溫宏亮

【摘要】 辨證的看待此次金融危機所帶來的影響,深化全球意識,堅持科學(xué)發(fā)展觀,以人為本,創(chuàng)新教育方法,合理進行價值定位,提升思想政治教育的實效性。

【關(guān)鍵詞】 思想政治教育;實效性;金融危機

一、正確認(rèn)識和把握金融危機及其對思想政治教育的影響是增強思想政治教育實效性的前提

金融危機又稱金融風(fēng)暴,是指一個國家或幾個國家與地區(qū)的全部或大部分金融指標(biāo)的急劇、短暫和超周期的惡化。這次金融危機主要根源在于美國近三十年來加速推行的新自由主義經(jīng)濟政策。新自由主義主張“使經(jīng)濟盡可能最大程度地自由化”、“盡可能最快地私有化”,要求在財政和金融方面采取強硬措施保證自由化和私有化的實施。

新自由主義在興起的同時,也由學(xué)術(shù)理論而政治化、意識形態(tài)化,成為資本主義向外輸出的意識形態(tài)和制度價值,其顯著標(biāo)志就是“華盛頓共識”。“華盛頓共識”放大了新自由主義的意識形態(tài)色彩,強調(diào)公有制會使經(jīng)濟變得更糟,社會主義必然導(dǎo)致集權(quán),國家干預(yù)只能造成經(jīng)濟效率的損失。主張推行以超級大國為主導(dǎo)的全球經(jīng)濟、政治、文化一體化,即全球資本主義化。金融危機對思想政治教育的價值觀、方法論及其內(nèi)容體系都提出了新的要求,對思想政治教育實效性形成巨大的沖擊。其表現(xiàn)主要在:

1.對思想政治教育地位的沖擊

“思想政治工作是經(jīng)濟工作和其它一切工作的生命線”,這個論斷是黨對思想政治工作重要地位的形象概括。所謂生命線的作用是指思想政治工作的保證作用,思想政治工作只有發(fā)揮了保證作用,才能得以生存和發(fā)展,才能有強大的生命力。金融危機導(dǎo)致了一些人“一切向錢看”,否定思想政治教育“生命線”的作用,把金錢價值看作最高價值,以金錢作為衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn),割裂經(jīng)濟效益與社會效益的關(guān)系,無視社會公德,踐踏市場準(zhǔn)則。

隨著經(jīng)濟全球化進程的不斷加快,在當(dāng)前多元文化的沖突中,人們在思想和信念上受到了強烈的沖擊,出現(xiàn)了信仰危機和思想上的不穩(wěn)定、無中心、多樣性的特征。這種多元文化沖突不斷地沖擊中國社會的文化,給處在知識和文化前沿地帶的思想政治教育提出了挑戰(zhàn)。

2.對思想政治教育內(nèi)容的沖擊

思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范,對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。新自由主義鼓吹西方的人生觀、價值觀,宣揚西方的意識形態(tài);鼓吹“人權(quán)高于主權(quán)”,企圖在中國推行其西方的政治制度和政治原則,使中國朝著它們希望的方向發(fā)展。

它們有兩個基本主張:一是強調(diào)市場至上,潛藏著英美文化中的“國家懷疑論”;二是主張實行全球治理,實際上是以西方為中心的,其背后隱含著“超越民族國家”、“國家主權(quán)有限論”以及國際干預(yù)合理化的意識形態(tài)特征。其目的就是通過“強勢文化”對“弱勢文化”的控制和不對稱交流,推行霸權(quán)主義對我國進行“西化”、“分化”的意識形態(tài)滲透。

3.對思想政治教育價值的沖擊

受自由主義的影響,許多人對思想政治教育的價值定位產(chǎn)生迷茫,不能正確區(qū)分思想政治教育中的普遍性與特殊性,個別性與一般性,否定思想政治教育的價值。有人將思想政治教育曲解為思想控制,將思想政治教育與人的自主性、主體性、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)間接或直接地對立起來,將思想政治教育看作不為新的形勢、新的發(fā)展所需要的工作;有人將思想政治教育看作計劃經(jīng)濟、高度極權(quán)體制下的產(chǎn)物,認(rèn)為市場經(jīng)濟與道德建設(shè)“二律背反 ”,否認(rèn)思想政治教育在社會主義市場中的經(jīng)濟價值;還有人將思想政治教育的個體價值與社會價值對立起來,認(rèn)為個體價值與社會價值是水火不相容的東西,消解甚至否定二者的統(tǒng)一。對思想政治教育價值諸如此類的片面性、錯誤性認(rèn)識,是導(dǎo)致思想政治教育工作被削弱、思想政治教育的有效性被削弱的重要思想根源。

