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      看到未來的最好方式就是讀懂現(xiàn)在

      2009-11-30 04:33
      商學(xué)院 2009年10期
      關(guān)鍵詞:奈斯比特約翰

      楊 澍

      一切成功的預(yù)見都建立在對(duì)當(dāng)下發(fā)生事情的發(fā)現(xiàn)和歸納上。

      白色的大胡子,機(jī)靈的目光,要是再拿上個(gè)水晶球,約翰· 奈斯比特真有點(diǎn)兒仙風(fēng)道骨、神機(jī)妙算的范兒。作為新書《中國(guó)大趨勢(shì)》的共同作者,奈斯比特夫婦一起接受了我們的采訪。約翰不想和妻子擠在長(zhǎng)條沙發(fā)上,他給自己挑了個(gè)單人沙發(fā),舒舒服服坐了下去。采訪開始,因?yàn)閿z影師的拍攝需要,約翰只好和妻子擠在一起。妻子回答問題的時(shí)候,他身子傾向一側(cè)靠著扶手,或捻須,或神情俏皮地摸著鼻子,仿佛離得遠(yuǎn)一點(diǎn),聽得才更真切,分析才更客觀,正如約翰對(duì)這本關(guān)于中國(guó)的書的態(tài)度一樣?!皯?yīng)該說中國(guó)人會(huì)更了解自己的生活、身邊的變化,但是正因?yàn)樗麄兩钊肫渲?,倒不如我看得清楚?!辈蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中,這意思讓約翰說出來就是,“我不知道誰發(fā)現(xiàn)了水,不過我敢肯定不是魚?!?/p>

      對(duì)于“世界最頂尖的未來學(xué)家之一”的盛名,約翰說,“我不是一個(gè)未來學(xué)家?!奔s翰更愿意把自己看成一個(gè)學(xué)生,“終生學(xué)習(xí),不是嗎?我們都應(yīng)該這樣。你永遠(yuǎn)不可能知道未來的真正樣子,我們所能做的是利用現(xiàn)在的所有線索,思考這些對(duì)于未來的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響,對(duì)未來做出推測(cè),這完全依賴你的判斷。一切成功的預(yù)見都建立在對(duì)當(dāng)下發(fā)生事情的發(fā)現(xiàn)和歸納上?!奔s翰說。

      《大趨勢(shì)》的風(fēng)靡和一條條不斷應(yīng)驗(yàn)的“預(yù)言”也讓約翰的工作方式為人關(guān)注。據(jù)說當(dāng)年他和自己的助手訂閱了全美各個(gè)州政府所在地以及人口在十萬以上城市的報(bào)紙。報(bào)紙送來后,他第一步是讀報(bào)剪報(bào),第二步分類歸檔,第三步做數(shù)字統(tǒng)計(jì),第四步分析預(yù)測(cè)。實(shí)際上就是長(zhǎng)期堅(jiān)持讀報(bào)、剪報(bào),注意跟蹤某些新的情況變化,然后進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)、分析預(yù)測(cè), 看看社會(huì)最關(guān)心哪些問題(報(bào)紙報(bào)導(dǎo)的文字行數(shù)多少,就說明了人們的關(guān)心程度如何)、各種局部變化之間的相互聯(lián)系、各種因素綜合作用的結(jié)果——社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)也就明確了?!霸诂F(xiàn)在這個(gè)不斷變化的世界中,沒有任何東西可以讓你看到可預(yù)見的未來,最重要的技能就是學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)?!蹦嗡贡忍卣f。

      25年前奈斯比特在《大趨勢(shì)》中談到美國(guó)時(shí)這樣說:“我們正從舊社會(huì)向新社會(huì)邁進(jìn),而且這一過程還在繼續(xù)。我們經(jīng)歷過風(fēng)暴,但是,在充滿痛苦和不確定性的今天,美國(guó)社會(huì)的變革并沒有停止。新的美國(guó)社會(huì)還沒有完全形成,但是它已經(jīng)在改變我們的思想、我們的生活?!比缃?,《中國(guó)大趨勢(shì)》描述的是中國(guó)的變革。沒有人能預(yù)測(cè)中國(guó)新社會(huì)的最終形態(tài)是什么,畢竟它是在“摸著石頭過河”。這對(duì)任何事業(yè)來說都是個(gè)很好的建議,從未如此大規(guī)模地實(shí)踐過——畢竟有十多億人在“摸著石頭過河”。

      你對(duì)中國(guó)有怎樣的預(yù)見?

      《中國(guó)大趨勢(shì)》是一部很有野心的書,甚至比《大趨勢(shì)》更有野心。中國(guó)在創(chuàng)造一個(gè)嶄新的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治體制,它的新型經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)把中國(guó)提升到了世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位;而它的政治模式也許可以證明資本主義這一所謂的“歷史之終結(jié)”只不過是人類歷史道路的一個(gè)階段而已。應(yīng)該這么說,這是我們懷著對(duì)中國(guó)發(fā)展的極大熱情所做的預(yù)見性描述。

      我和夫人一直都在關(guān)注中國(guó)發(fā)生的變化以及這些轉(zhuǎn)變發(fā)生的過程,在一天下午我們的討論中,我們發(fā)現(xiàn)所有的信息所指向的不再是25年前《大趨勢(shì)》那個(gè)美國(guó)式的系統(tǒng),不是這個(gè)系統(tǒng)發(fā)生了什么改變,而是中國(guó)正在創(chuàng)造一個(gè)新的系統(tǒng)、一種新的模式,我們用“八大支柱”來描繪這個(gè)系統(tǒng)。在中國(guó)的語境中“支柱”有建筑學(xué)上的意義,同樣地它也意味著生命的規(guī)則。

      25年過去了,你的研究方式發(fā)生了哪些變化?

