試論科學(xué)發(fā)展觀的重大貢獻

摘要:科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展”科學(xué)發(fā)展觀是對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展，是因為這一關(guān)于發(fā)展的科學(xué)理論是針對全面建設(shè)小康社會所遇到的挑戰(zhàn)和考驗，在解決實踐中新問題的時候形成的新觀點新理論。科學(xué)發(fā)展觀不僅明確地堅持發(fā)展是硬道理，堅持抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持用發(fā)展和改革的辦法解決前進中的問題。

關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀;全面發(fā)展;以人為本

中圖分類號:D619文獻標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2009)18-0193-02

我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀，在發(fā)展問題上的貢獻是顯而易見的?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是對傳統(tǒng)發(fā)展觀的價值理性缺失這一不足的積極回應(yīng)。科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展?！笨梢钥闯?，科學(xué)發(fā)展觀不僅堅持社會系統(tǒng)內(nèi)部以及社會系統(tǒng)和自然系統(tǒng)的協(xié)調(diào)和諧發(fā)展，而且把發(fā)展的核心和目的歸結(jié)到經(jīng)濟、社會、自然和人的全面發(fā)展。它突出強調(diào)發(fā)展的人文向度，將人的自由全面發(fā)展作為評判發(fā)展的根本價值標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)發(fā)展應(yīng)當(dāng)包括經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等因素的協(xié)調(diào)共同發(fā)展，指出發(fā)展和社會進步具有同一指向性——即人的自由全面發(fā)展，這就科學(xué)地闡述了檢驗發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，從根本上規(guī)定了發(fā)展的方向，從而保證人和自然、人和社會、人和人之間的和諧發(fā)展。

我們應(yīng)該認(rèn)識到，科學(xué)發(fā)展觀是對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展。首先，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)，在發(fā)展問題上必須體現(xiàn)馬克思主義的世界觀和方法論，把堅持“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”與堅持“以人為本”統(tǒng)一起來;其次，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)，發(fā)展必須是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌對內(nèi)發(fā)展與對外開放;第三，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)，發(fā)展的實質(zhì)是要實現(xiàn)又快又好的發(fā)展，把發(fā)展的速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益有機地統(tǒng)一起來，保持長期平穩(wěn)較快地發(fā)展;第四，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和和諧社會建設(shè)四位一體的布局，要在發(fā)展中努力構(gòu)建社會主義和諧社會;第五，科學(xué)發(fā)展觀還強調(diào)，發(fā)展必須是和平發(fā)展，同世界各國一道努力建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。

說科學(xué)發(fā)展觀是對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展，是因為這一關(guān)于發(fā)展的科學(xué)理論是針對全面建設(shè)小康社會所遇到的挑戰(zhàn)和考驗，在解決實踐中新問題的時候形成的新觀點新理論?？茖W(xué)發(fā)展觀之所以會在十六屆三中全會提出，是因為要完成十六大提出的全面建設(shè)小康社會的歷史任務(wù)，必須解決好影響小康社會原定指標(biāo)完成的三農(nóng)和社會建設(shè)滯后等問題。

說科學(xué)發(fā)展觀是對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展，是因為這一關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀是對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展，還因為這一關(guān)于發(fā)展的科學(xué)理論是在深刻總結(jié)世界各國在發(fā)展問題上的經(jīng)驗教訓(xùn)，吸收人類現(xiàn)代文明進步新成果的基礎(chǔ)上提出來的。在研究如何解決我們面臨的各種矛盾和問題的時候，中央也注意到世界上的兩方面經(jīng)驗教訓(xùn):一方面，一些國家在人均GDP從1 000美元～3 000美元的這個階段，由于社會需求升級而引發(fā)的矛盾特別多，有的由于處理不好，引發(fā)了各種社會沖突，甚至導(dǎo)致政局動蕩;另一方面，在20世紀(jì)六七十年代，世界上許多國家的發(fā)展觀念已經(jīng)發(fā)生深刻的變化，認(rèn)識到增長不等于發(fā)展，人力資源在發(fā)展中具有重要的作用，發(fā)展必須是人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展等等。這就使我們更加清醒地認(rèn)識到，發(fā)展必須是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，以使經(jīng)濟社會能夠又快又好地發(fā)展，人民能夠安居樂業(yè)、國家能夠安定團結(jié)、社會能夠和諧發(fā)展。

在“要不要發(fā)展”的問題上，科學(xué)發(fā)展觀不僅明確地堅持發(fā)展是硬道理，堅持抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持用發(fā)展和改革的辦法解決前進中的問題。而且，在“什么叫發(fā)展、怎么樣發(fā)展”的問題上，科學(xué)發(fā)展觀從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地提出和強調(diào)要堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。因此，科學(xué)發(fā)展觀的提出，表明我們黨在領(lǐng)導(dǎo)改革和發(fā)展的過程中，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想又前進了一大步。

科學(xué)發(fā)展觀在發(fā)展問題上所取得的新進展和新成果，是在繼承鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展問題上的一系列基本思想的基礎(chǔ)上形成的。從黨的十一屆三中全會開始，中國進入了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。新時期最鮮明的標(biāo)志，就是始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進中國特色社會主義的發(fā)展。以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)中國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，科學(xué)揭示社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)，正確認(rèn)識中國社會主義初級階段的主要矛盾，在實踐中逐步形成了以實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化為目標(biāo)的包含著豐富內(nèi)容的發(fā)展理論。

科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書記的黨中央對鄧小平理論和“三個代表”重要思想有關(guān)發(fā)展的思想的重大發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀又是對鄧小平理論和“三個代表”重要思想有關(guān)發(fā)展的思想的堅持和繼承?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，對于社會的發(fā)展活動實現(xiàn)“價值重構(gòu)”提供了新的契機。而要做到這一點，其前提就是要實現(xiàn)由傳統(tǒng)發(fā)展價值觀向科學(xué)發(fā)展價值觀的躍遷。

科學(xué)發(fā)展觀的價值躍遷，歸根結(jié)底是人的本質(zhì)的要求和體現(xiàn)，是“人的全面發(fā)展”的價值訴求在發(fā)展領(lǐng)域的反映。在當(dāng)代中國，我們的發(fā)展價值取向是“以經(jīng)濟建設(shè)中心”，這勢必也會反映到中國的發(fā)展實踐中的經(jīng)濟價值取向的主導(dǎo)地位，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅持發(fā)展價值取向的全面與協(xié)調(diào)，以真正實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的價值躍遷。