4.對思想政治教育的實施理論的沖擊

新自由主義的代表人物英國經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密的學(xué)術(shù)主張是經(jīng)濟自由,強調(diào)市場機制是推動經(jīng)濟發(fā)展的“看不見的手”,反對國家干涉政策。這必然淡化、弱化“灌輸”理論?！肮噍敗笔邱R克思主義經(jīng)典作家確立的有效的思想政治教育必須遵循的基本原理。沒有所謂“看不見的手”將馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀傳送到人民手中。灌輸正是思想政治教育鮮明性的重要標(biāo)志,拋棄灌輸,也就在一定程度上拋棄了思想政治教育的鮮明性。沒有鮮明性,就沒有戰(zhàn)斗力。

二、金融危機的現(xiàn)實語境對實現(xiàn)思想政治教育實效性的警示意義

1.深化全球意識教育,倡導(dǎo)理性愛國

金融危機由一國到多國,最終波及全球,在這場金融危機面前沒有一個國家能夠獨善其身。在經(jīng)濟全球化、世界多極化的背景下,愛國主義教育面臨著許多挑戰(zhàn),容易引致人們認(rèn)識上的許多誤區(qū),需要我們在重新認(rèn)識愛國主義在新的歷史條件下的特點和表現(xiàn)的基礎(chǔ)上,進一步深化愛國主義教育。

經(jīng)濟全球化雖然使各國經(jīng)濟在世界范圍形成自由流動和一體化的發(fā)展趨勢,但國家利益、民族利益與國家主權(quán)仍然是各國發(fā)展至關(guān)重要的前提性的東西。全球化進程中,愛國主義絕非狹隘的民族主義,是強調(diào)國家利益至上和民族發(fā)展、主權(quán)獨立,既講愛自己的國家,也積極倡導(dǎo)愛世界,與其他國家和民族和平共處,共同發(fā)展。

2.構(gòu)建以科學(xué)發(fā)展觀為核心的普世價值觀

近年來,隨著資本的全球擴張,以所謂的“民主、自由、平等、博愛”為核心的價值觀也在全球推行開來,并被西方鼓吹為普世價值。承認(rèn)普世價值是存在的,它是針對人本身而言而言的一種價值判斷。不能把西方的價值觀等同于普世價值,不能把普世價值標(biāo)簽化,金融危機的爆發(fā)宣告西式普世價值的終結(jié)。

中國面對金融危機,沉著冷靜,取得了舉世公認(rèn)的成就,也證明了科學(xué)發(fā)展觀的普世性?？茖W(xué)發(fā)展觀集當(dāng)代世界發(fā)展觀大成于一身,具有普遍性和人類性。正確的價值體系,只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握,并轉(zhuǎn)化為社會群體意識,才能為人們所自覺遵守和奉行。在金融危機的大背景下,社會思想意識空前活躍,中西方文化不斷碰撞,在主流與非主流思想觀念并存的情況下,構(gòu)建中國特色的社會主義核心價值體系,刻不容緩。

3.金融危機為檢驗中國特色社會主義理論提供了一個契機

長期以來,不少人對改革開放持兩種心態(tài):一方面妄自尊大,為中國GDP年增長率超過10%而沾沾沾自喜。另一方面妄自菲薄,為中國的基尼系數(shù)超出國際警戒線而否定改革開放的成果。在這場危機面前,中國特色社會主義理論經(jīng)受住了考驗,“北京共識”被越來越多的人認(rèn)可和贊同,“北京共識”不僅關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展,同樣注重社會變化,涉及政治、經(jīng)濟和全球力量平衡等諸多方面,體現(xiàn)了一種尋求公正與高質(zhì)量增長的科學(xué)發(fā)展思路。

