伍 振

走進(jìn)天津古文化街，就像走進(jìn)了歷史。紅燈高掛，古色古香的幌子迎風(fēng)輕舞，“楊柳青”、“泥人張”、“崩豆張”的匾額詮釋著天津文化。

天津古文化街位于老城東門(mén)外、海河三岔口地區(qū)，是天津衛(wèi)最早的集民俗、宗教、文化、商貿(mào)于一體的老街，也是全國(guó)唯一的開(kāi)放商業(yè)街形式的國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。在商街入口，地面上鑄有歷代古錢(qián)幣，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，從錢(qián)幣上走一走，寓意財(cái)源廣進(jìn)；在“文化小城”，“金、木、水、火、土”五行小院讓你眼前一亮，一股猶如清泉的情感，便從心底涌蕩開(kāi)來(lái)。街上有年代久遠(yuǎn)的玉皇閣、天后宮，天津民俗博物館也藏身其中。

古文化街以天后宮為中心，北起老鐵橋大街(宮北大街)，南至水閣大街(宮南大街)，宮前中心廣場(chǎng)可容納千人，四周有戲樓、典藝廳。銜面是用石板鋪成的，街道兩旁的房子很有特色，我記得鳳凰古城的房子全是用青磚修建而成的，房檐四角向上翹起，像展翅欲飛的雄鷹；而這里的房子不同于鳳凰古城，房檐上、墻壁上都繪制著美麗的圖畫(huà)，有花、草、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、魚(yú)、獸……無(wú)不千姿百態(tài)，栩栩如生。街道兩旁有民族服飾店、玩具店、飾品店，讓人目不暇接。

獨(dú)特的天后宮

這條街上有一座享譽(yù)幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后稱(chēng)“天后宮”，俗稱(chēng)“娘娘宮”，是古文化街上的主要參觀旅游項(xiàng)目。天后宮始建于元代泰定三年(1326年)，坐東朝西，是天津市區(qū)目前最古老的建筑。天后在古時(shí)被人們認(rèn)為是護(hù)航女神。元時(shí)京城每年需要從江南北運(yùn)大批糧食，先從海路運(yùn)抵天津，然后再轉(zhuǎn)河運(yùn)至京城。元政府為祈求航海安全，便將護(hù)航女神崇為天妃，并在沿海城鎮(zhèn)建起天后宮。早期的天后宮其實(shí)只是船工們祈求旅途順利的祭祀場(chǎng)所，規(guī)模不大，形式也很簡(jiǎn)陋。隨著漕運(yùn)的發(fā)展，從運(yùn)河和渤海而來(lái)的各地商人促進(jìn)了天津的繁榮，天后宮的規(guī)模逐步擴(kuò)大。以天后宮為中心的天津城市也開(kāi)始擴(kuò)展。

天后宮從東到西，由戲樓、幡桿、山門(mén)、樓牌、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。幡桿在天后宮門(mén)前，據(jù)說(shuō)幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導(dǎo)航；另一方面作為天后宮的陪襯物，使整個(gè)建筑群顯得錯(cuò)落有致，氣勢(shì)不凡。后來(lái)，幡桿在農(nóng)歷每月初一、十五進(jìn)香日及廟會(huì)期間，專(zhuān)門(mén)懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡。山門(mén)是清朝乾隆年間增建的磚木混合結(jié)構(gòu)。進(jìn)得山門(mén)，迎面是木結(jié)構(gòu)的兩座“護(hù)國(guó)庇民”樓式牌樓，是元、明時(shí)代天妃宮前的標(biāo)志。在牌樓兩側(cè)是鐘鼓樓。過(guò)牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門(mén)，供奉護(hù)法神王靈官和人稱(chēng)“四大金剛”的“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“加善”、“加惡”。越過(guò)前殿，就是天后宮的主體建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘身披霞帔，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。穿正殿，即為藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣是磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣，現(xiàn)為民俗博物館展廳。在藏經(jīng)閣的后面，過(guò)甬路為啟圣祠，即后殿。

