崔氏
- 當(dāng)代買(mǎi)臣看刀郎
后后地哄笑。妻子崔氏從心里看不起他的窮酸樣，堅(jiān)決要求離婚。朱買(mǎi)臣笑說(shuō)：“你別看我是個(gè)窮鬼，五十歲要大富大貴啦，你跟我吃苦已有二十多年，現(xiàn)在我已四十七歲，再等我?guī)啄?，富貴了一定好好報(bào)答你?！逼拮臃藓薜卣f(shuō)：“窮酸如你，最終只能餓死溝壑，怎么可能富貴呢？退一步說(shuō)，即使你將來(lái)做了高官，我淪為乞丐，也不會(huì)求你！”偏偏五十歲那年，朱買(mǎi)臣被漢武帝授會(huì)稽太守，衣錦回鄉(xiāng)。崔氏得知心慌意亂，蓬頭垢面，跑到朱買(mǎi)臣面前，苦苦哀求他允許自己回到朱家。騎在高頭大馬上的朱買(mǎi)臣若有所思，
新民周刊 2023年29期2023-08-10
- 河北權(quán)力家族，古代豪門(mén)的興衰
行的習(xí)慣，仍清河崔氏、博陵崔氏等傳統(tǒng)士族列為第一等。在中國(guó)古代，世族門(mén)戶(hù)等同于如今的社會(huì)地位。自魏晉南北朝以來(lái)，朝廷實(shí)施“九品中正制”，“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”。以“五姓七望”為主的山東士族，即清河崔氏、博陵崔氏、范陽(yáng)盧氏、太原王氏、趙郡李氏、滎陽(yáng)鄭氏和隴西李氏，被認(rèn)為是中古時(shí)期以來(lái)北方世家門(mén)閥里的第一等。他們?cè)谝粋€(gè)相對(duì)封閉的貴族圈層中互相聯(lián)姻，通過(guò)姻親和血緣關(guān)系將家族財(cái)產(chǎn)與地位世代保存下去。隨著豪門(mén)聯(lián)姻的不斷成功，逐漸形成了穩(wěn)固的上流社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。這群貴族
世紀(jì)人物 2022年10期2022-07-06
- 韓琦家族墓主人之謎
主人為普安郡太君崔氏，其身份為韓琦妾有專(zhuān)家斷定普安郡太君崔氏為安國(guó)夫人的妹妹，其婚姻是北宋士族常見(jiàn)的“姊死妹嫁”現(xiàn)象。然而，事實(shí)并非如此。普安郡太君和安國(guó)夫人雖然都是“崔”姓，但是身份尊卑迥異，一為正妻，一為妾室。出土的《普安郡太君崔氏墓志銘》說(shuō)明了這一點(diǎn)（圖2）。1.“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的擇偶觀(guān)宋婚姻，須“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”，法律規(guī)定“主與奴娶良人女為妻，徒一年半”，除了國(guó)法嚴(yán)禁不同等級(jí)的人通婚，家規(guī)也強(qiáng)調(diào)門(mén)楣相稱(chēng)：“必?fù)耖T(mén)楣相稱(chēng)……”安國(guó)夫人出生于官宦世家，其祖父、父
理財(cái)·收藏版 2022年6期2022-06-25
- 震鬼
盞吃吃喝喝。娘子崔氏經(jīng)常提醒他，交友要慎重，不能狗戴個(gè)帽子是朋友，貓戴個(gè)帽子也是朋友，可他根本聽(tīng)不進(jìn)去。李生的朋友里有個(gè)外號(hào)叫癩皮虎的人，是個(gè)酒鬼，見(jiàn)酒往死里灌，這天灌過(guò)了頭，回家的路上從橋上掉進(jìn)河里見(jiàn)了閻王。李生非常悲傷，想朋友想得飯吃不香覺(jué)睡不實(shí)。一天夜里，他剛剛瞇上眼睛，癩皮虎就來(lái)了，見(jiàn)到他非常開(kāi)心，說(shuō)：“李兄，多日不見(jiàn)，真想死我了，快快喝上一杯！”他高興得不得了，兩人便舉杯對(duì)飲起來(lái)，一直喝到天光大亮。從那以后，癩皮虎天天來(lái)找李生喝酒，一喝就是一宿。
民間文學(xué) 2022年9期2022-05-30
- 解構(gòu)·重塑·曙光
——祁劇《馬前潑水》表演創(chuàng)作談
較正面的，而朱妻崔氏則扮演了其中的反面角色。根據(jù)《漢書(shū)》朱買(mǎi)臣本傳上的記載，我們大致可以了解到歷史上的崔氏是怎樣的一個(gè)人。首先，崔氏并不是一個(gè)嫌貧愛(ài)富之人，朱買(mǎi)臣靠打柴為生，四十多歲了還過(guò)著“吃了上頓沒(méi)下頓”的日子；她改嫁后的丈夫也并不富裕，不然也不會(huì)在朱買(mǎi)臣得官后住到朱家后花園里。其次，崔氏挺念及舊情的，二人離婚之后，崔氏“見(jiàn)買(mǎi)臣饑寒，呼飯飲之”。作為一個(gè)主動(dòng)離婚改嫁的婦人，以現(xiàn)代的眼光去看，她沒(méi)必要守著一個(gè)前途渺茫，連基本生活都無(wú)法保障卻天天做白日夢(mèng)的
頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2021年4期2021-11-26
- 藍(lán)田崔氏莊之“崔氏”考
——墓志與杜甫母系新證
，一是《九日藍(lán)田崔氏莊》①本文所引杜甫詩(shī)文均錄自仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》，（北京）中華書(shū)局1979 年版，不另注。：老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。羞將短發(fā)還吹帽，笑倩傍人為正冠。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看。二是《崔氏東山草堂》：愛(ài)汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。有時(shí)自發(fā)鐘磬響，落日更見(jiàn)漁樵人。盤(pán)剝白鴉谷口栗，飯煮青泥坊底芹。何為西莊王給事，柴門(mén)空閉鎖松筠。諸多選本都選錄了前一首。關(guān)于兩詩(shī)的編年自宋即有爭(zhēng)議，黃鶴《補(bǔ)注杜詩(shī)》卷一
浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)預(yù)印本 2021年3期2021-06-28
- 北魏“崔盧”之“崔”
