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      “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課虛擬實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建

      2009-12-30 09:51:52張?zhí)?/span>
      關(guān)鍵詞:體系

      張?zhí)?/p>

      摘 要: 虛擬實(shí)踐教學(xué)是高校“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的一個(gè)十分重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。 虛擬實(shí)踐教學(xué)的開展能夠較好地彌補(bǔ)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的不足?!盎A(chǔ)”課在實(shí)施虛擬實(shí)踐教學(xué) 時(shí)應(yīng)遵循一定的基本原則。對“基礎(chǔ)”課虛擬實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建進(jìn)行探討,以期達(dá)到增強(qiáng) 該課程教學(xué)針對性和實(shí)效性的目的。

      關(guān)鍵詞:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);虛擬實(shí)踐教學(xué);體系

      中圖分類號:G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號:1672-1101(2009)03-0092-03

      “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課(以下簡稱“基礎(chǔ)”課)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,它不僅 要解決大學(xué)生知的問題,更要關(guān)注大學(xué)生行的問題。因此,如何摸索出一種科學(xué)有效的教學(xué) 模式或體系,使大學(xué)生對德育課程的輕視傾向和背離情緒轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)和樂于接受,真正將德育知識(shí)內(nèi)化為自身品格,充分發(fā)揮“基礎(chǔ)”課的人文功能和思想道德功能,就必須提高該課程的整體教育效果。筆者認(rèn)為,構(gòu)建科學(xué)的虛擬實(shí)踐教學(xué)的體系,是“基礎(chǔ)”課創(chuàng)新型 課堂教學(xué),提高教學(xué)實(shí)效的必然需要,有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、參與性和創(chuàng)造性。

      一、“基礎(chǔ)”課實(shí)施虛擬實(shí)踐教學(xué)的必要性分析

      “基礎(chǔ)”課的特點(diǎn)之一是教學(xué)內(nèi)容十分廣泛而教學(xué)時(shí)數(shù)有限,形成了二者之間的矛盾,實(shí)踐 教學(xué)被看作是解決這一矛盾的重要途徑。自從05年方案出臺(tái)以后,高校思想政治理論課的各 門 課程均已普遍重視起實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)可以分為社會(huì)實(shí)踐教學(xué)和虛擬實(shí)踐教學(xué)兩種模式, 虛擬實(shí)踐教學(xué)法的提出,共重要的現(xiàn)實(shí)依據(jù)就是思想政治理論教學(xué)空間與時(shí)間的有限性 [1]。 所謂虛擬實(shí)踐教學(xué),是相對于社會(huì)實(shí)踐教學(xué)而言的,主要是利用學(xué)校內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)資源,創(chuàng) 設(shè)出實(shí)踐教學(xué)情景,將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,由學(xué)生積極主動(dòng)參與的一種準(zhǔn)實(shí)踐教學(xué)模式。 虛擬實(shí)踐教學(xué)旨在充分發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)性與參與性,以現(xiàn)有的資源、特定的環(huán) 境,最大限度地在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)師生間的互動(dòng)。眾所周知,開展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是貫徹“基 礎(chǔ)”課理論聯(lián)系實(shí)際原則的重要舉措,但是社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)卻又受到教學(xué)時(shí)間、教學(xué)經(jīng)費(fèi) 、教學(xué)基地以及組織管理等諸多因素的制約而難以開展,僅靠極少的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)遠(yuǎn)不能滿 足該課程的實(shí)踐教學(xué)所需。當(dāng)前部分高?!盎A(chǔ)”課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)處于難以實(shí)施甚至 是空白狀態(tài),在客觀上導(dǎo)致教學(xué)過程的途徑狹窄和手段單一,已成為大學(xué)生對該課程不滿意的原因之一。虛擬實(shí)踐教學(xué)以其自身優(yōu)勢能夠彌補(bǔ)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的不足,更好地體現(xiàn) 出“基礎(chǔ)”課理論聯(lián)系實(shí)際的原則要求。虛擬實(shí)踐教學(xué)具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn):一是實(shí)施 上簡便易行。由于其是虛擬的,主要利用校內(nèi)教學(xué)資源,不需要大量經(jīng)費(fèi)保障,受時(shí)空因素 制約小;二是針對性強(qiáng)。圍繞教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì),教學(xué)目的性很強(qiáng),使教學(xué) 目標(biāo)能夠有效實(shí)現(xiàn);三是突出學(xué)生的主體性。教學(xué)過程離不開學(xué)生積極主動(dòng)參與,給學(xué)生平 等的參與機(jī)會(huì),變單向灌輸為雙向互動(dòng)。

