王建為

【摘要】 文化(Culture)是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象, 滲透于人類生活、生產(chǎn)的各個(gè)方面,從文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)到人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀禁忌、節(jié)日慶典。不同民族的文化都有其自身的獨(dú)特性。

【關(guān)鍵詞】 現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué);文化因素;方法探索

一、英語(yǔ)文化教學(xué)的現(xiàn)狀

英語(yǔ)教學(xué)的最終目的是要實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的交際運(yùn)用能力的培養(yǎng)提高。這就要求英語(yǔ)教師在課堂教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),不斷拓展學(xué)生的英語(yǔ)文化知識(shí),幫助學(xué)生更好地理解英語(yǔ)的內(nèi)涵,從而達(dá)到靈活運(yùn)用英語(yǔ)的目的。

長(zhǎng)期以來(lái),人們只把語(yǔ)言地看成是一種簡(jiǎn)單符號(hào),一種用于人們相互交流的工具,對(duì)語(yǔ)言中所包含的深刻文化內(nèi)涵沒(méi)有給予充分的認(rèn)識(shí)。在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中,有些教師往往忽視了語(yǔ)言所處的社會(huì)環(huán)境,特別是孕育語(yǔ)言的中西方文化的差異,只是片面地重視英語(yǔ)的外在形式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu),即培養(yǎng)學(xué)生使用正確的單詞造出合乎語(yǔ)法規(guī)則的句子。

有些英語(yǔ)老師盲目的認(rèn)為:只要加強(qiáng)學(xué)生的聽(tīng),說(shuō),讀,寫(xiě)的訓(xùn)練,學(xué)生就能學(xué)好英語(yǔ);有些老師認(rèn)為:學(xué)生只要掌握英語(yǔ)語(yǔ)音,詞匯和語(yǔ)法規(guī)則,就能理解并用英語(yǔ)進(jìn)行很好的交流和交際。實(shí)際情況是,有許多英語(yǔ)學(xué)習(xí)者由于不了解語(yǔ)言的文化背景,不了解中西文化的差異,從而造成了英語(yǔ)交際過(guò)程中諸多的誤會(huì)。

忽視文化教學(xué),把語(yǔ)言當(dāng)成一種簡(jiǎn)單的符號(hào)來(lái)教,使得很多學(xué)生失去了學(xué)英語(yǔ)的樂(lè)趣,也達(dá)不到好的學(xué)習(xí)效果。對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)中只教語(yǔ)言不教文化,美國(guó)社會(huì)學(xué)家G.R.Tucker 和W.E.Lambet認(rèn)為:“任何這類企圖都會(huì)使學(xué)生失去興趣,使他們不僅不想學(xué)習(xí)語(yǔ)言符號(hào)本身,且也不想了解使用這一符號(hào)系統(tǒng)的民族。相反,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)提高對(duì)文化的敏感性,就可以利用他們發(fā)自內(nèi)心的想了解其他民族的興趣和動(dòng)力,提供了學(xué)習(xí)該民族的語(yǔ)言的基礎(chǔ)”。

英語(yǔ)文化教育是外語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容,是英語(yǔ)教學(xué)絕不能忽視的一個(gè)方面。要想全面提高學(xué)生理解、運(yùn)用英語(yǔ)的能力,英語(yǔ)教育者必須充分認(rèn)識(shí)英語(yǔ)文化教學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)的關(guān)系,教學(xué)過(guò)程中,既要注重語(yǔ)言知識(shí)的傳授,又要充分重視文化教學(xué)。

二、文化教學(xué)的途徑和方法

在講授語(yǔ)言知識(shí)時(shí),教師應(yīng)適時(shí)適量地傳授相關(guān)的文化知識(shí),將語(yǔ)言與文化對(duì)比穿插于外語(yǔ)教學(xué)中,也就是說(shuō)讓文化教學(xué)存在于外語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的每一個(gè)層面中。教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)采用各種方法進(jìn)行文化教學(xué),提高學(xué)生對(duì)文化的敏感性,培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。

