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      莫扎特歌劇《費加羅的婚禮》成功因素解析

      2009-11-10 07:33:38鄒麗霞
      文化月刊·遺產(chǎn) 2009年10期
      關(guān)鍵詞:費加羅的婚禮創(chuàng)作特點莫扎特

      鄒麗霞

      摘要:作為具有完美藝術(shù)價值的歌劇 ,《費加羅的婚禮》從一出臺就引起世人的一致贊美,在西方,它婦孺皆知,提到歌劇人們就會想到《費加羅的婚禮》,而費加羅的名字與莫扎特的名字一樣譽滿全球。本文通過挖掘《費加羅婚禮》的“政治炒作”與“莫扎特抓住時機”等背景,運用新的音樂創(chuàng)作手法,來分析其成功的系列原因。

      關(guān)鍵詞:莫扎特 博馬舍 政治炒作 創(chuàng)作特點

      一、博馬舍的《費加羅的婚禮》與“政治炒作”

      博馬舍是法國婦孺皆知的戲劇家,原名叫皮埃爾·奧古斯丁·加隆,生于1732年,1799年去世。

      由于《塞維利亞的理發(fā)師》演出的成功,大大鼓舞了博馬舍創(chuàng)作政治喜劇的熱情,他于1778年寫成了第二部杰作《費加羅的婚禮》(以下簡稱《費》)。這個時期,法國國內(nèi)的階級矛盾更加尖銳,社會動蕩不安,資產(chǎn)階級革命的氣氛在全國范圍內(nèi)籠罩著。博馬舍在生活上、事業(yè)上接連遭受到各種各樣的挫折,這使他對貴族階級和封建官僚機構(gòu)有了更深刻的認(rèn)識,因此反映到劇本上,其蘊含的啟蒙思想也就更加濃郁,而諷刺也更加強烈。

      《費》是博馬舍具有代表性的政治喜劇,思想之深刻,揭露之犀利,驚動了法國的最高統(tǒng)治者。路易十六于1781年閱讀這個劇本以后,對其中流露出來的反封建傾向,非常不滿,就下令禁止公演。博馬舍訴諸輿論,在公眾支持下,終于沖破了禁令,于1784年首次在巴黎公演。觀眾如癡如醉,連演一百多場,場場滿座,博馬舍也得到了廣大人民的擁護(hù),榮譽達(dá)至頂峰。

      他的敵人對他懷恨在心,攻擊此劇本中的描寫存在許多不道德行為:伯爵勾引女仆、伯爵夫人垂青侍童、侍童又同眾多女人談戀愛等,博馬舍為此寫了長篇序文予以駁斥??墒撬臄橙巳圆簧屏T甘休,其中有一名叫蘇亞的官員,在審查《費》時,要阻止它上演,在法蘭西學(xué)院講演時,又公開毀謗這部劇本,并化名在報紙上攻擊它。幾番下來,博馬舍無法繼續(xù)忍耐下去,寫了一封辯護(hù)信給《巴黎日報》,信中寫道:“為了一出戲劇公演,我連獅子和老虎都克服了。在成功后,您還想強迫我像荷蘭女仆似的每天早晨用柳枝打臭蟲嗎?”蘇亞心里認(rèn)為臭蟲暗指他自己,那么“獅子”和“老虎”是指誰呢?他的敵人咬定他指的就是國王和王后。國王的弟弟普洛瓦斯基伯爵,曾匿名在《巴黎新聞》上寫文章詆毀博馬舍,對其仇視已久,這一次他逮住機會,將事情告訴了路易十六。當(dāng)時,路易十六正在玩紙牌,用鉛筆把逮捕博馬舍的命令寫在紙牌上,隨后博馬舍就關(guān)進(jìn)了圣拉撒監(jiān)獄。

      博馬舍由此無故被捕入獄,消息一在法國傳開,輿論立時嘩然。這種強烈的不滿情緒使朝廷驚慌失措,于是便想把博馬舍偷偷給放出來,可是博馬舍不答應(yīng),非得要求訴之法律,但他的要求最終還是被拒絕了。朝廷為了平息博馬舍的憤怒與不平,絞盡腦汁,在他出獄的第二天,各部大臣幾乎都到場觀看了《費》的演出。路易十六還特意下令在泰亞儂戲院上演《塞維利亞的理發(fā)師》,王后在劇中親自扮演羅絲娜,而費加羅則由阿多亞伯爵扮演。

      這個劇本上演的過程,是封建與反封建兩股勢力的斗爭過程。這種發(fā)自博馬舍和民眾內(nèi)心的反封建熱情,在一開始就把《費加羅的婚禮》推到了社會的最前沿,而封建勢力的竭力阻擾又使人們倍加關(guān)注《費》,最終以博馬舍為代表的反封建行動取得完全勝利,不僅帶來了《費》演出的極大成功,而且使人們對統(tǒng)治階級憎恨情緒得到了前所未有的宣泄。這種政治斗爭雖然是博馬舍及民眾自發(fā)的,情不自禁的,但客觀上卻起到了“政治炒作”的作用。