      二、“基礎(chǔ)”課實(shí)施虛擬實(shí)踐教學(xué)應(yīng)遵循的原則

      實(shí)施虛擬實(shí)踐教學(xué)必須遵循科學(xué)的原則,這樣才能充分發(fā)揮這一教學(xué)形式的作用, 實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

      (一) 針對性原則

      “基礎(chǔ)”課是一門針對性、現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的課程。我們這里強(qiáng)調(diào)的針對性, 一是要針對學(xué)生自身在日常生活中關(guān)心的問題、遇到的問題展開。對于學(xué)生自身遇到的種種 情況,如心理上的、學(xué)習(xí)上的、生活上的諸多問題,在教學(xué)過程中我們應(yīng)以何種實(shí)踐的形式 來幫助學(xué)生正確面對和解決,從而達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際解決問題的目的;二是要針對現(xiàn)實(shí)社會(huì) 中出現(xiàn)的某一現(xiàn)象而展開。這主要是針對社會(huì)生活中的一些熱點(diǎn)問題,即指學(xué)校生活范疇以 外的問題,不是學(xué)生自身引起的問題。實(shí)踐教學(xué)主題針對性強(qiáng),才能充分引起學(xué)生的關(guān)注, 學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)地參與,去思考、去體驗(yàn),做到既關(guān)注自身,又關(guān)注社會(huì),從而有所收獲 。

      (二) 融合性原則

      融合性原則是指理論與實(shí)際的有機(jī)結(jié)合,找到理論知識(shí)與實(shí)踐操作的最佳 切合點(diǎn)。融合性原則要求理論與實(shí)踐的結(jié)合一定要有方向性融合,否則,就有可能離開主題 ,失去實(shí)踐教學(xué)的目的。也就是說融合性原則不能離開針對性談融合,融合還要把握住時(shí)機(jī) ,突顯其時(shí)效性,否則,時(shí)過境遷,也會(huì)影響到教學(xué)效果。要做到理論與實(shí)踐的融合,對任 課教師有較高的要求。教師必須對教材、對理論知識(shí)有一個(gè)透徹的理解與把握,并適時(shí)地把 這些知識(shí)融入到社會(huì)生活和學(xué)生自身中去,善于運(yùn)用理論知識(shí)分析和解決各種問題。如果盲 目聯(lián)系實(shí)際,牽強(qiáng)附會(huì),會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在分析實(shí)際問題時(shí)感到迷茫。甚至由于教師附意性、片 面性的影響,往往使學(xué)生懷疑理論知識(shí)的科學(xué)性。如有的教師一講聯(lián)系實(shí)際就把社會(huì)傳聞、 街談巷認(rèn)搬上課堂,社會(huì)上炒作什么就聯(lián)系什么,這是對理論聯(lián)系實(shí)際的庸欲化[2] 。這就要 求教師要有敏銳的社會(huì)洞察力,時(shí)刻關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r。要求教師有寬厚的 知識(shí)基礎(chǔ),否則很難做好融合這一關(guān)鍵的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

      把握好這兩個(gè)原則,是順利實(shí)施虛擬實(shí)踐教學(xué)的根本保證。融合性原則是基礎(chǔ),如果對理論 知識(shí)和實(shí)際的融合性把握不好,就很難做到針對性、時(shí)效性;針對性原則是方向,起指導(dǎo)性 作用,如果沒有針對性,就會(huì)無的放矢,教學(xué)活動(dòng)就會(huì)背離教學(xué)目標(biāo)的要求。因此,這兩個(gè) 原則是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體,不能孤立地看待。

