例談?wù)Z文課堂的提問(wèn)藝術(shù)

楊世軍

提問(wèn),是一種重要的教學(xué)手段。提問(wèn)的好壞,會(huì)直接影響課堂教學(xué)質(zhì)量。富有啟發(fā)性的提問(wèn),能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲,發(fā)展學(xué)生潛在的思維能力?？梢赃@樣說(shuō),語(yǔ)文課就是通過(guò)一個(gè)個(gè)提問(wèn)來(lái)組織教學(xué)的,提問(wèn)在課堂教學(xué)中有著舉足輕重的地位。

但是,設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的提問(wèn)也不是一件容易的事情。這里有個(gè)效益問(wèn)題,如果問(wèn)題提得太細(xì)、太碎,往往會(huì)把課文講得支離破碎,教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)到;如果問(wèn)題太大、太深,學(xué)生會(huì)感到老虎吃天,無(wú)從下手,結(jié)果是啟而不發(fā);如果問(wèn)題太淺,又不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,問(wèn)題成了伸手便能摘到的果子,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的能力、發(fā)展學(xué)生的智力也沒有什么作用。有些提問(wèn)甚至根本沒有效果,專家研究表明:中小學(xué)課堂提問(wèn)有效的僅占56%。可見,提問(wèn)要講究效益,提問(wèn)要講究藝術(shù)。

那么,到底該怎樣提問(wèn),怎樣運(yùn)用提問(wèn)呢?這里通過(guò)幾個(gè)實(shí)例結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐作一些簡(jiǎn)單的分析。

一.“問(wèn)”似看山不喜平

文章平淡無(wú)奇,便沒有人看;同樣,問(wèn)題提得平淡無(wú)奇,也難以激發(fā)學(xué)生的興趣。試想,一堂課如果一直是“是不是”、“對(duì)不對(duì)”這樣一些單調(diào)刻板的提問(wèn),學(xué)生會(huì)怎樣呢?只是簡(jiǎn)單地回答“是”、“不是”、“對(duì)”、“不對(duì)”,學(xué)生的思維便處于抑制狀態(tài),思維的火花難以激發(fā)出來(lái),教學(xué)效果是可想而知的。

同一個(gè)問(wèn)題,可以從幾種不同的角度提出,有的平平淡淡,缺少啟發(fā)性和趣味性,而有的卻如奇峰突起,出人意料而又趣味橫生。例如,對(duì)《愚公移山》里“年且九十”這個(gè)句子,要求落實(shí)“且”字的意義。如果問(wèn):“‘且字是什么意思?”學(xué)生僅僅停留在對(duì)“且”字意義的理解上,思維順著一個(gè)方向運(yùn)動(dòng),很難激起思維的火花。錢夢(mèng)龍老師提了這樣一個(gè)問(wèn)題:“愚公多大年紀(jì)啦?”問(wèn)題提得有趣,不同的回答又激發(fā)同學(xué)思考,思維便處于活躍狀態(tài),在分析辨別中得出結(jié)論,效果當(dāng)然要好得多。《一面》中有這樣一個(gè)句子:“那笑聲里,仿佛帶著一點(diǎn)‘非日本的什么東西。”在這里,如果簡(jiǎn)單地提出“‘非日本的什么東西”是什么意思,學(xué)生很可能回答不上來(lái)。為此,一位教師設(shè)計(jì)了以下一組提問(wèn)——

1.《一面》寫于何時(shí)?當(dāng)時(shí)的背景怎樣?

2.文中提到的內(nèi)山與魯迅的關(guān)系如何?何以見得?

3.在此基礎(chǔ)上,理解“‘非日本的什么東西”到底是什么意思?

當(dāng)一個(gè)問(wèn)題直接提問(wèn)難以回答時(shí),采取迂回包抄的手段,誘發(fā)學(xué)生逐層深入思考問(wèn)題,常常能起到意想不到的效果。第一個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)代這個(gè)角度著手分析,第二個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到內(nèi)山與其他日本人尤其是帝國(guó)主義者是不同的,第三個(gè)問(wèn)題便水到渠成。在這里,第一、第二個(gè)問(wèn)題實(shí)際上為第三個(gè)問(wèn)題起了架橋鋪路的作用,這便是曲問(wèn)的魅力所在。

二.“山重水復(fù)疑無(wú)路 柳暗花明又一村”

一個(gè)問(wèn)題提出來(lái)以后,如果學(xué)生一時(shí)不能回答,怎么辦?是直接把答案告訴給學(xué)生呢?還是巧加點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生走完這山重水復(fù)之路,讓學(xué)生在思考中豁然開朗,進(jìn)入柳暗花明的境界呢?一位名教師在上《祝?！窌r(shí)曾是這樣處理的——

師:“我”在祥林嫂死去的當(dāng)晚,獨(dú)坐在油燈下時(shí),為什么寫下雪的聲音?