天后宮供奉的主神是天后娘娘，南北配殿供奉有王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神?，F(xiàn)在的天后宮內(nèi)兩側(cè)廂房里陳列有關(guān)于天津城、天后宮及皇會(huì)的介紹，還有明代天津城磚、清代漕運(yùn)模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機(jī)等文物。

天后宮春節(jié)廟會(huì)，就在宮前的廣場(chǎng)上進(jìn)行，俗稱(chēng)天津“皇會(huì)”，因乾隆皇帝下江南時(shí)曾游此會(huì)而得名。古文化街建成后，每逢春節(jié)和農(nóng)歷三月二十三日(“天后”誕辰日)都要在天后宮前的廣場(chǎng)以及宮南、宮北一帶舉行盛大的皇會(huì)，表演龍燈舞、獅子舞、高蹺、法鼓、旱船、地磐歌、武術(shù)以及京戲、評(píng)劇、梆子等。

獨(dú)特的藝術(shù)氛圍

在廟門(mén)外的南、北街口，各有一座造型精致、莊重典雅的大牌樓。南口的樓匾上鐫刻著“津門(mén)故里”4個(gè)燙金楷體大字，筆力道勁，寓示著這一帶是800年前的一處居民聚落點(diǎn)，今日的天津市區(qū)就是以這一帶為原始中心區(qū)域而逐漸拓展的。北口的樓匾題有“沽上藝苑”4個(gè)嚴(yán)整清秀的隸書(shū)字，標(biāo)志著這里的街貌、店鋪、商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。

古文化街到處彩幡高懸，青磚墻體古色古香。商店的匾額楹聯(lián)大多是書(shū)法界名人的手筆。外檐的梁間，還有大量以古代民間傳說(shuō)為題材的油漆彩畫(huà)，構(gòu)圖生動(dòng)，形態(tài)逼真。

南口集珍閣檐下枋間畫(huà)的是《三國(guó)演義》故事，最東一架梁枋是“桃園三結(jié)義”，接下去依次是“虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂蟬”、“三頤茅廬”、“當(dāng)陽(yáng)拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰(zhàn)馬超”、“截江奪斗”，共八幅。對(duì)面的梨園閣枋間也有八幅畫(huà)，畫(huà)的是古典戲劇名著《西廂記》中崔鶯鶯與張君瑞的戀愛(ài)故事。從北邊的一架梁枋起依次是“張生驚艷”、“張生普救寺借廂”、“墻角遙見(jiàn)”、“崔鶯鶯夜聽(tīng)琴”、“張生跳墻”、“書(shū)齋相會(huì)”、“拷打紅娘”、“長(zhǎng)亭送別”。

此外，鄉(xiāng)景齋枋間的是梁祝故事“化蝶”、“十八相送”；文運(yùn)堂書(shū)店的是《白蛇傳》故事“水漫金山”、“祭塔救母”；蕓萃齋、印景軒、風(fēng)來(lái)閣、石古齋的枋間畫(huà)的是《紅樓夢(mèng)》中的故事。

在門(mén)面建筑裝飾中除彩繪故事畫(huà)外，別樹(shù)一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛，多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶的寓意。

士寶齋前木雕取意《清明上河圖》的幾處畫(huà)面。北頭一幅是汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進(jìn)，說(shuō)明載重量之大及河上運(yùn)輸?shù)姆泵o張情況；中間一幅畫(huà)面正中是汴河上的虹橋，橋下一只載滿貨物的大船正要通過(guò)，全體船夫緊張操作，橋上車(chē)輛、牲口、行人和看水、看船的人摩肩接踵，構(gòu)成一股都市生活的洪流。

古文化街無(wú)論建筑風(fēng)貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)、經(jīng)營(yíng)商品，都帶有濃郁的藝術(shù)氣息，漫步古文化街上已足以賞心悅目。而古玩、字畫(huà)、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫(huà)、泥人張彩塑、天津風(fēng)箏等專(zhuān)業(yè)店鋪更吸引游人的眼球。買(mǎi)上一兩件玩物，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營(yíng)養(yǎng)吧。

獨(dú)特的文化韻味

九河下梢，眾水所歸，造就了天津獨(dú)特的地理位置。地方漕運(yùn)、鹽業(yè)興盛，成就了天津繁榮商業(yè)。運(yùn)河是文化的輸送帶，既有南邊的江浙文化、閩粵文化，也有北邊的首都文化、燕趙文化、齊魯文化，最終造就了天津獨(dú)特的地方文化。