      三、“基礎(chǔ)”課虛擬實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建

      雖然虛擬實(shí)踐教學(xué)形式被普遍采用,但一些高校開展的隨意性較大,缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃,對于虛 擬實(shí)踐教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容篩選、形式設(shè)計(jì)上缺乏系統(tǒng)的分析與思考,也沒有建立適當(dāng)?shù)?管理和評估機(jī)制。虛擬實(shí)踐教學(xué)并沒有達(dá)到理想的教學(xué)效果。因此,要充分發(fā)揮這 一 教學(xué)模式的優(yōu)勢,就必須構(gòu)建起一種科學(xué)的、具有操作性的虛擬實(shí)踐教學(xué)的體系。

      (一) 制定虛擬實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)

      教學(xué)目標(biāo)的確立,為虛擬實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開展確定了基本方向 。教學(xué)活動(dòng)的效果如何,要從其與教學(xué)目標(biāo)的吻合程度上來判斷。如果教學(xué)目標(biāo)得到了充分 實(shí)現(xiàn),即表明該門課程的教學(xué)取得了實(shí)效,教學(xué)模式的選擇是合理的[3]。因此, 虛擬實(shí)踐 教學(xué)目標(biāo)成為實(shí)踐教學(xué)體系的核心要素,在整個(gè)教學(xué)體系中起驅(qū)動(dòng)作用。虛擬實(shí)踐教學(xué)既要 有總的目標(biāo),也要有具體目標(biāo)。總的目標(biāo)就是要通過實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),提高大學(xué)生的思想道德 素質(zhì)和法律素質(zhì),學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際的方法。該課程教學(xué)要貫徹以學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義榮辱觀 為主線,以理想觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀為主體內(nèi)容的思路,對“五觀”教育 ,應(yīng)分別制定具體的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)。以理想觀教育為例,通過一次虛擬實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),要求 大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)科學(xué)的理想信念對于人成長成才的重要意義和作用,從而在生活、學(xué)習(xí)過程 中自主地確立起遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定人生奮斗不息的信念。

      (二) 科學(xué)安排虛擬實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

      選擇什么樣的教學(xué)素材,直接關(guān)系到廣大同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣 和虛擬實(shí)踐教學(xué)的效果。實(shí)施虛擬實(shí)踐教學(xué)要遵循“貴精不貴多” 的原則,教學(xué)時(shí)數(shù)應(yīng)以1 0學(xué)時(shí)左右為宜。選擇的教學(xué)內(nèi)容要以現(xiàn)實(shí)生活為切入點(diǎn),并充分考慮到大學(xué)新生的身心發(fā) 展特點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未完全成熟,心理特點(diǎn)不夠穩(wěn)定,容易受 外界的干擾和影響,盲目性、沖動(dòng)性尤為突出[4]。因此,教師一定要考慮到如何 發(fā)揮所選 擇素材對大學(xué)生的正面影響。教師要精心篩選有代表性、針對性、時(shí)代性的教學(xué)素材,所選 素材與講授的內(nèi)容要有緊密的聯(lián)系,并明確每一次實(shí)踐教學(xué)的主題。比如在講人生價(jià)值、人 生意義的內(nèi)容時(shí),就可選擇2005年感動(dòng)中國年度人物——從飛的例子。從飛將自己畢生獻(xiàn)給 了中國的慈善事業(yè)。他身為深圳的一名著名歌手,家里卻一貧如洗;他只有一個(gè)女兒,卻是 178名貧困孩子的“代理爸爸”;他在10年時(shí)間里參加了400多場義演;他身患晚期胃癌,卻 連醫(yī)藥費(fèi)都負(fù)擔(dān)不起。這個(gè)案例能夠激發(fā)學(xué)生去思考這樣一個(gè)問題:人到底怎樣生活才最有 意義?什么樣的人生才是有價(jià)值的人生?能夠引起學(xué)生對課堂講授的高度關(guān)注,積極思索, 在情感上產(chǎn)生共鳴。

