婚姻觀
- 淺析《傲慢與偏見》中的婚姻觀
而在家庭關(guān)系中婚姻觀有著直接性的影響，因此，需要加強(qiáng)對(duì)婚姻觀的研究，為現(xiàn)代化社會(huì)中良好的婚姻關(guān)系提供有效的指導(dǎo)。本文以《傲慢與偏見》為例，分析其中人物的愛情婚姻觀，并通過小說故事情節(jié)的分析折射出現(xiàn)代化的愛情婚姻觀，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代家庭關(guān)系的引導(dǎo)，助力家庭的和諧發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】《傲慢與偏見》；婚姻觀；價(jià)值引領(lǐng)；平等自由【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）42-0025-03【
今古文創(chuàng) 2023年42期2023-11-20
- 論泉鏡花的婚姻觀
的泉鏡花本人的婚姻觀。通過了解三本書的主要內(nèi)容，介紹影響泉鏡花婚姻觀的因素來分析泉鏡花對(duì)于某些婚姻觀的態(tài)度，最后對(duì)泉鏡花的婚姻觀進(jìn)行一個(gè)總結(jié)?！娟P(guān)鍵詞】泉鏡花；婚姻觀；《外科室》；《高野圣》；《婦系圖》【中圖分類號(hào)】I313? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）35-0052-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.35.016一、引言泉鏡花的作品作為
今古文創(chuàng) 2023年35期2023-09-19
- 《灶神之妻》中美婚姻觀的差異及其原因
化所塑造的不同婚姻觀及其產(chǎn)生差異的原因，闡明了不同國(guó)家的人生觀和價(jià)值觀對(duì)男女雙方婚姻生活的影響，從而使得讀者能夠在了解兩國(guó)不同文化的基礎(chǔ)之上更好地進(jìn)行跨文化交流。關(guān)鍵詞：譚恩美 《灶神之妻》 文化差異 婚姻觀 中美婚姻觀譚恩美（Amy Tan）憑借其獨(dú)特的創(chuàng)作題材引起了美國(guó)各界人士的注意，她的處女作《喜福會(huì)》（The Joy Luck Club）一經(jīng)出版就贏得了美國(guó)無數(shù)讀者的喜愛。隨后又在1991年譚恩美又繼續(xù)出版了《灶神之妻》（The Kitchen G
文學(xué)教育 2023年8期2023-08-22
- 《致命女人》：三個(gè)時(shí)代女性的女性主義婚姻觀
角所展示對(duì)自身婚姻觀的思考、對(duì)自身女性主義意識(shí)的探索值得深思?！娟P(guān)鍵詞】 《致命女人》；女性主義；婚姻觀【中圖分類號(hào)】J905 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）02-0086-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.02.028《致命女人》（Why Women Kill）是由大衛(wèi)·格羅斯曼、馬克·韋布等人執(zhí)導(dǎo)，于2019年8月15日在美國(guó)CBS All Access播出
今古文創(chuàng) 2023年2期2023-05-30
- 淺析恩格斯的婚姻觀及當(dāng)代價(jià)值
要：恩格斯的婚姻觀對(duì)于我們?cè)诋?dāng)代社會(huì)中的婚姻、家庭問題的研究，以及目前提倡的“以愛為本”的婚姻和家庭關(guān)系仍有一定的借鑒作用。文章以《家庭、私有制和國(guó)家的起源》（以下簡(jiǎn)稱《起源》）為文本，從恩格斯對(duì)婚姻形態(tài)歷史演變的闡述、恩格斯婚姻觀基本內(nèi)容以及恩格斯婚姻思想對(duì)于解決當(dāng)代家庭問題有哪些影響這三個(gè)方面展開論述，在豐富恩格斯婚姻思想的同時(shí)也給身處婚姻破裂困境中的人提出了一些啟示。 關(guān)鍵詞：恩格斯 婚姻觀 婚姻形態(tài) 中圖分類號(hào)：F0 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
經(jīng)濟(jì)師 2023年4期2023-05-30
- 從《傲慢與偏見》淺析簡(jiǎn)·奧斯丁的婚姻觀
·奧斯丁獨(dú)特的婚姻觀。關(guān)鍵詞：《傲慢與偏見》;簡(jiǎn)·奧斯丁;婚姻觀《傲慢與偏見》是簡(jiǎn)·奧斯丁的早期作品之一，通過班納特太太對(duì)其五個(gè)女兒的婚姻所持態(tài)度--把女兒嫁給有錢人，從而使自己一家過上富足而“美滿”的生活以揭露英國(guó)社會(huì)的不公和對(duì)比突出女主人公伊麗莎白獨(dú)特的婚姻觀與價(jià)值觀。作者以幽默詼諧的語言風(fēng)格和其特有的女性的細(xì)膩與敏銳完成了這部被后人列入世界十大小說名著的膾炙人口的作品。小說主線生動(dòng)地刻畫了女主人公伊麗莎白和男主人公達(dá)西的愛情與婚姻，充分展現(xiàn)了簡(jiǎn)·奧斯
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年29期2021-12-06
- 精神分析理論視角下當(dāng)代青年恐婚問題研究
內(nèi)容分析法? 婚姻觀? 青年[基金項(xiàng)目] 本文是同濟(jì)大學(xué)2020年度精品類通識(shí)選修課程及交叉課程建設(shè)項(xiàng)目、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般課題“新時(shí)代上海市群團(tuán)組織參與社會(huì)矛盾糾紛化解機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2018BSH001）的階段性成果。[作者簡(jiǎn)介] 胡潔人，青海師范大學(xué)法學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院客座教授，同濟(jì)大學(xué)法學(xué)院副教授，博士，研究方向?yàn)榛橐黾彝ァ⒓m紛化解和社會(huì)治理;秦一銘，北京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)閷W(xué)校、兒童與家庭社會(huì)工作。[中圖
- 馬克思主義婚戀家庭觀及其在青年中的樹立
;馬克思主義;婚姻觀;家庭一、馬克思主義愛情觀愛情首先表現(xiàn)為自然屬性，在這個(gè)層面上，愛情是自然而發(fā)的情感，既不可強(qiáng)求也不可阻擋。馬克思認(rèn)為，“男女之間的關(guān)系是人與人之間最直接的、自然的、必然的關(guān)系”。[1] （p72） 愛情的本質(zhì)就是兩性之間的吸引，青年時(shí)期的馬克思對(duì)于愛情的理解就是從兩情相悅開始的。但馬克思所說的人類兩性之間的互愛絕不等同于動(dòng)物式的本能，真正的愛情一定是以雙方的互愛為前提的，而不是單方向的愛慕。愛情是在社會(huì)范圍內(nèi)的互動(dòng)實(shí)踐，在這個(gè)層面上，
