馬　丹

在培養(yǎng)全面發(fā)展人才的教育中,美育是不可缺少的組成部分,它與德育、智育、體育、生產(chǎn)勞動(dòng)密切集合,使受教育者在多方面得到發(fā)展。成為有理想、有道德、有文化科學(xué)知識(shí)、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才。美育的影響是多方面多層次的,也是多列序的。自然景致的優(yōu)美、社會(huì)制度的高尚、人際關(guān)系的團(tuán)結(jié)友愛以及學(xué)校、家庭等良好管理和教育,都能起著美育的作用。既能抒發(fā)人的情感,增強(qiáng)美的感受,又能修身養(yǎng)性,陶冶人的高尚情操。美育在美術(shù)教學(xué)在中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃中,占有重要地位,它是達(dá)到教育目標(biāo)的一個(gè)組成部分。我國(guó)從小學(xué)起,就循序漸進(jìn)地全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)和審美能力,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣、愛好,充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使其盡快地獲得美術(shù)的基本知識(shí)、技能和審美能力,打好美術(shù)教育的基礎(chǔ)。美育與德育的關(guān)系一般認(rèn)為,美育應(yīng)作為全面發(fā)展教育的內(nèi)容之一。也有人主張,美育應(yīng)包含在德、智、體三育之內(nèi),不必單獨(dú)提出。

其實(shí),德育和美育兩者雖有聯(lián)系,但不能互相替代和包含。德育是抽象的概念,是一抽象思維的形式來進(jìn)行的,它自成理論體系,成為人們接受的道德準(zhǔn)則和規(guī)范。而美育主要是借助形象思維的形式來進(jìn)行的,屬于感情陶冶的工作,引起人們的情感變化,潛移默化,以達(dá)教育目的。

美育以情動(dòng)人,德育以理服人,所以教育人,總是動(dòng)之以情,曉知以理。就這一點(diǎn)來說,美育經(jīng)常是德育的前導(dǎo),而德育又是美育的中心內(nèi)容。如果一個(gè)人不辨美丑,就很難判斷善惡,識(shí)別真?zhèn)?。若是只追求外在的形式?而不問內(nèi)容的健康進(jìn)步正確與否,忽視了社會(huì)主義的道德情操,也會(huì)將以丑為美,以假當(dāng)真。所以美育與德育既有區(qū)別又有聯(lián)系。

美術(shù)學(xué)科,在學(xué)校教育中,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的美育的主要學(xué)科之一,它的形象和直觀性既符合人們從感性到理性的認(rèn)識(shí)規(guī)律,又非常適合青少年身心發(fā)展的特點(diǎn),常言說:“百聞不如一見?！?/p>

美術(shù)是以直觀形象感人的視覺藝術(shù),以美術(shù)作品作為審美對(duì)象,寓理與情,以情動(dòng)人,常常是“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”,通過潛移默化來達(dá)到教育目的。魯迅先生說過:“美術(shù)可以輔翼道德,美術(shù)之目的,雖與道德不盡符,然其力足以淵邃人之性情,崇高人之好尚,亦可輔道德以為治。”郭沫若則認(rèn)為美育是德育的起點(diǎn):“人類社會(huì)根本改造的步驟之一,應(yīng)當(dāng)是人的改造,人的根本改造應(yīng)當(dāng)從兒童的感情教育、美的教育入手?！?/p>

所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,優(yōu)秀美術(shù)作品的榜樣作用和教育引導(dǎo)作用,給德育以很大的幫助,美好的藝術(shù)形象能鼓舞人們奮進(jìn)向上,自覺地去接受它的影響和引導(dǎo)。

美術(shù)教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要手段。通過美術(shù)教學(xué)不但對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,還可以推動(dòng)德育、智育和體育的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德和情操,促進(jìn)智力和才能的發(fā)展,獲得豐富的知識(shí),

有利于他們的學(xué)習(xí)和將來從事各項(xiàng)工作。

目前我國(guó)一般小學(xué)美術(shù)教學(xué)的基本內(nèi)容大多包括繪畫、手工制作、欣賞三部分。小學(xué)二年級(jí)現(xiàn)階段的美術(shù)課要求。

1.繪畫

1.1用各種幾何圖形表現(xiàn)事物的節(jié)本特征和某些細(xì)節(jié),并會(huì)簡(jiǎn)單的描繪出人物和動(dòng)物不同的姿勢(shì)(側(cè)面、背面、有簡(jiǎn)單動(dòng)作的四肢)。

1.2能根據(jù)自己生活印象和故事、詩(shī)歌內(nèi)容畫簡(jiǎn)單的情節(jié)畫,初步學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)匕才女嬅妗?/p>

1.3在正方形、長(zhǎng)方形、圓形和三角形紙的中心、邊緣、角上,用學(xué)過的花紋簡(jiǎn)單的具有民族特色的三至五種花紋,有規(guī)律地畫圖案畫。會(huì)在生活用品的紙形上用花紋或物象進(jìn)行裝飾。

1.4根據(jù)圖畫的內(nèi)容,會(huì)使用各種顏色,色彩鮮明。它既是現(xiàn)實(shí)生活的反映,也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受,同時(shí)也反映了作者的思想情感和世界觀。

