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      幸福感調(diào)查:婚外情是幸福殺手

      2009-11-24 07:54:22《小康》編輯部
      小康 2009年7期
      關(guān)鍵詞:婚外戀票數(shù)婚姻觀

      《小康》編輯部

      相當(dāng)一部分人希望配偶在婚姻中絕對(duì)地忠誠(chéng)于自己,但與此同時(shí),自己卻不希望接受婚姻忠誠(chéng)條例的約束,對(duì)配偶履行同樣的忠誠(chéng)道德義務(wù)。

      2009年6月,《小康》雜志聯(lián)合新浪網(wǎng)進(jìn)行了“你的婚姻幸福嗎?”和“你認(rèn)為維系婚姻最重要的因素是什么?”兩項(xiàng)調(diào)查,參加調(diào)查的網(wǎng)民人數(shù)為16919人。調(diào)查結(jié)果顯示,略超過(guò)半數(shù)的人認(rèn)為“婚姻使自己感到幸?!?“性格”、“孩子”與“家庭”是維系婚姻最重要的三個(gè)因素;六成男性及接近半數(shù)的女性,經(jīng)歷過(guò)或渴望婚外戀;四成男性及接近半數(shù)的女性,懷疑配偶有婚外情;五成左右的人對(duì)婚外情表示理解、寬容或無(wú)所謂。

      大部分婚姻與愛(ài)情無(wú)關(guān)

      在本次調(diào)查中,48.9%的參與者認(rèn)為婚姻是“過(guò)日子”,27.1%的人認(rèn)為婚姻是“兩個(gè)人相依為命”,而選擇“實(shí)現(xiàn)美好愛(ài)情”的僅16.2%。由此可以看出,大多數(shù)參與者的婚姻觀是理性、務(wù)實(shí)的。

      另一個(gè)問(wèn)題的調(diào)查結(jié)果同樣支持這一結(jié)論。在回答“你認(rèn)為愛(ài)情與婚姻的關(guān)系是什么”時(shí),49.7%的人相信“婚姻是愛(ài)情的前提”,但也有40.5%的人認(rèn)為“婚姻中的大部分時(shí)間和大部分內(nèi)容與愛(ài)情無(wú)關(guān)”,還有4.2%的人選擇“只要婚姻的其他方面令人滿意,愛(ài)情可以完全沒(méi)有”。

      理性、務(wù)實(shí)的婚姻觀,一方面有可能使婚姻、家庭更加穩(wěn)定。因?yàn)閮H從愛(ài)情的角度理解婚姻很容易將其理想化,于是生活中一些難以避免的小矛盾、小摩擦就會(huì)使人感到無(wú)法容忍,繼而使婚姻變得更易破裂。“過(guò)日子”的婚姻觀則默認(rèn)生活本身的平凡,即“與愛(ài)情無(wú)關(guān)的大部分內(nèi)容和大部分時(shí)間”才是婚姻中的主要內(nèi)容;而“相依為命”似乎更加強(qiáng)調(diào)對(duì)方之于婚姻的積極意義,如此顯然更有利于婚姻的穩(wěn)定。

      另一方面,理性、務(wù)實(shí)的婚姻觀似乎也反映出一個(gè)事實(shí),即在參與者的觀念與經(jīng)驗(yàn)中,婚姻的物質(zhì)屬性要大于精神屬性,而這可能也在某種程度上決定了參與者的婚姻幸福觀。在回答“婚姻給你帶來(lái)的幸福感主要在于什么”這個(gè)問(wèn)題時(shí),46.4%的男性選擇了“獲得一個(gè)在生活中可以依賴(lài)的人”,而認(rèn)同“獲得奮斗的方向和動(dòng)力”或“體驗(yàn)愛(ài)情”者之和僅有30%;女性選擇“依賴(lài)”一項(xiàng)的比例則達(dá)到了65.9%,僅有18.1%的人選擇后兩者。

      希望配偶忠誠(chéng) 自己渴望出軌

      在回答“你是否經(jīng)歷過(guò)或渴望婚外戀”時(shí),60.8%的男性和47.9%的女性坦言“是”。顯然,這些數(shù)據(jù)與近年來(lái)中國(guó)婚外戀現(xiàn)象不斷增加的事實(shí)形成呼應(yīng)。

      對(duì)于這一調(diào)查結(jié)果,著名作家王海鸰認(rèn)為,喜新厭舊的心理深植于人性之中,而與社會(huì)環(huán)境的更替相比,人性的變化總是微小而緩慢的。看似居高的婚外戀比例其實(shí)在很大程度上應(yīng)歸因于社會(huì)對(duì)婚外戀現(xiàn)象的寬容。在各種制度、文化和心理限制解除后,如今的人們已經(jīng)敢于釋放自己被壓抑的人性,并且相對(duì)輕松地承認(rèn)這一點(diǎn)。因此,從某種意義上說(shuō),大比例婚外戀人群的出現(xiàn),是人性擺脫眾多束縛之后,社會(huì)寬容的結(jié)果。