書(shū)·盧淵傳》）。崔氏，郡望清河（今河北清河）;盧氏，郡望范陽(yáng)（今河北涿州）?？涤袨椤稄V藝舟雙楫·傳衛(wèi)第八》日：“魏初重崔、盧之書(shū)，而盧無(wú)后人。崔宗自浩、簡(jiǎn)兄弟外，尚有崔衡、崔光、崔高客、崔亮、崔挺，家業(yè)尤盛。”康氏既承魏收之說(shuō)，所列崔氏書(shū)家應(yīng)出自清河崔，卻將博陵崔挺列入。博陵，今河北安平。在北魏，清河崔氏是名門(mén)望族，而博陵崔氏門(mén)第寒劣。崔愎出自清河崔氏，每以籍地自矜，曾語(yǔ)盧元明：“天下盛門(mén)，唯我與爾，博崔、趙李，何事者哉！”（《北齊書(shū)·崔悛傳》）北魏高陽(yáng)王
讀書(shū) 2021年1期2021-01-11
- 包拯：清心為治本，直道是身謀
志》等資料記載，崔氏嫁到包府第二年，其丈夫就得暴病去世了。年僅21 歲的崔氏生下遺腹子，名文輔。包拯見(jiàn)兒媳婦如此年輕，想讓她改嫁，并派人去勸她。崔氏哭著對(duì)包拯說(shuō)：“公公為天下名臣，媳婦能在家干些粗活，服侍公婆，已很滿(mǎn)足了。我生為包婦，死為包鬼，誓不改嫁?！辈恍?，其子文撫養(yǎng)到五歲時(shí)夭亡，從此崔氏就一心侍奉公婆。后來(lái)得知公公媵妾有子，便暗中妥善照顧，后抱回精心撫養(yǎng)。包拯病逝時(shí)，次子包綬才五歲，婆婆也已年老多病，寡居多年的崔氏就完全擔(dān)負(fù)起對(duì)包綬的養(yǎng)育責(zé)任。崔氏的
家教世界 2020年35期2021-01-07
- 朱買(mǎi)臣之妻的出走
—— 從《爛柯山》到《馬前潑水》《玉天仙》
朱買(mǎi)臣妻被稱(chēng)作“崔氏”，原本屬于姜太公的“馬前潑水”的故事也被移植到這里。流行于明清時(shí)期的昆曲《爛柯山》即在這一基礎(chǔ)上成型，集中表現(xiàn)了崔氏先逼休后求和的刁鉆嘴臉。舞臺(tái)上的朱買(mǎi)臣由老生扮演，勤學(xué)苦讀卻時(shí)運(yùn)不濟(jì)，崔氏對(duì)他惡語(yǔ)相向，反復(fù)責(zé)怪他“無(wú)用”，全然一副悍婦模樣，表演中有著相當(dāng)鮮明的丑角色彩。尤其在《癡夢(mèng)》一折中，崔氏對(duì)著鳳冠霞帔手舞足蹈、癡笑連連，是一段精彩的獨(dú)角戲，將其人愛(ài)慕虛榮的卑瑣嘴臉表現(xiàn)得淋漓盡致。全劇褒朱貶崔，將《漢書(shū)》中原本只是白描勾勒的二人
黃梅戲藝術(shù) 2020年3期2020-12-07
- 女性主義批評(píng)視域下的戲曲新編
——以“休妻/夫”故事模型為中心的探討
臣久考不中，妻子崔氏嫌貧愛(ài)富改嫁，后乞求朱買(mǎi)臣重歸于好不得，羞憤難當(dāng)自殺身亡的故事；“王有道休妻”重在“破鏡重圓”，“朱買(mǎi)臣休妻”重在“覆水難收”；前者宣揚(yáng)的是男人的不計(jì)前嫌與女人的寬宏大量，后者是對(duì)男人一朝揚(yáng)眉吐氣的吹捧與對(duì)女人自作自受的抨擊。兩出戲，兩則著名的“休妻”故事流傳至今，版本無(wú)數(shù)，此間變化可謂耐人尋味。女性形象在不同作品中的變遷，不僅印證著性別文化與戲曲藝術(shù)的密切關(guān)系，也是女性地位在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中真實(shí)演進(jìn)的反映。女性主義的起源與啟蒙運(yùn)動(dòng)聯(lián)系緊密，
- 漢代經(jīng)學(xué)文化背景下博陵崔氏家族的發(fā)展及儒質(zhì)化傾向
的融合。二、博陵崔氏的家族發(fā)展《姓氏英賢傳》當(dāng)中講述了崔姓的來(lái)源，“齊太公生丁公伋，生叔乙，讓國(guó)居崔邑，因氏焉。自穆伯至沃、杼、成、良，代爲(wèi)卿大夫。良十五代孫意如，秦東萊侯，生二子，伯基、仲牟。伯基居清河?xùn)|武城，仲牟居博陵安平，並爲(wèi)著姓?！庇纱硕?，仲牟居于博陵安平，仲牟及其后代嚴(yán)以律己，由此形成博陵崔氏這一名門(mén)望族。自西周至春秋時(shí)期，崔姓在齊國(guó)一直是大姓，并且崔氏家族當(dāng)中，有很多后人官至卿大夫。自崔季子的第九代世孫崔杼因在政治斗爭(zhēng)當(dāng)中失敗，從此崔氏在齊國(guó)
- 包拯：清心為治本，直道是身謀
志》等資料記載，崔氏嫁到包府第二年，其丈夫就得暴病去世了。年僅21歲的崔氏生下遺腹子，名文輔。包拯見(jiàn)兒媳婦如此年輕，想讓她改嫁，并派人去勸她。崔氏哭著對(duì)包拯說(shuō)：“公公為天下名臣，媳婦能在家千些粗活，服侍公婆，已很滿(mǎn)足了。我生為包婦，死為包鬼，誓不改嫁。”不幸，其子文撫養(yǎng)到五歲時(shí)夭亡，從此崔氏就一心侍奉公婆。后來(lái)得知公公媵妾有子，便暗中妥善照顧，后抱回精心撫養(yǎng)。包拯病逝時(shí)，次子包綬才五歲，婆婆也已年老多病，寡居多年的崔氏就完全擔(dān)負(fù)起對(duì)包綬的養(yǎng)育責(zé)任。崔氏的母
家教世界·V家長(zhǎng) 2020年12期2020-01-07
- 說(shuō)不盡的《洛神賦》
甄后。而曹植雖娶崔氏，但考其詩(shī)賦中，竟無(wú)一篇是寫(xiě)給妻子的，可見(jiàn)他并不愛(ài)其發(fā)妻。他們的婚姻可能只是政治婚姻，在曹植心中，兩人不相匹配。并且，《洛神賦》的原名就叫《感甄賦》，所以洛神指的就是甄姬。這種想法不無(wú)道理。但是從另一個(gè)方面來(lái)看，這種可能性比較小。第一，曹植愛(ài)上他的嫂嫂很不可能。他沒(méi)有那么大的膽量寫(xiě)《感甄賦》。丕與植兄弟之間因?yàn)檎蔚亩窢?zhēng)，本來(lái)就很緊張，曹植寫(xiě)《感甄賦》，豈不是色膽包天，不怕掉腦袋了嗎？第二，李善注引《記》所說(shuō)的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕
錦繡·中旬刊 2019年12期2019-09-10
- 尋找玉天仙
個(gè)故事里的女主角崔氏，但她又不是。2017年，我們安慶市黃梅戲藝術(shù)劇院準(zhǔn)備排演黃梅戲小劇場(chǎng)作品《玉天仙》，院里把女主角玉天仙這個(gè)角色交給了我，欣喜之余壓力也隨之而來(lái)。這是我們黃梅戲的第一部小劇場(chǎng)作品，意義非凡。在表現(xiàn)形式上，這部戲采用了一些話(huà)劇的手法，需要演員時(shí)而跳進(jìn)時(shí)而跳出。在風(fēng)格上，這部戲既有正劇成分，也有喜劇的成分，臺(tái)上其他演員的表演都具有喜劇色彩，而我扮演的玉天仙則是以正劇為基調(diào)的。在這樣的小劇場(chǎng)作品中如何在臺(tái)上轉(zhuǎn)換身份、如何更好地與其他演員配戲等