      (三) 虛擬實(shí)踐教學(xué)的形式選擇

      虛擬實(shí)踐教學(xué)擺脫了以往政治理論課滿堂灌的僵化教學(xué)形式 ,以其生動(dòng)性、直觀性、突出學(xué)生的主動(dòng)參與而受到學(xué)生的歡迎。虛擬實(shí)踐教學(xué)的開展應(yīng)以 專題的方式緊密結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì),如組織學(xué)生進(jìn)行主題討論、演講、辯論、熱點(diǎn)問題評析 、知識(shí)競賽、大學(xué)生自編短劇、校園調(diào)查活動(dòng)(大學(xué)生的消費(fèi)觀、誠信觀、擇業(yè)觀、戀愛觀 等)、校園內(nèi)的心理咨詢、模擬法庭等,根據(jù)內(nèi)容可以起名諸如道德觀察、心理訪談、法眼 觀察、法律門診等等;也可通過校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),加強(qiáng)學(xué)生與任課教師間的交流與溝通,讓學(xué) 生在虛擬情境中更能說出他們內(nèi)心真實(shí)的想法。任課教師要根據(jù)沉重實(shí)際情況及各章節(jié)內(nèi)容 創(chuàng)造性地運(yùn)用啟發(fā)式、參與式、研究式和案例式教學(xué)方法,將自身的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體 作用協(xié)同有效發(fā)揮[5]。值得注意的是,教師在這一過程中要善于提 出問題,善于對學(xué)生作正面引導(dǎo)。這些靈活多樣的教學(xué)形式貼近學(xué)生生活,讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦 ,一方面,加強(qiáng)了師生間的互動(dòng),調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,另一方面,也提高了學(xué)生對理論 問題的認(rèn)知度與分析、解決實(shí)際問題的能力。

      (四) 虛擬實(shí)踐教學(xué)的管理

      計(jì)劃制定后離不開切實(shí)的貫徹,不能流于形式。實(shí)施上要著力形 成一套科學(xué)有效的運(yùn)行模式,并納入該課程的教學(xué)計(jì)劃。強(qiáng)化管理機(jī)制建設(shè),制定《虛擬實(shí) 踐教學(xué)實(shí)施管理辦法》,明確管理主體、管理程序、任課教師職責(zé)等內(nèi)容。管理主體以學(xué)校 教學(xué)管理部門、承擔(dān)課程的院系和教研室為主,學(xué)生所在院系為輔,具體檢查落實(shí)情況并積 極提供指導(dǎo)和幫助。特別是校內(nèi)實(shí)踐基地,學(xué)校教學(xué)管理部門一方面要加強(qiáng)監(jiān)督檢查,另一 方面要協(xié)調(diào)好與相關(guān)院系關(guān)系,以保證充分發(fā)揮這些基地在虛擬實(shí)踐教學(xué)的作用。

      (五) 建立虛擬實(shí)踐教學(xué)的考核評價(jià)體系

      這是檢驗(yàn)虛擬實(shí)踐教學(xué)效果不可或缺的一個(gè)方面,應(yīng)建立一個(gè)專門的考核評價(jià)小組。具體要 明確以下幾點(diǎn):一是評價(jià)者,包括教學(xué)管理部門、教學(xué)部門、學(xué)生輔導(dǎo)員、學(xué)生等;二是評 價(jià)對象,包括對實(shí)踐教學(xué)體系設(shè)計(jì)的科學(xué)性、可操作性、組織實(shí)施情況、學(xué)生參與程度、教 學(xué)效果進(jìn)行評價(jià);三是評價(jià)方法,可采取調(diào)查詢問法、組織交流法、師生反饋法等;四是評 價(jià)記錄,通過對評價(jià)記錄的分析,找出不足,并提出改進(jìn)的建議和方法。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 鐘來全.淺議虛擬實(shí)踐教學(xué)法[J].廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2007(3):112.

      [2] 肖貴清.高校思想政治理論課教學(xué)如何聯(lián)系實(shí)際[J].思想教育研究,2007(11):57-59.

      [3] 王靜.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)模式初探[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào),20 06(6)146-147.

      [4] 馮璽.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的探討[J].湖北社會(huì)科學(xué),2007(7)153 -154.

      [5] 胡菊華.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)體系構(gòu)造初探 [J].學(xué)校黨建與思想教育,2007(5):37.

      [責(zé)任編輯:吳曉紅]

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