張進(jìn)偉
中圖分類(lèi)號(hào):J292.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-0992(2009)10-211-01
摘要:在電腦打字日益盛行的今天,學(xué)生對(duì)寫(xiě)好字的意識(shí)淡漠,失去興趣。學(xué)校書(shū)法教育受到冷落,我們要提高思想認(rèn)識(shí),重視書(shū)法教育的思想功能、文化功能、審美功能、身心健康功能,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:書(shū)法;教育;學(xué)生素質(zhì)
在我國(guó),不論是琴棋書(shū)畫(huà),還是詩(shī)書(shū)畫(huà)印,書(shū)法都列在其中,而我國(guó)的藝術(shù)家則把書(shū)法當(dāng)作生命來(lái)看待,正如美學(xué)家宗白華先生所說(shuō):“中國(guó)書(shū)法是節(jié)奏化了的自然,表達(dá)著更深一層的對(duì)生命形象的構(gòu)思,成為反映生命的藝術(shù)。因此,中國(guó)的書(shū)法不像其他民族的文字,停留在作為符號(hào)的階段,而是走上了藝術(shù)美的方向,成為表達(dá)民族美感的工具?!庇纱藭?shū)法在我國(guó)藝術(shù)中的地位是何等的重要,我們要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在學(xué)校,書(shū)法教育表面上看是讓學(xué)生把字練好,但實(shí)踐證明,通過(guò)書(shū)法教育不僅能夠提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)水平,還能提高學(xué)生的思想素質(zhì)、文化素質(zhì),提高學(xué)生的審美素質(zhì)和身心素質(zhì)。因此,書(shū)法教育有利于造就和培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展,有利于全面提高學(xué)生的素質(zhì)。在當(dāng)今社會(huì)語(yǔ)言上片面崇洋、漢字書(shū)寫(xiě)常以電腦打字取代的新形勢(shì)下,作為教育工作者更要充分認(rèn)識(shí)書(shū)法教育的特殊地位和重要功效。
一、書(shū)法教育有利于提高學(xué)生的思想素質(zhì)
人們常說(shuō):“書(shū)能言志”,這無(wú)形中道出了中國(guó)書(shū)法形與質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系,即所謂的人品與書(shū)品相一致作為書(shū)法教師要善于發(fā)掘書(shū)法教育中的德育素材,找準(zhǔn)德育的“滲透點(diǎn)”,從而把書(shū)法教育作為德育的有效陣地。具體的操作形式有:1、通過(guò)介紹顏真卿、岳飛、林則徐、毛澤東等一些書(shū)法家的故事,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起崇高的理想和正確的人生觀、是非觀、價(jià)值觀。如唐代的顏真卿不僅書(shū)法流芳百世,其人品更為后人所敬仰。他嚴(yán)正剛直,為官清廉。為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,領(lǐng)兵平定安祿山叛亂,最后冒死勸降李希烈,不受利誘,一身殉國(guó)。顏真卿寬博宏大、柔中寓剛的書(shū)風(fēng),正體現(xiàn)了他剛正耿直的品格。2、通過(guò)書(shū)寫(xiě)文字的形體美能進(jìn)一步理解文字的內(nèi)容美,從而提高學(xué)生的思想素質(zhì),起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的特殊效果。如寫(xiě)一段英雄人物的豪言壯語(yǔ),會(huì)受到一次英雄主義的教育,抄一遍《紀(jì)念白求恩》,會(huì)樹(shù)立起專(zhuān)門(mén)利人的理想,書(shū)一首《沁園春.雪》會(huì)蕩起愛(ài)國(guó)主義的情感和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。3、通過(guò)介紹書(shū)法藝術(shù)在世界藝術(shù)寶庫(kù)中的地位和目前日本、韓國(guó)等國(guó)的語(yǔ)言文字中仍保留許多漢字的事實(shí),以及外國(guó)學(xué)者“關(guān)于21世紀(jì)漢語(yǔ)可能成為世界語(yǔ)言的論斷”,引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)書(shū)法這一寶貴的文化遺產(chǎn),熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字,把學(xué)好書(shū)法與報(bào)效祖國(guó)結(jié)合起來(lái)。另外還可以結(jié)合名家學(xué)書(shū)的感人故事來(lái)教育感染學(xué)生。如“墨池”、“筆?!钡龋寣W(xué)生體味成功道路之艱辛,知道“百煉成剛化為繞指柔”的含義,激勵(lì)學(xué)生通過(guò)天天臨帖來(lái)培養(yǎng)自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力。
二、書(shū)法教育有利于提高學(xué)生的文化素質(zhì)
書(shū)法教育對(duì)發(fā)展學(xué)生的智力,提高文化素質(zhì)具有特殊優(yōu)勢(shì)。具體表現(xiàn)在:
