時(shí)代特征視角下大學(xué)生理想信念教育的探索

邱淑云

理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心。目前的在校大學(xué)生絕大多數(shù)出生在上世紀(jì)的80年代,是伴隨改革開放、社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化而成長(zhǎng)起來(lái)的一代。因而他們的理想信念必然帶上時(shí)代的烙印。大學(xué)生持有什么樣的理想信念,就有什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。筆者分析了時(shí)代背景下大學(xué)生理想信念中存在的問(wèn)題,探索時(shí)代特征下樹立理想信念的路徑選擇,有利于加強(qiáng)大學(xué)生的馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰教育和社會(huì)主義的信心教育。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想特征

1.部分學(xué)生人生目標(biāo)缺失,理想信念淡薄

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),有明確的人生目標(biāo)是激發(fā)一個(gè)人奮斗的動(dòng)力之一。但由于現(xiàn)在我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期間,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展,由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的一系列利益問(wèn)題直接影響了大部分人的思想觀念,許多社會(huì)不公平的現(xiàn)象也伴隨而來(lái)。例如由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律容易使個(gè)人利益、小集團(tuán)利益得到強(qiáng)化,從而產(chǎn)生損公肥私、損人利己、唯利是圖等不良行為。許多人更注重?zé)o限度地追逐金錢利益。作為大學(xué)生,難免會(huì)受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響,況且一些社會(huì)不公的“潛規(guī)則”會(huì)直接影響大學(xué)生的就業(yè)和走上社會(huì)后的前途發(fā)展,所以在一些大學(xué)生當(dāng)中存在著“理想理想,有利就想;前途前途,有錢就圖”的思想,有的熱衷物質(zhì)生活的享受,思想消極頹廢,心靈空虛,不思進(jìn)取;有的認(rèn)為進(jìn)入高校就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo),從而得過(guò)且過(guò),放棄更高的理想追求,有的空有理想信念,但缺乏實(shí)現(xiàn)理想信念的恒心,缺乏艱苦奮斗的精神,經(jīng)受不起挫折。筆者在今年的教學(xué)當(dāng)中曾經(jīng)對(duì)2008級(jí)的大學(xué)生做過(guò)人生目標(biāo)調(diào)查,有38.7%的大學(xué)生認(rèn)為其人生目標(biāo)是發(fā)揮自己的才能,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;有31.6%的大學(xué)生的目標(biāo)是力所能及為社會(huì)多做貢獻(xiàn);28.4%的大學(xué)生只想建立美滿家庭,過(guò)安穩(wěn)日子;1.3%的大學(xué)生更注重自我享樂(lè),其它與我無(wú)關(guān)。由此可以看出,大學(xué)生的理想信念呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn),其主流取向是好的,有70.3%的大學(xué)生更強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神,這展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌與時(shí)代特征。

然而,大學(xué)生由于處于大量文化思潮相互沖突的環(huán)境中,開放的社會(huì)環(huán)境對(duì)他們的影響最大,他們是各種新鮮事物最重要的“易感人群”。特別是網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活、交談各方面影響日益顯著。一方面,網(wǎng)絡(luò)以其豐富的知識(shí)資源、迅捷的傳播方式成為大學(xué)生獲得各種知識(shí)的重要來(lái)源和渠道,另一方面,又由于網(wǎng)絡(luò)所承載的信息良莠不齊,各種不同的觀點(diǎn)、不同的文化、甚至消極的、不健康的思想觀點(diǎn)隨時(shí)出現(xiàn),這使大學(xué)生在大量信息面前會(huì)有迷茫困惑。部分學(xué)生出現(xiàn)了不積極參加各種社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)責(zé)任感淡薄的表現(xiàn),存在理想淡薄、政治信仰迷茫等特點(diǎn)。

