張建平

《語文課程標準》明確要求：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品住和審美情趣。”但就現(xiàn)狀來看，古詩詞學習大多停留在識記、背誦、默寫的層面。俗話說學以致用。我們有必要引導學生把誦讀、積累的古詩遷移到習作實踐中，做到讀寫結合。這不僅拓展了運用古詩的途徑，激活了學生學習古詩的興趣，還能在習作中起到“添加劑”的效果，易于生成習作的亮點。

[引用]

引用是習作的拿來主義，也是作文常用的表達方式之一。古詩中的經(jīng)典名句所表達的思想內(nèi)容豐富多彩，反映了我們學習生活的方方面面。其中，許多詩句在寫景、狀物、說理、抒情等表達效果上，已達到了極致，是其他任何語言都無法替代的。如：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”(寫景)；“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”(狀物)；“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”(說理)；“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”(抒情)，這些朗朗上口的詩句，為學生的習作提供了豐富的資源。如能在習作的過程中信手拈來，詩句無疑是最好的“代言”。

[活用]

詩句的活用，主要指在習作中根據(jù)內(nèi)容的需要，學會靈活運用。有時詩句的運用，看似與所寫內(nèi)容“風馬牛不相及”，但卻能收到意想不到的效果。如有學生描寫面對自己特別喜愛的美食時的表現(xiàn)，運用了“飛流直下三千尺”這句詩，這過于夸張的敘述，乍一看，讓人覺得不可思議。但由此詩句，我們卻很自然地聯(lián)想到了主人公那垂涎欲滴的饞樣。相比較抽象的“垂涎三尺”而言，詩句的活用卻給人一種鮮明的畫面感，讀來讓人忍俊不禁。從而更生動、形象地展現(xiàn)了一位可愛的孩子形象。

[化用]

化用就是變化使用，即根據(jù)習作表達的需要，改變詩句的本來意思為我所用，往往表現(xiàn)為吸取詩句特有的表達方式。巧妙的化用詩句能給習作帶來“神來之筆”的效果。如：“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞”，這是對如天籟之音的樂曲描繪。針對該詩句，有一名學生在習作中，對一處景色作具體、形象地描繪之后，寫道：“此景只應天上有，人間哪得幾回看?！痹娋渲袃H改二字，稍加以變式，便讓人產(chǎn)生了天上、人間美景的無限遐想，也充分表達了自己的贊美之情。語言俏皮、活潑，極具感染力。

[仿用]

仿用即在習作的過程中，模仿古詩句，嘗試自寫詩句來表情達意，從而較好地提煉習作的情與意，增強習作的表達效果。如：《草原》一文，老舍先生在文章的結尾寫道：“蒙漢情深何忍別，天涯綠草話斜陽。”這句話既表現(xiàn)了蒙漢兩民族的深情厚誼，又再次描寫了草原的美麗景色，情景交融，展現(xiàn)了一幅依依惜別的動人畫面。因此，這種仿寫詩句，巧妙運用的方法也值得借鑒和嘗試。

綜上所述，介紹的是巧用古詩學作文的幾種方法。把古詩中的經(jīng)典名句遷移到習作實踐，要避免生搬硬套。詩句的運用在習作中往往起到“點睛”的作用，要建立在“畫龍”的基礎上，否則，只能是“裝點門面”，甚至弄巧成拙。