      《費》是博馬舍最成功的政治戲劇之一,演出后很快傳到國外,并譯成歐洲多國文字,在好幾個國家的大都市上演。在此基礎(chǔ)上1786年莫扎特把《費》譜成歌劇。

      二、莫扎特與博馬舍之間的心靈共鳴

      首先,莫扎特與博馬舍的生平十分相似。他們都處在18世紀(jì)歐洲封建社會沒落時期,雖各自所處的國家不同,但整個歐洲都處在新舊政體的交替之時,人民對腐朽的封建君主專制制度越來越不滿。從橫向上看,1776年美國的獨立戰(zhàn)爭堅定了歐洲人民推翻封建制度的決心,也加速了法國君主政體的覆滅。1789年7月14日,巴黎人民攻占巴士底獄,法國資產(chǎn)階級革命由此開始。無論是博馬舍的戲劇《費》還是莫扎特的歌劇《費》,都是在這種社會背景下誕生的。

      其次,莫扎特與博馬舍都屬于第三等級。在森嚴(yán)的封建等級制度下,第三等級的勞動人民總是為最上層階級服務(wù)的。博馬舍的《費》這部喜劇對資產(chǎn)階級革命前夕的法國社會與民眾的鼓舞,對封建貴族制度的揭露和諷刺,都起著很大的作用,成為第三等級手中揮舞的革命旗幟。而拿破侖則認(rèn)為戲劇《費》的成功上演在當(dāng)時就已經(jīng)是“在進(jìn)行中的革命”了。所以莫扎特在看到博馬舍的劇本時,被劇中的內(nèi)容所打動,并產(chǎn)生共鳴。

      三、莫扎特把握了良好的契機。

      把《費》改編為歌劇的想法,一方面是因為莫扎特看到帕伊謝洛憑借他的《塞維利亞的理發(fā)師》已走向成功之路,而另一方面是由于《塞維利亞的理發(fā)師》這出歌劇在巴黎和維也納上層所激起的“公憤”,并在1784年被巴黎當(dāng)局宣布禁演。但莫扎特卻預(yù)見到《費》有可能獲準(zhǔn)上演,《塞維利亞的理發(fā)師》已被禁演很久,《費》的出現(xiàn)無疑會喚起人們的好奇心。

      四、《費》音樂的創(chuàng)作特點——交響性和戲劇性相融合。

      第一,交響序曲暗示情節(jié)。歌劇序曲自莫扎特之前,經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展后已顯示出某種固定的形式,序曲只是歌劇開幕前的一段器樂演奏,跟劇情毫無關(guān)系,以至于不同的歌劇卻可以采用相同的序曲?!靶蚯鷳?yīng)為觀眾接受歌劇的內(nèi)容做準(zhǔn)備,因此它應(yīng)當(dāng)預(yù)示內(nèi)容?!备鑴∽髑腋耵斂税醋约旱挠^點將序曲與戲劇內(nèi)容緊密結(jié)合并暗示劇情的發(fā)展,把歌劇的音樂素材用來組織序曲的音樂,重要的音樂主題在序曲中“預(yù)示”,使序曲成為一部歌劇不可分割的組成部分,并且無法“改嫁”。

      莫扎特在其創(chuàng)作的許多部歌劇序曲中承襲了格魯克的手法,并在格魯克歌劇序曲的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步:發(fā)展了較為完整的奏鳴曲式結(jié)構(gòu)?!顿M》的序曲就是典型的奏鳴曲式。當(dāng)然《費》的序曲沒有使用任何一個主題或動機,卻成功地渲染出富于戲劇性的氣氛。

      第二,交響手法滲入聲樂形式。自格魯克歌劇改革后,許多歌劇作曲家從重聲樂而視器樂為伴奏的寫作意識,逐步發(fā)展到愈來愈重視器樂的戲劇化功能,交響樂的種種因素逐步加入到歌劇中來,為劇情而采用的交響樂技巧也逐步在歌劇中得到進(jìn)一步發(fā)展。

      這時莫扎特的歌劇美學(xué)觀念業(yè)已形成,并且具有獨特性,他主張音樂是歌劇戲劇結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),“在歌劇中詩歌應(yīng)當(dāng)是音樂的順從的女兒?!蹦乇O(jiān)守這一原則,力求戲劇與音樂之間有機結(jié)合。

      莫扎特也逐漸形成了對傳統(tǒng)的歌劇形式的獨特態(tài)度,他努力克服傳統(tǒng)的歌劇結(jié)構(gòu)的松弛,力求掌握歌劇遺產(chǎn)的全部財富,用它來實現(xiàn)自己的構(gòu)思。他大膽地改變了傳統(tǒng)的形式,把這些形式加以新的處理,發(fā)掘它們的舞臺演出的潛在力。詠嘆調(diào)和重唱仍舊是他歌劇結(jié)構(gòu)的支點,但詠嘆調(diào)是作為刻畫人物性格的手段存在的,而重唱則重在表達(dá)許多形象共同的組合,強調(diào)這些形象的對立或揭示它們的心理聯(lián)系。

      當(dāng)然,《費》劇成功的原因還有很多,以上僅僅是《費》獲得成功的一部分原因。

      (作者單位:浙江工商大學(xué)藝術(shù)教研室)

      參考文獻(xiàn):

      [1]保羅·亨利·朗.西方文明中的音樂.貴州人民出版社,2001.

      [2]任明耀.博馬舍.遼寧人民出版社,1988.

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      [4]格奧爾格·克內(nèi)普勒.19世紀(jì)音樂史.人民音樂出版社,2002.

      [5]保朗多爾米.西方音樂史.人民音樂出版社,1989.

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      [7]韓鴻鷹.莫扎特.東方出版社,1997.

      [8]古斯塔夫·科貝著,海爾伍德修訂,張洪島編譯.西洋歌劇故事全集.人民音樂出版社,1983.

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