2.部分學(xué)生價(jià)值觀念多元化,過(guò)分關(guān)注個(gè)人價(jià)值

改革開放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策,對(duì)于培養(yǎng)具有國(guó)際化素質(zhì)的人才提供了便利的條件,但我們也應(yīng)該看到,由此帶來(lái)的精神層面的問(wèn)題也更多了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)強(qiáng)調(diào)以個(gè)人才能和個(gè)人奮斗來(lái)創(chuàng)造財(cái)富,因此現(xiàn)在部分大學(xué)生在價(jià)值觀念上過(guò)于注重個(gè)人價(jià)值。筆者在從事教學(xué)過(guò)程中,經(jīng)常與學(xué)生一起討論,了解大學(xué)生價(jià)值觀的變化。在2008級(jí)學(xué)生當(dāng)中進(jìn)行過(guò)一次價(jià)值觀的調(diào)查,有67%大學(xué)生的價(jià)值觀注重實(shí)用,有17%的大學(xué)生定位自己的價(jià)值觀為道德,持享樂(lè)價(jià)值觀的大學(xué)生占16%。許多人認(rèn)為上大學(xué)的目的主要是提高自身素質(zhì),得到體面的工作,好好報(bào)答親人,而很少人會(huì)關(guān)注為社會(huì)、為公共事業(yè)而工作。在職業(yè)理想當(dāng)中,更多人希望從事的工作條件比較好,能得到比較輕松的崗位。而不愿意到相對(duì)來(lái)說(shuō)條件艱苦的地區(qū)就業(yè)。部分同學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我設(shè)計(jì)、自我奮斗和自我實(shí)現(xiàn),比較贊成“人人為我,我為人人”“主觀為自己,客觀為他人”的觀點(diǎn),沒(méi)有把自身發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步、家庭責(zé)任與社會(huì)責(zé)任很好地聯(lián)系起來(lái)?？傊?大部分學(xué)生的理想集中在個(gè)人家庭、事業(yè)、情感、生活等方面,對(duì)于國(guó)家及社會(huì)層面的理想和追求十分淡薄,過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值。

3.受挫能力脆弱,心理健康不容樂(lè)觀

目前大部分大學(xué)生是第一代獨(dú)生子女,從小生活在物質(zhì)生活相對(duì)富足、社會(huì)和平安寧的大好時(shí)代,缺乏挫折的洗禮和生活的磨煉,耐挫能力和意志品質(zhì)差,對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人前進(jìn)中的困難認(rèn)識(shí)不夠、估計(jì)不足,缺乏吃苦耐勞和堅(jiān)持不懈的精神。面對(duì)困難常常措手不及,如果沒(méi)有及時(shí)的情緒疏導(dǎo),很容易走極端。筆者在與大一新生的交談中,發(fā)現(xiàn)許多大學(xué)新生對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)需要比較漫長(zhǎng)的階段,經(jīng)常抱怨生活當(dāng)中的小事,例如洗衣服、夏天宿舍沒(méi)有空調(diào)、宿舍關(guān)系的處理等,這些問(wèn)題會(huì)困擾大部分學(xué)生。同時(shí),當(dāng)代大學(xué)生的自我意識(shí)很強(qiáng),在遇到問(wèn)題時(shí)更多考慮自身的利益,而很少顧忌他人的感受,所以有的學(xué)生在碰到挫折時(shí)就會(huì)用攻擊他人或傷害自己的方式去解決問(wèn)題,而不考慮自己的言行會(huì)給他人帶來(lái)什么樣的危害。在有一些同學(xué)中流行這樣的表白:“貧困郁悶,找不到工作郁悶,學(xué)習(xí)枯燥郁悶,活動(dòng)沒(méi)意思郁悶,失戀郁悶,生活單調(diào)郁悶,心里不痛快郁悶;不在郁悶中變態(tài),就在郁悶中戀愛?！庇姓{(diào)查顯示出一些學(xué)校中近三分之一的學(xué)生存在著不同程度的心理問(wèn)題。

二、把握大學(xué)生的特點(diǎn),加強(qiáng)理想信念的教育

1.結(jié)合時(shí)代特征進(jìn)行馬克思主義基本原理的教育,把握理想信念正確方向

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、信息化社會(huì)與開放的環(huán)境賦予了大學(xué)生自主、自由的權(quán)利觀念,這就要求高校德育要根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和大學(xué)生的特點(diǎn),用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)教育大學(xué)生,增強(qiáng)其明辨是非的能力,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到理想信念的價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理性去進(jìn)行環(huán)境與知識(shí)資源的選擇。促進(jìn)大學(xué)生在理想信念教育與客觀環(huán)境的張力中,理性認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向,才能對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮和價(jià)值取向作出辨別并加以選擇,才能對(duì)轉(zhuǎn)型期間復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象作出正確的分析和判斷,從而自覺(jué)規(guī)范自己的行為。

2.注重理想信念與社會(huì)及個(gè)人發(fā)展相結(jié)合,體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性

理想信念是人們奮斗的目標(biāo),是人們不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力。同時(shí),理想信念必須具備一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和可實(shí)現(xiàn)性才更富有感染力和吸引力,才能增強(qiáng)人們的信心。因此,對(duì)大學(xué)生的理想信念教育必須緊密結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的實(shí)際,結(jié)合大學(xué)生自身發(fā)展需求,切實(shí)增強(qiáng)理想信念教育的現(xiàn)實(shí)性。

