淺談在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)美育的滲透

韋登奎

美育又稱審美教育,是通過(guò)文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活和大自然的教育,教育人正確的審美觀念,審美情趣,提高人的感受美、欣賞美、創(chuàng)造美和體現(xiàn)美的能力的教育。隨著社會(huì)和時(shí)代的進(jìn)步,人們意識(shí)到美育已經(jīng)超出了純藝術(shù)教育的范疇,并滲透到了各學(xué)科的教學(xué)之中。美育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透也應(yīng)該引起廣大語(yǔ)文教育工作者和教育研究者的重視。

1.文學(xué)作品美的主要特征

一提到美,人們自然就會(huì)聯(lián)想到千里鶯啼綠映紅的江南景色,千里冰封、萬(wàn)里雪飄的北國(guó)風(fēng)光等祖國(guó)錦繡河山之美和朝暉晨曦、月朗星稀、碧云如水、細(xì)雨綿綿等整個(gè)自然界之美。這些美都是大自然具體的感性的美。而對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō),他在贊嘆大自然、社會(huì)生活的外在美的同時(shí),最迷戀的還是用生動(dòng)、形象、富有音樂(lè)感的語(yǔ)言,表現(xiàn)作者深邃的思想、悲天憫人的情懷,對(duì)社會(huì)人生的思索、反映現(xiàn)實(shí)、關(guān)注未來(lái),使自己的作品達(dá)到思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一,成為千古傳誦的美文。這種美是反映人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)在本質(zhì)的美,是一種深沉的美。正是這種美推動(dòng)著古往今來(lái)的作家像杜甫那樣使自己的文學(xué)作品“語(yǔ)不驚人死不休”不斷苦吟,使文學(xué)藝術(shù)不斷向前發(fā)展。

文學(xué)作品美具有以下幾個(gè)特征。

1.1構(gòu)思美

文學(xué)作品中的構(gòu)思就在于作家運(yùn)用如“抑揚(yáng)先抑”,“以反求正”等藝術(shù)手法創(chuàng)作。譬如說(shuō),惠浴宇同志寫(xiě)的《記銘璜同志》一文,一反其他回憶悼念故人的文章,竭力肯定對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)寫(xiě)法,而是從銘璜同志的缺點(diǎn)談起,給人耳目一新之感。

當(dāng)代作家楊朔的散文《茶花賦》則以茶花的美麗資質(zhì)象征祖國(guó),去描寫(xiě)祖國(guó)的面貌,可以說(shuō)獨(dú)具一格,別開(kāi)生面。過(guò)去人們常用紅日、長(zhǎng)城、松柏等來(lái)象征祖國(guó),而楊朔則獨(dú)辟蹊徑,另創(chuàng)新意,匠心獨(dú)運(yùn)。讀來(lái)使人心胸開(kāi)闊,激蕩起人們熱愛(ài)祖國(guó)的美好情感,給我們美的享受。宋代著名女詞人李清照的詞作《醉花陰?九日》中“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”則美在取意的新奇?zhèn)魃瘛?/p>

1.2結(jié)構(gòu)美

優(yōu)秀文學(xué)作品各個(gè)部分互相扶持,協(xié)助,不互相拆臺(tái)、矛盾,文從字順,段與段之間過(guò)渡自然,行文做到詳略得體,輕重合理,疏密有致,首尾呼應(yīng),有的甚至多一字嫌多余,少一字則不行,表現(xiàn)出勻稱和諧的整體美。

比如《水滸傳》中武松打虎之前這一節(jié),寫(xiě)武松打虎之前,共寫(xiě)了十七次哨棒,故意叫讀者產(chǎn)生打虎要仰仗此物的感覺(jué),不料第十六次寫(xiě)哨棒時(shí),竟然是打折了,讀者禁不住要為他捏了一把冷汗,作者的用心在于只有這樣多次逗引 “方顯出徒手打虎的異樣神威來(lái)?！边@種某些相隔較近的細(xì)節(jié)不斷重復(fù)提起實(shí)現(xiàn)某種表達(dá)意圖的結(jié)構(gòu)效果,給人以獨(dú)特的美感。

1.3意境美

優(yōu)秀的文學(xué)作品往往能使情與景、意與境交融在一起,塑造出鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象,產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。情與景巧妙結(jié)合而構(gòu)成的藝術(shù)境界,能使人從中獲得有益的啟示和藝術(shù)的享受。文學(xué)作品創(chuàng)造一定的意境,使讀者在“品味”中得到藝術(shù)的享受。

被選入小學(xué)課本的當(dāng)代著名作家馮驥才的作品《珍珠鳥(niǎo)》由怕人到不怕人,這是什么奧秘呢?作者在鋪敘了養(yǎng)鳥(niǎo)的情趣之后,便水到渠成,作了畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論:“信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界。”小小的動(dòng)物,由主人給它安排了和諧融洽舒適的環(huán)境,不驚動(dòng)它,不傷害它彼此信賴,因而創(chuàng)造出美好的境界。寫(xiě)得深沉含蓄,耐人尋味,值得人們思考和聯(lián)想。鳥(niǎo)和人既然都可以達(dá)到這種境界,由鳥(niǎo)及人,人與人之間更應(yīng)該達(dá)到這種境界。

而毛澤東同志詩(shī)詞《菩薩蠻?大柏地》中的“裝點(diǎn)此關(guān)山,今朝更好看”一句,則更是創(chuàng)造了獨(dú)特意境,給人以無(wú)窮想象。至于千古傳誦的唐詩(shī),宋詞等,一代代人讀后無(wú)不為其獨(dú)特的意境所打動(dòng)。