上海戲劇 2019年1期2019-03-16
- 東光崔氏家族拾摭
■王立成崔氏族譜封面東光縣找王鎮(zhèn)大崔莊是一個(gè)建莊有六百年歷史的古老村落，村中最早入住者為崔氏祖先，村莊亦以崔姓冠名，據(jù)《崔氏族譜》記載，崔氏先祖于明朝永樂(lè)二年國(guó)家大規(guī)模移民活動(dòng)時(shí)自山東即墨遷移而來(lái)，之后支脈繁衍藩庶，家口不能容于一村，于是子孫后裔陸續(xù)散居周?chē)迓?；無(wú)論身在何地，崔氏族人都以“忠厚傳家，詩(shī)書(shū)繼世”為傳承之根本，耕讀興業(yè)，其后家族日漸闊達(dá)，遂成鄉(xiāng)邑之大族。一、家族淵源崔氏一族肇始久遠(yuǎn)，傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，系神農(nóng)氏之后人?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">崔氏族譜》對(duì)于崔氏源流有著明
檔案天地 2018年10期2018-10-25
- 墓志所見(jiàn)北宋名相韓琦的妻與妾
慶 蘇靜安國(guó)夫人崔氏除了在韓琦墓志中提及外，韓琦的傳世文集《安陽(yáng)集》也收錄了其特意撰寫(xiě)的《錄夫人崔氏事跡與崔殿丞請(qǐng)為行狀》一文，詳述崔氏祖上及生平，在別的文稿中亦多有提及。而關(guān)于普安郡太君崔氏，則沒(méi)有任何文獻(xiàn)記載。幸賴(lài)此墓志出土，世人得以了解此崔氏的相關(guān)信息。另外頗耐人尋味的是，安國(guó)夫人崔氏和普安郡太君崔氏各自的墓志關(guān)于對(duì)方的信息都只字未提，這或許從一個(gè)側(cè)面反映了二人之間的微妙關(guān)系，令人產(chǎn)生無(wú)限的遐想！2009～2010年，考古工作者對(duì)位于河南安陽(yáng)皇甫屯村
大眾考古 2017年5期2017-11-02
- 彌補(bǔ)前妻，仕途不保
巧，王元琰的夫人崔氏是嚴(yán)挺之的前妻。崔氏與嚴(yán)挺之本來(lái)也是夫妻恩愛(ài)，美中不足的是崔氏一直沒(méi)有生育。為此，一向?qū)λ蹛?ài)有加的婆婆很快改變了態(tài)度。崔氏稍微出點(diǎn)差錯(cuò)，婆婆就小題大做，橫挑鼻子豎挑眼，直至逼令兒子休妻。嚴(yán)挺之迫于母親的壓力，不得已寫(xiě)下一紙休書(shū)，含淚送崔氏回了娘家。崔家在當(dāng)?shù)匾彩敲T(mén)大戶(hù)，王元琰聽(tīng)說(shuō)崔氏被休，便委托媒人前來(lái)提親，崔氏嫁給了王元琰。崔氏聽(tīng)說(shuō)此案由嚴(yán)挺之主審后，趕緊向他寫(xiě)信求情。嚴(yán)挺之本就不想把事情鬧大，魏仲通明經(jīng)及第，他身為主考官，有不可
百家講壇(藍(lán)版) 2017年5期2017-09-04
- 人生若只如初見(jiàn)
——淺析晉劇《爛柯山下》的編劇筆法
到如今都已枉然，崔氏對(duì)鳳冠霞帔的想象也最終幻滅，只留得霜染鬢、朱顏改，只聽(tīng)得流言四起、人言可畏，當(dāng)初那個(gè)天不怕地不怕的潑辣少女到頭來(lái)還是淪為了蕓蕓眾生中的塵埃一粒。此時(shí)，崔氏的人物性格發(fā)生了轉(zhuǎn)折，她已經(jīng)對(duì)生活不報(bào)任何憧憬，在一次次醉酒中麻痹自己，自甘沉淪。而朱買(mǎi)臣此番落榜，終于激發(fā)了崔氏含辛茹苦多年集聚的一腔怨恨、滿(mǎn)腔怒火，于是她借酒傾瀉出了積壓于心的負(fù)氣之語(yǔ)，最終逼夫休妻，討得一紙休書(shū)。但轉(zhuǎn)念間又在丈夫出走之后幡然悔悟，日夜掛記其安危冷暖，早晚打掃書(shū)房盼
戲友 2017年4期2017-08-15
- 《大唐榮耀》虛構(gòu)出來(lái)的癡情男
妃。李俶的王妃是崔氏—楊貴妃的外甥女。當(dāng)時(shí)，老楊家因?yàn)闂钯F妃受寵而權(quán)傾天下，連當(dāng)時(shí)的太子李亨都得夾著尾巴做人，李俶的婚姻顯然能為親爹加分。而崔氏非常清楚自己的資本，所以從來(lái)不慣著老公，讓李俶受了不少氣。在這種情況下，性格溫柔的江南美女沈珍珠就很容易吸引李俶的注意。李俶的生母吳氏是宮女出身，18歲時(shí)就死了，沈珍珠這種同樣出身不高的女孩讓他感覺(jué)親近。但是！也就這樣了。沈珍珠和李俶都沒(méi)有不孕不育的困擾，可相處10多年，只生了一個(gè)孩子，說(shuō)明兩人啪啪啪的頻率不高，李
婚姻與家庭·婚姻情感版 2017年4期2017-07-10
- 明代安陽(yáng)崔氏士大夫家族形成研究
——以仕宦和婚姻為中心
000)明代安陽(yáng)崔氏士大夫家族形成研究 ——以仕宦和婚姻為中心韓雅慧(安陽(yáng)師范學(xué)院 政治與公共管理學(xué)院，河南 安陽(yáng) 455000)明代安陽(yáng)崔銑家族的仕宦變遷和婚姻對(duì)象的變化，顯示了一個(gè)平民之家轉(zhuǎn)變?yōu)槭看蠓蚣易宓纳鐣?huì)流動(dòng)過(guò)程。讀書(shū)業(yè)舉是崔銑家族興起的基本途徑、并逐漸成為其家族文化傳統(tǒng)；與士人家族通婚不僅對(duì)于崔氏家族社會(huì)、政治地位的上升起到了重要的推動(dòng)作用，而且也是崔氏鞏固其士大夫家族地位的重要手段。這兩種途徑對(duì)于崔銑家族形成和維持士人家族地位發(fā)揮了非常重要的
殷都學(xué)刊 2017年2期2017-07-03
- 崔氏腹部八法治療兒童便秘的教學(xué)應(yīng)用
法；便秘；教學(xué)；崔氏；兒童DOI：10.14163/j.cnki.11-5547/r.2016.36.090近年來(lái)， 便秘在兒童中的發(fā)病率越來(lái)越高， 已成為兒科臨床常見(jiàn)病之一， 其中尤以功能性便秘最為常見(jiàn)[1， 2]?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)多依賴(lài)藥物療法， 雖可取得一定的療效， 但存在停藥易反復(fù)、藥物副作用較大等不利因素[3-5]。祖國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)兒童便秘有較為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)， 內(nèi)外治法完善， 尤其是小兒推拿療法， 不但療效確切， 而且操作簡(jiǎn)便、安全可靠， 深受廣大家長(zhǎng)和患兒的喜