快板、河北梆子、相聲、民間手工藝、抖風(fēng)葫蘆……這些獨(dú)特的民間藝術(shù)讓天津充滿了文化韻味。和北京相比，天津的文化結(jié)構(gòu)顯得更加平民化。天津人愛(ài)自己尋找樂(lè)子，市井文化中衍生的文化種類(lèi)繁多。文學(xué)創(chuàng)作上，一代大師孫犁創(chuàng)立了荷花淀派；相聲界，馬三立老人的馬氏相聲風(fēng)靡海內(nèi)外；曲藝表演中，令人稱(chēng)奇的含燈梅花大鼓也只有天津人還在傳承。

天津是培養(yǎng)相聲名家的搖籃。早在清末，天津相聲已進(jìn)入繁榮發(fā)展階段，津京兩地相聲演員頻繁往來(lái)，許多相聲演員在天津演紅后，又赴全國(guó)各地。光緒初年，北京藝人裕二福來(lái)津長(zhǎng)期演出。清末民初，在北京揚(yáng)名的相聲演員有“八德”：裕德龍、馬德祿、李德錫、焦德海、劉德志、張德泉、周德山、李德祥，他們都曾來(lái)津演出。天津的著名相聲演員有李德錫(藝名萬(wàn)人迷，有“滑稽大王”之稱(chēng))、張壽臣(有“幽默大師”之稱(chēng))、馬三立、侯寶林、郭榮起、常寶霆、蘇文茂、劉文享、高英培、馬志明、李伯祥、魏文亮等，相聲傳統(tǒng)曲目有300余段。

“名流茶館”位于古文化街中央?yún)^(qū)風(fēng)景街二樓，匾額是馬三立題的字，在門(mén)口，散擺著貼著紅紙的演出告示牌，一般上午、下午有兩場(chǎng)相聲演出。20～40塊錢(qián)一張票，除了有位子聽(tīng)相聲外，還有一個(gè)裝著茶葉的瓷杯和一暖瓶熱水。小劇場(chǎng)舞臺(tái)只比觀眾席高幾個(gè)臺(tái)階，釅茶味、橘子皮味和煙味在空中彌漫著，嗑瓜子聲、喝茶倒水聲和聊天聲不絕于耳。如果聽(tīng)高興了，就花二三十元買(mǎi)個(gè)花籃送上去，請(qǐng)“角兒”再來(lái)上一段兒。

獨(dú)特的津門(mén)小吃

在天津古文化街廟會(huì)，玩兒是必要的，但不是唯一的。比如天津小吃，十八街的麻花、崩豆張的崩豆、耳朵眼的炸糕堪稱(chēng)津門(mén)三絕。

路邊有一個(gè)小攤檔，賣(mài)的是茶湯，老板為了招攬生意，就地表演茶湯的沖、配及雙手拿四碗的技術(shù)，更不時(shí)邊沖茶邊喊游人快快拍照。在文化街內(nèi)，除了各式店鋪外，還有不少小攤子，賣(mài)的是糖葫蘆、烤紅薯、糖堆、甜品、糕餅等等，旁邊還有即席表演抖空竹的藝人。圍著他欣賞的游人，跟他學(xué)了幾招之后，大都樂(lè)意買(mǎi)一個(gè)回去，當(dāng)然，試過(guò)之后不買(mǎi)的，亦不勉強(qiáng)。

人們喜歡新的生活方式，也喜愛(ài)古老的風(fēng)情習(xí)俗。步入古文化街，看到步移景換的建筑個(gè)性，看到那風(fēng)里搖動(dòng)的幌子，看到繁榮的文化市場(chǎng)，看到滿街的古玩、玉器、陶瓷、珠寶、雕塑、字畫(huà)、碑帖、文房四寶、樂(lè)器和民間工藝品，使人仿佛從歷史的舊影中尋找到了一種扯不斷的鄉(xiāng)情，一種永恒的慰藉。

(題圖：人潮洶涌的天津古文化街)