生:(驚異、惘然)。

師:你們平時(shí)聽到過(guò)下雪的聲音嗎?

生:(默然)。

師:下雪在“我”聽來(lái)為什么似乎“瑟瑟有聲”?

生:這樣寫是為了說(shuō)明祥林嫂就埋葬在大雪里頭。

師:(引導(dǎo)學(xué)生研讀原文,讀“使人感到更加沉寂”)可見,寫雪是為了寫……

生:是為了寫當(dāng)時(shí)的封建勢(shì)力之盛。

師:我們要學(xué)會(huì)具體分析的方法,不能老是套概念化的結(jié)論?！俺良拧笔鞘裁匆馑?反映什么心情?

生:沉悶、寂靜、反映心情沉重。

師:對(duì)了,所以,寫似乎聽到“瑟瑟有聲”,是為了寫“沉寂”,是為了突出心情的沉重,氣氛的沉悶。

我們可以看到,這位老師在學(xué)生“驚異、惘然”之際,引導(dǎo)學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)中去體會(huì),再具體指出雪聲實(shí)際上反映了一種心情,降低了教學(xué)難度。不管學(xué)生是主觀臆斷,還是答非所問(wèn),老師緊緊抓住對(duì)課文的研讀,引導(dǎo)學(xué)生思考,不斷改變提問(wèn)角度、調(diào)整教學(xué)難度的目的,就是為了讓學(xué)生在思考中自己去尋找答案,而不是直接告訴給學(xué)生。

可見,恰到好處的點(diǎn)撥,可以使學(xué)生找到方法,走出迷宮。

三.“快馬加鞭未下鞍,驚回首,離天三尺三”

學(xué)生思維的火花點(diǎn)燃以后,不能讓它稍縱即逝,而應(yīng)該讓它越燒越旺,乘著這火勢(shì),讓學(xué)生從對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)深入到對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí),從感性理性認(rèn)識(shí)上升到情感體驗(yàn)。對(duì)快馬還須加鞭。

于漪老師教《七根火柴》時(shí),講到無(wú)名戰(zhàn)士為革命獻(xiàn)身的場(chǎng)景時(shí),提了這樣一個(gè)問(wèn)題:“無(wú)名戰(zhàn)士留給人間的最后一個(gè)動(dòng)作是什么?”學(xué)生給予了滿意的回答,她又問(wèn):“既然盧進(jìn)勇的眼睛‘模糊了,怎么看無(wú)名戰(zhàn)士指向北方的手又是‘清晰的呢?”學(xué)生又給予了滿意的回答,學(xué)生已沉浸在對(duì)無(wú)名戰(zhàn)士的崇敬之中,至此,教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到,然而,于老師又設(shè)計(jì)了一個(gè)高潮,她說(shuō):“同學(xué)們,你們說(shuō)英雄的品質(zhì)象牡丹一樣——象荷花一樣——,象菊花一樣——”隨著學(xué)生們的齊聲回答,于老師又把學(xué)生的思緒帶到了天安門廣場(chǎng),帶到了人民英雄紀(jì)念碑前,啟發(fā)學(xué)生想象和領(lǐng)悟“人民英雄永垂不朽”的深意和分量。從一個(gè)細(xì)節(jié)中挖掘到這樣深刻的思想感情內(nèi)涵,是于漪老師不斷把學(xué)生的思想感情推向高潮的結(jié)果。通過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)使學(xué)生的認(rèn)識(shí)深化、升華,是教學(xué)藝術(shù)的最高峰,確有“離天三尺三”“高可摘星辰”之感。

以上主要談了提問(wèn)的技巧、提問(wèn)的點(diǎn)撥、提問(wèn)的深化三個(gè)問(wèn)題。我認(rèn)為如果我們?cè)诮虒W(xué)中注意了提問(wèn)的運(yùn)用,那么,可以起到事半功倍的效果。

(作者聯(lián)通:427108湖南省桑植縣沙塔坪鄉(xiāng)中學(xué))