中國(guó)實(shí)用醫(yī)藥 2016年36期2017-06-20
- 忤逆墓
0歲時(shí)，他的妻子崔氏才生下一子，乳名便叫豬兒。夫婦倆把豬兒視若掌上明珠，對(duì)他百依百順。豬兒自小得寵，十分驕橫，染了一身惡習(xí)，吃喝玩樂(lè)樣樣占全，長(zhǎng)到十幾歲時(shí)，又和一些街頭少年混在一起，踢腿打拳，掄槍舞棒，偷雞摸狗，酗酒鬧事，擾得四鄰不安，八舍不寧。由于王老成威望高，曲沃城內(nèi)外誰(shuí)家有紅白大事，必定請(qǐng)他寫(xiě)對(duì)聯(lián)當(dāng)主事。王老成每去一家，必定帶上寶貝兒子。豬兒打小特別愛(ài)吃餛飩，于是無(wú)論哪家請(qǐng)王老成，都特意做一些餛飩給豬兒吃。有天西鄰一家辦喜事，特地來(lái)請(qǐng)王老成赴宴，正趕
傳奇·傳記文學(xué)選刊 2017年4期2017-04-22
- 忤逆墓
0歲時(shí)，他的妻子崔氏才生下一子，乳名便叫豬兒。夫婦倆把豬兒視若掌上明珠，對(duì)他百依百順。豬兒自小得寵，十分驕橫，染了一身惡習(xí)，吃喝玩樂(lè)樣樣俱能，長(zhǎng)到十幾歲時(shí)，又開(kāi)始和一些街頭少年混在一起，踢腳打拳，掄槍舞棒，偷雞摸狗，酗酒鬧事，擾得四鄰不安，八舍不寧。由于王老成威望高，曲沃城內(nèi)外誰(shuí)家有紅白大事，必定請(qǐng)他寫(xiě)對(duì)聯(lián)當(dāng)主事。王老成每去一家，必定帶上寶貝兒子。豬兒打小特別愛(ài)吃餛飩，于是無(wú)論哪家請(qǐng)王老成，都特意做一些餛飩給豬兒一人吃。有天西鄰一家辦喜事，特地來(lái)請(qǐng)王老成赴
微型小說(shuō)選刊 2017年8期2017-04-05
- 《鶯鶯傳》中張生生命悲劇意識(shí)研究
崔張萌發(fā)情愫對(duì)于崔氏的出身，歷來(lái)說(shuō)法頗多。陳寅恪說(shuō)：“鶯鶯所出必非高門(mén)，實(shí)無(wú)可疑也?！盵8]劉開(kāi)榮亦說(shuō)：“鶯鶯的出身必與霍小玉相仿佛，而所謂崔、鄭(按：鶯鶯母親托言鄭氏之女)等顯赫的姓氏，只是作者信手拈來(lái)裝體面罷了?！盵9]通過(guò)陳、劉二人之說(shuō)法，崔氏出自“五姓”的說(shuō)法未必可信，其出身不一定是豪門(mén)。張生游于普救寺，恰好崔氏亦途經(jīng)此地，二人經(jīng)過(guò)幾番周折，最終相識(shí)于此地。兩人的緣分始于普救寺，這也是崔氏對(duì)張生影響的開(kāi)始。崔氏對(duì)張生的一切態(tài)度以及后來(lái)的種種情況，使
河北開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào) 2017年5期2017-02-23
- 忤逆墓
0歲時(shí)，他的妻子崔氏才生下一子，乳名便叫豬兒。夫婦倆把豬兒視若掌上明珠，對(duì)他百依百順。豬兒自小得寵，十分驕橫，染了一身惡習(xí)，吃喝玩樂(lè)樣樣俱能，長(zhǎng)到十幾歲時(shí)，又開(kāi)始和一些街頭少年混在一起，踢腳打拳，掄槍舞棒，偷雞摸狗，酗酒鬧事，擾得四鄰不安，八舍不寧。由于王老成威望高，曲沃城內(nèi)外誰(shuí)家有紅白大事，必定請(qǐng)他寫(xiě)對(duì)聯(lián)當(dāng)主事。王老成每去一家，必定帶上寶貝兒子。豬兒打小特別愛(ài)吃餛飩，于是無(wú)論哪家請(qǐng)王老成，都特意做一些餛飩給豬兒一人吃。有天西鄰一家辦喜事，特地來(lái)請(qǐng)王老成赴
民間故事選刊·上 2017年2期2017-02-23
- 安陽(yáng)崔銑家族文化建設(shè)研究
455000)在崔氏由布衣之家轉(zhuǎn)變?yōu)槭看蠓蚣易宓倪^(guò)程中，崔銑為家族文化的發(fā)展和興盛做出了重要貢獻(xiàn)。在賦閑安陽(yáng)期間，他通過(guò)著書(shū)立言、培養(yǎng)生徒、廣交名士、設(shè)立祠堂和家塾等一系列活動(dòng)，致力于家族文化建設(shè)，鞏固了崔氏以儒學(xué)傳家的家族文化傳統(tǒng)，擴(kuò)大了崔氏家族在士人群體中的積極影響，促進(jìn)了崔氏家族與中原地區(qū)文化建設(shè)的互動(dòng)。安陽(yáng)；崔銑家族；文化建設(shè)崔銑是明代安陽(yáng)(當(dāng)時(shí)稱(chēng)彰德府)著名的官員和學(xué)者，有“中州杰士”的美譽(yù)。崔銑家族原籍山東樂(lè)安(今山東廣饒縣)，本是普通的布衣之
安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年6期2017-01-05
- 三味藥引子
人叫陳召福，妻子崔氏，生有一子，名叫陳德地。夫妻二人老實(shí)忠厚，淳樸善良，小日子也算過(guò)得有聲有色?？商煊胁粶y(cè)風(fēng)云，這年春天，崔氏忽然得了一種奇怪的病，花光了家中所有積蓄，又借遍了左鄰右舍，才保住了一條性命。崔氏病愈以后，對(duì)丈夫說(shuō)道：“我的病多虧父老鄉(xiāng)親出手相助，才得治了，我們不能忘恩負(fù)義，要盡快把欠人家的錢(qián)還上才是?！标愓俑Ｂ?tīng)老婆說(shuō)得在理，第二天正逢大集，就把家里一頭耕牛牽到集上賣(mài)了。耕牛個(gè)大力足，毛色又好，賣(mài)了五吊錢(qián)。陳召福把錢(qián)裝進(jìn)束腰的肩帶里就往家走，走
故事會(huì) 2016年21期2016-11-10
- 包拯“37字家訓(xùn)”代代傳
年早逝，留下夫人崔氏和幼子包永年。次子包綬，包拯過(guò)世時(shí)剛滿(mǎn)5歲，由寡嫂崔氏撫養(yǎng)。包繶沒(méi)有留下家業(yè)，崔氏依靠替人家洗衣縫補(bǔ)勉強(qiáng)度日。后來(lái)崔氏變賣(mài)了一點(diǎn)房產(chǎn)，供養(yǎng)包綬和包永年求學(xué)。包綬不辜負(fù)寡嫂崔氏的厚望，官至六品。在任期間，包綬無(wú)論身居何職，都能清苦守節(jié)。包綬死后，箱囊之內(nèi)，除了書(shū)籍、著述外，再也沒(méi)有其他值錢(qián)的物品，衣袋里也只找出46枚銅錢(qián)。甚至有人猜測(cè)，包綬的死，極有可能和清貧有關(guān)。包拯的孫子包永年官至正七品，曾任咸平縣主簿，崇陽(yáng)縣令。他任職期間，“凡厥蒞
飲食保健 2016年17期2016-10-22
