陳彥青

在語文教學(xué)中既要重“認(rèn)知訓(xùn)練”,又要重“情感熏陶”;重“競爭”,又要重視“合作”,“合作學(xué)習(xí)”往往只注意到形式又要看效果。著眼于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng);變“競爭”為合作,注重培養(yǎng)合作探究的學(xué)習(xí)能力;從“封閉”走向開放,強(qiáng)化語文同各科教學(xué)的聯(lián)系。

一、對“以學(xué)生發(fā)展為本”的理解

所謂“以學(xué)生發(fā)展為本”就是把每一個學(xué)生當(dāng)作教育的目的,確立和尊重學(xué)生在教育活動中的主體地位,尊重他們的個性特點(diǎn),讓學(xué)校的一切活動都為滿足學(xué)生的成長和發(fā)展的需要,并為此設(shè)計學(xué)校的課程體系,設(shè)計培養(yǎng)模式,設(shè)計學(xué)校組織管理機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度,努力造就學(xué)生全面而和諧的素質(zhì)和鮮明的個性。

以學(xué)生發(fā)展為本,主要有四個方面的涵義:學(xué)生的發(fā)展是適應(yīng)社會需要的全體學(xué)生的發(fā)展而不是部分學(xué)生的發(fā)展,是指學(xué)生人格的全面發(fā)展而不是只重其智力的片面發(fā)展,是指學(xué)生在原有基礎(chǔ)上可持續(xù)的終身發(fā)展而不是只局限在學(xué)校當(dāng)前的發(fā)展,是指學(xué)生有個性的發(fā)展而不是全部學(xué)生同一個模式的發(fā)展。從現(xiàn)代化教育的內(nèi)容上看,應(yīng)當(dāng)是“全面發(fā)展”。人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的學(xué)說的重要組成部分,我國現(xiàn)行教育方針將其確定為“德、智、體、美、勞”五育并舉,則是全面發(fā)展。而在應(yīng)試教育的陰影籠罩下,大多數(shù)學(xué)生是片面發(fā)展。認(rèn)知與品德、情感相脫離,有才無德;動腦與動手能力相分割,也就是腦力勞動與體力勞動相對立;學(xué)校教育與社區(qū)進(jìn)步相脫節(jié),封閉式的教育難免培養(yǎng)出“書呆子”。教育內(nèi)容的優(yōu)化,是先進(jìn)教育思想、教育理念在課程、教材乃至教法、教育渠道等方面的反映。以全體學(xué)生全面發(fā)展為本,要開齊學(xué)科,上滿課時,配全教師,選足教材,用活教法。社會是新活的,教材是呆板的,為了彌補(bǔ)教材的不足,要有理、有序、有效地引導(dǎo)學(xué)生到社區(qū)中學(xué)習(xí)新科技、新事物,吸納新信息。課堂教學(xué)中不僅傳遞知識,而且更要注重情感、品德、能力諸多素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、課改的核心理念就是“以學(xué)生發(fā)展為本”,這就要求教師摒棄舊的學(xué)生觀,形成新的學(xué)生觀

承認(rèn)學(xué)生是發(fā)展中的人,應(yīng)堅(jiān)信學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?是可以獲得成功的;承認(rèn)學(xué)生是獨(dú)特的人,他們不是單純抽象的學(xué)習(xí)者,而是有著豐富個性的完整的人;承認(rèn)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人,學(xué)生是獨(dú)立的個體,教師不可以不顧他們的具體情況、條件和要求任意塑造和支配;承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,任何人不能代替他們讀書、求知,不能代替他們進(jìn)步。這樣一種合乎時代要求的樂觀的人性化的學(xué)生觀,要求教師要從一個全新的角度來認(rèn)識學(xué)生,要多幾種標(biāo)準(zhǔn)來評價學(xué)生。學(xué)校的教育如能以每位學(xué)生的全面、全程、個性發(fā)展為本,則學(xué)生就能成為祖國建設(shè)的未來,成為社會進(jìn)步的希望。

三、從輕“情感熏陶”到“知”“情”統(tǒng)一,著眼于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),《是語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個基本理念

全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),就是要既注重培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文能力,又要注重培養(yǎng)和提高人文素養(yǎng)。探究性學(xué)習(xí)作為一種實(shí)際活動,它的主旨應(yīng)該在于讓全體學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程,以求能自動產(chǎn)生一系列問題,引起深入研究。因此,它強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。同時,對于教學(xué)過程本身來說,它作為一個特殊實(shí)踐認(rèn)知過程,師生雙方都是帶著自己主觀心理感受和情感體驗(yàn)來認(rèn)知和理解教材的,它也應(yīng)是一個認(rèn)知與情感相統(tǒng)一的過程。

總之,我認(rèn)為,語文教學(xué)過程中存在著多種復(fù)雜的關(guān)系,它們之間并不只是存在一種完全對立的、絕對排斥的、水火不相容的關(guān)系,而應(yīng)該是對立統(tǒng)一的、相輔相成的關(guān)系。我們只要認(rèn)識對頭,采用的方法得當(dāng),它們完全可以達(dá)到互補(bǔ)的效果。所以,學(xué)會用系統(tǒng)的、發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)看待語文教學(xué)過程中存在的各種關(guān)系,是我們推進(jìn)新課程健康發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

作者單位:河北省冀州市徐莊鄉(xiāng)中學(xué)