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      吐字-聲樂教學(xué)的風(fēng)帆

      2010-01-07 01:01:36
      新校園·閱讀 2010年11期
      關(guān)鍵詞:輔音元音

      吳 婷

      摘要:只有改變和提高生活中的咬字吐字方法,才能表達(dá)歌曲的內(nèi)涵。我們要一絲不茍地用正確的、科學(xué)的方法來對待歌唱中的“字”,本文簡要論述了演唱歌曲中常見的讀字吐詞的方法和技巧,掌握它是聲樂教與學(xué)的重要內(nèi)容,只有掌握了吐字才能把優(yōu)美動聽的聲音作為栽體,通過流暢的歌詞送到聽眾的心中,使聽眾真正欣賞到歌唱這門藝術(shù)的美。

      關(guān)鍵詞:元音;輔音;吐字的心理方法;吐字的技巧方法

      一、歌唱嗓音的訓(xùn)練

      對“吐字”的解釋是:歌詞中的字音要清楚、準(zhǔn)確、完整、飽滿;“念字”是:在語言念字的基礎(chǔ)上的夸張,是由語言器官和發(fā)聲器官、呼吸器官、共鳴器官協(xié)調(diào)配合、共同完成的;“讀字”是:將元音和輔音糅合成大的富于節(jié)奏感的音節(jié)群、單詞群和短語的結(jié)合過程。總體來說吐字是使歌聲富有生命力、感染力的一個(gè)重要手段,是聲樂教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容;唱一首歌的第一個(gè)要求就是讓人要聽清楚歌詞。我認(rèn)為聲樂的最基本見解可以歸納為三個(gè)原則-呼吸的控制、發(fā)聲自如和恰當(dāng)?shù)脑?、輔音運(yùn)用。

      二、理論

      (一)元音是聲音的載體

      麥克蘭說:“音其實(shí)就是元音化的氣息,”馬格里斯也強(qiáng)調(diào)了元音的重要性說:“盡管呼吸十分重要,如果元音的發(fā)音不正確,歌手即使擁有最絕妙、最完美的呼吸技巧,還是不能唱歌?!备鲊髅褡宓穆晿纷髌匪褂玫牡恼Z言不同,但中外藝術(shù)家以語言純正為歌唱美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的審美觀是一致的。各國各民族對元音的認(rèn)識歷來就非常講究的。

      (二)歌唱中的元音和輔音

      維克多·亞力山大·菲爾茲不僅搜集了43位聲樂大師的意見,而且還搜集了28位聲樂大師的不同意見,他們認(rèn)為,歌唱與講話,就教學(xué)法而言,“歌唱與講話的元音和輔音的發(fā)音有極其相似之處。再有歌唱與講話都是一種以發(fā)音手段表達(dá)概念或交流思想的形式。另外,歌手的吐字可能在一定程度上受日常講話習(xí)慣的影響。因此,必須教會學(xué)生如何首先通過朗讀和充分注意歌詞含義,以此引出一首歌在交流和表現(xiàn)上的價(jià)值!”說話習(xí)慣的夸張性,豪放的熱情性格,這些特點(diǎn)成為歌唱發(fā)聲的許多有利因素。相比較而言,漢語言是世界上比較復(fù)雜的語言之一,是由聲、韻、調(diào)三個(gè)因素構(gòu)成,而且在韻文形成的聲樂作品中,對押韻等修辭手法的運(yùn)用還需拓寬漢語言的音樂表現(xiàn)力。

      (三)輔音的重要性

      查爾斯將輔音解釋為“歌詞的明顯特點(diǎn),正如元音是旋律的顯著特點(diǎn)一樣,歌詞的象征意義來源于它們的使用?!薄陡璩輪T英語吐字手冊》特別強(qiáng)調(diào)輔音“也許你們并不知道輔音有多么重要,它們將聲音投射出來,增大它的音量,讓它集中致遠(yuǎn),唱出人的弱音和人的強(qiáng)音時(shí),它們發(fā)揮著同樣重要的作用。”截止到目前為止,輔音發(fā)不好是良好吐字的大敵,所有輔音的發(fā)音都要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)募∪?,千萬不要影響旋律的流暢性,歌唱越富于戲劇性,輔音越重要。

      三、發(fā)展良好吐字的心理方法

      (一)想象的重要性

      想象:利用原有的表象形成新形象的心理過程。它是大腦對已有表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的過程,人不僅能回憶起過去感知過的事物的形象,而且還能想象出當(dāng)前和過去從未感知過的事物的形象,但想象的內(nèi)容總是來源于客觀現(xiàn)實(shí)。想象分不隨意想象和隨意想象兩大類,前者指沒有預(yù)定目的想象,例如歌唱家對聲音吐字的想象。隨意想象又分為再造想象、創(chuàng)造想象兩種,再造想象的目的是已有的表象,創(chuàng)造想象的目的是在現(xiàn)實(shí)中尚不存在,音樂想象是人在原有的對音樂的感性認(rèn)識形象基礎(chǔ)上,通過拼接、重塑而形成的新的音樂形象的心理過程。例如:《白毛女》中“刀殺我,斧砍我”一段的拖腔,悲憤激越的情緒應(yīng)貫穿到最后一個(gè)字一個(gè)音。借助音樂想象人們加深了對音樂的理解,得以遨游在神奇的音樂世界。

