艾　云

婚姻在一個階段已經(jīng)開始鸞鳳齊鳴、琴瑟諧暢了。沒有什么抱怨和鶯語，已彼此適應，依偎一起，擁攬，都已感覺到那種血濃于水的親情?；橐隹傇谝粋€穩(wěn)固堅實的階段，沒什么憂變之虞了。

但是，那強烈的感覺卻是遲鈍，生命深處桃紅色性愛之花卻不再搖曳。只是擁攬，感覺到一個實實在在的依靠以及安全踏實，卻沒有火燒火燎的欲望。是身體開始凋零殘破，開始衰老了嗎?在無人知曉的光陰，在自我撫摸中，去幻想另外的對象。一陣潮水涌來，驚濤拍岸、裂帛斷魂一般。這時，面孔微微泛紅。百合花開了閉，閉了開。

身體為什么總在背叛靈魂呢?靈魂并不想懸置道德，它愿意遵從普遍道德的原則行事，它希望自己乖巧馴順，但身體卻有它強烈的開闔好惡。它在沒有新奇和驚奇的司空見慣中會麻木，它會惰性十足地沉睡。身體真是一個罪的核心，是它率真大膽地對靈魂發(fā)出了挑戰(zhàn)。但靈與肉能斷然分割開來嗎?如果身體牽引你走到了一個罪之壤，那么靈是贊同的。

也因此，現(xiàn)代人的婚姻開始遭遇各種各樣的麻煩。忠誠與背叛在顯性與隱性中上演著自己的不太美妙的故事。

現(xiàn)在，婚姻中的一方開始不滿足于此等可以稱作是甜蜜的生活了。他開始變得煩躁起來。令人不相信似的，他會從一個多情體貼的人變成一個尋釁找事的人，讓另一方愕然。他不知道為什么會這樣。他只是走進了一個大草原，腳下有蛇，這蛇不是咬人的那種，而是牽引他走到一個令他愉快的地方。

他找到了愉快，也許是找到了令他重新灌注生機的靈丹妙藥，他找到了新的平衡和滿足。這個人，又開始變得和顏悅色起來。他在婚姻之外獲得的愉悅越多，他的態(tài)度就會越好。他開始對配偶關心起來。并且，他在外圍新的經(jīng)驗嘗試中，或是因愛而溢出的豐沛，或是在對比參照之后的清醒，總之是他開始變好起來。這個好可是同那時侯無知的依偎不一回事了。恰巧配偶是個擅長心理分析的人，配偶知道于今他幸福得無可自禁，卻不準備戳穿他．只是憐惜地仁慈地望著他，望著他孩子般恢復了生機和光彩的那張臉。配偶知道自己再聰慧出色都拯救不了他，這不是滿意與否的問題。便是旗鼓相當，不分仲伯的夫妻，便是恩愛滿貫、不言離異的夫妻，麻木和性冷淡照樣產(chǎn)生。越是出色的男人和女人組成的家庭，其牢固性和所謂的忠誠越值得懷疑。那樣健康和豐富的人，身體是要背叛靈魂的。他們不是不愛對方，只是無奈那長久的廝守導致的麻木，將影響創(chuàng)造力的生成。于是他們是一定要越墻而逃。這不在道德的層面，卻是因為身體的原因。身體內(nèi)部力比多那個調(diào)皮的精靈，它攬得人不得安寧。如果是在秩序的層面將它制服了當然好，卻是無法制服。所謂欲望，它不是在被認可的秩序生活之內(nèi)談及，而是在其外，在越界中，這才是欲望的本質(zhì)。誰有能力讓身體不去背叛靈魂呢?

現(xiàn)代人目前為什么陷入到如此深重的精神迷亂與困惑里?這是因為，當溫飽已不再成為對大多數(shù)人生存的威脅時，思淫欲的個人，卻在不知不覺中用自己無力掌控的雙手，迎接了厭倦之神的降臨。何其無奈，卻又是必須讓我們正視的現(xiàn)實。問題不是誰能一個早晨一下子解決了的。但需要我們?nèi)ダ斫夂蛯彶爝@種靈魂背叛身體的事實真相。明曉才能知情達理。當我們漸漸安靜下來以后，反復思忖、追省?；蛟S可以找一條兩性和諧的救贖之路?