      中國(guó)政法大學(xué)夏吟蘭教授對(duì)婚外戀的解讀則主要經(jīng)由性別和歷史的角度。夏吟蘭認(rèn)為,婚外戀的大量存在與中國(guó)人在歷史上形成的一夫多妻的心理基礎(chǔ)有關(guān)。雖然西方人在“性”問(wèn)題上也顯得比較開(kāi)放,但由于宗教、價(jià)值觀等方面的約束,他們對(duì)一夫一妻制度和婚姻還是比較尊重的。多數(shù)帶有“性解放”意味的行為都是在婚前發(fā)生的,一旦結(jié)婚,至少會(huì)收斂很多。然而在中國(guó)的歷史中,有錢(qián)人往往就是一夫多妻多妾。當(dāng)婚外戀現(xiàn)象在當(dāng)代中國(guó)大量出現(xiàn)之后,很多人仍然認(rèn)為這種“多妻”、“多妾”、“多情人”的生活狀態(tài)是富有、時(shí)髦的標(biāo)志。這種心理在很大程度上也是推動(dòng)婚外戀蔓延的一個(gè)重要原因。

      事實(shí)上,社會(huì)環(huán)境對(duì)婚姻的重要影響在調(diào)查中也得到了證實(shí)。在回答“你認(rèn)為社會(huì)風(fēng)氣對(duì)婚姻是否有影響”時(shí),59.2%的人認(rèn)為“有很大影響”,38.2%的人認(rèn)為“有一些影響”,兩者之和超過(guò)97%。絕大多數(shù)人認(rèn)同社會(huì)環(huán)境對(duì)婚姻的影響,而婚外戀現(xiàn)象的日益增加顯然也與此有關(guān)。

      另一方面,婚外戀的大量存在已對(duì)傳統(tǒng)的婚姻倫理,即夫妻間應(yīng)相互忠誠(chéng)、相互信任構(gòu)成一定的挑戰(zhàn)。在回答“你是否懷疑或曾經(jīng)懷疑配偶發(fā)生婚外戀”時(shí),41.4%的男性和46.5%的女性表示“是”,而前述近半數(shù)女性和多一半的男性曾經(jīng)有過(guò)或期待進(jìn)行某種背叛婚姻的行為這一事實(shí),更使得夫妻間的懷疑言之鑿鑿。

      然而,另外的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù),又暴露出人們?cè)谥艺\(chéng)問(wèn)題上的矛盾。在回答“你能否忠于配偶”時(shí),79.3%的人選擇“能”;對(duì)于“你認(rèn)為忠誠(chéng)之于婚姻主要體現(xiàn)為什么”這個(gè)問(wèn)題,68.8%的男性認(rèn)為必須在肉體、精神和物質(zhì)等層面全方位地忠誠(chéng),而持此觀點(diǎn)的女性則達(dá)到81.1%。這說(shuō)明在對(duì)性別比例進(jìn)行平均計(jì)算后,有近75%的參與者稱(chēng)自己至少能夠在肉體、精神和物質(zhì)等方面忠于婚姻,然而,這卻與承認(rèn)上述“經(jīng)歷過(guò)或渴望婚外戀”的數(shù)字比例存在不小的分歧。

      排除不誠(chéng)實(shí)的因素,這種看似矛盾的結(jié)果很可能暗示了人們對(duì)于婚姻忠誠(chéng)問(wèn)題存在著“只許周官放火不許百姓點(diǎn)燈”的雙重標(biāo)準(zhǔn)。換句話說(shuō),相當(dāng)一部分人希望配偶在婚姻中絕對(duì)地忠誠(chéng)于自己,但與此同時(shí),自己卻不希望接受婚姻忠誠(chéng)條例的約束,對(duì)配偶履行同樣的忠誠(chéng)道德義務(wù)。

      過(guò)半數(shù)人寬容婚外情

      盡管平均約有半數(shù)的調(diào)查參與者承認(rèn)自己有過(guò)或期待婚外戀行為,并且依據(jù)大多數(shù)人的標(biāo)準(zhǔn),婚外戀被視為對(duì)婚姻的不忠,但在問(wèn)及“你認(rèn)為幸福的婚姻有賴(lài)于什么”的時(shí)候,59.4%的男性和57.9%的女性均選擇“夫妻雙方的理解和包容”。這說(shuō)明,多數(shù)人都認(rèn)為幸?;橐龅氖滓獥l件是寬容。

