唐凱英

古詩是用古漢語寫成的。它字數(shù)少、含蓄、凝練、節(jié)奏感強、跳躍大。由于古詩離我們的時代較為久遠,所以教學古詩的難度也就加大。詩歌教學的最高境界是進入詩歌的意境。詩歌的意境指的是文學作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界,即通常所說的情景交融。優(yōu)秀的文學藝術作品之所以具有強烈的感染力,是因為它能使情與景,意與境交融在一起。中國古代文學批評家常以意境的高下來衡量作品的成敗。我們在教學古詩時不能停留在對淺顯的文字上的理解,要講求詩歌意境的感悟,要再現(xiàn)出真、善、美的藝術情境,使學生在學習過程中達到知、情、意的統(tǒng)一,使之從中受到美的教育,美的熏陶,從而提高學生的欣賞水平。對于小學生來說,對詩歌意境的把握難度是很大的。如何幫助學生感受古詩的意境呢?在教學中,我有如下幾點體會。

1.了解背景

在課前,教師要先布置學生收集有關古詩的作者及寫作背景等資料,這樣可以使學生對作者所處的年代、作者的寫作風格、作者的生活境遇、作者的理想抱負、作者寫作時的心境有初步的認識,這樣學生在感受詩歌的意境也就有了基礎。如教學李白的《早發(fā)白帝城》,學生通過收集資料知道了詩人在唐肅宗乾元二年(759)春天,因永王璘案,流放夜郎,取道四川赴貶地。行至白帝城,忽聞赦書,驚喜交加,旋即放舟東下江陵,故此詩抒寫了當時作者暢快的心情。作者這種愉快的心情從哪里體現(xiàn)出來呢?

然后引導學生體會:首句“彩云間”三字,描寫白帝城地勢之高,體現(xiàn)出長江上下游之間斜度差距之大。由于白帝城地勢高聳入云霄,于是下面幾句寫了舟行之速、行期之短?！安试崎g”也是寫早晨景色,顯示出從晦冥轉為光明的大好氣象,而詩人便在這曙光初燦的時刻,懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。第二句的“千里”和“一日”,以空間之遠與時間之短暫作懸殊對比,其妙處卻在那個“還”字上—“還”,歸來也。它不僅表現(xiàn)出詩人“一日”行“千里”的痛快,也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng),而“還”字卻親切得儼如回鄉(xiāng)一樣。一個“還”字,暗處傳神,值得細細品味。第三句的境界更為神妙。古時長江三峽,“常有高猿長嘯”。然而又何以“啼不住”了呢?這大抵就是李白在出峽時為猿聲山影所感染的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上,詩人是何等暢快而又興奮啊!瞬息之間,輕舟已過“萬重山”。為了形容船快,詩人除了用猿聲山影來烘托,還給船的本身添上了一個“輕”字,表達暢快的心情。學生了解了詩人當時的境況之后,在對詩歌意境的體會也就有了深的認識。

2.理解詩意

古詩的教學特點是理解詩意,體會詩情,這是不可改變的。古今語言的差異,生活環(huán)境變遷所形成的詩人與學生感情之間的距離,均會造成學生理解上的困難。古詩教學先要讓學生自主理解詩意。這是學好古詩的關鍵,也是體會詩歌意境的關鍵。我們不能因為古詩產(chǎn)生的年代距今久遠,背景陌生,理解不易就剝奪了學生自主學習的權利,事實上,只要我們相信學生,給他們創(chuàng)建一個寬松的環(huán)境,一個合作的氛圍,一個自讀自悟的機會,同學們一定能憑借自己的力量,運用自己的知識積累完成古詩的理解。如“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?！薄坝F千里目,更上一層樓?！薄耙盎馃槐M,春風吹又生?！边@些詩句讀來都令人感到美不勝收。我們要先引導學生讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點,如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等,這些都是學生學古詩的障礙。為了幫助學生疏通理解,我們要教給學生理解古詩的方法。把古詩翻譯概括為五個字:擴、留、補、換、調。

擴:濃縮的詞語要“擴”,將單音詞擴成雙音詞,使意思明顯化、具體化。

留:古今通用的詞語要保留。詩句中諸如時間、地點、人名等。

補:詩句中省略的成分要補上,使之通順。例如“飛入菜花無處尋”,省略了主語“黃蝶”。翻譯后應為“黃色的蝴蝶飛入金黃色的菜花中再也找不到了?！?/p>

換:古今用法不同的詞語要更換。如“停車坐愛楓林晚”的“坐”,“死去元知萬事空”的“元”,“兒童急走追黃蝶”的“走”,“遠上寒山石徑斜”的“斜”,“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的“衰”等,這些古今意思有別或讀音不同的字詞,學生容易望文生義,產(chǎn)生誤解,因此教師要進行適當?shù)闹v解。