繪畫作為美術(shù)課的最主要的課型,還可細(xì)分為不同的類型,我們?cè)诰唧w實(shí)施中結(jié)合不同類型的特點(diǎn),有機(jī)滲透德育,使學(xué)生受到美的感染和熏陶,培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。

2.手工

2.1泥工;學(xué)習(xí)在整塊泥中捏出物體的各個(gè)部分,并會(huì)使用簡(jiǎn)單的工具和輔助材料塑造某些細(xì)節(jié)部分,學(xué)會(huì)塑人、動(dòng)物的主要特征和動(dòng)作,表現(xiàn)出簡(jiǎn)單的情節(jié)。在工藝制作中,學(xué)生需要自己動(dòng)手去做造型,整個(gè)教學(xué)過程始終手腦并用,在實(shí)際動(dòng)手操作中,鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。

如今的小學(xué)生是未來祖國(guó)的建設(shè)者,加強(qiáng)動(dòng)手操作實(shí)踐能力,有助于打破學(xué)生眼高手低,只會(huì)動(dòng)嘴,不會(huì)動(dòng)手的毛病,培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)勤勞的品質(zhì)。在動(dòng)手制作的過程中,學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到動(dòng)手動(dòng)腦帶來的成功的喜悅。所以,我們不可小看一件泥塑、一件紙塑給學(xué)生帶來的勇于實(shí)踐、務(wù)實(shí)探索的道德品質(zhì)是多么重要。

3.紙工

3.1.1鞏固以往折紙的技能,學(xué)習(xí)用兩張以上的紙折成簡(jiǎn)單的組合玩具。

3.1.2能按輪廓或用目測(cè)的方法剪出簡(jiǎn)單的物體的外形,會(huì)用對(duì)稱折疊的方法剪出或撕出簡(jiǎn)單的圖形和窗花。

3.1.3自制玩具:用紙、布、針、線或自然材料和無毒的廢舊材料制作簡(jiǎn)單的玩具。對(duì)多數(shù)孩子來說,環(huán)保概念既熟悉又陌生。小學(xué)生社會(huì)閱歷少,認(rèn)識(shí)水平有限,純理論或口號(hào)他們并不一定能接受和理解。我就讓他們通過自身的實(shí)際體驗(yàn),以動(dòng)手制作的形式,參與到認(rèn)識(shí)材質(zhì)并利用材質(zhì)的過程中,即在“玩”中學(xué)到了環(huán)保知識(shí)。如在剪貼畫制作的教學(xué)中,我鼓勵(lì)學(xué)生積極尋找身邊一些視為“廢棄”的材料,進(jìn)行創(chuàng)造性的藝術(shù)加工和有機(jī)組合,變廢為美。又如我們一次性筷子做成一座橋,用廢報(bào)紙制作成漂亮的風(fēng)景,用易拉罐做成花籃、頭飾等等。這些課業(yè)內(nèi)容讓學(xué)生在參與中受到了保護(hù)環(huán)境、熱愛大自然的教育。

手工工藝美術(shù)是人們物質(zhì)生活、精神生活極為密切的一種美術(shù)形式。教學(xué)生掌握一些工藝美術(shù)的制作方法,對(duì)教育、學(xué)生了解工藝美術(shù)的歷史和光輝的成就,感悟工藝課中蘊(yùn)涵的德育很有現(xiàn)實(shí)意義。

3.3欣賞欣賞兒童可以理解的繪畫工藝美術(shù)作品,學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)自己和同伴的作品,培養(yǎng)他們的美感和審美能力。隨堂欣賞是德育滲透的有利教育環(huán)節(jié)。

隨堂欣賞是欣賞教學(xué)內(nèi)容時(shí),有選擇地補(bǔ)充部分與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的美術(shù)作品,作分析、比較、品評(píng),從中提高學(xué)生的審美能力,同時(shí)也滲透了作品的思想感情。如第三冊(cè)的《古香古色的花瓶》,學(xué)生在欣賞過程中就會(huì)了解到中華文化傳統(tǒng),但僅憑課本上的幾幅圖還遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的欣賞需求,這時(shí)就需要我們補(bǔ)充資料來充實(shí)課本上的教學(xué)內(nèi)容。詳實(shí)的圖片或?qū)嵨?再加上教師生動(dòng)形象的講解,學(xué)生對(duì)中華文明,工藝美術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)就會(huì)一覽無余,崇敬之心油然而生。

美術(shù)教學(xué)中的德育滲透正如教育行家所說:“教無定法,貴在實(shí)效”。美術(shù)教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握一定的美術(shù)技能、技巧,更重要的是教師要充分挖掘教材中蘊(yùn)含著的德育因素,捕捉最佳的“潛入”時(shí)機(jī),充分利用美術(shù)學(xué)科的課型特點(diǎn),采用切實(shí)有效的教法,使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶,領(lǐng)略美術(shù)教學(xué)獨(dú)特的道德美。真正使學(xué)生在情趣上受到陶冶,在道德上受到影響,在心靈上受到啟迪,讓德育之花愈開愈美麗!