本報(bào)駐德國(guó)特約記者 尹明斯
歐洲人常說(shuō),“道德是被感染的,而不是被教導(dǎo)的”。在歐洲,無(wú)論學(xué)校、家庭還是社會(huì),都不向孩子灌輸?shù)赖聹?zhǔn)則,而是在日常生活中讓孩子從心靈深處感受、體會(huì)和理解道德。
“自上世紀(jì)80年代以來(lái),歐洲就非常重視德育了?!苯邮堋董h(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí),德國(guó)兒童教育學(xué)家霍夫教授說(shuō),進(jìn)入本世紀(jì),歐洲學(xué)校的德育教育有了新目標(biāo)和形式,一是學(xué)校專門(mén)開(kāi)設(shè)的德育課,但這類課程稱為“社會(huì)”或“公民”等;二是在歷史、地理、宗教等學(xué)科中進(jìn)行德育滲透。這些學(xué)校的德育教育沒(méi)有統(tǒng)一的制度、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū),通過(guò)其他學(xué)科加以發(fā)展,比如在地理(環(huán)境問(wèn)題)和歷史(發(fā)展與忍耐問(wèn)題)等方面滲透和體現(xiàn)?;舴蚪淌谡f(shuō),歐洲德育教育的目的并不是讓孩子樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想或爭(zhēng)當(dāng)舍己為人的英雄,而是讓他們懂得平常做人的基本道理,懂得如何處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系,如何自律如何融入社會(huì)。其核心道德觀有:尊重生命、平等、誠(chéng)信等。學(xué)校的德育教育一直上到中學(xué)畢業(yè)。
記者在采訪中發(fā)現(xiàn),歐洲的道德教育有一個(gè)重要特點(diǎn)——“小處入手、感染學(xué)生”。學(xué)校注重從歷史、地理等方面培養(yǎng)孩子的民族意識(shí),學(xué)校并不空喊口號(hào),而是讓孩子從家門(mén)口開(kāi)始,認(rèn)識(shí)所在城市的景點(diǎn)、路名等,再延伸到大好河山。與中國(guó)孩子小時(shí)候所學(xué)的自己的國(guó)家地大物博不同,德國(guó)學(xué)校進(jìn)行的是“危機(jī)教育”,讓孩子從小就知道德國(guó)地盤(pán)小、資源缺乏,只有發(fā)奮努力才能有競(jìng)爭(zhēng)力……以此增強(qiáng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。
據(jù)記者了解,實(shí)際上,歐洲各國(guó)都從各自的國(guó)情出發(fā),采取多種形式進(jìn)行德育教育:法國(guó)通過(guò)名目繁多的博物館教育培養(yǎng)民族自豪感;波蘭學(xué)校帶孩子參觀奧斯維辛集中營(yíng)等歷史遺跡,培養(yǎng)孩子熱愛(ài)和平;丹麥政府則利用安徒生童話進(jìn)行德育滲透。另外,歐洲學(xué)校還鼓勵(lì)孩子飼養(yǎng)小動(dòng)物,組織學(xué)生到敬老院陪老人聊天,為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)?;顒?dòng),培養(yǎng)孩子的愛(ài)心和社會(huì)交往能力等。
歐洲學(xué)校還講求家長(zhǎng)和教師的互動(dòng)。每隔一段時(shí)間,學(xué)校就向家長(zhǎng)匯報(bào)孩子的德育情況,并商討下一階段的計(jì)劃。很多家長(zhǎng)非常重視在家進(jìn)行德育訓(xùn)練。此外,歐洲國(guó)家還根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,在社會(huì)上建立各種相應(yīng)機(jī)構(gòu)來(lái)保證實(shí)施科學(xué)的德育教育。比如,無(wú)論大城市還是小城鎮(zhèn),都設(shè)有青少年活動(dòng)中心等“德育自我教育基地”,還配有一支完備的青少年社會(huì)德育志愿者隊(duì)伍?!?/p>