學(xué)習(xí)與科普 2021年21期2021-09-23
- 《成為簡(jiǎn)奧斯汀》的婚姻觀和女性意識(shí)
女性的愛情觀和婚姻觀產(chǎn)生了一定的影響，讓我們從側(cè)面了解到簡(jiǎn)·奧斯汀用她的文字描寫了她生活的那個(gè)時(shí)代中的愛情故事，本文從女性的婚姻觀和女性意識(shí)出發(fā)，進(jìn)而分析影片中簡(jiǎn)·奧斯汀這個(gè)人物以及電影片段中展現(xiàn)的女性地位和簡(jiǎn)·奧斯汀的愛情觀。關(guān)鍵詞：成為簡(jiǎn)奧斯汀;婚姻觀;女性意識(shí)簡(jiǎn)·奧斯是英國(guó)著名女性小說家，她的作品主要關(guān)注家庭女性的愛情和婚姻生活，以女性特有的思維想象力和細(xì)致入微的觀察力和生動(dòng)活潑的文字真實(shí)地描繪了她的真實(shí)生活。從她的作品中可以了解到社會(huì)的真實(shí)情感和人
讀書文摘（下半月） 2020年6期2020-12-17
- 從幽默反諷看《傲慢與偏見》中的婚姻觀
運(yùn)用幽默反諷將婚姻觀展現(xiàn)得淋漓盡致。關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)·奧斯汀;《傲慢與偏見》;反諷;婚姻觀作者簡(jiǎn)介：李佳（1979-），女，漢族，云南人，碩士研究生，云南師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院講師，研究方向：社會(huì)語言學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-30-0-02一、引言美國(guó)著名批評(píng)家埃得蒙·威爾遜曾說：“英國(guó)文學(xué)口味的翻新影響了幾乎所有作家的聲譽(yù)，唯獨(dú)莎士比亞和簡(jiǎn)·奧斯汀經(jīng)久不衰?！焙?jiǎn)·奧斯汀生活在18世紀(jì)末19世紀(jì)初
青年文學(xué)家 2020年30期2020-11-18
- 民國(guó)時(shí)期北平離婚訴訟理由探析
體現(xiàn)了一種傳統(tǒng)婚姻觀念。這種矛盾尤其表現(xiàn)在女性婚姻生活中，新法律給了她們更多保護(hù)，但并不支持她們對(duì)婚姻最大的需求。關(guān)鍵詞：離婚 理由 法律 婚姻觀民國(guó)時(shí)期在法制改革和思想解放影響下，社會(huì)上的離婚事件數(shù)量不斷增加，人們離婚的原因和方式也發(fā)生了極大變化，離婚現(xiàn)象成為時(shí)代變遷的縮影。其中離婚原因的變化是被關(guān)注較多的問題，但引起注意的往往是新知識(shí)分子與舊式婚姻對(duì)象的離婚經(jīng)歷，因?yàn)樗麄兺ㄟ^日記、言論留下了大量歷史記錄。相比而言普通民眾沒有主動(dòng)表達(dá)自己的動(dòng)力和能力，然
北京檔案 2020年10期2020-11-06
- 《被光抓走的人》：“白光”下的愛情
題?！娟P(guān)鍵詞】婚姻觀;愛情;回歸;軟科幻中圖分類號(hào)：J905?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）29-0160-02一、愛情模式與眾生相當(dāng)今社會(huì)節(jié)奏的不斷加快，改變了許多人對(duì)愛情的態(tài)度，借助科幻外殼，影片試圖講述一個(gè)在極端環(huán)境下的愛情故事。不同于邏輯縝密、具備嚴(yán)密科學(xué)性的硬科幻電影，軟科幻電影更注重的是借助科幻外殼或人物形象來闡述某種哲學(xué)問題，如本片中的神秘“白光”。而“被白光帶走的都是彼此相愛的人”這一言論
戲劇之家 2020年29期2020-11-02
- 韓流對(duì)中國(guó)青年思想影響研究
文化對(duì)中國(guó)青年婚姻觀造成了怎樣的影響。最后借鑒韓流的成功經(jīng)驗(yàn)，并聯(lián)系在韓國(guó)傳播中的‘漢風(fēng)，?對(duì)中國(guó)文化走出去提出意見建議。關(guān)鍵詞：韓流;漢風(fēng);青少年;婚姻觀本創(chuàng)新項(xiàng)目小組對(duì)以濟(jì)南地區(qū)為主的中國(guó)青年（14-35歲）進(jìn)行了問卷調(diào)查。隨機(jī)發(fā)放紙質(zhì)問卷80份，網(wǎng)絡(luò)問卷400份，有效問卷為480份。針對(duì)在中國(guó)為主的韓國(guó)青年進(jìn)行問卷調(diào)查，紙質(zhì)問卷100份，有效問卷100份。其中男性回答者200人，女性回答者280人。引言：韓流勢(shì)力仍是不可小覷，據(jù)目前研究表明韓流已對(duì)青
青年生活 2020年8期2020-10-21
- 淺析《傲慢與偏見》的婚姻觀
，探討奧斯汀的婚姻觀。關(guān)鍵詞：婚姻觀;愛情;財(cái)富一、引文婚姻是由兩個(gè)人一起生活而組成的社會(huì)契約。從表現(xiàn)形式看，婚姻是雙方財(cái)富、心理和生理的結(jié)合。從本質(zhì)看，婚姻是雙方的一種特定的社會(huì)盟約?；橐龅膭?dòng)機(jī)不只在于滿足性需求，在對(duì)待婚姻問題的基本認(rèn)識(shí)和態(tài)度上，既會(huì)因人而異也會(huì)隨時(shí)代的變遷而變化。而對(duì)婚姻的認(rèn)識(shí)和看法，就是我們所說的婚姻觀。那么，什么樣的婚姻是幸福的呢？簡(jiǎn)·奧斯汀在《傲慢與偏見》中闡述了她的觀點(diǎn)—美好的愛情和良好的經(jīng)濟(jì)條件是幸?；橐龅幕A(chǔ)。簡(jiǎn)·奧斯汀被
科學(xué)導(dǎo)報(bào)·學(xué)術(shù) 2020年8期2020-10-21
- 《傲慢與偏見》中的婚姻觀與現(xiàn)代婚姻觀的比較
慢與偏見》中的婚姻觀與現(xiàn)代的婚姻觀，并將其進(jìn)行比較，為現(xiàn)代人們指明正確的婚姻觀。關(guān)鍵詞：《傲慢與偏見》;婚姻觀;現(xiàn)代婚姻;社會(huì)地位1. IntroductionJane Austen was born in 1775， in Hampshire， in the Southern England， in which she spent many years of childhood and youth. After two failed aims to lo
西部論叢 2020年1期2020-10-13
- 淺析《傲慢與偏見》的婚姻觀
》的簡(jiǎn)介，四種婚姻觀以及它們的現(xiàn)實(shí)意義，層層展開，來詳細(xì)地分析《傲慢與偏見》所展現(xiàn)出的婚姻觀，探討作者對(duì)婚姻的態(tài)度以及該書的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：《傲慢與偏見》;簡(jiǎn)·奧斯汀;婚姻觀簡(jiǎn)·奧斯汀以她獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，在19世紀(jì)的英國(guó)享有盛譽(yù)，她的作品體現(xiàn)了愛情與婚姻的一些觀念。通過她眾多文學(xué)作品所滲透的思想，婚姻在一定程度上能夠很好的展現(xiàn)人們的性格形成和變化。《傲慢與偏見》這部小說屬于長(zhǎng)篇小說，很好的展現(xiàn)了女性的婚姻觀，在文學(xué)史上也享有很高的地位。“近幾百年來，