      (二)采用朗誦的練習(xí)方法

      我們要對朗誦與聲樂中吐字的關(guān)系有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識,它對聲樂教學(xué)有著至關(guān)重要的作用。教學(xué)實(shí)踐證明朗誦對聲樂教學(xué)的影響極為特殊,作用不可低估,這可以歸納為三點(diǎn):第一,朗誦的基礎(chǔ)訓(xùn)練,對打牢聲樂基礎(chǔ)具有重要作用也就是我們在聲樂教學(xué)里必須強(qiáng)調(diào)的字正腔圓。第二,朗誦的專業(yè)訓(xùn)練,有利于提高聲樂教學(xué)質(zhì)量。聲樂講求氣息,注重發(fā)聲,因?yàn)樗锹曇舻乃囆g(shù)。而朗誦,對發(fā)聲、氣息的運(yùn)用同樣有嚴(yán)格的要求。受過嚴(yán)格的朗誦專業(yè)訓(xùn)練的人員,再接受聲樂訓(xùn)練就會很快進(jìn)入“角色”,進(jìn)步極快,是沒有接受朗誦訓(xùn)練的人所望塵莫及的。換句話說,學(xué)過朗誦的人學(xué)聲樂就是走了一條捷徑。第三,學(xué)習(xí)朗誦,便于學(xué)生展開想像,獲得感受。我們在學(xué)習(xí)或處理聲樂作品時(shí),必須要準(zhǔn)確把握作品的時(shí)代背景、主題思想、藝術(shù)境界等,才能很好地感受作品、理解作品、表現(xiàn)作品。而通過朗誦創(chuàng)作,容易產(chǎn)生形象感,透過文字感受生活、感受作品,讓作品中的人、事、景、物在腦子里成為活生生的東西,形成身臨其境、如見其人、如聞其聲的形象感受,賦予作品二度藝術(shù)創(chuàng)作以“靈氣”。綜上所述,我們不難看出,朗誦對聲樂教學(xué)是有益處的,朗誦與聲樂是相通的,將朗誦引入聲樂教學(xué)是可行的,朗誦對聲樂教學(xué)的作用是積極的。

      四、發(fā)展良好吐字的技巧方法

      (一)元音的演唱方法

      聲樂課的教學(xué)中,在學(xué)生的發(fā)聲基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí),如何尋找最適宜的元音作為練習(xí)和解決問題的方法,是一個(gè)讓聲樂教師頗費(fèi)心思的問題。因?yàn)榕暤膇元音較為集中明亮,對于共鳴的形成較為容易,而男聲的a元音較為放松,比較適合男聲發(fā)聲特點(diǎn)。通過教學(xué)實(shí)踐和體驗(yàn),我認(rèn)為,在發(fā)聲基礎(chǔ)訓(xùn)練過程中,u元音的訓(xùn)練較之i和a元音有著它的獨(dú)到之處。u元音能較好地解決呼吸與保持的問題,還能較好地解決打開喉嚨與穩(wěn)定喉頭的問題。

      (二)輔音的演唱技巧

      輔音是氣流通過聲音通道時(shí)受到阻礙而產(chǎn)生的,輔音的作用是讀清歌詞,嘴唇必須非常活躍,輔音對氣流起著阻礙的作用。當(dāng)歌手感到氣流中的元音就像一串串由輔音斷裂點(diǎn)連接起來的長方形時(shí),歌唱效果最好,發(fā)出清晰優(yōu)美聲音的最好辦法,最好的辦法是放松。當(dāng)你了解了語言,把握了歌詞的情感,并充滿感情的讀出歌詞時(shí),歌曲里的輔音就會完全像講話一樣,自然變得異乎尋常的清楚。

      (三)歌唱演員要具備語音知識

      歌唱演員必須充分發(fā)揮聲樂藝術(shù)的特點(diǎn),運(yùn)用聲音和語言來表達(dá)人們的真實(shí)而深刻的思想感情,以達(dá)到引起人們內(nèi)心的共鳴、喚起人們美好的理想。許多初學(xué)唱歌的人以為本民族的語言誰都會說,沒什么需要特別練習(xí)的,主要是把聲音練好。因?yàn)榍逦恼Z言是塑造聲樂藝術(shù)形象的基本因素之一,離開語言,聲樂也就沒有意義了。

      五、總結(jié)

      通過考察歌唱吐字的理論,我們發(fā)現(xiàn)歌詞的演唱與相關(guān)的一些領(lǐng)域是相互依存的。要研究說話和歌唱的特點(diǎn),需要具備良好的嗓音解剖學(xué)和生理學(xué)知識,聲學(xué)和心理學(xué)知識也助于了解聲音的本質(zhì)、在歌唱吐字中,語音研究對選擇最佳的發(fā)聲方式有至關(guān)重要的作用,從某種意義上說,研究吐字就是研究書面或腦海里的語音符號。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1](美)理查德,格里格.菲利普·津巴多普通心理學(xué)[M].王壘,譯.上海:上海人民出版社,2005.

      [2]張凱.音樂心理[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2001.

      [3]鄒長海.聲樂藝術(shù)心理學(xué)[M].北京:人民音樂出版社,2000.

      [4]王次炤.音樂美學(xué)[M].北京:高等教育出版社,1996.

      [5]徐小懿.聲樂演唱與教學(xué)[M].上海:上海音樂出版社,2002.

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