- Biotechnological intervention in Betelvine （Piper betle L.）： A review on recent advances and future prospects
。(《王景之及妻崔氏墓志》)[8]Betelvine leaves are aromatic in nature， highly nutritional and are the economic product of P. betle［12］. The plant is raised by vegetative propagation method in shade areas for years， some in coconut fields while
Asian Pacific Journal of Tropical Medicine 2016年10期2016-10-20
- 在傳統(tǒng)司鼓技藝中刻畫(huà)人物場(chǎng)景
——梨園戲《丁蘭刻木》司鼓心得
也體現(xiàn)年邁的母親崔氏，因?yàn)殚L(zhǎng)年的艱苦勞作，身子骨已經(jīng)不是很利索，做家務(wù)、祝壽禱告時(shí)的唱作都是慢慢的，讓觀(guān)眾一開(kāi)始就對(duì)這位慈祥的母親產(chǎn)生由衷的憐意。等到丁蘭夫妻出場(chǎng)，鼓點(diǎn)節(jié)奏就要放輕快點(diǎn)兒，因?yàn)樵谶@里丁蘭的生行與婁氏的貼行，是屬于未轉(zhuǎn)變前的反面人物，文本的人物語(yǔ)言、以及音樂(lè)旋律，多少會(huì)賦予一點(diǎn)丑行的意味，所以鼓點(diǎn)節(jié)奏也就不能像剛才的崔氏那么緩重，而是要輕快型的，有些俏皮的感覺(jué)。特別是丁蘭在講述自己賭博輸光錢(qián)的情節(jié)，還特地加了點(diǎn)俏皮的小鑼鼓，比如說(shuō)他做完賭錢(qián)的
大眾文藝 2016年10期2016-07-12
- 崔氏家庭林場(chǎng)：要做堅(jiān)守青山和點(diǎn)綠成金的典范
記者//李春寶?崔氏家庭林場(chǎng)：要做堅(jiān)守青山和點(diǎn)綠成金的典范◇本刊記者//李春寶暮春之初，踏著國(guó)有林場(chǎng)改革的春風(fēng)，本刊記者隨同安吉縣林業(yè)局政策法規(guī)科（林改辦）董敦義一行驅(qū)車(chē)來(lái)到浙皖交界的安吉縣孝豐鎮(zhèn)夏陽(yáng)村，采訪(fǎng)首批“浙江省示范性家庭林場(chǎng)”之一的安吉崔氏家庭林場(chǎng)，這也是湖州市首個(gè)省級(jí)示范性家庭林場(chǎng)。沿著彎彎曲曲的山路，盤(pán)旋到山頭，頓時(shí)一片開(kāi)闊的竹海映入眼簾，這里曾是多部影視劇的拍攝地，電視劇《修竹湖的故事》、《像霧像雨又像風(fēng)》的外景地也在此取景?！耙郧斑@片山林
浙江林業(yè) 2016年5期2016-06-14
- 鄭母示儉
紹了“鄭善果母”崔氏的教子故事，其以身示儉的做法，尤其值得我們欽佩和效仿。崔氏十三歲嫁給北周大將軍、開(kāi)封縣公鄭誠(chéng)，二十歲那年，鄭誠(chéng)戰(zhàn)死。兒子善果因?yàn)楦赣H的功勞，九歲襲爵，十四歲便出守一方。一個(gè)未諳世事的孩子，擁有如此榮譽(yù)和權(quán)力，如果不加正確的引導(dǎo)，于己于家于國(guó)于民，都是很危險(xiǎn)的事情。崔氏深知這個(gè)道理，自始至終，不斷訓(xùn)誨。《傳》中記載，崔氏“博涉書(shū)史，通曉治方”。每當(dāng)兒子升堂斷事，總在幕后監(jiān)聽(tīng)，如果處置不公，或是濫發(fā)淫威，便“蒙被而泣，終日不食”，繼而曉以忠
河北教育（教學(xué)版） 2016年11期2016-04-11
- 覆水難收：充滿(mǎn)遺憾的傳說(shuō)與史實(shí)
買(mǎi)臣的人，跟老婆崔氏住在深山里，靠砍柴換糧為生，日子過(guò)得非常貧苦。朱買(mǎi)臣老大不小卻一點(diǎn)兒也不著急，天天就知道看書(shū)。久而久之，崔氏受不住了，開(kāi)始嫌棄丈夫不掙錢(qián)，不拼搏。朱買(mǎi)臣說(shuō)：“我50歲就會(huì)當(dāng)大官，現(xiàn)在已經(jīng)40多歲了，再等幾年就好了?！笨?span id="j5i0abt0b" class="hl">崔氏哪里會(huì)信：“像你這樣的人，最終就是餓死在溝里，怎么可能大富大貴！”她非要朱買(mǎi)臣寫(xiě)下休書(shū)，然后嫁給了一個(gè)木匠。沒(méi)多久，朱買(mǎi)臣時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，被人推薦給了漢武帝。漢武帝十分欣賞朱買(mǎi)臣的才能，封他做了太守。朱買(mǎi)臣風(fēng)風(fēng)光光回到家，崔
金色少年(美繪小文學(xué)) 2016年3期2016-04-08
- 杜甫外祖母 “芳氏”“崔氏”考辨
——張說(shuō) 《贈(zèng)陳州刺史義陽(yáng)王碑》中的一則?？眴?wèn)題
祖母 “芳氏”“崔氏”考辨 ——張說(shuō) 《贈(zèng)陳州刺史義陽(yáng)王碑》中的一則校勘問(wèn)題孫 微在不同的版本系統(tǒng)中，張說(shuō) 《贈(zèng)陳州刺史義陽(yáng)王碑》對(duì)杜甫外祖母姓氏的記載存在文字差異。除 《文苑英華》《全唐文》武英殿聚珍本作 “崔氏”外，張說(shuō)諸種文集則均作 “芳氏”，然而錢(qián)謙益等注家卻不顧?？痹瓌t，故意棄 “芳氏”而取 “崔氏”，這是為了將張說(shuō)碑文作為杜母姓崔的文獻(xiàn)證據(jù)。其實(shí) 《義陽(yáng)王碑》對(duì)杜甫外祖母的稱(chēng)呼，應(yīng)以影宋本 《張說(shuō)之文集》中的 “芳氏”最接近原貌，且此稱(chēng)謂不能理
杜甫研究學(xué)刊 2016年2期2016-02-24
- 梅花香，紅顏薄
馮父想著馮通原配崔氏三年無(wú)子，也就同意了。馮通立即將此事告知了馮小青。馮小青極為喜悅，甚至想得很長(zhǎng)遠(yuǎn)，他們會(huì)添幾個(gè)兒女，等到兒女們長(zhǎng)大了，他們還會(huì)在一起，如此一生，該有多愜意。崔氏卻非常不高興?；楹蟮娜兆永铮T通待馮小青極好，什么都第一個(gè)想著她，這讓崔氏惱怒不已，時(shí)常找馮小青的麻煩，然后大罵一通。馮通為無(wú)力保護(hù)心愛(ài)的女子而愧疚。馮小青不僅不怪，反而安慰他。他更覺(jué)自己無(wú)用，可又有什么辦法呢？崔父與馮父是世交，如果惹惱了崔氏，崔家定不肯善罷甘休。以后的日子里，