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年1期2020-09-10
- 淺析日本現(xiàn)代社會(huì)的單身現(xiàn)象
會(huì);單身現(xiàn)象;婚姻觀大辭林將“單身”定義為“沒有配偶者的狀態(tài)”。也就是說單身包含了“未婚”和“（已婚）死離別者”。近年，日本的未婚率仍然很高，男女的未婚率都在上升。在多數(shù)未婚者當(dāng)中，有的人有結(jié)婚的意向并打算晚婚，也有的年輕人想結(jié)婚卻無法結(jié)婚。根據(jù)總務(wù)省的國(guó)勢(shì)調(diào)查，與1995年的未婚率相比，2015年的男女未婚率都在上升?？梢哉f日本已進(jìn)入“結(jié)婚難時(shí)代”。在日本有很多關(guān)于單身現(xiàn)象的研究?；拇ê途茫?017）認(rèn)為，離婚率的上升和配偶的去世帶來的高齡單身者的增加等
商業(yè)2.0-市場(chǎng)與監(jiān)管 2020年4期2020-09-10
- 從蓓基到薩拉
女人》? ? 婚姻觀? ? 男權(quán)主義? ? 女性主義引言《名利場(chǎng)》（Vanity Fair）是十九世紀(jì)英國(guó)偉大的著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家薩克雷的代表作，于1847年在雜志《笨拙周報(bào)》上發(fā)表，被公認(rèn)為當(dāng)代杰作。書中的蓓基魅力十足卻有著一副冷硬的心腸，是違背傳統(tǒng)女性道德形象的典型代表?！斗▏?guó)中尉的女人》（The French Lieutenants Woman）是二十世紀(jì)英國(guó)當(dāng)代作家約翰·福爾斯在1967年開始創(chuàng)作的，小說塑造了一位追求自由、敢于反抗的女主人公薩拉
文教資料 2020年18期2020-09-07
- 從《秘密》看東野圭吾的婚姻觀
東野圭吾隱匿的婚姻觀。關(guān)鍵詞：《秘密》;東野圭吾;婚姻觀東野圭吾是日本推理小說作家，其作品大多數(shù)以社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象為背景，反映人與人之間因缺乏感情的交流、人情的溫暖而導(dǎo)致的人性的墮落。特別是病態(tài)的家庭環(huán)境、扭曲的婚姻關(guān)系，是東野圭吾創(chuàng)作中孕育冷漠殺手的根源。東野圭吾極少書寫純粹而真摯的愛情，像小說《秘密》中描寫溫馨感人的婚姻狀態(tài)并不多見?！睹孛堋烦蓵?998年。而在1997年，東野圭吾與結(jié)發(fā)妻子結(jié)束了14年的婚姻。經(jīng)過一年時(shí)間的感情醞釀，才有了小說《秘密》
青年時(shí)代 2020年17期2020-09-02
- 東方傳統(tǒng)與西方經(jīng)典的愛情碰撞
異?！碴P(guān)鍵詞〕婚姻觀；比較；愛情碰撞一、《喜脈案》和《傲慢與偏見》簡(jiǎn)介《喜脈案》創(chuàng)作于上世紀(jì)80年代，編劇吳傲君，該作品體現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)接軌的歷史進(jìn)程。古代有位玉葉公主，在兵荒馬亂中流落蜀地，被一位窮書生搭救，二人相愛成家。戰(zhàn)亂平息后，皇帝將玉葉公主找回京城，不料公主已懷有身孕?；鼐┖蠊鲊I吐不止，皇帝聽說公主有病，忙找太醫(yī)治病。太醫(yī)們?cè)\脈后便知公主未婚先孕，但為?；始夷樏?、天子尊嚴(yán)，不敢如實(shí)稟報(bào)，只好編造胡說公主“風(fēng)邪入內(nèi)”，要皇帝盡快招駙馬沖喜
藝海 2020年6期2020-07-17
- 淺析《傲慢與偏見》中簡(jiǎn)·奧斯丁的婚姻觀
表達(dá)了一種愛情婚姻觀——愛情是婚姻的基礎(chǔ)，金錢是婚姻的保障，在婚姻中男女平等。其觀點(diǎn)在其所處時(shí)代具有重要的意義。本文主要分析小說中描寫的五種愛情婚姻觀以揭示不同婚姻的性質(zhì)從而研究奧斯丁婚姻觀的積極性和局限性。關(guān)鍵詞：婚姻觀;傲慢與偏見;奧斯丁;積極性;局限性一、引言英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯丁自小受到家庭環(huán)境的熏陶，酷愛讀書與寫作，很早就表現(xiàn)出語言才能。她一生中共創(chuàng)作了六部小說，主題大多是愛情與婚姻。小說《傲慢與偏見》發(fā)表于1813年，背景設(shè)定在十九世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)的
北方文學(xué) 2020年5期2020-06-11
- 《摩登家庭》中美國(guó)文化解讀
》，分析其中的婚姻觀，教育觀等來了解美國(guó)文化。關(guān)鍵詞：婚姻觀;教育觀;美國(guó)文化一、《摩登家庭》簡(jiǎn)介《摩登家庭》是一部情景喜劇，已連續(xù)蟬聯(lián)五屆艾美獎(jiǎng)喜劇類最佳劇集。劇中三個(gè)完全不同的家庭組成了一個(gè)大家庭，發(fā)生了各種令人啼笑皆非，但又感人，引發(fā)思考的事情。劇中六十多歲的父親杰伊有一兒，一女。杰伊再婚娶了和女兒年齡相仿的來自哥倫比亞的美女歌莉婭。歌莉婭有個(gè)十多歲的兒子曼尼。不同年齡，不同文化背景的他們的相處，體現(xiàn)了美國(guó)文化的不同。杰伊的兒子米切爾是同志，他與戀人
青年文學(xué)家 2020年11期2020-06-08
- 論《傲慢與偏見》中的婚姻觀
別對(duì)應(yīng)著不同的婚姻觀。關(guān)鍵詞：《傲慢與偏見》;婚姻觀;跨階級(jí)婚姻作者簡(jiǎn)介：劉云鵬（1995-），女，漢族，黑龍江省海倫市人，班長(zhǎng)，哈爾濱師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：外國(guó)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-12--01《傲慢與偏見》中的年輕人生活平靜，閑適悠閑，他們參加各種社交活動(dòng)，參加舞會(huì)，拜訪親友，和朋友玩耍，但是，在社會(huì)環(huán)境的影響下，社會(huì)變革影響著思想，影響著人們的婚姻觀，無
青年文學(xué)家 2020年12期2020-05-26
- 《摩登家庭》中美國(guó)文化解讀
》，分析其中的婚姻觀，教育觀等來了解美國(guó)文化。關(guān)鍵詞：婚姻觀;教育觀;美國(guó)文化一、《摩登家庭》簡(jiǎn)介《摩登家庭》是一部情景喜劇，已連續(xù)蟬聯(lián)五屆艾美獎(jiǎng)喜劇類最佳劇集。劇中三個(gè)完全不同的家庭組成了一個(gè)大家庭，發(fā)生了各種令人啼笑皆非，但又感人，引發(fā)思考的事情。劇中六十多歲的父親杰伊有一兒，一女。杰伊再婚娶了和女兒年齡相仿的來自哥倫比亞的美女歌莉婭。歌莉婭有個(gè)十多歲的兒子曼尼。不同年齡，不同文化背景的他們的相處，體現(xiàn)了美國(guó)文化的不同。杰伊的兒子米切爾是同志，他與戀人
