日常語言中“買賣人”與“生意人”這兩個詞完全同義的，細(xì)細(xì)品味好像語境略有不同，買賣人要俗點(diǎn)，口語化點(diǎn)，生意人要雅點(diǎn)，更莊重些。我不知道這兩個詞現(xiàn)在僅存的一點(diǎn)點(diǎn)雅俗之分，是不是遠(yuǎn)古兩個具有明顯區(qū)別的詞因歲月的侵蝕走向趨同后的一點(diǎn)殘存，我沒有古文字學(xué)的功底，沒法去做這種考究，但是從字面來猜測，“生意”一詞可能從“生活的意義”或“生命的意義”演化而來。從詞源學(xué)的角度，這也許純屬無稽之談，但是，我倒覺得這么理解生意其實(shí)挺好：做買賣賺錢而已，做生意就是在尋找生命的意義。
　　我經(jīng)常給企業(yè)家講，你們得做生意人，不要做買賣人。做買賣做不長，做生意能做長。一件事情，一旦做出意義來了，就有可能做長，做不出意義來一定做不長。
　　改革開放三十多年來，找到意義的企業(yè)活著，找不到意義的企業(yè)早就死了、多少曾經(jīng)如日中天的企業(yè)煙飛云滅，究其原因，沒有搞清楚為什么要做企業(yè)是其中原因之一。有財(cái)經(jīng)評論家談到，第一代企業(yè)家，柳傳志、張瑞敏等是其中杰出代表，做到后來不少人把做企業(yè)的意義給忘了，盲目地做大，把做大當(dāng)成了終極追求，導(dǎo)致不少企業(yè)危機(jī)四伏。這種批評不是完全沒有道理，值得新一代企業(yè)家深思。
　　百年老店都不是把賺錢放在第一位，當(dāng)然做企業(yè)不能不賺錢，不賺錢一天都活不了，但是賺錢不是目的，賺錢是為了做更有意義的事情，同仁堂、慶余堂都不是把賺錢放在第一位，而是把救死扶傷、尊重生命放在更重要的位置上。順序可不能顛倒了，顛倒了一定做不長，三鹿奶粉就是例子，做奶粉，目的是為了人們的健康，一旦把賺錢放在第一位，肯定沒有好下場，田老太太曾經(jīng)有很輝煌的過去，在企業(yè)相當(dāng)長的時間里也是把人們的健康放在重要的位置上，但是做著做著給做忘了，在大的誘惑下盲目擴(kuò)張而導(dǎo)致失控，而且在明知其產(chǎn)品中含有害添加物的情況下不及時中止銷售并緊急回收。田老太太起碼在這個時點(diǎn)上，已經(jīng)蛻變成了一個十足的“買賣人”了。
　　改革開放后成長起來的第一代企業(yè)家，不少是為了脫貧而做企業(yè)柳傳志所講的，覺得窩囊，大老爺們一個，窮成這樣當(dāng)然隨著企業(yè)的成長，一些優(yōu)秀的企業(yè)家目標(biāo)也越來越遠(yuǎn)大了起來，如振興民族工業(yè)，報(bào)效祖國 為脫貧而做企業(yè)也對，報(bào)效祖國做企業(yè)當(dāng)然更加神圣，但是脫了貧后怎么辦?是做成“第一”、“第二”更能報(bào)效祖國，還是像同仁堂、慶余堂那樣，“救死扶傷”、“尊重生命”更能體現(xiàn)出一種民族責(zé)任感?
　　方太廚具的第二代掌門人已經(jīng)開始接班了。小茅的表態(tài)很有代表性小茅講要站在老茅的肩膀上發(fā)展企業(yè)他說父輩那一代主要是為了脫貧做企業(yè)，業(yè)主如此，員工也如此。他們成功了，但是父輩成功之路并不意味著新一代企業(yè)家那么走也能成功，必須要尋求建立企業(yè)的核心價值觀。
　　有關(guān)核心價值觀的定義太多了，但是我覺得評價一個核心價值觀很重要的標(biāo)準(zhǔn)就是，能否為企業(yè)管理者和企業(yè)成員持續(xù)地提供工作和生活的意義，其實(shí)，這種核心價值觀并不一定在企業(yè)創(chuàng)業(yè)前就想得那么明白，也不一定要貼在墻上，更應(yīng)該理解成動態(tài)的，做企業(yè)的過程也就是尋求核心價值觀的過程如同我開篇望文生義所解釋的那樣，做生意人，也就是尋找生活的意義之人，尋找生命意義之