文化傳播不能只有高精尖

張頤武

縱觀2009年，中國(guó)影響力在不斷提升。其中原因有二：一是以孔子學(xué)院為代表的中國(guó)文化海外傳播的蓬勃發(fā)展；二是因?yàn)橹袊?guó)綜合實(shí)力增強(qiáng)帶來(lái)的新的對(duì)于中國(guó)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。我們也更加主動(dòng)地進(jìn)行跨文化的傳播，如在CNN播出的中國(guó)制造的廣告，就是積極的努力。但在對(duì)外文化傳播中，我們卻往往遇到誤解和挫折，這需要有技巧地發(fā)展“巧實(shí)力”。

一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)在文化輸出的過(guò)程中容易遇到兩種問(wèn)題。一是高端價(jià)值還不能為世界所理解。這是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有系統(tǒng)的完整的思想體系。這方面美國(guó)做的很好，無(wú)論價(jià)值可取與否，美國(guó)價(jià)值觀有一套成熟的體系，讓人容易信服，而中國(guó)的這套體系還在建立過(guò)程中，還有待進(jìn)一步努力。

另一方面，在低端來(lái)說(shuō)，大眾文化還不夠?qū)I(yè)，對(duì)他國(guó)受眾的口味把握不準(zhǔn)，有的時(shí)候?qū)ψ约旱囊笥诌^(guò)高過(guò)嚴(yán)。杰克遜也許算不上美國(guó)道德最高尚的人，但他在大眾文化中有不可替代的地位，而我們的大眾對(duì)于文化的傳播的要求偏于苛刻。其實(shí)我們應(yīng)該更重視如何讓大眾文化更有活力、更有吸引力。這就需要準(zhǔn)確把握受眾胃口，不能以自己為中心，把自認(rèn)為好的強(qiáng)加于人。沒(méi)有合理包裝和宣傳，我們眼中的精華在別人眼里可能什么都不是。這要求我們?cè)诳缥幕瘋鞑ブ邢驴喙Ψ颉，F(xiàn)在，我們面臨很多文化上的難題，一些中華文化的普遍價(jià)值，如天人合一、和而不同等還沒(méi)有被人們所充分認(rèn)知。大眾文化的競(jìng)爭(zhēng)力，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有和經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)相適應(yīng)。

中國(guó)文化傳播現(xiàn)階段有個(gè)誤區(qū)，總希望把自己最精華最深邃的東西拿給別人看，但是黑格爾、康德在國(guó)外也不是人人都讀的，所以要在大眾文化流行的基礎(chǔ)上深化發(fā)展。如果忽視了大眾文化的發(fā)展，就很難在國(guó)外民眾中間產(chǎn)生共鳴。要靈活、有彈性地發(fā)展“巧實(shí)力”。

所謂軟實(shí)力建設(shè)，就是既要告訴世界中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，又要告訴世界中國(guó)人30年改革開放奮斗的艱辛和成果，以及現(xiàn)代中國(guó)和其他民族一起為人類的公平和理想而奮斗的現(xiàn)代中國(guó)的歷史記憶。

最近，約瑟夫·奈提到了有關(guān)“巧實(shí)力”的運(yùn)用，我們也應(yīng)該注意運(yùn)用“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”相互整合的“巧實(shí)力”：我們需要把捍衛(wèi)基本價(jià)值的堅(jiān)定性和適應(yīng)時(shí)代和潮流的靈活性相結(jié)合，把對(duì)于自身文化的自信和對(duì)于世界和自身的清醒的自覺相結(jié)合，把高端的精神價(jià)值和大眾文化的活力相結(jié)合。

在當(dāng)前世界大變動(dòng)的格局中，中華文化對(duì)于世界的和平與發(fā)展有著不可估量的作用，特別是中國(guó)文化傳統(tǒng)中“善”、“仁”的理念將會(huì)發(fā)揮巨大影響。充分發(fā)揮文化的力量，讓世界更加了解中國(guó)的狀況，中國(guó)將受益匪淺，也會(huì)為世界作出更大的貢獻(xiàn)?！ㄗ髡呤潜本┐髮W(xué)中文系教授。）