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年6期2015-03-28
- 論唐代清河崔氏世宦的盛衰
00)論唐代清河崔氏世宦的盛衰楊艷敏1,顧乃武2(1河北大學(xué)宋史研究中心;2河北大學(xué)歷史學(xué)院,河北保定 071000)清河崔氏在唐代定著清河大房、清河小房和青州房三房,與趙郡李氏一樣,清河崔氏每一房的世宦發(fā)展并不平衡,具有明顯的階段性特點(diǎn);而且高級(jí)官員和中低級(jí)官員比例差異較大。門(mén)閥士族的家產(chǎn)境遇及門(mén)蔭制選舉地位的演變,是影響門(mén)閥士族世宦發(fā)展的重要因素,其中門(mén)蔭制是影響門(mén)閥世宦的直接因素,進(jìn)士科只為門(mén)閥士族的衰落提供了一個(gè)歷史可能。唐代;清河崔氏;房系;世宦
邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年4期2015-02-28
- 甘肅古代名醫(yī)
——崔嘉彥
終,享年80歲,崔氏家世不詳。崔氏幼年聰慧敏捷,勤于耕讀,青年即負(fù)遠(yuǎn)大志向。因避宋金戰(zhàn)火,三十歲后遷徙川東三峽,始習(xí)醫(yī)和鉆研道家養(yǎng)生術(shù)。再避居江西南康(今星子縣),此時(shí)與宋儒家大師朱熹相識(shí),切磋學(xué)識(shí),朱熹對(duì)崔氏學(xué)識(shí)及人品頗為贊賞,而成密友至交,朱氏后為崔氏撰寫(xiě)列傳《西原庵記》,且收入《朱文公文集》[2]。嗣后下江浙,與南宋宰相趙鼎相識(shí),曾進(jìn)言耕戰(zhàn)治國(guó)之策,備受趙氏賞識(shí),急待啟用之時(shí),趙氏不幸被罷相,崔氏的政治抱負(fù)無(wú)以實(shí)現(xiàn)而心灰意冷。繼而隱居廬山,遠(yuǎn)離政治。
西部中醫(yī)藥 2015年1期2015-02-22
- 清河崔氏在唐代的發(fā)展?fàn)顩r分析
00071)清河崔氏在唐代的發(fā)展?fàn)顩r分析李佳哲(南開(kāi)大學(xué) 歷史學(xué)院,天津 300071)在唐代,世家大族遭到了統(tǒng)治者的抑制和打擊,但仍不失為一個(gè)重要的社會(huì)統(tǒng)治階層。清河崔氏自魏晉形成以來(lái),始終是北方世家大族的重要代表,對(duì)清河崔氏進(jìn)行研究,有助于全面了解世家大族在唐代的發(fā)展?fàn)顩r。清河崔氏;世家大族;唐代世家大族自魏晉形成,經(jīng)過(guò)十六國(guó)時(shí)期的發(fā)展,到南北朝時(shí)期達(dá)到頂峰。在此歷史進(jìn)程中,世家大族憑借著深厚的家學(xué)傳統(tǒng)和錯(cuò)綜復(fù)雜的婚姻關(guān)系,保持了政治上和社會(huì)上的顯赫地
唐山學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-02-13
- 淺析崔氏四花穴
名醫(yī)家崔知悌的《崔氏別錄·骨蒸病灸方》一書(shū)。后《醫(yī)學(xué)入門(mén)》稱(chēng)之為崔氏四花。因其穴位在背部,共有4處,配合灸法使用時(shí),以艾炷同時(shí)直接灸之,四穴同時(shí)起火,宛若四朵燦爛紅花,故名四花。為古代治療骨蒸勞瘵之著名灸穴之一?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">崔氏別錄》原書(shū)已佚,其佚文仍保存于《外臺(tái)秘要》[1]《蘇沈良方》《針灸聚英》[2]等多部醫(yī)籍中,筆者近閱上述諸書(shū),就崔氏四花穴撰文略述管窺之見(jiàn)。四花穴定位方法《外臺(tái)秘要》:“使患人平身正坐,稍縮膊,取一繩繞其項(xiàng)向前雙垂,共鳩尾齊即截?cái)唷J顾≈K
