王統(tǒng)富

春秋時(shí)期齊國(guó)大夫晏嬰把在他手下為官三年、謹(jǐn)慎小心的高寮炒了魷魚。開創(chuàng)了“老板炒魷魚”的先例。晏嬰的家臣不解，晏嬰?yún)s說：“我是個(gè)不中用的人，正如彎曲的木頭，需要墨繩來取直，斧頭來砍，刨子來刨，才能作成有用的器具，高寮在我身邊三年來看見我的過錯(cuò)從來不說，這對(duì)我有何用?所以把他辭掉?！庇秩缃夥懦跗陉愐闳紊虾Ｊ虚L(zhǎng)期間，每遇到重大事情時(shí)就想昕聽秘書的意見，結(jié)果秘書每次都是那句話：“首長(zhǎng)決策英明，太好啦。”久之，陳毅意識(shí)到聽不到不同意見的危險(xiǎn)性，便將那位秘書調(diào)離了工作崗位。

“人非圣賢孰能無過?過而能改，善莫大焉?！倍倪^一方面要靠自醒、自勵(lì)，也就是所謂“君子每日三省吾身”。而一重要方面就是要善于聽取別人的不同意見，甚至是批評(píng)。從晏嬰到共和國(guó)元帥陳毅，把聽取逆耳之言作為自我監(jiān)督的一個(gè)重要舉措，并且主動(dòng)尋找工作上的“反對(duì)者”就很值得推崇了。

“目見百步之處，而不能自見其眥”，由于自己觀察和認(rèn)識(shí)能力的局限，人們有時(shí)對(duì)外界事物看得很清，而對(duì)自身存在的問題卻茫然不知，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。但別人卻對(duì)自身的過錯(cuò)看得非常清楚，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。如果同志、朋友之間相互把對(duì)方的過錯(cuò)指出來，開誠(chéng)布公地批評(píng)和規(guī)勸，“當(dāng)局者”就會(huì)對(duì)自己的過錯(cuò)有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，從而就能及時(shí)改正錯(cuò)誤，減少失誤，對(duì)工作和生活就會(huì)大有裨益?！爸已阅娑谛小?，反之一味地贊同、認(rèn)可甚至逢迎諂媚，這樣的“老好先生”就會(huì)將當(dāng)局者“捧殺”。對(duì)朋友對(duì)同志都是一種危害，如此“朋友”豈不是成了“溫柔殺手”?

“道吾惡者是吾師，道吾好者是吾賊”，古往今來，大凡以民為重，以社稷為己任的良吏能臣，無不樂聞直言諫語、從善如流。視諍友為知己，用以修正自身。

“武官戰(zhàn)死，文官諫亡”，當(dāng)然，敢于直言人過，犯顏進(jìn)諫是需要一種勇氣的，甚至要有不怕死的精神?，F(xiàn)在進(jìn)諫言雖說沒有生命危險(xiǎn)，但是因此“冒犯”領(lǐng)導(dǎo)和朋友的卻大有人在，甚至還有遭貶、降級(jí)、被炒的情況。所以人們?cè)谡f話上就變得越來越謹(jǐn)小慎微、唯唯諾諾，或者是“徐庶進(jìn)曹營(yíng)一言不贊”、或者是“劉姥姥進(jìn)賈府凈說過年話”?！爸环N花不種刺”的處世哲學(xué)還很有市場(chǎng)。針砭時(shí)弊的聲音對(duì)我們來說又是多么重要和難能可貴。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不但要善于聽取逆耳之言，還要有一顆豁達(dá)包容之心來對(duì)待持不同意見者，甚至是反對(duì)者。只有這樣才能真正做到“講真理，不講面子”，如果人人都能敢言人過，幫人改過，“助人促已”、“聞過則喜”，那么我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)不斷地涌現(xiàn)出更多正直之人、純粹之人，那些有違法紀(jì)、有悖文明的行為就會(huì)有效地收斂萎縮。