2.在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美育的必要性

2.1可以激發(fā)學(xué)生的興趣

古今中外許多名人,科學(xué)家成功事例,科學(xué)家對(duì)研究對(duì)象的興趣,往往來(lái)源于對(duì)研究對(duì)象美的好奇心。正是這種好奇心激發(fā)了科學(xué)家探索的欲望,形成了他們持久的創(chuàng)造力。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,常常會(huì)發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生對(duì)語(yǔ)文索然無(wú)味,把學(xué)習(xí)語(yǔ)文當(dāng)作是完成老師和家長(zhǎng)所給的任務(wù),正是他們對(duì)文學(xué)作品美缺乏認(rèn)識(shí)的結(jié)果。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不但是一種培養(yǎng)適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字能力,閱讀能力,寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力的過(guò)程,也是一種審美感知過(guò)程。如果在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,能把求知和審美結(jié)合起來(lái),那么將會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣,從而提高學(xué)習(xí)效率,學(xué)生樂(lè)意學(xué) 。

2.2可以啟迪學(xué)生的思維,培養(yǎng)其創(chuàng)造力

回顧文學(xué)史,千古傳誦的美文,總是文學(xué)家在繼承前人的基礎(chǔ)上,在上下求索的過(guò)程中,創(chuàng)造出來(lái)的。唐代大詩(shī)人李白能達(dá)到這樣的成就,是和他認(rèn)真學(xué)習(xí)漢魏六朝樂(lè)府民歌和楚辭是分不開(kāi)的。李白繼承了屈原的浪漫主義的創(chuàng)作方法,大量作品熔鑄神話傳說(shuō),大膽地幻想夸張,和屈原完全一致。在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品的審美教育,可以啟迪學(xué)生的思維,促進(jìn)學(xué)生積極思考,為創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

2.3美育對(duì)學(xué)生心靈的陶冶具有深遠(yuǎn)性

美育對(duì)學(xué)生的心靈的陶冶,春風(fēng)化雨,點(diǎn)滴滋潤(rùn),天長(zhǎng)地久,銘心刻骨。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期美育熏陶的人會(huì)形成一種完美的心理結(jié)構(gòu)和穩(wěn)定性,將對(duì)學(xué)生的精神生活發(fā)生影響,甚至對(duì)學(xué)生的終生起作用。

3.在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美育的具體措施

3.1在閱讀教學(xué),讀文中滲透美育

閱讀教學(xué)對(duì)美詞佳句誦讀的過(guò)程實(shí)際上是認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程,學(xué)生在反復(fù)閱讀之中認(rèn)知文字,感受聲律美,體會(huì)詞語(yǔ),疏通文脈,感受語(yǔ)言的優(yōu)美,把握作品的語(yǔ)言藝術(shù),真正把古今語(yǔ)言的精華占為己有。經(jīng)過(guò)這樣的內(nèi)化、吸收和儲(chǔ)存,死的語(yǔ)言材料就會(huì)慢慢轉(zhuǎn)化為活的語(yǔ)感能力,同時(shí)可以為學(xué)生的習(xí)作提供廣闊的素材背景。

3.2在習(xí)作中創(chuàng)造美

在學(xué)生習(xí)作課上,不要過(guò)多追求習(xí)作的數(shù)量。指導(dǎo)學(xué)生完成一篇習(xí)作后,給學(xué)生足夠多的時(shí)間修改,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的作文還有哪些不完美的地方,需要在哪些地方改進(jìn)。還可以通過(guò)學(xué)生之間的合作交流、探討互相評(píng)析,共同找出不足的地方加以修改。

有個(gè)學(xué)生寫(xiě)《我家的小金魚(yú)》第二自然段是這樣寫(xiě)的:“我喜愛(ài)的小金魚(yú)的原因是小金魚(yú)很美,在陽(yáng)光下閃出五顏六色的光,小金魚(yú)很活潑,它一會(huì)兒游到水草之中,一會(huì)兒游到小石子后面,好象在捉迷藏。有時(shí)候它們兩個(gè)一組面對(duì)面好象在交談,這時(shí)從它們嘴里吐出許多小泡泡,好象每個(gè)小泡都代表一個(gè)意思?！?/p>

另外一個(gè)學(xué)生評(píng)價(jià):“作者寫(xiě)出了小金魚(yú)美麗和活潑的特點(diǎn),美麗寫(xiě)得不夠具體。如果把小金魚(yú)游動(dòng)時(shí)悠閑的樣子寫(xiě)出來(lái)或者細(xì)致描寫(xiě)一下金魚(yú)身上的花紋,這樣就更具體了”

這樣讓學(xué)生互相評(píng)議作文,既提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí),又把評(píng)改落到了實(shí)處。使學(xué)生們不再把習(xí)作看作是一種苦差事,他們能夠由衷地為自己哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)小小的發(fā)現(xiàn)也感到高興,充分體會(huì)到習(xí)作也是美的享受。

3.3不定時(shí)舉辦文學(xué)作品美學(xué)講座活動(dòng)

配合教學(xué)進(jìn)度,適時(shí)的舉行文學(xué)作品欣賞課。如語(yǔ)文那美的故事,美的形象,美的意境,還有那美的語(yǔ)言,如詩(shī)如畫(huà)。師生共同欣賞美文,美詞佳句,必將使學(xué)生對(duì)文學(xué)作品美有更深刻的理解。

語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文之美是密不可分的。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生采取一種審美的積極態(tài)度,不斷積累對(duì)文學(xué)作品欣賞的審美經(jīng)驗(yàn),逐漸養(yǎng)成審美習(xí)慣,提高審美能力。同時(shí)語(yǔ)文教師應(yīng)不斷提高自己的美學(xué)素養(yǎng),言傳身教地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力,在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

收稿日期:2009-09-23