青年文學(xué)家 2020年15期2020-05-13
- 從月老看唐代的婚姻觀
，其出現(xiàn)與唐代婚姻觀的轉(zhuǎn)變有著密切的關(guān)系。唐代的婚姻觀除傳統(tǒng)的父母之命和繼承前代的門第觀外，隨著唐王朝的強(qiáng)盛發(fā)生了一些改變，婚姻的天命觀和自由觀越來越影響著人們。論文首先是通過對(duì)月老的淵源的探求、月老稱謂的形成等方面來分析月老“媒神”形象的確立，其次是討論月老對(duì)唐代婚姻觀的影響，以加深人們對(duì)月老信仰和唐代婚姻觀的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：月老;媒神;唐代;婚姻觀一、月老的起源和發(fā)展月老在中國(guó)民間傳說中是掌管婚姻的神，傳說月老手持姻緣簿和紅線，用紅線系男女的足部，那么無
青年時(shí)代 2020年3期2020-04-17
- 淺談《傲慢與偏見》中簡(jiǎn)?奧斯丁的現(xiàn)實(shí)主義婚姻觀
映出作者本人的婚姻觀：愛情為基礎(chǔ)，金錢為輔助。這樣才能構(gòu)成一個(gè)美好美滿的婚姻，簡(jiǎn)·奧斯丁的婚姻觀至今仍具有現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：《傲慢與偏見》;婚姻觀;愛情;金錢[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-06--01簡(jiǎn)·奧斯丁是英國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義小說家， 《傲慢與偏見》是她一生創(chuàng)作的六部小說中的代表作?；橐鍪切≌f家們亙古不變的話題之一，從女性作家的角度出發(fā)，簡(jiǎn)·奧斯丁對(duì)于生活的體會(huì)更加細(xì)膩，她一生熱愛寫作閱讀，
青年文學(xué)家 2020年6期2020-04-09
- 懲罰出軌背叛 追求忠誠(chéng)摯愛
致地表達(dá)出他的婚姻觀，可以概括為：鞭撻婚姻中的出軌背叛；要求夫妻的自律忠誠(chéng)；追求感情的摯愛堅(jiān)守。關(guān)鍵詞：趙春生 小說 婚姻觀在男人和女人的世界里，婚姻是無法回避的永恒話題。作家趙春生對(duì)婚姻與夫妻情感有著自己深邃的思考和獨(dú)到的理解，他創(chuàng)作了數(shù)篇小說，來寫婚姻中的出軌、背叛、自律、忠誠(chéng)、摯愛與堅(jiān)守。這些小說的背后，始終彰顯著趙春生追求至真至純愛情的婚姻觀。一、鞭撻婚姻中的出軌背叛出軌背叛之于婚姻家庭，歷來為社會(huì)所不齒，為輿論所不容。趙春生對(duì)于婚姻家庭和夫妻感情
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年6期2020-03-01
- 簡(jiǎn)·奧斯汀“愛情+面包=美滿的婚姻”觀念的凸顯
中滲透的先進(jìn)的婚姻觀。本文將從女性意識(shí)的身份賦予、敘事視角的立體轉(zhuǎn)化、書名設(shè)置的獨(dú)到之處，三個(gè)角度來分析簡(jiǎn)·奧斯丁是如何凸顯其獨(dú)特、新穎的婚姻觀。關(guān)鍵詞：《傲慢與偏見》 婚姻觀 敘事視角《傲慢與偏見》中通過不同婚姻愛情觀下不同的婚姻狀態(tài)的對(duì)比，簡(jiǎn)·奧斯汀確立了在資本主義蓬勃興起的時(shí)代，她認(rèn)為最正確最先進(jìn)的婚姻觀——“志同道合式”的建立在愛情與經(jīng)濟(jì)保障基礎(chǔ)之上的婚姻。那么作者是如何在小說中凸顯以及確定認(rèn)同伊麗莎白與達(dá)西的婚姻觀的呢？下面將從女性意識(shí)的身份賦予
文學(xué)教育·中旬版 2020年1期2020-02-14
- 一筆財(cái)產(chǎn) 一段婚姻
傲慢與偏見》 婚姻觀 思考18世紀(jì)的英國(guó)，小說體裁全面崛起，婚姻成為小說家的主要話題。婚姻“對(duì)于社會(huì)生活與歷史文化來說，有其不可替代的存在價(jià)值，它與整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、法律等都有著千絲萬縷的聯(lián)系”。透過婚姻，能使我們了解當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。簡(jiǎn)·奧斯丁的小說大多都反映著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的紳士和淑女對(duì)于愛情和婚姻問題的抉擇，而在《傲慢與偏見》中，她的重點(diǎn)更是聚焦在了婚姻這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)性問題，她認(rèn)為婚姻受到多種因素的影響。一、簡(jiǎn)·奧斯丁的婚姻觀念簡(jiǎn)·奧
名作欣賞·評(píng)論版 2020年10期2020-02-04
- 婚姻家庭觀念視角下離婚原因探析
詞]黑龍江省;婚姻觀;家庭觀;離婚[中圖分類號(hào)]C913.1 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號(hào)]1000-8284（2020）05-0121-08一、研究背景婚姻和家庭是人們?nèi)壕拥幕旧顔挝缓突镜纳鐣?huì)關(guān)系，是社會(huì)安定的重要因素[1]。近年來我國(guó)離婚率①持續(xù)走高，雖偶有下降，但整體呈上升趨勢(shì)。2003年我國(guó)離婚率首次突破1‰，達(dá)到1.05‰，2010年上升至2.00‰，2016年突破3‰，達(dá)到3.02‰，2018年為3.20‰。黑龍江省離婚率變化趨勢(shì)與全國(guó)基
知與行 2020年5期2020-01-11
- 淺析《傲慢與偏見》中婚姻觀的現(xiàn)實(shí)意義
及體現(xiàn)的作者的婚姻觀，闡述了這種婚姻觀的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：傲慢與偏見；婚姻觀；現(xiàn)實(shí)意義一、《傲慢與偏見》中的五段婚姻在《傲慢與偏見》中，作者以男女主人公達(dá)西和伊麗莎自的愛情糾葛為主線，描寫了五起婚姻：一是班納特夫婦盲目草率的婚姻。年輕時(shí)的班內(nèi)特先生看中了班內(nèi)特夫人的美貌，婚后他才發(fā)現(xiàn)這個(gè)女人的愚蠢無知、淺薄膚淺，但為時(shí)已晚。他們的結(jié)合無疑是盲目的，把外貌看成婚姻的前提，注定了此婚姻的悲劇結(jié)局。二是莉迪亞與韋翰情欲至上的婚姻。莉迪亞是貝內(nèi)特家最小的女兒，舉止
銀幕內(nèi)外 2020年8期2020-01-06
- 淺析《禮記·昏義》中的婚姻觀