中國(guó)民間療法 2015年4期2015-01-24
- 人性的自我覺(jué)醒與救贖
——談大型古裝淮劇《馬前潑水》
仍專(zhuān)心讀書(shū),妻子崔氏怨恨不已,在風(fēng)雪彌漫的除夕,趕朱買(mǎi)臣上山砍樵,以圖換些過(guò)年的米糧,哪知握筆之手,難以揮刀,朱買(mǎi)臣空手而回,被崔氏拒之門(mén)外,并被逼寫(xiě)下休書(shū),一對(duì)貧困夫妻就此分手;朱買(mǎi)臣人窮志堅(jiān),踏上了赴京應(yīng)試的旅途,而崔氏因生活所迫,帶著小寶兒嫁給張屠夫;三年后,朱買(mǎi)臣金榜題名,衣錦還鄉(xiāng),而崔氏卻遭屠夫拋棄,淪落街頭;長(zhǎng)街之上,十字路口,一對(duì)曾經(jīng)的夫妻別后重逢,崔氏跪倒在朱買(mǎi)臣的馬前,乞求破鏡重圓,而朱買(mǎi)臣記恨著當(dāng)年崔氏的無(wú)情,在馬前潑水,直訴潑水難收;
劇影月報(bào) 2014年1期2014-11-21
- 溫庭筠《華州參軍》中的“史才”、“詩(shī)筆”與“議論”——以元稹的《鶯鶯傳》為比照對(duì)象
州,居普救寺。有崔氏孀婦攜子女路經(jīng)蒲州,亦居寺中。兵士乘主帥之喪而擾亂,崔氏甚懼,張生與蒲將之友有交,派兵護(hù)寺,崔家得免于難。崔氏宴張生,始見(jiàn)其女崔鶯鶯,遂生愛(ài)慕,作《春詞》二首,托鶯鶯使女紅娘通意。鶯鶯端服嚴(yán)容,責(zé)其非禮。張生絕望。數(shù)日后,鶯鶯夜奔張生,與之結(jié)合。此后,張生兩去長(zhǎng)安。明年,張生考試不中,遂滯留長(zhǎng)安不歸。雖鶯鶯給張生寄去信物及長(zhǎng)書(shū),然張生終與鶯鶯決絕。[1]p80此后二人各自成婚,張生偶經(jīng)鶯鶯居所,以外兄求見(jiàn),鶯鶯終不為出,自此長(zhǎng)別。《鶯鶯
湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年6期2014-03-31
- 淺論簫笛在梨園戲《丁蘭刻木》中的應(yīng)用
熹寧?kù)o,以及母親崔氏的仁慈安詳,我用悠揚(yáng)舒緩的笛子來(lái)演奏母親崔氏的“五更雞啼”與“崔氏一老朽”兩支曲子。等到嬌蠻的兒媳婦婁氏出來(lái),則采用比較跳躍的快節(jié)奏演奏方式,借以表現(xiàn)這個(gè)人物的不孝與霸道。丁蘭夫婦假奉茶湯為母親崔氏祝壽,崔氏信以為真,滿(mǎn)心歡喜地唱出“果然神明有保庇”一曲,這里也同樣采用跳躍的快節(jié)奏吹奏方式,但是表達(dá)的卻是崔氏的喜悅與歡快。梨園戲有用笛子獨(dú)奏較為悠揚(yáng)肅穆的曲子,來(lái)展現(xiàn)神仙出場(chǎng)的傳統(tǒng),例如《董永》——“摘花”一折中七仙女出場(chǎng),就是用笛子獨(dú)奏
戲劇之家 2014年21期2014-03-18
- 我對(duì)淮劇《馬前潑水》中崔氏一角的理解和感悟
《馬前潑水》中的崔氏就是一個(gè)具有一定代表性的悲劇典型?!恶R前潑水》源自《漢書(shū)·朱買(mǎi)臣傳》,它原本講述的是西漢時(shí),書(shū)生朱買(mǎi)臣家貧如洗;其妻崔氏耐不得清貧,逼寫(xiě)休書(shū),另嫁匠人;后朱買(mǎi)臣發(fā)奮攻讀,終于中第,官封太守之職;衣錦還鄉(xiāng)之時(shí),已淪為丐婦的崔氏跪于馬前,請(qǐng)求收留;朱命人取來(lái)一盆水潑于地上,說(shuō)如能將水收回盆內(nèi),則可夫妻相認(rèn)。覆水焉能收回,崔氏遂含羞投江自盡,故事充滿(mǎn)了悲劇性。亞里斯多德在《詩(shī)學(xué)》里指出:“悲劇性是悲劇中最核心的內(nèi)容,它使悲劇具有最激動(dòng)人心、最
劇影月報(bào) 2013年2期2013-11-21