金融危機觸及社會生活中的方方面面。思想政治教育必須避免大而空的說教,貼近群眾,貼近實際,貼近生活,才能發(fā)揮應(yīng)有的作用,體現(xiàn)其存在的價值。金融危機背景下的思想政治工作必須圍繞發(fā)展經(jīng)濟,增強綜合國力,迎接世界經(jīng)濟挑戰(zhàn),進一步加強和改進工作,切實通過解決好人民群眾中存在的深層次的思想問題,激發(fā)廣大群眾的工作積極性和創(chuàng)造精神,為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力智力支持。

三、提升思想政治教育實效性的路徑探析

1.樹立以人為本的核心的理念

首先,馬克思主義的人性觀認(rèn)為,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和,人是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一體。人性的首要法則就是維護自身的存在,追求自身的自由全面發(fā)展。

其次,思想政治教育的出發(fā)點和歸宿點都是人,其價值訴求必須以人為核心,人的自由全面發(fā)展應(yīng)是思想政治教育的價值旨歸。

再次,以人為本是現(xiàn)代思想政治教育的基本價值和思維原點。人既是教育的中心,也是教育的目的;人既是教育的出發(fā)點,也是教育的最終歸宿。思想政治工作應(yīng)視人為手段和目的的統(tǒng)一,突出人作為目的的地位和價值的統(tǒng)一。

2.實行思想政治教育內(nèi)容轉(zhuǎn)向

教育內(nèi)容是實施思想政治教育的核心。離開了教育內(nèi)容的改革創(chuàng)新,增強教育實效性就無從談起。針對金融危機的大背景,要以經(jīng)濟建設(shè)為中心,進一步加強世界觀、人生觀、價值觀教育、社會公德、家庭美德、職業(yè)道德教育、愛國主義、社會主義、集體主義教育,要培養(yǎng)公民的國際意識、民族意識、大局意識、協(xié)作意識,將中華民族的偉大復(fù)興與世界經(jīng)濟的崛起緊密聯(lián)系起來。

3.創(chuàng)新思想政治教育方法

教育方法是思想政治教育實效性得以發(fā)揮的重要途徑,教育方法的得當(dāng)與否直接影響著實效性的發(fā)揮。在教育過程中必須牢固樹立教育者與教育對象地位平等的思想,由自上而下傳授式改為平等互動對話式,平等,是教育者和教育對象關(guān)系的本質(zhì)特征,也是處理兩者關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

由單向度、一元型向多向度、多元型發(fā)展,把思想政治教育滲透到社會、經(jīng)濟、文化等方面中,營造良好的思想教育氛圍;把德治和法治相結(jié)合,綜合使用思想道德教育與法律約束、行政監(jiān)督、經(jīng)濟杠桿等手段,使思想政治教育更具親和力。由顯性教育到顯隱性相結(jié)合,寓教于樂,寓教于無形,使思想政治教育更具有滲透性;由個體自律到社會化教育,引導(dǎo)思想政治教育向全民性轉(zhuǎn)移;充分利有網(wǎng)絡(luò)平臺,拓寬思想政治教育的陣地,增強思想政治教育的覆蓋面;尋求法理上的支撐,將思想政治教育納入法制化軌道,增強思想政治教育的權(quán)威性。

4.合理確定思想政治教育價值定位

思想政治教育的價值就是思想政治教育實踐活動對人的發(fā)展和社會的進步所起的作用,它通過社會價值和個體價值兩個層面表現(xiàn)出來。思想政治教育的社會價值和個體價值是辯證統(tǒng)一的。人是社會的產(chǎn)物,只有實現(xiàn)了社會的發(fā)展才能完成個人的自由發(fā)展,社會在發(fā)展的同時也必須滿足個人一定程度發(fā)展的需要。思想政治教育的落腳點正是在于追求滿足社會需要的社會價值,追求社會由“人的依賴性社會”、“物的依賴性社會”走向“人的全面而自由發(fā)展的社會”。

人的本質(zhì)在于其社會存在,個體價值也只有在滿足社會需要中,個體需要的實現(xiàn)才具有社會的意義和實踐的價值。個體價值和社會價值是思想政治教育有效性表現(xiàn)的同體兩面,其中個體價值是思想政治教育實效性獲得的起點和關(guān)鍵,社會價值是思想政治教育實效性獲得的歸宿。