調:詞語的順序顛倒的要調整如:“借問酒家何處有”,翻譯后應為“請問什么地方有賣酒的人?”即“借問何處有酒家”。

還可以抓關鍵詞語來理解古詩。如劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》的前兩句“日暮蒼山遠,天寒白屋貧”,是一聯(lián)對偶句,“日暮”對“天寒”,寫投宿的時間,是在寒冬的日暮時分?！吧n山遠”對“白屋貧”,寫主人家的居住環(huán)境和家庭狀況,一個“遠”字,讓我們感受到了天氣昏暗中周圍青山的朦朧;一個“貧”字,點出了投宿的這戶山里人家的貧寒。象“遠”、“貧”這些字詞,都是理解詩句意思的關鍵詞語,把它們的意思講清楚了,學生在弄懂詩句字面意思的基礎上,就能比較順暢地疏通整首詩的意思。學生理解了詩意,對進入詩歌意境做好了準備。

3.指導朗讀

古詩講究押韻和節(jié)奏。音韻和諧,節(jié)奏鮮明,所以讀起來瑯瑯上口,聽起來聲聲悅耳,產(chǎn)生了音樂美。古人云:“書讀百遍,其義自見”,講的就是誦讀的重要性,古詩尤其要重視誦讀,因此,古詩教學中要采取范讀、個別讀、分組讀、加手勢吟誦等多種形式,讓學生在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。讀多了自然成誦。有感情朗讀,能再現(xiàn)詩的意境,加深體會詩的含義與感情。因此在學生理解詩的內容的基礎上要重視朗讀。我們在指導朗讀時首先指導確定感情基調,然后指導處理重音與節(jié)奏。詩詞是富有音樂性的語言藝術,古典詩詞尤其注重節(jié)奏和韻律。誦讀詩歌,有助于我們欣賞它的優(yōu)美意境,領會和理解作者的思想感情,接受藝術熏染。

4.再現(xiàn)畫面,感受意境

畫面再現(xiàn),這實際上是把濃縮在詩句中的情境顯現(xiàn)出來。我們可以繪制一幅幅形象真切的幻燈片或掛圖,使學生直觀地感受原詩中的意境美。對于一般的文章來講,倘若作者描述詳盡,學生基本上能喚起平時的意象,在腦海中再現(xiàn)出具體的畫面?？墒枪旁娪兄莫毺刂?那就是每一個詞句蘊藏著豐富的內涵,加之詩歌的跳躍性和古今詞意的差異,學生雖然能在老師的指導下弄懂每個詞句的意思,但對古詩的經(jīng)典所在諸如“這首詩成功之處在哪”、“詩人通過什么表達什么”之類就不求甚解了。

再現(xiàn)畫面要圍繞詩人的情感來設計,真實地再現(xiàn)彼時的情景,創(chuàng)造出為主題服務的氛圍。如《早發(fā)白帝城》一詩,詩人是在流放至白帝城被赦召回時寫的,輕舟順水而下,一日千里,整首詩表現(xiàn)了詩人輕松愉快的心情,這種心情從哪表現(xiàn)出來呢?你瞧,江面上一葉小舟乘風而來,詩人佇立船頭,把酒臨風,兩岸美景一閃即逝,如同那沉郁于懷的心病,一下子就煙消云散了。天空晴朗開闊,兩岸景色如畫,江風清爽撲面,聯(lián)想到那剛失去的東西,現(xiàn)在又奇跡般的回來了,同連日來詩人逆流而上、心情沉重相比較,如今這舒暢的心情,怎一個“快”字了得!

再現(xiàn)畫面時要抓住詩中的意象,才能客觀具體地再現(xiàn)出原詩的意境,把只可意會、不可言傳的感受在畫面中體現(xiàn)出來。如《宿建德江》,這是孟浩然飄零他鄉(xiāng),宿投建德江時所作。那時正值夕陽西下,鳥雀歸巢,羊牛下山。目睹此景,詩人觸目傷懷,突然間鄉(xiāng)愁倍增,惆悵滿懷。明月升起來了,江面清靜,野外的一切都找到了它的歸宿,而詩人卻遠離故鄉(xiāng),仍然是“獨在異鄉(xiāng)為異客”,詩人要表達的就是這種孤獨的意境。再現(xiàn)畫面也要注意周圍景物的陪襯。詩人在創(chuàng)作詩歌時往往是身處一種特殊的環(huán)境中,“歌詩合為事而作”,因為眼前某件事物觸動了詩人的靈感,故而詩興大發(fā),充分展開創(chuàng)造性的想象,在情感的牽引下,去尋覓那特別有典型意義和審美價值的意象。如《宿建德江》,在繪制畫面時倘若能抓住夕陽西下,鳥雀歸巢,牛羊下山這些景物作為陪襯,那么那種遠離故鄉(xiāng)的羈旅之愁也就油然而生了。再如《江雪》,表現(xiàn)了柳宗元被貶后遠離朝綱的孤獨心情。在再現(xiàn)畫面時就應抓住周圍白雪皚皚,鳥雀無影,無人跡這些景物來烘托孤舟寒江、孑孓獨釣的意境。再現(xiàn)畫面,把詩中所描述的內容,用具體可感的畫面呈現(xiàn)出來,可以使學生直觀地感受到詩歌的意境美,提高學生的欣賞水平,達到良好的教學效果。