- 《朱買(mǎi)臣休妻?癡夢(mèng)》的藝術(shù)分析
現(xiàn)再婚后不幸福的崔氏,在知曉前夫朱買(mǎi)臣得官之后想入非非,幻想鳳冠霞帔、榮華富貴的美好前程,這折戲由“悔”引發(fā),以“癡”烘托,把現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境扭結(jié)在一起,把正常人的思維與癡狂者的幻覺(jué)溶匯一體,天然渾成,看不見(jiàn)生拉硬拽之跡。戲中崔氏用“笑”“哭”,這兩種大的情緒強(qiáng)烈表達(dá)了崔氏的心理。演繹了一場(chǎng)真實(shí)而虛幻、合理而夸張的“癡夢(mèng)”。2.崔氏人物形象剖析在昆曲舞臺(tái)上,“崔氏”是婦女形象“丑”的典型。潑、狠、嫌貧愛(ài)富。一個(gè)封建社會(huì)的勞動(dòng)?jì)D女全然不顧“從一而終”的女訓(xùn)逼夫改嫁
大眾文藝 2011年9期2011-10-13
- 昆劇《朱買(mǎi)臣休妻》的表演藝術(shù)
應(yīng)行,朱買(mǎi)臣之妻崔氏以正旦中的翹袖旦應(yīng)工。朱買(mǎi)臣窮困潦倒,穿的鞋幫子都掉了,走路時(shí)候有些跳的感覺(jué),故稱(chēng)為“鞋皮生”。出場(chǎng)時(shí),朱買(mǎi)臣托著鞋子,皺著鼻子,縮著雙手,一副窮酸相,這在昆曲中叫著“皺紗鼻頭筍殼手”。崔氏雖是正旦應(yīng)工,但昆曲老先生都把她叫作“雌大花臉”,因?yàn)樵凇栋V夢(mèng)》一折的表演中,崔氏無(wú)論唱和念都極夸張,通常昆曲正旦在舞臺(tái)上臺(tái)步都很穩(wěn),唱和表演都很穩(wěn)重、端莊,即使是笑也是笑不露齒,不會(huì)開(kāi)懷大笑,更不會(huì)狂笑。但崔氏在《癡夢(mèng)》一折就狂笑了五次,在《潑水》
戲劇之家 2011年11期2011-08-15
- 爛柯山下朱買(mǎi)臣——窮儒·寒士跋
飽肚皮,這是妻子崔氏的言語(yǔ),而這個(gè)窮儒撿起飯籮里的幾粒米曰:放在鍋里多加些水熬成稀飯,又好過(guò)一天了,怪不得崔氏要罵他,看你這張嘴臉,窮酸相,他不氣還將飯籮戴在崔氏頭上,曰為鳳冠,言她象一位誥命夫人,這些舉動(dòng)有些“缊袍無(wú)表,顏色腫噲,手足胼胝”,“三天不見(jiàn)炊煙,十年不制新衣,帽帶脫落,捉襟見(jiàn)肘,納屨踵決”的古人遺風(fēng),苦中尚可作樂(lè)。這也是儒的“圓滑、忍耐、無(wú)可無(wú)不可、老滑俏皮”的一種為人方法。忍受、忍受不了了,覺(jué)得臉面都給這個(gè)窮儒丟盡的崔氏,堅(jiān)決要求跟他離婚,
劇影月報(bào) 2010年3期2010-11-16
- 一朵花拯救一個(gè)國(guó)家
子叫包鐿,其妻為崔氏:“節(jié)婦,淮陽(yáng)崔氏婦,年十有九,嫁為樞密副使包孝肅公長(zhǎng)子太常寺太祝妻”。然而,“子鐿,先公卒”,即長(zhǎng)子包鐿先包拯而去。包鐿和崔氏在一起只生活了兩年,死的時(shí)候留有一個(gè)遺腹子,后取名包文輔,不幸的是包文輔早年夭折。崔氏沒(méi)了丈夫也沒(méi)了孩子,包拯不忍看她孤苦一輩子,決定將他“回宗”,允許其再嫁。然而,崔氏卻當(dāng)著包拯的面發(fā)誓:“生為包婦,死為包鬼,誓無(wú)它也”,拒絕改嫁。后來(lái),包公的妾為他生有一子起名為包綬,晚年得子自然高興異常,然而在包綬五歲的時(shí)
老來(lái)樂(lè) 2009年9期2009-09-27
- 包公“嫂娘”原是兒媳
子叫包鐿,其妻為崔氏:“節(jié)婦,淮陽(yáng)崔氏婦,年十有九,嫁為樞密副使包孝肅公長(zhǎng)子太常寺太祝妻”。然而,“子鐿,先公卒”,即長(zhǎng)子包鐿先包拯而去。包鐿和崔氏在一起只生活了兩年,死的時(shí)候留有一個(gè)遺腹子,后取名包文輔,不幸的是包文輔早年夭折。崔氏沒(méi)了丈夫也沒(méi)了孩子,包拯不忍看她孤苦一輩子,決定將他“回宗”,允許其再嫁。然而,崔氏卻當(dāng)著包拯的面發(fā)誓:“生為包婦,死為包鬼,誓無(wú)它也”,拒絕改嫁。后來(lái),包公的妾為他生有一子起名為包綬,晚年得子自然高興異常,然而在包綬五歲的時(shí)