傳奇故事(上旬) 2015年5期2015-09-14
- 唐代清河崔氏科舉家族的初步考察
002)唐代清河崔氏科舉家族的初步考察許友根(鹽城師范學(xué)院 教育科學(xué)研究所，江蘇 鹽城 224002)唐代科舉家族是指在唐朝世代聚族而居，從事舉業(yè)人數(shù)眾多，至少有三代連續(xù)多人取得科舉功名，在地方乃至全國(guó)產(chǎn)生重要影響的家族。以清人徐松《登科記考》、今人孟二冬《登科記考補(bǔ)正》等提供的科第人物資料為基礎(chǔ)，可對(duì)唐代清河崔氏科舉家族進(jìn)行初步的考察。唐代；科舉；科舉家族；《登科記考》；《登科記考補(bǔ)正》唐代科舉家族是指在唐朝世代聚族而居，從事舉業(yè)人數(shù)眾多，至少有三代連續(xù)
鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2015年2期2015-05-02
- 性格命運(yùn)，皆在六笑一哭中
個(gè)段落組成，演繹崔氏驚聞朱買(mǎi)臣得官，追悔不已，神乏精疲間入夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)前夫遣人送來(lái)鳳冠霞帔，又見(jiàn)后夫持斧殺來(lái)。大驚夢(mèng)醒，彷徨四顧，只有破壁殘燈依舊，徒增傷感。此折篇幅小、節(jié)奏快，但容量極大，《爛柯山》的整個(gè)劇情，特別是崔氏在婚姻上的兩次失意經(jīng)歷都被濃縮進(jìn)來(lái)，強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與夢(mèng)境的美好之間的巨大落差和人物的心理反差。因此，飾崔氏的演員必須胸有全局，將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境糾結(jié)在一起， 更將正常的思維與癡狂的幻覺(jué)融為一體，才能表現(xiàn)出應(yīng)有的人物性格和足夠的戲劇張力。由于是一個(gè)市
上海戲劇 2014年10期2015-04-30
- 說(shuō)說(shuō)真實(shí)的包拯
是呂蒙正的外孫女崔氏，婚后二年當(dāng)時(shí)包拯已年逾55歲，包繶去世，包繶曾任太常寺太祝，雖英年早逝，卻為官清廉，政績(jī)顯著，留下一子包文輔。因北宋時(shí)，寡婦改嫁屬正常，所以包拯想送兒媳還宗令其改嫁，而崔氏在雨中哭述，要為公婆養(yǎng)老送終不再另嫁，因此沒(méi)有返回娘家。但禍不單行，就在文輔5歲那年，包拯也失去了可愛(ài)的孫子。包拯的第三位妻子孫氏原本是陪嫁的丫鬟，后被納為妾室，在包拯59歲那年，竟然將孫氏送回娘家，想必孫氏犯下什么過(guò)錯(cuò)，至今未解。孫氏離開(kāi)時(shí)已懷身孕，這就等于把自己
僑園 2015年1期2015-04-25
- 唐代博陵崔氏世宦的盛衰
000)唐代博陵崔氏世宦的盛衰楊艷敏a，顧乃武b(河北大學(xué) a. 宋史研究中心；b. 歷史學(xué)院，河北 保定 071000)博陵崔氏在唐代的世宦發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)先興盛后衰落的過(guò)程；其各房世宦發(fā)展并不平衡，具有明顯的階段性特點(diǎn)，而且高級(jí)官員和中低級(jí)官員比例差異較大。門(mén)閥士族的家產(chǎn)境遇及門(mén)蔭制選舉地位的演變，是影響門(mén)閥士族世宦發(fā)展的重要因素，其中門(mén)蔭制是影響門(mén)閥世宦的直接因素，而門(mén)蔭制的衰落主要是由藩鎮(zhèn)使府辟署制度發(fā)展造成的；進(jìn)士科只為門(mén)閥士族的衰落提供了一個(gè)歷
衡水學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年6期2015-03-28
- 論唐代清河崔氏世宦的盛衰
00）論唐代清河崔氏世宦的盛衰楊艷敏1，顧乃武2（1河北大學(xué)宋史研究中心；2河北大學(xué)歷史學(xué)院，河北保定 071000）清河崔氏在唐代定著清河大房、清河小房和青州房三房，與趙郡李氏一樣，清河崔氏每一房的世宦發(fā)展并不平衡，具有明顯的階段性特點(diǎn)；而且高級(jí)官員和中低級(jí)官員比例差異較大。門(mén)閥士族的家產(chǎn)境遇及門(mén)蔭制選舉地位的演變，是影響門(mén)閥士族世宦發(fā)展的重要因素，其中門(mén)蔭制是影響門(mén)閥世宦的直接因素，進(jìn)士科只為門(mén)閥士族的衰落提供了一個(gè)歷史可能。唐代；清河崔氏；房系；世宦
邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年4期2015-02-28
- 甘肅古代名醫(yī)
——崔嘉彥
終，享年80歲，崔氏家世不詳。崔氏幼年聰慧敏捷，勤于耕讀，青年即負(fù)遠(yuǎn)大志向。因避宋金戰(zhàn)火，三十歲后遷徙川東三峽，始習(xí)醫(yī)和鉆研道家養(yǎng)生術(shù)。再避居江西南康(今星子縣)，此時(shí)與宋儒家大師朱熹相識(shí)，切磋學(xué)識(shí)，朱熹對(duì)崔氏學(xué)識(shí)及人品頗為贊賞，而成密友至交，朱氏后為崔氏撰寫(xiě)列傳《西原庵記》，且收入《朱文公文集》［2］。嗣后下江浙，與南宋宰相趙鼎相識(shí)，曾進(jìn)言耕戰(zhàn)治國(guó)之策，備受趙氏賞識(shí)，急待啟用之時(shí)，趙氏不幸被罷相，崔氏的政治抱負(fù)無(wú)以實(shí)現(xiàn)而心灰意冷。繼而隱居廬山，遠(yuǎn)離政治。
西部中醫(yī)藥 2015年1期2015-02-22
- 清河崔氏在唐代的發(fā)展?fàn)顩r分析
00071)清河崔氏在唐代的發(fā)展?fàn)顩r分析李佳哲(南開(kāi)大學(xué) 歷史學(xué)院，天津 300071)在唐代，世家大族遭到了統(tǒng)治者的抑制和打擊，但仍不失為一個(gè)重要的社會(huì)統(tǒng)治階層。清河崔氏自魏晉形成以來(lái)，始終是北方世家大族的重要代表，對(duì)清河崔氏進(jìn)行研究，有助于全面了解世家大族在唐代的發(fā)展?fàn)顩r。清河崔氏；世家大族；唐代世家大族自魏晉形成，經(jīng)過(guò)十六國(guó)時(shí)期的發(fā)展，到南北朝時(shí)期達(dá)到頂峰。在此歷史進(jìn)程中，世家大族憑借著深厚的家學(xué)傳統(tǒng)和錯(cuò)綜復(fù)雜的婚姻關(guān)系，保持了政治上和社會(huì)上的顯赫地
