淺議圖書館信息再設(shè)計(jì)是書籍設(shè)計(jì)的靈魂

楊　柳　宗德鳳

書籍是人類文明的結(jié)晶。它通過不同的物質(zhì)形態(tài)記載著思想、情感、經(jīng)驗(yàn)、技能、知識等包羅萬象的信息。中國作為四大文明古國,自公元前722年春秋時(shí)代以來,沒有一年的編年記錄缺失。這正是得益手以書籍為載體的信息傳播。15世紀(jì),德國人古登堡發(fā)明金屬活字印刷術(shù)后,書籍作為信息傳播的載體得以大量復(fù)制,直接促進(jìn)了歐洲社會文明的發(fā)展。

書籍設(shè)計(jì)伴隨著書籍的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著書籍的發(fā)展而發(fā)展。中國古代書籍先后經(jīng)歷了甲骨、石、帛、木版、簡冊、卷軸裝、旋風(fēng)裝、梵夾裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等藝術(shù)形態(tài)。外國古代書籍也經(jīng)歷了莎草紙、泥版、蠟版、羊皮、貝葉等藝術(shù)形態(tài)。人類在不同的歷史時(shí)期,不同的科技條件下,無論記錄文字等信息的承載物是什么,無論裝訂方式、印刷方式、書籍形態(tài)怎樣演變,書籍信息傳達(dá)的基本功能是恒久不變的。

長久以來,人們大都將裝幀設(shè)計(jì)的概念理解為針對書籍的裝飾藝術(shù),而事實(shí)上書籍信息的再設(shè)計(jì)才是書籍設(shè)計(jì)的宗旨。

“裝幀”一詞來源于日本,豐子愷先生于上世紀(jì)20年代最早在上?！缎屡浴冯s志上使用,其最初的涵義指的就是書籍的封面設(shè)計(jì)。隨著“裝幀”一詞漸漸被人們接受,成為社會與出版界專指書籍美術(shù)設(shè)汁學(xué)術(shù)名詞的同時(shí),也越來越顯現(xiàn)其局限性。許多人將其定格為書籍封面的裝飾美術(shù),直到20世紀(jì)60年代,我國出版的眾多平裝書都只有封面設(shè)計(jì),封底多是空白。封面設(shè)計(jì)的形式也很單一,多是書名字配張封面畫。設(shè)計(jì)上多以裝飾性圖案為主。隨著我國書籍藝術(shù)的發(fā)展,20世紀(jì)90年代后,我國的書籍設(shè)計(jì)師們開始提出書籍藝術(shù)的整體設(shè)計(jì)概念,“裝幀”也就不僅指封面設(shè)計(jì)了。它逐漸包括了封面、封底、書脊、勒口、環(huán)襯、版式、書籍材料、印刷裝訂工藝等設(shè)計(jì)內(nèi)容,“裝幀”一詞的意義在不斷擴(kuò)延,內(nèi)涵在不斷地豐富。它包括了構(gòu)成書籍各部分的必要物質(zhì)材料和全部工藝活動的總和。

近幾年來,人們在高速度、快節(jié)奏、信息高速膨漲的時(shí)代大潮沖擊下,對書籍設(shè)計(jì)的認(rèn)識,審美觀念也開始發(fā)生變化。如今的書籍設(shè)計(jì)不但是起到美化、裝飾、保護(hù)書籍的作用,同時(shí)更重要的是將書籍的文字,圖片等信息進(jìn)行編輯,進(jìn)行信息再設(shè)計(jì)的過程。

圖書信息再設(shè)計(jì)是以便于讀者閱讀和升華圖書精神內(nèi)涵為目的,將作者交付的文字、圖像、圖表、記號等信息元素結(jié)合設(shè)計(jì)師自身的的信息積累重新編排,進(jìn)行再創(chuàng)造,最大限度地發(fā)揮一切可調(diào)動元素(文字、圖像、素材、色彩等)的表現(xiàn)力,賦于這些元素以“生命”的過程。

書籍設(shè)計(jì)的目的,就是把作者和讀者聯(lián)系起來,把書的內(nèi)在精神、品格和特色通過信息整理、信息的再設(shè)計(jì)準(zhǔn)確地反映給讀者。讓讀者從中感受到閱讀的愉悅。

書籍設(shè)計(jì)經(jīng)歷了以裝飾圖書為目的的設(shè)計(jì)階段,發(fā)展到如今以書籍整體設(shè)計(jì)為指導(dǎo)思想的新階段,而整體設(shè)計(jì)的本質(zhì),就是一個,對圖書各部分信息進(jìn)行編輯、整合、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的過程。它包括開本設(shè)計(jì)、編排設(shè)計(jì)、文字設(shè)計(jì)、材質(zhì)設(shè)計(jì)等各方面。以下就圖書信息再設(shè)計(jì)在書籍整體設(shè)計(jì)中的應(yīng)予以特別重視的三個方面談?wù)勎覀€人的認(rèn)識:

1.開本設(shè)計(jì)。書籍設(shè)計(jì)師在為一本書做設(shè)計(jì)前,首先考慮的就是開本的大小設(shè)計(jì),開本的選擇,是設(shè)計(jì)者將自己對圖書的理解轉(zhuǎn)化為書籍形態(tài)的重要手段之一。開本在書籍信息設(shè)計(jì)中的作用就好比一個容器,它盛裝的就是整本書的信息。根據(jù)書信息量的不同,書的閱讀方式的不同,信息傳達(dá)的讀者對象不同,我們可以選擇32開、16開、8開或各種異形的開本。青年書籍設(shè)計(jì)師吳勇在為導(dǎo)演關(guān)錦鵬的電影書《畫魂影記》(圖1)設(shè)計(jì)開本時(shí),為表現(xiàn)電影內(nèi)容,通過紙張巧妙地折疊,科學(xué)合理地運(yùn)用機(jī)器折手鎖線裝訂,創(chuàng)造了一本外在造型與書籍主題切合的奇特的三角書,他從開本設(shè)計(jì)上豐富了讀者的閱讀信息,增添了讀者的聯(lián)想趣味。

2.編排設(shè)計(jì)。圖書信息再設(shè)計(jì)的過程也是一個信息整理、信息編輯、信息完善升華的過程。出版社的設(shè)計(jì)人員為什么稱之為美術(shù)編輯,而不稱為美術(shù)設(shè)計(jì),說明其工作的定位是編輯,他編輯加工的不是文字的內(nèi)容,而是這些內(nèi)容、這些信息所表現(xiàn)的形式。

一個優(yōu)秀的美術(shù)編輯不應(yīng)是為圖書做裝飾的匠人,他應(yīng)是半個優(yōu)秀的文編,是書籍建筑的設(shè)計(jì)師,是能把一個個司空見慣的文字信息變成一串串美妙音符的指揮家,是賦予書籍“生命”的人。

3.文字設(shè)計(jì)。文字信息是構(gòu)筑書籍信息形態(tài)的基本元素,它包括書名字、正文、標(biāo)題、前言、后記、跋、旁注、頁碼等。每一個文字通過字體、字號、高寬比例、旋轉(zhuǎn)、扭曲等變化演繹著書的情感,傳達(dá)著書的信息。文字與文字的組合又產(chǎn)生了字距、行距、橫排、豎排的變化,形成了點(diǎn)、線、面的變化。枯燥的文字羅列,無節(jié)奏變化的文體結(jié)構(gòu),千篇—律的字行版式,無文字以外的任何信息引伸……這似乎是我們在書店隨手能翻到的書籍形態(tài)。書籍設(shè)計(jì)不能固守32開圖書,老五號,27行×27字教條式的排版方式,挖掘文字信息的內(nèi)在潛力,最大限度地發(fā)揮文字的表現(xiàn)力是書籍設(shè)計(jì)的基本要求。

書籍設(shè)計(jì)的內(nèi)涵非常廣泛。讀書和欣賞一幅畫不同,書是立體的,是有空間感的。書籍是一個三次元的六面體,是立體的存在。當(dāng)我們拿起書籍,手觸目視心讀,上下左右,前后翻轉(zhuǎn),書與人之間產(chǎn)生具有動感的交流。圖書信息的設(shè)計(jì)傳達(dá)已不能只顧書的封面,還要賦予包含時(shí)空的四次元全方位、多角度整體形態(tài)的貫穿、滲透,賦予書籍設(shè)計(jì)視、聽、觸、聞、味五感等多側(cè)面的信息感觀刺激傳達(dá)。

一本書所蘊(yùn)涵的信息是多方面的,這些信息在書籍設(shè)計(jì)中的演繹方式也可以是多角度、多側(cè)面的?！耙岣邥畔鬟_(dá)的認(rèn)可性(即讀者易于發(fā)現(xiàn)的主體傳達(dá)),可視性(為讀者一目了然的視覺要素),可讀性(便于讀者閱讀、檢索的功能);要掌握信息傳達(dá)的整理演化(全書的節(jié)奏層次,劇情化的展開延伸),掌握信息的單純化(傳達(dá)給讀者的正確感受——主旋律)?！痹鯓犹剿鲌D書信息新的傳達(dá)方式和設(shè)計(jì)手段,不斷創(chuàng)新書籍設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)方法,將是每一位書籍設(shè)計(jì)者孜孜不倦的追求?！?/p>

(編輯/李舶)