宮鳳華

在我們生活的地區(qū),獨(dú)特的自然地理環(huán)境、豐厚的歷史文化積淀,滋生出迷人的水鄉(xiāng)風(fēng)光,孕育了醉人的地域文化。我們的語(yǔ)文課堂應(yīng)大力引進(jìn)鄉(xiāng)土文化,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。

一、 在詩(shī)情畫(huà)意中迸發(fā)鄉(xiāng)土詩(shī)情

鄉(xiāng)土田園詩(shī)是中華詩(shī)庫(kù)中的明珠,凝聚著恒遠(yuǎn)的田園情結(jié)。在誦讀古詩(shī)、涵養(yǎng)性情的同時(shí),引發(fā)學(xué)生的鄉(xiāng)土詩(shī)情和田園情感,豈不是古詩(shī)教學(xué)的新境界嗎?我在語(yǔ)文綜合實(shí)踐課“領(lǐng)略水鄉(xiāng)風(fēng)采,培養(yǎng)田園詩(shī)情”上,就著力培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土意識(shí)和田園情結(jié)。我讓學(xué)生從花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、民俗節(jié)令、水鄉(xiāng)景觀(guān)幾個(gè)方面搜集課內(nèi)外有關(guān)古詩(shī),學(xué)生興趣盎然,像“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”“狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)巔”“綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜”等詩(shī)句紛至沓來(lái)。

我平時(shí)注意拍攝和搜集精美的鄉(xiāng)村風(fēng)情圖片,在課堂上適時(shí)用多媒體演示。學(xué)生充分領(lǐng)略了家鄉(xiāng)古老而蔥綠的村莊、寧 靜而動(dòng)感的河水、遼闊而燦爛的田野,不禁對(duì)生于斯、長(zhǎng)于斯的故土田園產(chǎn)生無(wú)窮的情思,自豪之情油然而生。

二、 在軼聞?wù)乒手性鰪?qiáng)鄉(xiāng)土意識(shí)

新“課標(biāo)”指出:語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用,創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)。在教《我們愛(ài)你啊,中國(guó)》一課時(shí),我組織學(xué)生討論,可愛(ài)的祖國(guó)不正是由無(wú)數(shù)泰州這樣的地方組成的嗎?我們泰州是一座古老而年輕的城市,有獨(dú)特的水文化、郵文化,鹽稅文化。公元937年,古海陵由縣升為州,取國(guó)泰民安之意,故名泰州。泰州的一橋、一井、一巷、一碑,都蘊(yùn)含著鮮為人知的典故。北宋三位名相呂夷簡(jiǎn)、晏殊和范仲淹都曾在泰州西溪做過(guò)鹽稅官員;元末興化農(nóng)民領(lǐng)袖張士誠(chéng)揭竿而起;明代王艮提出“百姓日用即道”的思想;湯顯祖、施耐庵、鄭板橋、梅蘭芳等名人都在這兒生活過(guò);陳毅三進(jìn)泰州城、海軍紀(jì)念館、吉高的故事等火炬一樣照亮學(xué)生的心;胡錦濤主席出生,并求學(xué)于此,這更是我們泰州人的驕傲!

學(xué)生了解并搜集到有關(guān)資料后,我就利用班級(jí)黑板報(bào)開(kāi)辟“走進(jìn)家鄉(xiāng)”的專(zhuān)欄,并開(kāi)展“頌家鄉(xiāng)”的主題班隊(duì)會(huì)。班隊(duì)會(huì)上,家鄉(xiāng)的“特級(jí)英雄”楊根思,蘇中七戰(zhàn)七捷的粟裕將軍,養(yǎng)殖能手、抗洪勇士、黃橋燒餅,道德模范張?jiān)迫蛣⒔B安等都成為學(xué)生耳熟能詳?shù)脑?huà)題。

三、 在風(fēng)俗物產(chǎn)中激發(fā)鄉(xiāng)土情懷

各地的風(fēng)俗人情形成了一道道靚麗的風(fēng)景線(xiàn),它們是歷史的見(jiàn)證、文化的積淀、鄉(xiāng)情的根基。了解民俗,感受民俗,親歷民俗,會(huì)讓學(xué)生更加熱愛(ài)自己的民族和家鄉(xiāng)。如教學(xué)《春聯(lián)》一課時(shí),讓學(xué)生了解春聯(lián)的種類(lèi)、內(nèi)容和特點(diǎn)后,教師總結(jié):春聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶,貼春聯(lián)是漢民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣。那么,我們家鄉(xiāng)有哪些獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣呢?這就把鄉(xiāng)土文化自然地引進(jìn)語(yǔ)文課堂。同學(xué)們說(shuō)出端午節(jié)前后撐會(huì)船是水鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗,溱潼會(huì)船有“天下第一”的美譽(yù);廟會(huì)上有蕩秋千、踩高蹺、崴花船、舞花擔(dān)、唱淮戲、舞長(zhǎng)龍等習(xí)俗;過(guò)春節(jié)有唱鳳凰、說(shuō)道情、演大戲等風(fēng)俗;平時(shí)有上梁說(shuō)合子、偷秋、送夏、婚嫁喪娶的繁瑣程式等等。

學(xué)生們還說(shuō)出了家鄉(xiāng)的物產(chǎn),如銀杏、麻糕、蓮藕、棕箬、山芋、螃蟹、棉花、干絲等。他們熟悉了淮劇、扭秧歌、窯工號(hào)子、童謠等文娛形式,從而,一篇篇鄉(xiāng)情四溢的習(xí)作,分別從點(diǎn)滴中透射出縷縷淡而純潔、美而素雅的童心和鄉(xiāng)情。

四、 在方言土語(yǔ)中領(lǐng)略鄉(xiāng)土意蘊(yùn)

在語(yǔ)文課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范的語(yǔ)言訓(xùn)練固然重要,但群眾生動(dòng)形象的口頭語(yǔ)言卻獨(dú)具旺盛生命力,同樣值得吸納、運(yùn)用,他們中不乏優(yōu)秀的語(yǔ)言大師。如他們說(shuō)餓極了是“前胸貼后背”,說(shuō)累極了是“渾身散了架”,說(shuō)吝嗇是“錢(qián)被判了死刑”,語(yǔ)言幽默詼諧、簡(jiǎn)潔生動(dòng)。一些方言土語(yǔ),尤其是俚語(yǔ)歌謠、諺語(yǔ)、慣用語(yǔ)、俏皮話(huà)、歇后語(yǔ)等形象鮮活,如“炮筒子、狗腿子,放冷箭、唱主角”等慣用語(yǔ)生動(dòng)活潑。倘若用之于文,則滿(mǎn)紙流瀉鄉(xiāng)音土韻、鄉(xiāng)情鄉(xiāng)戀。

我平時(shí)要求學(xué)生學(xué)會(huì)制作語(yǔ)言卡片,分名言警句、歇后語(yǔ)、歌謠、諺語(yǔ)等,而諺語(yǔ)又分教育、處世、治家、財(cái)富、生產(chǎn)、時(shí)令和農(nóng)諺等。學(xué)生廣泛汲取,積極運(yùn)用,使習(xí)作樸實(shí)如淡雅的野菊,清新如滴露的荷葉。

總之,教師要有一雙慧眼、一顆詩(shī)心,在不經(jīng)意間,捕捉鄉(xiāng)土文化浸潤(rùn)的契機(jī),激發(fā)學(xué)生埋藏心底深處的鄉(xiāng)村情感和田園情愫,讓語(yǔ)文課堂真正洋溢著鄉(xiāng)土的芳香。

(作者單位:泰州市朱莊中心小學(xué))