唐山學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-02-13
- 淺析崔氏四花穴
名醫(yī)家崔知悌的《崔氏別錄·骨蒸病灸方》一書(shū)。后《醫(yī)學(xué)入門(mén)》稱(chēng)之為崔氏四花。因其穴位在背部，共有4處，配合灸法使用時(shí)，以艾炷同時(shí)直接灸之，四穴同時(shí)起火，宛若四朵燦爛紅花，故名四花。為古代治療骨蒸勞瘵之著名灸穴之一?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">崔氏別錄》原書(shū)已佚，其佚文仍保存于《外臺(tái)秘要》［1］《蘇沈良方》《針灸聚英》［2］等多部醫(yī)籍中，筆者近閱上述諸書(shū)，就崔氏四花穴撰文略述管窺之見(jiàn)。四花穴定位方法《外臺(tái)秘要》：“使患人平身正坐，稍縮膊，取一繩繞其項(xiàng)向前雙垂，共鳩尾齊即截?cái)唷Ｊ顾≈K
中國(guó)民間療法 2015年4期2015-01-24
- 人性的自我覺(jué)醒與救贖
——談大型古裝淮劇《馬前潑水》
仍專(zhuān)心讀書(shū)，妻子崔氏怨恨不已，在風(fēng)雪彌漫的除夕，趕朱買(mǎi)臣上山砍樵，以圖換些過(guò)年的米糧，哪知握筆之手，難以揮刀，朱買(mǎi)臣空手而回，被崔氏拒之門(mén)外，并被逼寫(xiě)下休書(shū)，一對(duì)貧困夫妻就此分手；朱買(mǎi)臣人窮志堅(jiān)，踏上了赴京應(yīng)試的旅途，而崔氏因生活所迫，帶著小寶兒嫁給張屠夫；三年后，朱買(mǎi)臣金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)，而崔氏卻遭屠夫拋棄，淪落街頭；長(zhǎng)街之上，十字路口，一對(duì)曾經(jīng)的夫妻別后重逢，崔氏跪倒在朱買(mǎi)臣的馬前，乞求破鏡重圓，而朱買(mǎi)臣記恨著當(dāng)年崔氏的無(wú)情，在馬前潑水，直訴潑水難收；
劇影月報(bào) 2014年1期2014-11-21
- 溫庭筠《華州參軍》中的“史才”、“詩(shī)筆”與“議論”——以元稹的《鶯鶯傳》為比照對(duì)象
州，居普救寺。有崔氏孀婦攜子女路經(jīng)蒲州，亦居寺中。兵士乘主帥之喪而擾亂，崔氏甚懼，張生與蒲將之友有交，派兵護(hù)寺，崔家得免于難。崔氏宴張生，始見(jiàn)其女崔鶯鶯，遂生愛(ài)慕，作《春詞》二首，托鶯鶯使女紅娘通意。鶯鶯端服嚴(yán)容，責(zé)其非禮。張生絕望。數(shù)日后，鶯鶯夜奔張生，與之結(jié)合。此后，張生兩去長(zhǎng)安。明年，張生考試不中，遂滯留長(zhǎng)安不歸。雖鶯鶯給張生寄去信物及長(zhǎng)書(shū)，然張生終與鶯鶯決絕。[1]p80此后二人各自成婚，張生偶經(jīng)鶯鶯居所，以外兄求見(jiàn)，鶯鶯終不為出，自此長(zhǎng)別。《鶯鶯
湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年6期2014-03-31
- 淺論簫笛在梨園戲《丁蘭刻木》中的應(yīng)用
熹寧?kù)o，以及母親崔氏的仁慈安詳，我用悠揚(yáng)舒緩的笛子來(lái)演奏母親崔氏的“五更雞啼”與“崔氏一老朽”兩支曲子。等到嬌蠻的兒媳婦婁氏出來(lái)，則采用比較跳躍的快節(jié)奏演奏方式，借以表現(xiàn)這個(gè)人物的不孝與霸道。丁蘭夫婦假奉茶湯為母親崔氏祝壽，崔氏信以為真，滿(mǎn)心歡喜地唱出“果然神明有保庇”一曲，這里也同樣采用跳躍的快節(jié)奏吹奏方式，但是表達(dá)的卻是崔氏的喜悅與歡快。梨園戲有用笛子獨(dú)奏較為悠揚(yáng)肅穆的曲子，來(lái)展現(xiàn)神仙出場(chǎng)的傳統(tǒng)，例如《董永》——“摘花”一折中七仙女出場(chǎng)，就是用笛子獨(dú)奏
戲劇之家 2014年21期2014-03-18
- 我對(duì)淮劇《馬前潑水》中崔氏一角的理解和感悟
《馬前潑水》中的崔氏就是一個(gè)具有一定代表性的悲劇典型?！恶R前潑水》源自《漢書(shū)·朱買(mǎi)臣傳》，它原本講述的是西漢時(shí)，書(shū)生朱買(mǎi)臣家貧如洗；其妻崔氏耐不得清貧，逼寫(xiě)休書(shū)，另嫁匠人；后朱買(mǎi)臣發(fā)奮攻讀，終于中第，官封太守之職；衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)，已淪為丐婦的崔氏跪于馬前，請(qǐng)求收留；朱命人取來(lái)一盆水潑于地上，說(shuō)如能將水收回盆內(nèi)，則可夫妻相認(rèn)。覆水焉能收回，崔氏遂含羞投江自盡，故事充滿(mǎn)了悲劇性。亞里斯多德在《詩(shī)學(xué)》里指出：“悲劇性是悲劇中最核心的內(nèi)容，它使悲劇具有最激動(dòng)人心、最
劇影月報(bào) 2013年2期2013-11-21
- 《朱買(mǎi)臣休妻?癡夢(mèng)》的藝術(shù)分析
現(xiàn)再婚后不幸福的崔氏，在知曉前夫朱買(mǎi)臣得官之后想入非非，幻想鳳冠霞帔、榮華富貴的美好前程，這折戲由“悔”引發(fā)，以“癡”烘托，把現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境扭結(jié)在一起，把正常人的思維與癡狂者的幻覺(jué)溶匯一體，天然渾成，看不見(jiàn)生拉硬拽之跡。戲中崔氏用“笑”“哭”，這兩種大的情緒強(qiáng)烈表達(dá)了崔氏的心理。演繹了一場(chǎng)真實(shí)而虛幻、合理而夸張的“癡夢(mèng)”。2.崔氏人物形象剖析在昆曲舞臺(tái)上，“崔氏”是婦女形象“丑”的典型。潑、狠、嫌貧愛(ài)富。一個(gè)封建社會(huì)的勞動(dòng)?jì)D女全然不顧“從一而終”的女訓(xùn)逼夫改嫁
大眾文藝 2011年9期2011-10-13
- 昆劇《朱買(mǎi)臣休妻》的表演藝術(shù)
