生之顫動(dòng)　靈之喊叫

胡善恩

整體把握

這是一篇悲壯的、慷慨激昂的抒情獨(dú)白。屈原召喚著風(fēng)暴雷電等雄偉的自然力量，事實(shí)上，他與風(fēng)暴雷電早已融為一體!讓我們用自己最激越的感情朗讀課文，走進(jìn)屈原豐富的內(nèi)心世界，感受這雷與電的洗禮。

《雷電頌》是作者描寫屈原在自尊的靈魂遭受到最深的凌辱、生命危在旦夕之際叩問天地，表達(dá)自身理想的宣言。作者采用“獨(dú)白”的形式，以詩意化的語言賦予自然界的雷電以神力，讓雷電化作手中的倚天長劍，去劈開黑暗，去焚毀黑暗中的一切。以淋漓盡致、不可遏止的氣勢抒發(fā)了屈原熱愛祖國、堅(jiān)持正義、渴望光明、反對黑暗的理想與要求?！独纂婍灐肥钦龤飧?，它以史為題材，以劇為形式，以詩為靈魂，“把時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原的時(shí)代里”，表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期人民的戰(zhàn)斗決心和同仇敵愾的民族精神。

課文助讀

作者簡介

郭沫若(1892-1978)，原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，筆名沫若。他是我國現(xiàn)代著名的作家、文學(xué)家、詩人、劇作家、考古學(xué)家、思想家、古文字學(xué)家和著名的革命活動(dòng)家。郭沫若清光緒十八年九月二十七日(1892年11月16日)生于四川樂山沙灣鎮(zhèn)。幼年入私塾讀書，1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，1914年春赴日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后從文，這個(gè)時(shí)期他接觸了泰戈?duì)?、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品?919年9月郭沫若開始發(fā)表新詩。1921年，他與郁達(dá)夫、成仿吾等組織“創(chuàng)造社”，同年8月，他的第一部詩集《女神》出版?！杜瘛窋[脫了中國傳統(tǒng)詩歌的束縛，反映了“五四”時(shí)代精神，在中國文學(xué)史上開拓了新一代詩風(fēng)，也成為了郭沫若的代表作?！巴钅鲜伦儭焙螅麑懥恕肚?、《虎符》等六部歷史劇。新中國成立后，郭沫若先后擔(dān)任過多種國家行政、科學(xué)、文化方面的領(lǐng)導(dǎo)工作，同時(shí)堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，出版了歷史劇《蔡文姬》、《武則天》及多部詩集作品。郭沫若是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。

寫作背景

《屈原》寫于1942年1月，當(dāng)時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭的相持階段，半壁河山淪于敵手，國民黨政府消極抗日、積極反共，悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”。郭沫若面對這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，以批判國民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛國與賣國的尖銳斗爭，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。

《屈原》在當(dāng)年國民黨統(tǒng)治的中心——重慶上演，產(chǎn)生巨大的影響。尤其是“雷電頌”一幕中的獨(dú)白，激起過許多愛國者的共鳴，每次演出，觀眾都會(huì)報(bào)以雷鳴般的掌聲。這個(gè)劇最終被國民黨當(dāng)局禁演。

戲劇

戲劇是由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。戲劇的文字部分通稱劇本，是文學(xué)的一大類別，與詩歌、散文、小說并列齊名。戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過具體的舞臺(tái)形象再現(xiàn)社會(huì)的生活與斗爭，以此來激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，以達(dá)到熏陶教育的目的。

美點(diǎn)賞讀

修辭手法

《雷電頌》運(yùn)用多種修辭方法，以增強(qiáng)語句的氣勢和感情色彩，達(dá)到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染觀眾。文章通篇采用擬人、呼告的修辭方法，如

“風(fēng)，你咆哮吧!咆哮吧!”“你們風(fēng)，你們雷，你們電”等等，熱切地呼告和歌頌風(fēng)、雷、電。除此之外，文中還運(yùn)用了反復(fù)、排比、反問等修辭手法，無比憤怒地斥責(zé)惡神，增強(qiáng)了語句的氣勢，有力地表達(dá)了自己的愛憎和情感。象征手法

象征是文學(xué)創(chuàng)作中的一種重要的表現(xiàn)方法。它是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象，來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。象征能夠使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，能極大地增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

本文用“風(fēng)雷電”象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量；用“洞庭湖”、“長江”、“東?！毕笳魅嗣袢罕?；“土偶”、“木梗”象征著無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)，想像瑰麗奇特，閃耀著革命浪漫主義的光輝。

獨(dú)白

獨(dú)白是戲劇人物語言的一種，通過人物的直抒胸臆，直接流露內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的思想感情?！独纂婍灐藩?dú)自激情澎湃，氣象雄渾，語氣急促。作者借助于奇特的想像、豐富的聯(lián)想，通篇運(yùn)用象征的手法，大量采用各種修辭、短句等形式，將作者難以言表的情感表達(dá)得更為含蓄、深沉、凝練，從而增強(qiáng)了語言的氣勢和感情色彩。

