寧　白

久病，生活簡單。于是常想到生活常識和倫理常識對人的重要。

懂得常識是保證一個人基本生活的起碼要求，也是人能夠享受生活天倫的人文基礎。忘記常識不是智力出了問題，便是神經(jīng)系統(tǒng)出現(xiàn)了紊亂。

“文革”的時候，我讀初中。校長是位50多歲未婚的女基督徒。有次她說了句：“我不怕死，但我怕臟?！苯Y(jié)果，招致一頓批判。理由是不符合“一不怕苦，二不怕死”的邏輯?，F(xiàn)在，那些該老去了的當年的學生們會知道，一位女性知識分子講衛(wèi)生，見不得臟，這是生活常態(tài)，人之常情。至于她不怕死，那是甘為上帝獻身，那就可視為基督徒虔誠的理想主義境界，和其他人無關(guān)，如果常人難以理解也罷。

后來，整個社會都亂了。父子反目，夫妻相斗，比比皆是。子女之孝，父母之愛已遭誅殺，連與吃飯相關(guān)的話題。都有了錯亂的表述：“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗?！敝髁x可以當飯吃了。在常識被混亂、顛倒、拋棄的時候，我有幸聽到過兩位智者的話。

“這個時代不會長的，因為他們把生活常識都拋棄了”。

“人性被泯滅了，常識被顛倒了，這就快走到盡頭了”。

這是兩位年長的老人，飽經(jīng)了生活的滄桑。前者是位沒有多少文化的工人，后者則是位在上世紀40年代上海的大學里當過教授的人。多年之后，我想起他們，仍然懷著深深的敬意。他們讓我知道，常識能支撐人精神的脊梁，能堅定生活的信念，常識還是判別一個社會是否進步的最公正的標準。如果一個社會連常識都顛倒和抹殺，那么這個社會就不能信任了。

真正感受到常識回歸的，是聽到一位堅定而睿智的政治家的話。他說，把人民的生活搞成這樣，這樣的教條還有什么用?從此，人們似乎又一次知道，人的吃飯、穿衣比什么都重要；父子相敬、夫妻相諧是人間樂事。這是與人的生命相連最緊密、須臾不能離開的東西，比什么所謂的“主義”都重要啊!

那次住院，鄰床60歲開外的老周身患癌癥，他的兩位92歲同齡的父母來看他。來之前老周告訴我，父母并不知道他的病情。二老一顫一顛地進病房，老母親還沒在床邊坐定，就上前一把抱住了自己的兒子：媽想你早點回家啊!老周淚光閃閃，連連點頭：快了，再過幾天我就回家了。整個病房的人無不動容。

我為老周感到慶幸。有幾位年過花甲之人能享受父母的關(guān)愛親情?原來老周長年與父母在一起，服侍父母盡心盡力，使父母得以長壽。子孝母愛，人倫常識的回歸，讓我們的生活增添了多少感人的精神愉悅，使人生變得美好，變得讓人依戀。

終于，我們這個社會又歸復平靜了，又變得有秩序有規(guī)矩了，常識又成為我們不敢違背的神靈。小時候，奶奶告訴我：這話不能說。這東西不能動。這個不能說，那個不能動，正是千百年來的常識所規(guī)范的。

常識在上，我為之仰天。

(摘自《新民晚報》)