應(yīng)行，朱買(mǎi)臣之妻崔氏以正旦中的翹袖旦應(yīng)工。朱買(mǎi)臣窮困潦倒，穿的鞋幫子都掉了，走路時(shí)候有些跳的感覺(jué)，故稱(chēng)為“鞋皮生”。出場(chǎng)時(shí)，朱買(mǎi)臣托著鞋子，皺著鼻子，縮著雙手，一副窮酸相，這在昆曲中叫著“皺紗鼻頭筍殼手”。崔氏雖是正旦應(yīng)工，但昆曲老先生都把她叫作“雌大花臉”，因?yàn)樵凇栋V夢(mèng)》一折的表演中，崔氏無(wú)論唱和念都極夸張，通常昆曲正旦在舞臺(tái)上臺(tái)步都很穩(wěn)，唱和表演都很穩(wěn)重、端莊，即使是笑也是笑不露齒，不會(huì)開(kāi)懷大笑，更不會(huì)狂笑。但崔氏在《癡夢(mèng)》一折就狂笑了五次，在《潑水》
戲劇之家 2011年11期2011-08-15
- 爛柯山下朱買(mǎi)臣——窮儒·寒士跋
飽肚皮，這是妻子崔氏的言語(yǔ),而這個(gè)窮儒撿起飯籮里的幾粒米曰：放在鍋里多加些水熬成稀飯,又好過(guò)一天了,怪不得崔氏要罵他,看你這張嘴臉,窮酸相,他不氣還將飯籮戴在崔氏頭上,曰為鳳冠,言她象一位誥命夫人,這些舉動(dòng)有些“缊袍無(wú)表，顏色腫噲，手足胼胝”，“三天不見(jiàn)炊煙，十年不制新衣，帽帶脫落，捉襟見(jiàn)肘，納屨踵決”的古人遺風(fēng)，苦中尚可作樂(lè)。這也是儒的“圓滑、忍耐、無(wú)可無(wú)不可、老滑俏皮”的一種為人方法。忍受、忍受不了了，覺(jué)得臉面都給這個(gè)窮儒丟盡的崔氏，堅(jiān)決要求跟他離婚，
劇影月報(bào) 2010年3期2010-11-16
- 一朵花拯救一個(gè)國(guó)家
子叫包鐿,其妻為崔氏:“節(jié)婦,淮陽(yáng)崔氏婦,年十有九,嫁為樞密副使包孝肅公長(zhǎng)子太常寺太祝妻”。然而,“子鐿,先公卒”,即長(zhǎng)子包鐿先包拯而去。包鐿和崔氏在一起只生活了兩年,死的時(shí)候留有一個(gè)遺腹子,后取名包文輔,不幸的是包文輔早年夭折。崔氏沒(méi)了丈夫也沒(méi)了孩子,包拯不忍看她孤苦一輩子,決定將他“回宗”,允許其再嫁。然而,崔氏卻當(dāng)著包拯的面發(fā)誓:“生為包婦,死為包鬼,誓無(wú)它也”,拒絕改嫁。后來(lái),包公的妾為他生有一子起名為包綬,晚年得子自然高興異常,然而在包綬五歲的時(shí)
老來(lái)樂(lè) 2009年9期2009-09-27
- 包公“嫂娘”原是兒媳
子叫包鐿,其妻為崔氏:“節(jié)婦,淮陽(yáng)崔氏婦,年十有九,嫁為樞密副使包孝肅公長(zhǎng)子太常寺太祝妻”。然而,“子鐿,先公卒”,即長(zhǎng)子包鐿先包拯而去。包鐿和崔氏在一起只生活了兩年,死的時(shí)候留有一個(gè)遺腹子,后取名包文輔,不幸的是包文輔早年夭折。崔氏沒(méi)了丈夫也沒(méi)了孩子,包拯不忍看她孤苦一輩子,決定將他“回宗”,允許其再嫁。然而,崔氏卻當(dāng)著包拯的面發(fā)誓:“生為包婦,死為包鬼,誓無(wú)它也”,拒絕改嫁。后來(lái),包公的妾為他生有一子起名為包綬,晚年得子自然高興異常,然而在包綬五歲的時(shí)
老來(lái)樂(lè) 2009年9期2009-09-27
- “長(zhǎng)嫂當(dāng)母”的由來(lái)
子包綖是由其長(zhǎng)媳崔氏撫養(yǎng)成人的。包公與元配夫人董氏生有二女一子。兩個(gè)女兒分別嫁給硤石縣主簿王向、國(guó)子監(jiān)主簿文效,長(zhǎng)子包繶卻在二十來(lái)歲時(shí)就病故,留下妻子崔氏和一幼子。時(shí)年包拯五十五歲。不久,包公孫子又遭夭折。包拯和董氏夫人,在痛失了唯一的兒子之后不久,又失去唯一的孫子,心如刀絞。但他們畢竟比較開(kāi)明,不希望兒媳崔氏在包家守節(jié),勸她趁年輕改嫁,重建一個(gè)家庭。包公長(zhǎng)媳崔氏,跟與“包公同朝的駙馬陳世美”皆為湖廣荊州人氏,其外公是當(dāng)過(guò)三朝宰相的呂蒙正,有部叫《狀元媒》
文史月刊 2009年7期2009-09-16
- 包公“嫂娘”原是兒媳
子叫包繶，其妻為崔氏：“節(jié)婦，淮陽(yáng)崔氏婦，年十有九，嫁為樞密副使包孝肅公長(zhǎng)子太常寺太祝妻”。然而，“子繶，先公卒”，即長(zhǎng)子包繶先包拯而去。包繶和崔氏在一起只生活了兩年，死的時(shí)候留有一個(gè)遺腹子，后取名包文輔，不幸的是包文輔早年夭折。崔氏沒(méi)了丈夫也沒(méi)了孩子，包拯不忍看她孤苦一輩子，決定將他“回宗”，允許其再嫁。然而，崔氏卻當(dāng)著包拯的面發(fā)誓：“生為包婦，死為包鬼，誓無(wú)它也”，拒絕改嫁。后來(lái)，包公的妾為他生有一子起名為包綬，晚年得子自然高興異常，然而在包綬五歲的時(shí)
幸?！傋x 2009年5期2009-06-10
- 買(mǎi)臣負(fù)薪
困的書(shū)生，與妻子崔氏艱難度日。為了生計(jì)，朱買(mǎi)臣每天都要進(jìn)山砍柴。即使這樣，他也沒(méi)有放棄讀書(shū)，每次進(jìn)山砍柴他都要帶上書(shū)，砍完柴后，在背柴的途中不停地朗讀背誦。妻子崔氏無(wú)法忍受這種艱苦的生活，與他離了婚。朱買(mǎi)臣孤身一人，每天仍舊砍柴讀書(shū)?？煳迨畾q時(shí)，朱買(mǎi)臣經(jīng)漢武帝召見(jiàn)，被任命為中大夫，后來(lái)又做了家鄉(xiāng)會(huì)稽郡的太守。他的妻子崔氏見(jiàn)朱買(mǎi)臣衣錦還鄉(xiāng)，羞愧難當(dāng)，上吊而死。
作文周刊·小學(xué)三年級(jí)版 2008年6期2008-04-15
- 梁?jiǎn)⒊绾卧u(píng)價(jià)崔述
無(wú)疑是說(shuō)梁?jiǎn)⒊?span id="j5i0abt0b" class="hl">崔氏的主要缺點(diǎn)當(dāng)做主要優(yōu)點(diǎn)了。倘若真是這樣，那梁先生固然是可以并且應(yīng)該被斥責(zé)為“荒謬”的了。但事實(shí)上，蔡先生在這里所據(jù)以指斥的引語(yǔ)，與梁先生的本意不無(wú)距離。這幾句話(huà)，都出自梁先生的《清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jī)》一文，該節(jié)原文是這樣的：“嘉慶間，則有從別的方向——和馬宛斯正相反的方法以研究古史者，曰崔東壁(述)，其書(shū)曰《考信錄》。太史公謂‘載籍極博，猶考信于六藝，東壁墨守斯義，因取以名其書(shū)。經(jīng)書(shū)以外，只字不信，《論語(yǔ)》、《左傳》尚擇而后從，《史
讀書(shū) 1985年11期1985-07-15