老來(lái)樂(lè) 2009年9期2009-09-27
- “長(zhǎng)嫂當(dāng)母”的由來(lái)
子包綖是由其長(zhǎng)媳崔氏撫養(yǎng)成人的。包公與元配夫人董氏生有二女一子。兩個(gè)女兒分別嫁給硤石縣主簿王向、國(guó)子監(jiān)主簿文效,長(zhǎng)子包繶卻在二十來(lái)歲時(shí)就病故,留下妻子崔氏和一幼子。時(shí)年包拯五十五歲。不久,包公孫子又遭夭折。包拯和董氏夫人,在痛失了唯一的兒子之后不久,又失去唯一的孫子,心如刀絞。但他們畢竟比較開(kāi)明,不希望兒媳崔氏在包家守節(jié),勸她趁年輕改嫁,重建一個(gè)家庭。包公長(zhǎng)媳崔氏,跟與“包公同朝的駙馬陳世美”皆為湖廣荊州人氏,其外公是當(dāng)過(guò)三朝宰相的呂蒙正,有部叫《狀元媒》
文史月刊 2009年7期2009-09-16
- 包公“嫂娘”原是兒媳
子叫包繶,其妻為崔氏:“節(jié)婦,淮陽(yáng)崔氏婦,年十有九,嫁為樞密副使包孝肅公長(zhǎng)子太常寺太祝妻”。然而,“子繶,先公卒”,即長(zhǎng)子包繶先包拯而去。包繶和崔氏在一起只生活了兩年,死的時(shí)候留有一個(gè)遺腹子,后取名包文輔,不幸的是包文輔早年夭折。崔氏沒(méi)了丈夫也沒(méi)了孩子,包拯不忍看她孤苦一輩子,決定將他“回宗”,允許其再嫁。然而,崔氏卻當(dāng)著包拯的面發(fā)誓:“生為包婦,死為包鬼,誓無(wú)它也”,拒絕改嫁。后來(lái),包公的妾為他生有一子起名為包綬,晚年得子自然高興異常,然而在包綬五歲的時(shí)
幸?!傋x 2009年5期2009-06-10
- 買(mǎi)臣負(fù)薪
困的書(shū)生,與妻子崔氏艱難度日。為了生計(jì),朱買(mǎi)臣每天都要進(jìn)山砍柴。即使這樣,他也沒(méi)有放棄讀書(shū),每次進(jìn)山砍柴他都要帶上書(shū),砍完柴后,在背柴的途中不停地朗讀背誦。妻子崔氏無(wú)法忍受這種艱苦的生活,與他離了婚。朱買(mǎi)臣孤身一人,每天仍舊砍柴讀書(shū)??煳迨畾q時(shí),朱買(mǎi)臣經(jīng)漢武帝召見(jiàn),被任命為中大夫,后來(lái)又做了家鄉(xiāng)會(huì)稽郡的太守。他的妻子崔氏見(jiàn)朱買(mǎi)臣衣錦還鄉(xiāng),羞愧難當(dāng),上吊而死。
作文周刊·小學(xué)三年級(jí)版 2008年6期2008-04-15
- 梁?jiǎn)⒊绾卧u(píng)價(jià)崔述
無(wú)疑是說(shuō)梁?jiǎn)⒊?span id="j5i0abt0b" class="hl">崔氏的主要缺點(diǎn)當(dāng)做主要優(yōu)點(diǎn)了。倘若真是這樣,那梁先生固然是可以并且應(yīng)該被斥責(zé)為“荒謬”的了。但事實(shí)上,蔡先生在這里所據(jù)以指斥的引語(yǔ),與梁先生的本意不無(wú)距離。這幾句話(huà),都出自梁先生的《清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jī)》一文,該節(jié)原文是這樣的:“嘉慶間,則有從別的方向——和馬宛斯正相反的方法以研究古史者,曰崔東壁(述),其書(shū)曰《考信錄》。太史公謂‘載籍極博,猶考信于六藝,東壁墨守斯義,因取以名其書(shū)。經(jīng)書(shū)以外,只字不信,《論語(yǔ)》、《左傳》尚擇而后從,《史
讀書(shū) 1985年11期1985-07-15