一，其中包含的婚姻觀奠定了中國(guó)兩千余年來傳統(tǒng)婚姻觀的基礎(chǔ)，第四十四篇《昏義》尤其重要?！痘枇x》成書約在戰(zhàn)國(guó)中晚期到秦漢之際，內(nèi)容上不僅傳達(dá)出古人對(duì)婚姻的重視程度，還點(diǎn)明了貫穿中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的基本婚姻原則——非自主性與男尊女卑的趨向?！痘枇x》展現(xiàn)出的婚禮儀式是龐大而繁雜的，其豐富的象征意義反映了古人對(duì)嚴(yán)明社會(huì)秩序的追求與規(guī)范?！痘枇x》中蘊(yùn)含的某些積極方面的因素（如孝文化等），在今天仍有借鑒意義。關(guān)鍵詞：《禮記》;《昏義》;婚姻觀《禮記》一書在中國(guó)傳統(tǒng)文化史中是
大東方 2019年8期2019-10-21
- Study on Jane Austen’s Views on Marriagein Pride and Prejudice
《傲慢與偏見》婚姻觀的現(xiàn)實(shí)意義[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2017(10):73-74.[2]王英英.《傲慢與偏見》的婚姻觀全面解讀[J].名作欣賞, 2014(15):102-103.[3]安旭紅.《傲慢與偏見》——簡(jiǎn)·奧斯汀婚姻觀的縮影[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2018(11):185-188.[4]楊娜.簡(jiǎn)·奧斯汀的幸福婚姻觀——解讀《傲慢與偏見》[J]. 教育教學(xué)論壇,2018(47):80-81.[5]董在媛.Pride and prejudice in
校園英語·月末 2019年9期2019-09-10
- 日本女性結(jié)婚觀的變化
要】：日本女性婚姻觀變化有很多的原因，女性的自我意識(shí)以及社會(huì)地位等都是很值得研究的東西。本論文將在研究國(guó)內(nèi)外論文的基礎(chǔ)上，剖析日本女性結(jié)婚觀變化及其背后的原因以及由此帶給社會(huì)的影響?！娟P(guān)鍵詞】：日本女性 婚姻觀 變化 原因 影響家庭是滿足男女生理、物質(zhì)和精神的多元化方面的必要場(chǎng)所。對(duì)于女性來說，婚姻是人生中最重要的事情。以前，傳統(tǒng)的日本女性認(rèn)為婚姻是自己花費(fèi)一生追求的幸福的終點(diǎn)，也是提高經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的手段。大多數(shù)傳統(tǒng)的日本女性失去了自我，為家庭或丈夫奉獻(xiàn)
新生代·下半月 2019年5期2019-09-10
- 浙江省90后城市青年戀愛婚姻現(xiàn)狀與分析（下）
后;城市青年;婚姻觀一、前言在中國(guó)，婚姻模式不斷變化著。我國(guó)的傳統(tǒng)家庭，自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，家庭功能主要以生兒育女為主。兩性關(guān)系上，“男尊女卑、男主女從”等的觀念根深蒂固。目前浙江省90后城市青年，由于政府倡導(dǎo)晚婚晚育的理念深入人心，普遍存在早戀晚婚的現(xiàn)象。對(duì)此，本文試圖通過對(duì)1432例浙江省90后城市青年的戀愛婚姻現(xiàn)狀進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)和實(shí)地問卷調(diào)查，并結(jié)合深入訪談進(jìn)一步分析，針對(duì)婚戀現(xiàn)狀和產(chǎn)生的問題提出應(yīng)對(duì)策略。二、對(duì)象與方法我們利用金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生暑期社
青年生活 2019年32期2019-09-10
- 浙江省90后城市青年戀愛婚姻現(xiàn)狀與分析（上）
城市青年的戀愛婚姻觀做出初步分析，發(fā)現(xiàn)90后城市青年有初戀趨早、婚姻推遲，對(duì)戀愛渴求度有所下降，注重個(gè)人感覺，現(xiàn)實(shí)交際能力趨弱，對(duì)婚前性行為過于寬容，不愿意生育特別是不愿意生育二胎傾向較為明顯，認(rèn)為養(yǎng)育孩子過于操勞，最頭痛孩子的境遇成長(zhǎng)問題等。關(guān)鍵詞：浙江90后;城市青年;婚姻觀;戀愛觀;現(xiàn)狀;一、前言我國(guó)傳統(tǒng)家庭中，自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，養(yǎng)兒防老是家庭的主要功能，而農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的需求，表現(xiàn)在在兩性關(guān)系上，“男尊女卑、男主女從”的觀念根深蒂固。而今，隨著時(shí)代的進(jìn)
青年生活 2019年32期2019-09-10
- 論《傲慢與偏見》中的婚姻三重境界
對(duì)于現(xiàn)代男女的婚姻觀也有借鑒和啟示作用?！娟P(guān)鍵詞】傲慢與偏見；婚姻觀；三重境界中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）24-0236-01“愛情是美好婚姻的基礎(chǔ)，而物質(zhì)財(cái)產(chǎn)是婚姻的保障?！边@是簡(jiǎn)·奧斯汀在《傲慢與偏見》中所強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。在小說中，她也通過幾段婚姻及婚姻相關(guān)的一系列活動(dòng)進(jìn)行了詼諧描述。本文把小說中幾種不同的婚姻歸納為三種典型的婚姻形式，并就三種境界進(jìn)行簡(jiǎn)要?dú)w納分析。一、追求外在、享樂式婚姻愛情本身是不穩(wěn)定的
戲劇之家 2019年24期2019-08-21
- 你的八卦與我無關(guān)
影響了大學(xué)生的婚姻觀。方法：采用自編問卷對(duì)306名高校大學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣問卷調(diào)查。結(jié)果：對(duì)于不同類型的緋聞信息評(píng)價(jià)差異不大，而情感需求在緋聞中得到了更好的滿足。結(jié)論：明星緋聞對(duì)大學(xué)生婚姻價(jià)值觀并不會(huì)產(chǎn)生影響，在接收明星緋聞?dòng)嵪⒌倪^程中，大學(xué)生能保持一種較為理性的態(tài)度，積極向上的緋聞可以滿足大學(xué)生對(duì)婚姻的美好期待。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；明星緋聞；婚姻觀一、研究回顧人類存在的時(shí)間長(zhǎng)河里，對(duì)男女婚姻的看法向來是一個(gè)被人們津津樂道的話題。人們對(duì)待婚姻問題的基本認(rèn)識(shí)和態(tài)度
青年與社會(huì) 2019年10期2019-05-13