針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生存在的注重個(gè)人利益、個(gè)人發(fā)展,相對(duì)忽視社會(huì)、國(guó)家利益與發(fā)展的問(wèn)題,要求對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的理想信念教育既要談共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,又要考慮時(shí)代特征,考慮學(xué)生的實(shí)際需求和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。要改變以往教育中存在的重社會(huì)理想輕個(gè)人理想的傾向,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人民利益的個(gè)人理想本身就是社會(huì)理想的有機(jī)組成部分。理想信念可以劃分為四個(gè)層次:合法的、合理的、提倡的和必須的,與之相對(duì)應(yīng),理想信念教育也可以按照利于個(gè)人、兼顧個(gè)人與社會(huì)、服務(wù)社會(huì)和奉獻(xiàn)社會(huì)這樣四個(gè)層次來(lái)進(jìn)行,引導(dǎo)大學(xué)生在樹立個(gè)人理想和信念時(shí),適時(shí)地把他們的個(gè)人理想引導(dǎo)到為民族富強(qiáng)和國(guó)家興旺的奮斗上來(lái),還要注意提醒他們要把理想回歸到現(xiàn)實(shí)的生活之中,學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。

3.根據(jù)不同層次,加強(qiáng)理想信念教育的針對(duì)性

第一,把握時(shí)代特征,結(jié)合大學(xué)生思想特點(diǎn),有針對(duì)性地開展理想信念教育。

當(dāng)代大學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)比較扎實(shí),能思考社會(huì)現(xiàn)實(shí),很快接受新鮮事物,也能從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中提煉出自己的觀點(diǎn)。但由于長(zhǎng)時(shí)間在學(xué)校內(nèi)學(xué)習(xí),社會(huì)生活經(jīng)歷比較匱乏,思維方式相對(duì)比較單一,看問(wèn)題比較直觀、敏感但缺乏應(yīng)有的深度,做事情有激情但難以持久,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)容易流于表面,認(rèn)不清本質(zhì)。所以對(duì)大學(xué)生的理想信念教育必須關(guān)注其思想特點(diǎn)和發(fā)展實(shí)際,有針對(duì)性地開展。

在當(dāng)代的社會(huì)條件下,競(jìng)爭(zhēng)壓力、信息壓力與風(fēng)險(xiǎn)壓力是一種無(wú)法回避的客觀存在。當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)使他們更容易受時(shí)代特征的影響。作為教育者,我們必須將教育的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的轉(zhuǎn)化和細(xì)化,回答大學(xué)生所關(guān)注的問(wèn)題,回答與他們的成長(zhǎng)息息相關(guān)的問(wèn)題,組織大學(xué)生針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論,引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到只有保持穩(wěn)定有序的社會(huì)環(huán)境,我們才能在現(xiàn)代社會(huì)的多樣化發(fā)展、信息化環(huán)境、多元文化影響下實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益,明確發(fā)展方向;另一方面,要組織大學(xué)生走向社會(huì)進(jìn)行實(shí)踐,這既能使學(xué)生把學(xué)到的書本理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中去,促進(jìn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化,提高學(xué)生參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的能力,同時(shí)也讓他們通過(guò)實(shí)踐去了解社會(huì)生活,從而消除一些模糊的認(rèn)識(shí),使他們的思想朝著正確的方向發(fā)展,為樹立正確的理想信念奠定基礎(chǔ)。

第二,根據(jù)大學(xué)生個(gè)體不同的觀念,采用不同的理想信念教育手段。

大學(xué)生的思想觀念除了有群體的共性外,每一個(gè)個(gè)體大學(xué)生都有自己的價(jià)值觀念體系,因此他們?cè)诟髯缘睦硐胄拍钚纬蛇^(guò)程中所碰到的困惑和所需要解決的思想問(wèn)題是不同的。我們要針對(duì)學(xué)生的不同情況,分別對(duì)待,因材施教。

