本報特約記者 戴 錚

東京大學(xué)教授、韓裔日本人姜尚中近來成為日本文化界備受矚目的人物。他的《煩惱力》銷量突破85萬冊，新作《領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)先半步》也因?qū)θ绾卧炀颓熬拔疵鲿r代領(lǐng)導(dǎo)者的精辟論斷，引來日本各大媒體的熱議?！蹲x賣新聞》日前刊發(fā)述評，揭秘“姜尚中熱”何以遍及日本。

作為在日本出生長大的第二代韓國人，姜尚中于2004年出版了回顧自己前半生心路歷程的自傳《在日》。他在書中將自己在韓日兩國的夾縫中掙扎，面對自我認同問題的苦惱和盤托出。2008年，姜尚中推出了《煩惱力》一書，“大家所處的時代，非常遺憾，是資本主義的大轉(zhuǎn)型期。或許這是1929年金融危機以來最大的變化，原本我們遠離恐慌的時代一去不復(fù)返了”。姜尚中在書中指出：伴隨著信息網(wǎng)絡(luò)和市場經(jīng)濟圈不斷擴大而造成的猛烈變化，越來越多的人感到壓力倍增、煩惱叢生。

在接受日本媒體的采訪時，姜尚中說，日本的發(fā)展曾經(jīng)領(lǐng)先于亞洲其他國家，卻也比亞洲其他國家提前一步進入憂郁時代，許多人成了德國社會學(xué)家馬克思·韋伯所說的“無精打采的專家、沒有情趣的享樂者”。一個世紀(jì)前的日本文豪夏目漱石，生前面臨的也是新舊交替的時代，雖然他的人生觀看似消極，但能面對現(xiàn)實，在煩惱中不斷尋求人生的答案。《煩惱力》正是通過引用夏目漱石和馬克思·韋伯的思想，直擊煩惱的本質(zhì)，闡明人生哲理。

在姜尚中眼里，資訊越發(fā)達，文明越進步，自由越擴張，個人的心理狀態(tài)就越孤獨。這時，人不免對生命的意義產(chǎn)生懷疑。而夏目漱石和馬克思·韋伯是兩位非?！吧瞄L煩惱”的大師。無論是在作品中還是在生活里，他們都認真面對煩惱，并運用自己的智慧，把思考的結(jié)果融入到一部部小說和學(xué)術(shù)著作里。這就是“煩惱力”，即由煩惱產(chǎn)生的力量。日本評論界認為，在當(dāng)今社會差別擴大、自殺率攀升的背景下，《煩惱力》為那些無法自我肯定、無法樂觀面對現(xiàn)實、無法找回精神世界的人們指明了一種全新的生活方式，無異于給現(xiàn)代人開出的一帖心靈處方。

當(dāng)今日本社會進入了被稱為“領(lǐng)導(dǎo)者缺位”的時代，如何造就引領(lǐng)國家走出困境的領(lǐng)導(dǎo)者，成為關(guān)注焦點。在此背景下，姜尚中的新作《領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)先半步》再次一炮走紅。在該書后半部分收錄的，對韓國已故前總統(tǒng)金大中最后的訪談中，當(dāng)姜尚中問及作為領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)時，金大中回答說：“就是比國民領(lǐng)先‘半步，優(yōu)秀的革命家沒有成功的理由往往是走得太超前了?！背酥?，該書的亮點還有姜尚中對于“七大領(lǐng)導(dǎo)力”的精辟論斷。

談到“姜尚中熱”何以遍及日本，《領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)先半步》一書的責(zé)任編輯落合勝人認為，姜尚中作品的魅力在于能夠敏銳地分析現(xiàn)狀，再用通俗易懂的語言將思想的精華傳遞給讀者。姜尚中的另一部著作《馬克思·韋伯與現(xiàn)代》的責(zé)任編輯林建朗則表示，他的書基于對大師原著的深入領(lǐng)會和踏實研究，就像一塊分量十足的鎮(zhèn)石，盡管涉及豐富多彩的領(lǐng)域，但絕不流于輕薄。在論及天下大事和人們的生活方式時，他還善于用自身的問題來“以身說法”，因而引起了讀者的強烈共鳴。

眼下，姜尚中在日本可謂人氣沖天。一本號稱能對姜尚中“無所不知”的Mook《姜流》正在熱賣之中。前不久，姜尚中在東京一家書店舉行紀(jì)念演講，聽眾遠遠超出了規(guī)定的人數(shù)。無怪乎日本作家速水健朗稱，如今的“姜流”不亞于當(dāng)年由《冬季戀歌》男主角裴勇俊刮起的“韓流”?！?/p>