鏈接閱讀

“沫若”二字的由來

郭沫若的母親杜邀貞說她懷孕時(shí)，曾夢見一只小豹子突然咬著她左手的虎口，所以給郭沫若起的乳名叫“文豹”。

郭沫若4歲半上私塾：家里給他起學(xué)名叫郭開貞，號尚武?！肮簟笔撬Ｓ玫墓P名。

為什么取名“沫若”呢?他家鄉(xiāng)四川省樂山縣沙灣鎮(zhèn)有兩大河流，大渡河(古稱“沫水”)以及流入大渡河的雅河(古稱“若水”)。漢朝司馬相如的《喻巴蜀檄》有關(guān)“沫若”一句，指的就是大渡河與雅河的匯流。郭開貞于1919年9月11日在《時(shí)事新報(bào)‘學(xué)燈》上發(fā)表早期詩作時(shí)首次用“沫若”筆名，隨著《女神》詩集的出版，“郭沫若”也逐漸為人們所熟悉。

蕭三郭沫若合作聯(lián)珠對

1961年3月，詩人蕭三到海南島儋縣參觀華南熱帶作物研究所和華南熱帶作物學(xué)院，當(dāng)時(shí)這兩個(gè)單位正值初創(chuàng)時(shí)期，條件很差。師生們一面開荒建房，一面上課學(xué)習(xí)。蕭三為師生們自力更生，艱苦奮斗的精神所感動(dòng)，提筆撰句：

生產(chǎn)產(chǎn)詩歌，詩歌歌生產(chǎn)，熱帶作物區(qū)里作詩，詩情最熱；

這是一副對聯(lián)的上聯(lián)，蕭三將下聯(lián)空著，并題附言：“希望有后來高明者對下聯(lián)。”事有湊巧，時(shí)隔三日，郭沫若也來這里參觀，看了上聯(lián)，便信手為之續(xù)出下聯(lián)：

勞動(dòng)動(dòng)教研，教研研勞動(dòng)，紅旗照耀光中施教，教益通紅。

改詩救少女

1962年秋天，郭沫若到南海普陀山游覽。在梵音洞他拾得一個(gè)筆記本，打開一看，扉頁上寫著一聯(lián)：“年年失望年年望，處處難尋處處尋”，橫批是“春在哪里”。再翻一頁，竟是一首絕命詩，且署著當(dāng)天的日期。郭老看了后很著急，馬上叫人尋找失主。失主終于找到了，是一位面色憂郁的姑娘。她叫李真真，因3次考大學(xué)落榜，加上戀愛受挫，于是決心“魂歸普陀”。郭老耐心開導(dǎo)她，對她說：“這副對聯(lián)表明你有一定文化水平，不過下聯(lián)和橫批太消沉了，這不好，我替你改一改，你看如何?”姑娘點(diǎn)頭，郭改道：“年年失望年年望，事事難成事事成”；橫批：“春在心中”。姑娘聽了感佩不已。心想眼前這位長者一定是位有學(xué)問的首長，于是把自己的心事都傾吐了出來。郭老聽了，揮筆寫一聯(lián)云：

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

下署“蒲松齡落第自勉聯(lián)”。李真真仔細(xì)閱讀，好像見到了楚霸王破釜沉舟大破秦軍的壯烈場面，又好像看見越王勾踐臥薪嘗膽滅吳雪恥的一幕，還想到蒲松齡落第后意志不消沉而發(fā)奮創(chuàng)作了不朽杰作《聊齋志異》……這副對聯(lián)不正是“事事難成事事成”的最好注腳嗎?姑娘請郭老為這副對聯(lián)簽上名。待郭老寫上“郭沫若，六二年秋”幾個(gè)字后，姑娘才驚喜地發(fā)現(xiàn)眼前這位首長竟是大文豪郭沫若!她激動(dòng)地表示要永記教誨，在人生道路上奮勇前進(jìn)。李真真還大著膽子寫了一首詩作謝郭老：

梵音洞前幾彷徨，此身已欲付汪洋，妙筆竟藏回春力，感謝恩師救迷航。

課外拓展

屈原故事

戰(zhàn)國時(shí)代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國，爭城奪地?；ハ鄽⒎??；鞈?zhàn)不斷。楚國的大詩人屈原，力主聯(lián)齊抗秦的外交路線。但是，昏庸專橫的楚懷王不聽屈原的一再忠告，加上南后之流的卑鄙誣陷，屈原被罷免。幾次被囚、被流放。

楚國國勢一天不如一天，泰國占領(lǐng)了楚國大部分土地。屈原滿腹憂愁憤恨，最終寫成了詩篇《離騷》。在救國無望的情況下，他縱身跳入汨羅江。投河自盡。

據(jù)說。屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)氐陌傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救。一直行至洞庭湖。終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)。再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，每年五月初五，人們便蕩舟江河之上，到處去尋覓詩人的英魂。他的愛國精神已經(jīng)在中國人民心中生了根。

責(zé)編：張戎