1.結(jié)合課文內(nèi)容,介紹相關(guān)的文化背景知識(shí)

教師在講解課文時(shí)應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生介紹文化背景知識(shí)。如《實(shí)用英語(yǔ)》第二冊(cè)第八單元Text B“Sorry Sir, Sorry, Sorry ”,教師在講授這篇課文之前可介紹以美國(guó)為代表的西方價(jià)值觀念體系中的自由、平等、獨(dú)立、個(gè)人主義等觀念?！秾?shí)用英語(yǔ)》第二冊(cè)第四單元Text B“Food and Culture”,學(xué)生可能不太了解美國(guó)的生活到底是什么樣的,教師可利用圖片、錄像等方式比較中國(guó)鄉(xiāng)村與美國(guó)或歐洲生活方式和生產(chǎn)方式的差別。全新版《英語(yǔ)》第三冊(cè)第二單元 “Civil-Rights Heroes”(民權(quán)英雄),教師在講授這篇課文之前可介紹或讓學(xué)生自己利用圖書(shū)館或網(wǎng)絡(luò)查找有關(guān)美國(guó)早期民權(quán)斗爭(zhēng),美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)及民權(quán)運(yùn)動(dòng)(Civil Rights Movement)的背景知識(shí),還可給學(xué)生播放馬丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)的演講。

2.跨文化對(duì)比

教師可以對(duì)一些典型的中西方文化的差異作一些對(duì)比。如漢語(yǔ)中的“龍”與英文中的“Dragon”的意思相差就很大。漢語(yǔ)中有“望子成龍”“龍鳳呈祥”,中華民族也稱為“龍的傳人”,這也表明“龍”在漢語(yǔ)中有比較美好的象征含義:高貴、吉祥、王權(quán)、至高無(wú)上等。在英文里,“Dragon”卻是惡的代表。人們一般都認(rèn)為是傳說(shuō)中一種能吐火,頭上長(zhǎng)角,性情暴虐的動(dòng)物,與Dragon相對(duì)應(yīng)的象征含義則是罪惡、兇狠的人。與之相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)有:the Great Dragon(惡魔,撒旦)。

再如漢語(yǔ)中的“紅”和英語(yǔ)中的“Red”表達(dá)的意思也有很大不同。眾所周知,漢語(yǔ)中,“紅”表示喜慶、吉祥、勝利、好運(yùn)或者是受歡迎的象征,漢語(yǔ)中有“紅光滿面”,“滿堂紅”、“紅人”、“開(kāi)門(mén)紅”、“紅包”、“紅榜”等。在戲劇臉譜中,紅臉人物則被看作是忠心耿耿的的英雄,如關(guān)公等。英語(yǔ)中"Red"經(jīng)常與報(bào)仇、暴力、革命、激進(jìn)相聯(lián)系,在經(jīng)濟(jì)上“red"則表示虧損。與之相關(guān)的詞語(yǔ)有“See red”(怒不可遏)、 “In the red”(虧損)。英漢語(yǔ)言中像這種類似的差異還有很多,教師在課堂中可以經(jīng)常歸納和總結(jié)。

三、結(jié)束語(yǔ)

英語(yǔ)語(yǔ)言與英語(yǔ)文化密切相關(guān),英語(yǔ)教學(xué)也就意味著教授英語(yǔ)文化。英語(yǔ)教師應(yīng)該將文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)有效地結(jié)合,用多種方式,讓學(xué)生處于一種英語(yǔ)的環(huán)境之下,重視語(yǔ)言的社會(huì)性意義,還原英語(yǔ)語(yǔ)言的文化內(nèi)涵,正確理解并運(yùn)用所學(xué)到的英語(yǔ)進(jìn)行交際,真正達(dá)到英語(yǔ)教學(xué)的目的。