- 加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè) 提升婚姻幸福指數(shù)
述了價(jià)值觀決定婚姻觀，通過提升價(jià)值觀來提升婚姻幸福指數(shù)的思想觀點(diǎn)及其方法途徑。關(guān)鍵詞 思想政治教育 價(jià)值觀 婚姻觀 幸福指數(shù) 意義 方法 途徑價(jià)值觀影響人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，價(jià)值觀決定人們的思想和行為，價(jià)值觀決定婚姻觀，價(jià)值觀改變婚姻觀。通過強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，樹立先進(jìn)的世界觀人生觀價(jià)值觀，是提升婚姻幸福指數(shù)的根本。價(jià)值觀決定婚姻觀的歷史淵源?！吧\(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”，這是價(jià)值觀決定婚姻觀的最好詮釋。中國(guó)的價(jià)值觀和婚姻觀發(fā)展變化
現(xiàn)代企業(yè)文化·理論版 2019年34期2019-04-24
- 青年人婚姻困境的探究與思考
境;婚姻倫理;婚姻觀在人類社會(huì)發(fā)展的漫長(zhǎng)過程中，婚姻家庭并不是亙古不變、永恒存在的，它是社會(huì)發(fā)展到一定的歷史時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物?；橐龅谋举|(zhì)是男女兩性結(jié)合的一種倫理關(guān)系，它是人生的重要組成部分。而所謂的婚姻觀其實(shí)是對(duì)待婚姻問題的基本認(rèn)識(shí)和態(tài)度，樹立正確的婚姻觀不僅會(huì)對(duì)一個(gè)家庭產(chǎn)生積極的影響，而且會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定起到推動(dòng)作用。一、當(dāng)下青年人面臨的婚姻困境隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)生活的持續(xù)變革，青年男女的婚姻觀發(fā)生很大變化，主要存在如下幾方面的問題
美與時(shí)代·城市版 2019年2期2019-04-18
- 傲慢與偏見中婚姻觀與中國(guó)現(xiàn)代青年婚姻觀的對(duì)比
文情懷，其中的婚姻觀更是對(duì)后代產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的影響。本為以書中的婚姻觀入手，通過外國(guó)婚姻與當(dāng)今快速節(jié)奏化婚姻趨勢(shì)的探究和現(xiàn)代青年婚姻觀進(jìn)行對(duì)比，給現(xiàn)代青年以參考?！娟P(guān)鍵詞】? ? 傲慢與偏見? ? 婚姻觀? ? 現(xiàn)代青年一、文獻(xiàn)綜述18世紀(jì)的英國(guó)進(jìn)行了轟轟烈烈的資產(chǎn)階級(jí)革命，資本主義沖破封建主義蓬勃發(fā)展，商業(yè)革命與殖民擴(kuò)張吸入了大量財(cái)富，強(qiáng)大的“日不落帝國(guó)”在英國(guó)崛起。在這樣一種以財(cái)富和地位決定人際關(guān)系的時(shí)代，人們的一切交往活動(dòng)都是建立在經(jīng)濟(jì)利益的基礎(chǔ)之上，生
中國(guó)新通信 2019年22期2019-03-27
- 出走與回歸：威廉·特雷弗的婚外情書寫
鍵詞]婚外情;婚姻觀;威廉·特雷弗威廉·特雷弗（William Trevor，1928-2016），愛爾蘭當(dāng)代文學(xué)大師，被《紐約客》稱為“當(dāng)代英語世界最偉大的短篇小說家”，在國(guó)內(nèi)卻鮮有人對(duì)其人其作進(jìn)行研究。筆者通過閱讀已經(jīng)翻譯過來的特雷弗的四部短篇小說集，發(fā)現(xiàn)其多部短篇都涉及婚外戀題材，由于各篇切入婚外情的角度有所差別，這些小說在展示婚外戀的各方面上起到了互補(bǔ)的作用，從而織成一張展現(xiàn)婚外情方方面面的密網(wǎng)。通過這張網(wǎng)，我們可以透視特雷弗對(duì)于婚姻的觀點(diǎn)及其對(duì)人
活力 2019年2期2019-03-25
- 黑格爾婚姻觀中婚姻神圣性的探源分析
頭，并對(duì)黑格爾婚姻觀中的重要觀點(diǎn)作出綜合評(píng)價(jià)。關(guān)鍵詞：黑格爾；婚姻觀；不可離異性；一夫一妻制作者簡(jiǎn)介：吳迪（1992.6-），女，漢族，貴州安順人，北京大學(xué)英語筆譯專業(yè)碩士，研究方向：跨文化研究。[中圖分類號(hào)]：C913.13 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-32--02在《法哲學(xué)原理》中，黑格爾將倫理發(fā)展分為三個(gè)階段：家庭倫理、市民社會(huì)倫理和國(guó)家倫理。縱觀家庭倫理一章，黑格爾認(rèn)為婚姻具有神圣性，并且推崇婚姻的不可離異性和一
青年文學(xué)家 2018年32期2018-12-27
- 電視劇《錢多多嫁人記》探析
記》 愛情觀 婚姻觀 心靈救贖隨著時(shí)代的發(fā)展，都市剩男剩女逐步成為一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。從電視劇《張小五的春天》到《大女當(dāng)嫁》，到《錢多多嫁人記》，都廣泛而深入地反映了這個(gè)問題。與以往剩女相親不同的是，《錢多多嫁人記》一改往日電視劇輕松、浪漫，以愛情為主的格調(diào)，切實(shí)地探討了當(dāng)代女性在面對(duì)愛情、婚姻時(shí)的價(jià)值觀念，著眼于理性和夢(mèng)想的追求，同時(shí)也摻入了職場(chǎng)爭(zhēng)斗中的糾葛紛擾。它在一種輕喜劇的氛圍中，揭示了不同類型的女性在面臨生活時(shí)的不同抉擇和生活感悟，挖掘了心靈的深
文學(xué)教育下半月 2018年12期2018-11-28
- 簡(jiǎn)·奧斯汀的幸福婚姻觀
；傲慢與偏見；婚姻觀中圖分類號(hào)：I06 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）47-0080-02一、簡(jiǎn)·奧斯汀與《傲慢與偏見》簡(jiǎn)·奧斯汀是18世紀(jì)末19世紀(jì)初英國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義女作家，而《傲慢與偏見》被英國(guó)小說家、文藝評(píng)論家毛姆列為世界十大名著。18世紀(jì)末是英國(guó)小說的繁榮時(shí)期，也是現(xiàn)實(shí)主義小說的主要發(fā)展時(shí)期，而19世紀(jì)初，浪漫主義思潮又在英國(guó)文壇占據(jù)了主導(dǎo)的地位?！栋谅c偏見》出版于1796年，正處于一個(gè)這樣的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，英國(guó)無論在政治
