陶 斐

蘇霍姆林斯基說過:“我一千次地確信,沒有一條富有詩意的情感和美的清泉,就不能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展?！闭Z文的課堂其實(shí)就是學(xué)生與學(xué)生心和情感的交流,教師與學(xué)生心和情感的交融。語文教學(xué)必須重視學(xué)生的情感教育。

一、注重美讀,以聲傳情

朗讀是我國語文教學(xué)中的一種傳統(tǒng)方法,古人說得好,“書讀百遍,其義自見”。這里的讀,應(yīng)是葉圣陶先生提倡的“美讀”,即讀出課文的興味,傳達(dá)出作者的感情,最終使學(xué)生與作者的心靈相感相通。

無論是詩詞、散文、小說還是劇本的教學(xué),都要根據(jù)課文的特點(diǎn),采用不同的朗讀方法。(1)有的課文,可以配樂朗誦。《孔雀東南飛》的教學(xué),如配上小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》,那學(xué)生定能從琴聲中感受焦劉“舉手長勞勞,二情同依依”的深情,并從梁祝的化蝶聯(lián)想到焦劉的化鳥,從而能悟到文章的主題——封建制度的殘酷,人民對(duì)自由幸福生活的向往。(2)有的課文,可以采用分角色朗讀的方法,讓學(xué)生在朗讀過程中去辨析人物不同的個(gè)性。《我的叔叔于勒》一文中,“遇于勒”應(yīng)該是情節(jié)的高潮。這里對(duì)“我”的父母親在見到于勒前后的不同態(tài)度作了鮮明的刻畫,如果讓學(xué)生分角色朗讀,讀出父母親的那種惶恐、失望和憤怒的情緒,那么他們對(duì)小說作者要刻畫這兩個(gè)人物的目的也就能理解了。(3)有些課文,可模仿影視片中人物的表演來朗誦。諸葛亮的《出師表》對(duì)一個(gè)現(xiàn)在的初中學(xué)生來說,要真正感悟諸葛亮的那種對(duì)蜀漢忠心耿耿的精神難度不小。電視連續(xù)劇《三國演義》已經(jīng)播過幾次,學(xué)生大多也看過。教學(xué)時(shí),可要求學(xué)生模仿三國時(shí)期大臣進(jìn)見皇帝時(shí)的神情、語氣來讀這篇文章。為幫助他們讀好,可從網(wǎng)上下載朗讀的錄音,讓學(xué)生跟著錄音讀。他們手上拿著課文,好似拿著奏章,一個(gè)個(gè)立在座位上神情莊嚴(yán),不時(shí)地還加上自己有創(chuàng)意的動(dòng)作。在這樣結(jié)合自己理解的朗讀之下,諸葛亮的忠貞就能從他們的神形中透露出來。(4)除此之外,我們還可以抓住文本中的句段或是詞進(jìn)行美讀,這同樣也會(huì)達(dá)到以聲傳情的效果。如《端午的鴨蛋》一文中“曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上”一句,“實(shí)在”這個(gè)詞要讀得稍重、稍慢些,要讀出不屑一顧的語氣,要讀出對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛與自豪之情?！坝锌曜油谥?筷子頭一扎下去,吱——紅油就冒出來了”這句中的幾個(gè)動(dòng)詞,可以讓學(xué)生把“挖”“冒”分別替換為“夾”“溢”進(jìn)行讀,感受作者用詞的妙處。

二、力求感悟,以思悟情

語文教師應(yīng)該是個(gè)富有情感的人。第斯多惠說過:“誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感,他就不能發(fā)展和培養(yǎng)別人的情感。”于漪老師也堅(jiān)持“懷情而教”,“教師只有真正動(dòng)情,才能以情感染學(xué)生”。 要使學(xué)生盡快進(jìn)入角色,教師應(yīng)該富于感情地教學(xué),用熱情、真情、激情去撞擊學(xué)生的心靈,使學(xué)生受到感染,掀起情感的波瀾。

在教學(xué)中,應(yīng)該讓學(xué)生展開想象的翅膀,悟出課文之美。蘇霍姆林斯基說過:“教師講的課帶有美育色彩,這是把精致的鑰匙,它不僅能開啟記憶的大門,而且能深入到大腦皮層最隱蔽的角落?！闭f的就是教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入描寫的情境,感受作者的思想感情,與作者產(chǎn)生情感共鳴。正如一位教師在講《背影》時(shí),進(jìn)入意境,情不自禁地攀住黑板的上緣,做出一付吃力攀緣的樣子,完成了一個(gè)極具震撼力的特寫鏡頭,感動(dòng)得學(xué)生淚如雨下。她既讓學(xué)生體會(huì)到父愛的博大深邃,又誘發(fā)了學(xué)生的情感,很好地引導(dǎo)學(xué)生理解了作品的深蘊(yùn)。