      我從來不喜歡埋頭寫書,跟我當(dāng)年做記者的經(jīng)歷相似,我希望能像記者一樣體驗(yàn)事實(shí)、搜集信息、分析資料,所以我們總是以一種游歷的形式在做研究。要說有什么變化的話,過去我得經(jīng)常往圖書館跑,查閱各種資料,隨著信息越來越多,這種查閱的工作也就越來越繁重,很多你了解到的重要信息卻無法查證,是互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利讓很多事情越來越簡(jiǎn)單。在對(duì)中國(guó)的研究中,什么事件或數(shù)據(jù)是你特別關(guān)注的?

      并不一定是轟動(dòng)的大事件,事實(shí)上我很關(guān)注中國(guó)農(nóng)村正在發(fā)生什么。如果農(nóng)村發(fā)生改變,那么整個(gè)中國(guó)也會(huì)隨之改變?,F(xiàn)在中國(guó)的城市人口越來越多,他們生活在北京、上海這樣的大城市、不同級(jí)別的政治中心,雖然那里發(fā)生的事情也很重要,也具有推動(dòng)性,但那不是全面的中國(guó)。我們通過旅行調(diào)查、當(dāng)?shù)貓?bào)紙、中國(guó)朋友的介紹來了解中國(guó)農(nóng)村的變化。在旅行過程中一個(gè)清晰的感受是那里的人們很享受自己簡(jiǎn)單的生活,他們滿足于自己賺錢的方式,可能某種程度上他們比較貧窮,但是他們有很好的社會(huì)生活體系。他們坐在一起,聊天、游戲,他們的生活給我們帶來另一種視角:什么是中國(guó)式的美好生活?每個(gè)人的生活都在繼續(xù),誰也不能用一個(gè)紐約人的生活來判斷其他國(guó)家人們生活的好壞。

      很多西方媒體質(zhì)疑“中國(guó)模式”,你為什么還對(duì)中國(guó)這么有信心?

      可能西方媒體會(huì)認(rèn)為中國(guó)人現(xiàn)在還不能享受到這樣或那樣的權(quán)利,但是西方的選民也承認(rèn),自己投票選擇的是Smallest Evil。奧巴馬是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,但是看一看反對(duì)黨所做的,刁難、設(shè)置障礙,政府的功能性被削弱,為了一個(gè)問題,相互制約的不同政府部門之間爭(zhēng)執(zhí)得不可開交,到最后什么都做不了。

      哪里有競(jìng)爭(zhēng),哪里就有發(fā)展,這個(gè)說法或許是對(duì)的,但是我認(rèn)為應(yīng)該是說哪里有競(jìng)爭(zhēng),哪里就有更好的產(chǎn)品。因?yàn)閷?duì)于兩家企業(yè)來說,誰的產(chǎn)品更好,誰就能在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝,他們圍繞著各自的產(chǎn)品在競(jìng)爭(zhēng),在商業(yè)領(lǐng)域來說這是良性的。而在政治領(lǐng)域,像美國(guó),兩個(gè)政黨競(jìng)爭(zhēng)的標(biāo)的是同一個(gè)國(guó)家,他們競(jìng)爭(zhēng)的或許應(yīng)該是更好的治理理念,但是這往往是大選前的事,選舉過后情況就不一樣了。

      《危機(jī)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)》的作者斯蒂芬· 萊因史密斯(Stephen Rhinesmith)是我的好朋友。在與他交談的時(shí)候,我們多次探討過中國(guó)的縱向民主模式與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的相似點(diǎn)。事實(shí)上,斯蒂芬提出的宏觀引導(dǎo)式領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政理念有很多相似之處。他評(píng)論說:“宏觀引導(dǎo)式的CEO更關(guān)注決策的大環(huán)境,而不是自己提出解決方案。他們?yōu)槠髽I(yè)營(yíng)造價(jià)值觀、提出總體目標(biāo)、建立高效的領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍;他們重視員工,為員工的參與提供良好的環(huán)境與文化;他們堅(jiān)信恰當(dāng)?shù)某绦驎?huì)產(chǎn)生最佳決策,而且一旦做出決策就會(huì)堅(jiān)決執(zhí)行?!比魏我粋€(gè)CEO如果能使企業(yè)發(fā)生像中國(guó)這種成功而且徹底的轉(zhuǎn)變都會(huì)得到眾多贊譽(yù)。

      金融危機(jī)的影響是否預(yù)示著某種新的趨勢(shì)?

      兩千年前,亞里士多德說,不要把食物的腐敗歸罪于食物本身。金融系統(tǒng)中存在很多的腐敗,但這個(gè)系統(tǒng)本身是好的,除此之外我們?cè)贈(zèng)]有別的系統(tǒng),某種程度上媒體的報(bào)道也在放大它的不利影響,從而影響了市場(chǎng)的信心。但是對(duì)于中國(guó)來說,所受的影響并不那么嚴(yán)重,危機(jī)讓中國(guó)的世界地位顯得更加重要。

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