1.書(shū)法意境高遠(yuǎn),想象豐富,有利于啟迪愚蒙,發(fā)展學(xué)生智力。東北師大心理學(xué)副教授郭可教先生為了探索漢字智力開(kāi)發(fā)的可能性和途徑,曾反復(fù)實(shí)驗(yàn),結(jié)果發(fā)現(xiàn):“書(shū)寫(xiě)操作可以提高大腦左右兩半球的協(xié)調(diào)活動(dòng)性”,從生理學(xué)和心理學(xué)的角度看,通過(guò)書(shū)法教育可以使學(xué)生的抽象思維和形象思維能力得到和諧發(fā)展。從而促使腦反應(yīng)能力的靈活性,進(jìn)而提高智力水平。書(shū)法中臨摹、習(xí)作、創(chuàng)作等思維習(xí)慣與其它科目有很大差異,多掌握一種思維習(xí)慣,對(duì)學(xué)生提高文化素質(zhì)大有裨益??梢?jiàn),書(shū)法教學(xué)是開(kāi)發(fā)智力,學(xué)好文化知識(shí)的一把金鑰匙。
2、規(guī)規(guī)矩矩寫(xiě)字是書(shū)法教育最基本的要求,通過(guò)書(shū)法教育可以培養(yǎng)學(xué)生高度認(rèn)真的精神,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。郭沫若同志說(shuō)的好:“這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處,能夠使人細(xì)心,容易集中意志,善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨(dú)斷專(zhuān)行,是容易誤事的,練習(xí)書(shū)法可以逐漸改掉這些毛病”。
3.書(shū)法藝術(shù)是變化萬(wàn)端的線條組合藝術(shù),充滿著辯證法和樸素的哲學(xué)思想,它的極盡多變體現(xiàn)在線條的長(zhǎng)短、粗細(xì)、濃淡、枯濕、徐疾、收放、藏露等方面。通過(guò)書(shū)法教育能培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、模仿力、領(lǐng)悟力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力,使人的思想更具靈活性,更富有創(chuàng)造精神,作為教育工作者何樂(lè)而不為呢?
三、書(shū)法教育可以提高學(xué)生的審美素質(zhì)
書(shū)法以漢字為載體,具有高度的審美價(jià)值,它借助特殊的書(shū)寫(xiě)工具,運(yùn)用自身特有的書(shū)寫(xiě)工具,運(yùn)用自身特有的藝術(shù)手段,通過(guò)筆法、結(jié)構(gòu)、布白等進(jìn)行審美理想的追求,創(chuàng)造出一個(gè)變幻無(wú)窮的藝術(shù)境界。在書(shū)法教育的實(shí)踐中,要充分挖掘大力強(qiáng)化其審美功能。通過(guò)多種途徑提高學(xué)生的審美素質(zhì)。首先,可以通過(guò)介紹名家名作,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟作品中的形態(tài)美、點(diǎn)畫(huà)美、意境美、風(fēng)格美、神韻美、章法美,使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)到書(shū)法藝術(shù)是我們中華民族獨(dú)創(chuàng)的藝苑奇葩,從而引起對(duì)書(shū)法的愛(ài)好和興趣,進(jìn)而提高學(xué)生的審美能力。
其次,要激勵(lì)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法不僅把字寫(xiě)得端端正正、規(guī)規(guī)矩矩,還要不斷的創(chuàng)造出美的文字。在臨帖的過(guò)程中要努力做到惟妙惟肖,由形似到神似,在創(chuàng)作時(shí)要活學(xué)活用、敢于創(chuàng)造,由模仿美轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造美,提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力,從而來(lái)塑造學(xué)生美好的心靈,樹(shù)立起正確的審美觀念。
四、書(shū)法教育有利于提高學(xué)生的身心素質(zhì)
書(shū)法不僅是一種藝術(shù),還是培養(yǎng)學(xué)生良好的心里素質(zhì),提高學(xué)生身體素質(zhì)的有效途徑書(shū)法是一項(xiàng)嚴(yán)密細(xì)致的實(shí)踐活動(dòng),有著嚴(yán)格的程序。先臨摹后創(chuàng)作,先點(diǎn)畫(huà)后單字,進(jìn)而成篇,需按步驟、有計(jì)劃的依次進(jìn)行,有條不紊,井然有序,這對(duì)于矯正急躁輕浮、粗枝大葉的不良習(xí)氣、培養(yǎng)沉著冷靜、認(rèn)真細(xì)心、意志專(zhuān)一的良好心里素質(zhì)具有重要作用。
書(shū)法的過(guò)程也是體育鍛煉的過(guò)程,寫(xiě)字姿勢(shì)要求頭正、肩平、臂張、足安,強(qiáng)調(diào)提肘懸腕,凝神緊氣,寫(xiě)出來(lái)的字才會(huì)“力透紙背”。這種做法如果作為日課,天天勤練,確實(shí)可以是身體得到調(diào)養(yǎng)和鍛煉,起到“養(yǎng)生”之功效,古往今來(lái),書(shū)法家的壽命都很長(zhǎng)。另外。還要幫助學(xué)生理解生活向古老的文字一樣無(wú)處不美,教育學(xué)生要做有心人,處處留心生活,不斷去發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美,這樣才能使我們的生活變得更加美好!
參考文獻(xiàn):
[1]方建勛,楊諤.書(shū)法賞析.蘇州大學(xué)出版社2009
[2]郭聲鍵.藝術(shù)教育論.上海教育出版社1999
[3]裴文敏,詹振權(quán),方善森.教育學(xué).杭州大學(xué)出版社1994.3