例如,有部分學(xué)生理想信念意識(shí)淡漠,不關(guān)心當(dāng)前的政治。對(duì)這部分學(xué)生,要發(fā)揮思政課的主陣地作用。思政課始終是我們進(jìn)行科學(xué)理想信念教育的主要途徑。在這些課程的教學(xué)中,要理論聯(lián)系實(shí)際。特別是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程更應(yīng)該充分發(fā)揮對(duì)大學(xué)生理想信念的教育作用。筆者在教學(xué)當(dāng)中較為注意這一點(diǎn),并且運(yùn)用形式多樣的教學(xué)方式,及時(shí)針對(duì)社會(huì)變化的現(xiàn)實(shí),結(jié)合大學(xué)生的思想特點(diǎn),解決學(xué)生在思想理論上的難點(diǎn)問(wèn)題,例如大學(xué)新生剛?cè)雽W(xué)是容易出現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)方向感到茫然、在環(huán)境與人際關(guān)系上出現(xiàn)不適應(yīng)等問(wèn)題,要讓學(xué)生及時(shí)認(rèn)識(shí)到發(fā)生這種情況的原因,并且引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)和處理這些困難,增強(qiáng)思想政治教育工作的吸引力和感染力。而對(duì)于已入黨的學(xué)生黨員來(lái)說(shuō),工作重點(diǎn)應(yīng)放在繼續(xù)強(qiáng)化他們的理想信念,以思想?yún)R報(bào)、組織生活、黨性分析、批評(píng)與自我批評(píng)等多種手段的綜合使用,幫助他們強(qiáng)化馬克思主義的理想信念,并通過(guò)他們帶動(dòng)其他大學(xué)生增強(qiáng)理想信念。

4.優(yōu)化傳媒載體,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的理想信念教育功能

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給高校思想信念教育工作帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)也帶來(lái)了機(jī)遇,提供了新的傳播媒介。面對(duì)紛至沓來(lái)的網(wǎng)絡(luò)信息和主體素質(zhì)不斷提高的當(dāng)代大學(xué)生,高校理想信念工作不能停留在傳統(tǒng)的“一張嘴、一支筆”的形式上,要緊跟時(shí)代潮流,充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),實(shí)現(xiàn)理想信念教育工作的信息化、網(wǎng)絡(luò)化。

首先,我們要努力占領(lǐng)陣地,讓共產(chǎn)主義理想信念在網(wǎng)絡(luò)上扎根。要采用法律和政策等手段,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播的管理,凈化網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境。通過(guò)建立思政網(wǎng)站深化理想信念教育,實(shí)現(xiàn)師生間的溝通與互動(dòng),如中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)等學(xué)校的校園網(wǎng)上,“校長(zhǎng)信箱”都被擺在了明顯位置。把“校長(zhǎng)信箱”從校園的角落搬到熱鬧的網(wǎng)上,使原本被學(xué)生忽視的信箱變成了向校領(lǐng)導(dǎo)提出意見、發(fā)表建議的好地方。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)還可以實(shí)現(xiàn)師生間的坦誠(chéng)對(duì)話,一方面在網(wǎng)上學(xué)生們可以真實(shí)地表達(dá)思想、反映意見,另一方面通過(guò)網(wǎng)絡(luò),不同層次、不同水平和能力的學(xué)生可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要去安排和選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容,又可同教師進(jìn)行對(duì)話交流,以及時(shí)獲得教師的指導(dǎo)和幫助,把理想信念教育工作做細(xì)做活。

其次,更新觀念和內(nèi)容,運(yùn)用多種形式加強(qiáng)教育。通過(guò)一個(gè)個(gè)內(nèi)容充實(shí)、圖文并茂的欄目的建設(shè),以生動(dòng)活潑的形式向大學(xué)生傳達(dá)黨和國(guó)家在思想理論戰(zhàn)線的新動(dòng)態(tài),用正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生,使網(wǎng)絡(luò)成為加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的鮮活舞臺(tái);同時(shí)要重視針對(duì)思想政治教育內(nèi)容的軟件開發(fā),要力求把嚴(yán)肅的宣傳主題以生動(dòng)的形象和青年學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式表現(xiàn)出來(lái),精心設(shè)計(jì)內(nèi)容,力求春風(fēng)化雨,把“灌輸式”教育改為“滲透式”教育。

5.利用優(yōu)秀影視引導(dǎo)大學(xué)生理想、信念的確立與鞏固

傳統(tǒng)的理想信念教育往往采取簡(jiǎn)單刻板的信息傳播方式,無(wú)法給學(xué)生以新鮮感、吸引力、認(rèn)同感和逼真的生活體驗(yàn),無(wú)法真正接近大學(xué)生的心理狀態(tài),所以一講到理想信念,許多學(xué)生就認(rèn)為是在談空話、大話,與他們的實(shí)際生活沒(méi)有聯(lián)系。所以理想教育成了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)的瓶頸。筆者認(rèn)為,可以借用一些優(yōu)秀的影視作品,比如《開國(guó)大典》《周恩來(lái)》《鄧小平》《改革開放三十年》等影視佳作,可以將教育思維由傳統(tǒng)的號(hào)召型、管制型向吸收內(nèi)化型轉(zhuǎn)變。通過(guò)欣賞這些影視作品把本來(lái)應(yīng)該是抽象的思想理念轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的形象教育,化無(wú)形為有形,真正起到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的作用。

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