申小琴

在大力實施新課程改革、全面推進素質(zhì)教育的今天,還有不少中學(xué)的音樂教育奏出了一些不和諧的音符:一些學(xué)生整天還是忙于應(yīng)付語、數(shù)、外等學(xué)科,學(xué)校甚至取消了畢業(yè)班級的音、美等課程。在音樂課堂上學(xué)生需要什么呢?筆者曾經(jīng)對全校600多名高中學(xué)生進行調(diào)查,90%以上的學(xué)生回答:“聽歌。”聽到這樣的回答,音樂教師肯定很高興,但下面的回答就不得不讓我們深思了,“聽流行歌曲?！蔽覀兿葋砘仡櫼幌卢F(xiàn)行的音樂課本,關(guān)于通俗音樂只占很少很少的比例,顯然學(xué)生對課本上所展示的內(nèi)容不太關(guān)注,針對這樣的現(xiàn)象,我們音樂教師該怎么做呢?

一、加強自身專業(yè)素養(yǎng),以實力征服學(xué)生

首先作為音樂教師,彈、跳、說、唱是我們的基本功,在可能的情況下,我們可以根據(jù)自身特長在學(xué)生面前適當(dāng)?shù)芈兑皇?這樣會達到事半功倍的效果。學(xué)生進入高中音樂課堂,聽的第一首作品是《少女的祈禱》。那優(yōu)美的琴聲、波濤般涌動的音調(diào)、虔誠的情感如果出自音樂教師之手,我相信學(xué)生將會折服于老師的專業(yè)素養(yǎng),會對音樂教師刮目相看,教師也就為以后的音樂課教學(xué)開了個好頭。

其次作為音樂教師,對于其他相關(guān)學(xué)科知識,要會在音樂課堂上融會貫通、如數(shù)家珍。例如,在《音樂與時代》一章節(jié)中,涉及的相關(guān)學(xué)科有歷史、政治、地理等,那么教師就要能做到信手拈來。在漫漫歷史的長河中,音樂都扮演著什么樣的角色呢?音樂是遠(yuǎn)古人類勞動的產(chǎn)物,后來演變成為統(tǒng)治階級的統(tǒng)治工具,變成人民進行斗爭的武器,又或是人們表達思想、抒發(fā)情感的媒介,直到今天成為我們精神世界與現(xiàn)實生活、藝術(shù)領(lǐng)域中不可缺少的一部分,而這些現(xiàn)象是怎么演變的,又與什么有關(guān)聯(lián)呢?教師可以根據(jù)學(xué)生所掌握的知識,引導(dǎo)學(xué)生去探討,以疑問引起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。

二、讀懂并能剖析學(xué)生學(xué)習(xí)與審美的心理

其實音樂課在學(xué)生心中是占有一定份量的。作為音樂教師,雖然平時與學(xué)生接觸不多,但可以發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生身上有著許多優(yōu)點和特長,有的能歌善舞,有的琴棋書畫樣樣能來。但這一時期學(xué)生處于發(fā)展和成長階段,身心都不夠成熟與穩(wěn)定,他們渴望自由,不愿意受到約束和限制,缺乏理智和控制能力,所以我們要盡量接近他們,了解他們,讀懂他們,尊重他們。

在課間,我們可以選擇性地播放一些學(xué)生喜歡的歌曲,然后從這些歌曲入手引入新課。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。在課堂上,可以根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容,安排一些學(xué)生演唱自己喜歡的歌曲。比如,“歡樂美”一課的教學(xué),可以安排學(xué)生自己探討、輕松愉快地演唱富有節(jié)奏感和美感的歌曲;“悲劇美”一課的教學(xué),可以讓學(xué)生演奏《二泉映月》《江河水》等曲子,也可以讓學(xué)生編排一些課本劇來展示“音樂與時代”中的近現(xiàn)代音樂作品?？傊?讓學(xué)生成為課堂的主人,讓他們參與到音樂中來,真正做到讓學(xué)生欣賞音樂、享受音樂,也讓他們的表現(xiàn)欲得到滿足。

三、新課程下的音樂教師 ——“喜蛋”

音樂教師不能一味地要求學(xué)生做什么,教師自己在課堂上也要有好的表現(xiàn)。而這怎樣的表現(xiàn)才能讓學(xué)生滿意呢?教師在面對一雙雙期盼流行音樂的眼神時,能板起臉說教嗎?我們能扼殺他們對流行音樂、對心中偶像的渴望和崇拜嗎?如果那樣做,你會發(fā)現(xiàn)你的課堂要么就好像空無一人,要么就是滿屋喜鵲。作為教師,在這種課堂氣氛中,你會覺得很壓抑,會埋怨學(xué)生不配合,思想不集中,不愿意聽課本上的音樂,會埋怨教材與生活相脫節(jié),等等。因此,作為音樂教師,如何駕御課堂,我們還得從自身做起。

首先我們在知道學(xué)生想要什么的同時,應(yīng)盡量拉近和學(xué)生的距離,要根據(jù)學(xué)生的年齡特點、知識水平安排好每節(jié)課的內(nèi)容。最重要的是在課堂上老師要是“喜蛋”。什么是“喜蛋”?就是教師要把自己看成是學(xué)生的朋友,在課堂上,教師要精神飽滿、充滿自信,要用自己的熱情感染打動學(xué)生,不要什么都依賴于現(xiàn)代化并多媒體教學(xué)手段,彈、唱、跳、說一按鼠標(biāo),什么問題都解決了,如果這時老師身體力行,再調(diào)動學(xué)生的積極性,能唱就唱,能說就說,師生共同合作,那效果就會大不一樣了。

筆者曾經(jīng)在《中國少數(shù)民族音樂》一課中做過這樣的嘗試:首先讓學(xué)生演奏《賽馬》一曲拉開上課的序幕。演奏者演奏投入,同學(xué)們驚嘆于同伴的演奏技巧,沉浸在美妙的音樂聲中。老師就此啟發(fā)學(xué)生思考:歡快的音樂聲告訴我們什么?你能體會到哪里的風(fēng)情?音樂聲中的馬蹄聲、馬的嘶叫聲讓學(xué)生體會到了萬馬奔騰的情境,感受到了賽馬的歡快景象。在此基礎(chǔ)上又提出了新的問題,到底哪里在舉辦這樣的活動呢?這樣就自然引出了本節(jié)課課題《中國少數(shù)民族音樂》。在涉及藏族喝酒的禮儀時,我用酒杯、酒(以水代酒)和一位同學(xué)按照歌聲和詞意依次完成接酒杯,用無名指指向天上彈酒三下,喝三口酒,干杯等程序。然后讓學(xué)生圍坐幾圈,有女生邊唱邊敬酒,男生做接酒動作。讓學(xué)生身臨其境,更好地調(diào)動他們的積極性,也讓學(xué)生更好地掌握各地的民族音樂特點。這樣,整節(jié)課在輕松愉快的氛圍中進行和結(jié)束了,而師生卻都意猶未盡,期待著下次音樂課的到來。

音樂教師在整節(jié)課上都是用自己的激情感染著學(xué)生,“喜蛋”的作用就充分體現(xiàn)出來了,在這樣的課堂上,學(xué)生覺得親切,老師也不會感到累,作為音樂教師,我們何樂而不為呢?