教育教學(xué)論壇 2018年47期2018-11-20
- 試析《簡(jiǎn)愛》中的愛情觀與婚姻觀
女性；愛情觀；婚姻觀；啟示人類永恒的話題大概就是愛情和婚姻吧，19世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛》是一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的話題，引起了世界文學(xué)的震動(dòng)?！逗?jiǎn)愛》是反映19世紀(jì)女性意識(shí)覺醒的代表作。因此，夏洛特被稱為關(guān)注女性命運(yùn)的先鋒。威廉·里昂評(píng)論說：“夏洛特的激情讓簡(jiǎn)·愛像火一樣出名，而且它還在燃燒?！痹谖膶W(xué)方面，她與其說是一個(gè)恒久的明星，不如說是一個(gè)火炬。夏洛特用她所有的激情完成了她的女性成長(zhǎng)歷程，并試圖開啟女性解放的新篇章。對(duì)于簡(jiǎn)·愛來說，夏洛特·勃朗特
散文百家·下旬刊 2018年10期2018-11-12
- 《傲慢與偏見》中簡(jiǎn)·奧斯汀的婚姻觀分析
；簡(jiǎn)·奧斯汀；婚姻觀；作品分析《傲慢與偏見》中，簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)于愛情與婚姻進(jìn)行了詳盡描述，以其女性獨(dú)特的視角揭示了19世紀(jì)社會(huì)的價(jià)值觀與年輕人的婚姻觀與價(jià)值觀，同時(shí)通過對(duì)這些故事的描述揭示了自己對(duì)婚姻觀的理解。一、《傲慢與偏見》中不同類型的婚姻所表達(dá)的婚姻觀現(xiàn)實(shí)婚姻中的婚姻觀。在《傲慢與偏見》中，現(xiàn)實(shí)的婚姻中往往不乏對(duì)愛情和金錢的雙重描述，夏洛蒂·盧卡斯和柯林斯牧師的婚姻是現(xiàn)實(shí)婚姻的真實(shí)寫照。夏洛蒂是一個(gè)聰明懂事的女孩，她對(duì)婚姻和現(xiàn)實(shí)往往有著獨(dú)到的見解，她對(duì)
成長(zhǎng)·讀寫月刊 2018年10期2018-10-27
- 關(guān)于《飄》中人物的愛情婚姻觀研究
詞：飄；愛情；婚姻觀；研究[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-23--01一、《飄》中故事背景概述小說《飄》的故事背景即是在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在此時(shí)期，北方與南方因?yàn)榕`制的反對(duì)與支持這種矛盾的沖突，爆發(fā)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)。而主人公斯嘉麗本是出生于南方的奴隸主家庭，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使得奴隸主家庭受到重創(chuàng)，而本是南方泰拉莊園的千金因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在精神上受到極大的精神傷害。斯嘉麗在戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，對(duì)上流社會(huì)的衛(wèi)希禮有著愛慕之情
青年文學(xué)家 2018年23期2018-10-27
- 淺談《晚安，媽媽》中塞爾瑪和杰西婚姻觀的差異
關(guān)鍵詞：母女；婚姻觀；差異；父權(quán)社會(huì)作者簡(jiǎn)介：艾欣（1995-），女，安徽省蕪湖市人，英美文學(xué)專業(yè)學(xué)士。[中圖分類號(hào)]：J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-21--02這部?jī)?yōu)秀的戲劇作品僅僅只有兩個(gè)人物——塞爾瑪和她的女兒杰西。全劇男性角色缺失，男性形象只存在于母女二人的對(duì)話之中，這在一定程度上來說是對(duì)傳統(tǒng)戲劇的挑戰(zhàn)。然而，作為婚姻關(guān)系的一員，二者的丈夫在該劇中的影響不容忽視。毋庸置疑，塞爾瑪和杰西之間存在隔閡，而在杰西自
青年文學(xué)家 2018年21期2018-10-22
- 《傲慢與偏見》
傲慢與偏見》 婚姻觀中圖分類號(hào)：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）11-0185-0419世紀(jì)英國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義小說家簡(jiǎn)·奧斯汀一生創(chuàng)作了6部在世界范圍內(nèi)廣為傳頌的具有空前影響力的小說，它們分別是《諾桑覺修道院》《理智與情感》《曼斯菲爾德莊園》《傲慢與偏見》《愛瑪》和《勸服》。她的創(chuàng)作在西方小說的發(fā)展史上具有極其重大的意義。美國(guó)著名文藝評(píng)論家艾德蒙·威爾遜認(rèn)為她是“能與莎士比亞平起平座”的作家，在她的6部小說中，其中以《傲
藝術(shù)評(píng)鑒 2018年11期2018-10-20
- 新媒體時(shí)代下婚姻觀的流變與反思
默化的影響，而婚姻觀也在其中發(fā)生了或多或少的變化。這些變化，有積極的，也有消極的，我們應(yīng)當(dāng)要聚焦新媒體時(shí)代下人們婚姻觀產(chǎn)生的消極流變，并且進(jìn)行深入思考，提出相關(guān)對(duì)策。本文主要據(jù)此展開論述。關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代；婚姻觀；流變；反思當(dāng)前，隨著一些新媒體如微信、微博、直播平臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)主頁等興起，人們的思維觀念也在其中悄然發(fā)生變化，開始呈現(xiàn)出了一些具有當(dāng)下時(shí)代特征的意識(shí)形態(tài)，這其中就包含了婚姻觀所受到的一些影響。這些影響，有積極的，也有消極的，消極的方面不僅影響到人
大東方 2018年11期2018-10-15
- 論《兒子與情人》中母親對(duì)保羅性格的影響
健全的性心理與婚姻觀，模糊的階級(jí)認(rèn)同心理，以及嚴(yán)重的俄狄浦斯情結(jié)。關(guān)鍵詞：個(gè)性心理；性心理；婚姻觀；俄狄浦斯情結(jié)中圖分類號(hào)：1561 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）11-0064-02一、前言DH勞倫斯是二十世紀(jì)英國(guó)最有成就且最富有爭(zhēng)議的作者之一。一生很多不凡著作，最具代表性的有：《兒子與情人》、《查泰萊夫人的情人》等?！秲鹤优c情人》是作者早期較為著名的一部作品，一直被看成是作者帶有自傳性的作品，書中主角保羅就是勞倫斯自己年輕時(shí)的
文藝生活·中旬刊 2018年4期2018-09-27
- 淺析《傲慢與偏見》中的婚姻觀