一篇聲情并茂的散文,一首意味雋永的詩詞,學(xué)生只有在全面真切地理解作品的意境之后,才能感受到一種美的誘惑,得到一種精神上的愉悅和滿足。如王維的詩“詩中有畫,畫中有詩”。他那首《使至塞上》 中“大漠孤煙直,黃河落日?qǐng)A”被近代國學(xué)大師王國維譽(yù)稱為“千古壯觀”。這種恰切的描繪,要讓學(xué)生透徹地領(lǐng)悟大漠特有的壯麗奇觀,就要使學(xué)生的思維走進(jìn)大漠深處,引導(dǎo)他們置身于其中,讓他們知道烽火連天表明戰(zhàn)事的緊張,長河落日表明大漠的廣闊。有位教師在上《賣火柴的小女孩》時(shí),先自己進(jìn)行范讀,讀得入情入景,學(xué)生感動(dòng)得熱淚盈眶。隨后,她指導(dǎo)學(xué)生朗讀,學(xué)生反復(fù)讀了幾遍課文,教師又給了學(xué)生幾分鐘時(shí)間的沉思與感悟,然后問學(xué)生:“還需要講嗎?”學(xué)生齊答:“我們懂了,不需要講了。”顯然,這里的《賣火柴的小女孩》已經(jīng)融進(jìn)了教師的“教”,正是在教師的催化下,學(xué)生才能與文本發(fā)生獨(dú)特的遭遇,才“熱淚盈眶”地體味了作品的“滋味”。這樣,教師也就自然而然地把學(xué)生的情感、經(jīng)驗(yàn)、眼光帶入了文本。

三、勤動(dòng)筆墨,以文寫情

情感是語文教育中最有價(jià)值、最應(yīng)重視的東西,而作文應(yīng)該是真情實(shí)感的流露。語文課要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象,探索求異,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,不妨多讓學(xué)生動(dòng)手進(jìn)行再創(chuàng)造,也就是多寫,寫一些與眾不同的見解和構(gòu)思的文章。

教師應(yīng)該在教學(xué)活動(dòng)中積極地設(shè)計(jì)和促成一種民主的適合于學(xué)生情感、心理發(fā)展的文化氛圍,使學(xué)生的身心在這種氛圍之內(nèi)得到真正完善的發(fā)展。(1)可續(xù)寫課文。在《故鄉(xiāng)》一文的教學(xué)中,筆者給學(xué)生提出了下列問題:“‘我正在探求一條新生活的途徑,那‘我找到了嗎?宏兒和水生的生活到底有沒有跟我們不一樣?”以此引導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫。(2)可改寫場景。一些簡短的文章比如古詩詞、文言文,如果能把它們變成一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事或場景,學(xué)生的思想情感就能得到交融匯合。(3)可改寫課文。比如白居易的《賣炭翁》,一首簡短的詩寫盡了老人窮苦的一生、宮吏的狐假虎威,可以讓學(xué)生把它編成一幕戲劇來上演。(4)可寫片段?！段业氖迨逵诶铡分卸阋?yàn)橛幸粋€(gè)富翁叔叔而成就了婚事,對(duì)此,可讓學(xué)生設(shè)想父母親是怎樣去和別人說親的,并就此寫一個(gè)片段。這樣,就有助于更好地了解父母的貪婪、自私,從而進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)人物的理解。(5)另起話題寫作。教完《孔乙己》后,筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)話題作文“假如孔乙己中舉”,讓學(xué)生寫作。在理解文章情感的基礎(chǔ)上,有的學(xué)生寫他中舉發(fā)瘋,喜極而死;有的依據(jù)他善良的一面,寫他做了清官,嚴(yán)懲惡霸丁舉人;有的寫他禁不住金錢、權(quán)勢(shì)的誘惑,貪贓枉法,魚肉百姓……有的設(shè)想孔乙己開了一家酒店,名稱是“孔乙己酒店”;也有的寫孔乙己開了書店,名稱是“孔乙己書店”。從學(xué)生的作文中可以發(fā)現(xiàn),只要讓他們展開想象,他們就能寫出自己獨(dú)特的思想見解和情感體驗(yàn)。