      “如果配偶發(fā)生婚外情,你會(huì)怎么辦”時(shí),38.1%的人選擇了“堅(jiān)決離婚”,而50.4%的人表示出一定程度的寬容,選擇了“勸配偶結(jié)束婚外情,否則離婚”,另有11.5%的人對(duì)此表示了無(wú)所謂的默許態(tài)度,“只要不損害家庭的物質(zhì)利益或危及婚姻則無(wú)所謂”。另一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示,53.5%的人認(rèn)為婚外情應(yīng)受道德譴責(zé),41.6%的人認(rèn)為“可以理解并寬容”,還有4.9%的人表示“無(wú)所謂”。 從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看,不管是作為受害者一方的配偶還是社會(huì)的大多數(shù),均對(duì)婚外情表現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)陌荻?。而這種寬容也是為了維護(hù)婚姻和家庭的穩(wěn)定,多數(shù)人以寬容和期待寬容作為尋求婚姻幸福的辦法。

      對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的婚外情,59.7%的當(dāng)事人選擇“下決心結(jié)束婚外情,保護(hù)家庭和配偶的利益”。 25.1%的人選擇在情人與配偶之間平衡,15.2%的人選擇考慮重新選擇婚姻伴侶。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看,當(dāng)事人對(duì)待婚外情的態(tài)度偏向理性,多數(shù)婚外情現(xiàn)象因此無(wú)疾而終。王海鸰認(rèn)為,婚姻的幸福不僅來(lái)自感情與身體,它所牽涉的內(nèi)容太多,以至人在追求幸福時(shí)不得不考慮到各個(gè)方面。就婚外戀而言,僅從這一行為本身體會(huì)到十足幸福的人應(yīng)該并不多,因?yàn)楫?dāng)婚外戀影響到自己與親人關(guān)系的時(shí)候,婚外戀的當(dāng)事人還是會(huì)感到不幸福。

      王海鸰的觀點(diǎn)在另一個(gè)調(diào)查結(jié)果中得到了佐證:56.3%的人認(rèn)為“婚姻使自己感到幸?!?其中,“性格”、“孩子”與“家庭”是維系婚姻最重要的三個(gè)因素。

      但有一個(gè)調(diào)查結(jié)果應(yīng)當(dāng)引起重視:接近六成人表示,婚外戀的原因是尋求情感的寄托。這一定程度上反映了理性、務(wù)實(shí)的婚姻觀所帶來(lái)了婚姻與情感的背離,相當(dāng)部分人的情感不能從婚姻中得到滿足。這是導(dǎo)致婚外情發(fā)生的最主要原因,同時(shí)也是影響婚姻幸福感的殺手。

      調(diào)查:你認(rèn)為維系婚姻最重要的因素是什么?

      1、你認(rèn)為婚姻是:

      選項(xiàng) 比例 票數(shù)

      過(guò)日子 48.9% 5,014

      兩個(gè)人相依為命 27.1% 2,772

      實(shí)現(xiàn)美好的愛(ài)情 16.2% 1,661

      說(shuō)不清 7.8% 800

      2、你認(rèn)為愛(ài)情與婚姻的關(guān)系是:

      選項(xiàng) 比例 票數(shù)

      愛(ài)情是婚姻的前提 49.7% 5,080

      婚姻中的大部分時(shí)間和大

      部分內(nèi)容與愛(ài)情無(wú)關(guān) 40.5% 4,139

      說(shuō)不清 5.6% 574

      只要婚姻的其他方面令人滿意,

      愛(ài)情可以完全沒(méi)有 4.2% 426

      3、你能否忠誠(chéng)

      于配偶:

      選項(xiàng) 比例 票數(shù)

      能 79.3% 8,013

      否 20.7% 2,096

      4、如果配偶發(fā)生婚外情,你會(huì)怎么辦:

      選項(xiàng) 比例 票數(shù)

      勸配偶結(jié)束婚外情,

      否則離婚 50.4% 5,137

      堅(jiān)決離婚 38.1% 3,890

      只要不損害家庭的物質(zhì)利益

      或危及婚姻則無(wú)所謂 11.5% 1,178

      5、如果你發(fā)生婚外情,你會(huì)怎么辦:

      選項(xiàng) 比例 票數(shù)

      下決心結(jié)束婚外情,保護(hù)家

      庭和配偶的利益 59.7% 6,017

      平衡好情人與配偶的關(guān)系 25.1% 2,524

      對(duì)配偶與情人進(jìn)行比較,

      可能重新選擇婚姻伴侶 15.2% 1,533

      6、你認(rèn)為社會(huì)風(fēng)氣對(duì)

      婚姻是否有影響:

      選項(xiàng) 比例 票數(shù)

      有很大影響 59.2% 6,065

      有一些影響 38.2% 3,917

      完全沒(méi)有影響 2.6% 269

      資料來(lái)源:新浪網(wǎng)調(diào)查

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