階級(jí)婦女不同的婚姻觀。本文結(jié)合簡(jiǎn)·奧斯汀的經(jīng)歷為切入點(diǎn)，簡(jiǎn)述書中的婚姻觀及其她對(duì)婚姻的觀點(diǎn)。關(guān)鍵詞：《傲慢與偏見》；簡(jiǎn)·奧斯?。?span id="j5i0abt0b" class="hl">婚姻觀一、簡(jiǎn)·奧斯汀生平簡(jiǎn)介簡(jiǎn)·奧斯?。?775-1817）是英國(guó)文學(xué)史上最偉大的女作家之一。她出生在英國(guó)南部漢普郡的一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家里，并未在正規(guī)學(xué)校讀過書，在家里接受父母的指導(dǎo)學(xué)習(xí)。終身未婚，但她的作品無一不在探討愛情與婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀20歲左右開始寫作，共發(fā)表了6部長(zhǎng)篇小說。1811 年出版的《理智與情感》是她的處女作，隨后又
大東方 2018年8期2018-09-10
- 婚姻觀演變對(duì)現(xiàn)代女性的影響
，而中國(guó)古代的婚姻觀也并沒有逃出人類婚姻歷史的演變進(jìn)程，在經(jīng)歷了時(shí)代的變化之后，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)人們尤其是女性的婚姻觀產(chǎn)生了重要的影響?！娟P(guān)鍵詞】愛情；婚姻；婚姻觀；傳統(tǒng)女性；現(xiàn)代女性愛情是人生最美好的事情。羅素認(rèn)為愛情“是指包含著充分情感的關(guān)系和那種既是心理又是生理的關(guān)系”。愛情，作為人類社會(huì)社會(huì)生活中一個(gè)永恒不變的主題，從古至今都有著不可替代的作用與地位。而婚姻觀是對(duì)婚姻的基本態(tài)度，也是一個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的重要組成部分，是社會(huì)存在的反映。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的
智富時(shí)代 2018年7期2018-09-03
- 淺析城鎮(zhèn)化進(jìn)程中女性的婚姻觀
醒，從而實(shí)現(xiàn)了婚姻觀念的轉(zhuǎn)變。婚姻觀念的轉(zhuǎn)變不可避免地帶來了陣痛，但是總體上是進(jìn)步的。關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；女性；婚姻觀；獨(dú)立；轉(zhuǎn)變1城鎮(zhèn)化中女性婚姻觀的轉(zhuǎn)變隨著城鎮(zhèn)化的車輪滾滾前行，歷史的車轍壓過自然的小農(nóng)生態(tài)。先前的“你耕田來我織布”變成了“大型機(jī)械在田野里馳騁、大型冒煙的方格子工廠圈著許多忙碌男女”；原來三兩炊煙裊裊村落迅速聚攏合為熙熙攘攘的集中社區(qū)。隨之轉(zhuǎn)變的不只是生產(chǎn)的進(jìn)步、聚集生活形態(tài)的變化，還有隱藏在城鎮(zhèn)化浪潮中人與人之間關(guān)系的變化。從你耕田來我織
西部論叢 2018年6期2018-08-31
- 《傲慢與偏見》婚姻觀的文化意義
《傲慢與偏見》婚姻觀為切入點(diǎn)，分析其在當(dāng)前社會(huì)中的文化意義。關(guān)鍵詞：婚姻觀；文化意義；深入分析婚戀觀作為人生觀的主要組成部分，直接影響到人類擇偶與婚戀的價(jià)值取向，這也是人們普遍關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題?！栋谅c偏見》中的婚姻揭示奧斯丁對(duì)婚戀的看法，這在當(dāng)前也具有借鑒價(jià)值。一、《傲慢與偏見》中婚姻分析《傲慢與偏見》是婚姻文學(xué)中具有代表性的作品，具有濃厚的文化意義。作品中婚姻結(jié)合方式較多，主人公選擇婚姻的出發(fā)點(diǎn)不同，決定了他們婚后生活方式的差異性。（一）“草率婚姻”分析
北方文學(xué) 2018年21期2018-08-28
- 民辦高校大學(xué)生的婚戀觀教育研究
姻現(xiàn)狀；戀愛、婚姻觀念；性觀念；以及高?；閼俳逃F(xiàn)狀；婚戀教育內(nèi)容；開展方式；教育成果，進(jìn)行調(diào)查分析，探索高?；閼俳逃写嬖诘膯栴}和實(shí)施方法，并給予相應(yīng)的解決措施，以解決大學(xué)生因婚戀問題引發(fā)的消極事件，并為高校大學(xué)生心理健康教育內(nèi)容的完善提供更多的參考。關(guān)鍵詞：民辦高校；大學(xué)生；戀愛觀；婚姻觀；教育一、本研究的必要性在大學(xué)階段學(xué)生一方面心理、生理的成熟，促使他們?nèi)ふ耶愋耘笥?，展開一段戀愛關(guān)系；另一方面，學(xué)校、家長(zhǎng)也不再像初、高中階段對(duì)于學(xué)生談戀愛完全反對(duì)
報(bào)刊薈萃（上） 2018年7期2018-08-27
- 試論簡(jiǎn)·愛婚姻中的愛情與尊嚴(yán)
因素。關(guān)鍵詞：婚姻觀 愛情 尊嚴(yán)十九世紀(jì)中期英國(guó)作家夏洛蒂勃朗特的作品《簡(jiǎn)·愛》的發(fā)表轟動(dòng)了整個(gè)文壇，夏洛特在《簡(jiǎn)·愛》中講述了一個(gè)經(jīng)典的愛情故事，塑造了簡(jiǎn)·愛這個(gè)敢愛敢恨、自立自強(qiáng)、勇于追求幸福的女性形象，《簡(jiǎn)·愛》的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自己的時(shí)代，在眾多愛情經(jīng)典中《簡(jiǎn)·愛》以自己獨(dú)特的魅力脫穎而出，至今任然影響著人們的精神世界，對(duì)這部經(jīng)典之作的解讀絕大多數(shù)學(xué)者們從女權(quán)意識(shí)角度出發(fā)，也有從簡(jiǎn)·愛的愛情觀或婚姻觀入手的，本文將著手于簡(jiǎn)·愛婚姻中的愛情和尊嚴(yán)的問
文學(xué)教育·中旬版 2018年6期2018-08-13
- 以婚姻觀論易卜生與契訶夫在戲劇創(chuàng)作方面的異同
上的巨匠，由于婚姻觀念的差異，在戲劇創(chuàng)作方面形成了截然不同的風(fēng)格。本文以婚姻觀論述易卜生與契訶夫在戲劇創(chuàng)作中題材選擇、主題思想、情節(jié)結(jié)構(gòu)三方面的異同?！娟P(guān)鍵詞】婚姻觀；易卜生；契訶夫；戲劇創(chuàng)作中圖分類號(hào)：J806 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）15-0036-01易卜生素有“歐洲現(xiàn)代戲劇之父”之稱，其四大“社會(huì)問題?。骸渡鐣?huì)支柱》《玩偶之家》《群鬼》《國(guó)民公敵》，被公認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)主義劇作的典范”。而“世界短篇小說之王”契訶夫，盡管在
戲劇之家 2018年15期2018-06-08