陳麗麗

摘要：我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革突出強調(diào)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新教育是新課改的理念,對歷史教師是新的挑戰(zhàn)。它更加需要老師創(chuàng)造性的開展教學(xué)，拓展培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的途徑。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；創(chuàng)新精神；創(chuàng)新思維能力

歷史新課程標準指出，歷史教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新精神為核心。創(chuàng)新教育是新課改的理念,對歷史教師是新的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)結(jié)合自己多年來的教學(xué)探索和實踐，本文就這個問題談一點粗淺的看法。

一、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的探索性思維

教師在教學(xué)中應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)問題情境，以激起學(xué)生解決問題的欲望。如在講解帝國主義本性時，我設(shè)計如下思考題：請問以美國為首的北約襲擊南聯(lián)盟，是否屬于帝國主義現(xiàn)代戰(zhàn)爭？它給我們的啟示是什么？通過情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生聯(lián)系實際，弄清了科索沃戰(zhàn)爭的性質(zhì)、根源，并得到深刻啟示，從而培養(yǎng)學(xué)生的探索性思維。

二、標新立異，培養(yǎng)學(xué)生的獨立創(chuàng)造性思維

教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生根據(jù)歷史唯物主義觀點，對教材上某些觀點大膽質(zhì)疑，并提出自己的觀點。如講戊戌變法的性質(zhì)時，我設(shè)計了這樣一道題：“有人說，戊戌變法是一次自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運動；也有人認為它是一次失敗了的不徹底的資產(chǎn)階級革命。你同意哪種觀點？為什么？”我先讓學(xué)生討論，對同意教材上沒有的第二種觀點并能說出理由的同學(xué)給予鼓勵表揚。通過思維的逆向分析，學(xué)生的結(jié)論在組合與強度富于彈性的條件下，產(chǎn)生創(chuàng)新思維。

三、假想猜測，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)性思維

假想猜測是指對沿襲已久、已成定論的事物產(chǎn)生懷疑，并以此為目標，大膽假設(shè)，多維猜測，重新客觀地進行分析和評價，從而探索新的結(jié)論。如教學(xué)《蘇德互不侵犯條約》時，我鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生大膽提出己見，于是學(xué)生思維活躍，假想迭出：①條約的簽訂也可以說是蘇聯(lián)為自身利益而謀求的一種策略。②該條約不是一條安全保險帶，反使蘇軍在1941年6月遭到突襲，猝不及防，致使大片領(lǐng)土淪陷。③該條約及其附件劃定蘇、德在東歐的勢力范圍，反映了社會主義國家蘇聯(lián)在對外政策上的大國沙文主義傾向。這幾種假想，都是針對教材提出的比較實在的懷疑，而且都能自圓其說，因而轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新思維成果。

四、橫向聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生廣闊性思維

橫向聯(lián)系就是抓住事物的局部和片斷，運用聯(lián)想、概括、推理、歸納等方法，把握事物的全貌，得出新的結(jié)論。如講授“明治維新”時，以日本向西方學(xué)習(xí)為思維切入點，引導(dǎo)學(xué)生思考：①日本向西方學(xué)習(xí)哪些具體內(nèi)容？②從教材圖片看，哪些是反映向西方學(xué)習(xí)的實例？③從日本向西方學(xué)習(xí)的過程來看，我們可以揭示哪些歷史問題？通過這些問題的提示，學(xué)生的思維活躍起來：①明治政府向西方學(xué)習(xí)與德川幕府的“鎖國政策”相比較，充分說明對內(nèi)改革、對外開放的重要性。②明治維新向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容反映了日本資本主義的本質(zhì)特征。③明治維新向西方學(xué)習(xí)，加快了發(fā)展速度，既增強了自身掃除封建殘余的實力，又為軍國主義擴張?zhí)峁┝宋镔|(zhì)保障。這些結(jié)論，雖然粗糙，但對中學(xué)生而言，這樣的創(chuàng)新思維實屬可貴。

五、縱向深入，培養(yǎng)學(xué)生的深刻性思維

深刻性思維，要求學(xué)生運用唯物史觀中變化發(fā)展聯(lián)系的觀點，理解歷史發(fā)展?jié)u進與飛躍、前進與曲折的過程，培養(yǎng)“鑒往知來”的歷史眼光。如教學(xué)“遼宋夏金元”這一單元時，我指導(dǎo)學(xué)生進行單元歸納，讓學(xué)生從知識表象中提煉規(guī)律。如有的學(xué)生從政治方面歸納：①基本上解決了地方割據(jù)問題；②統(tǒng)一是大勢所趨；③少數(shù)民族政權(quán)的封建化是政治大一統(tǒng)的重要條件；④南北政權(quán)的政治改革重心放在富民強兵和強國圖治、經(jīng)濟恢復(fù)上。學(xué)生分別在經(jīng)濟、文化、民族關(guān)系等方面迸發(fā)出許多可喜的創(chuàng)新火花。

六、舉一反三，培養(yǎng)學(xué)生的靈活性思維

教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生運用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，使學(xué)生從不同角度、不同層面，用不同方法去把握歷史，不斷提高運用和應(yīng)變能力。如學(xué)生在學(xué)習(xí)英、美、法、俄、日、德、意等國走上資本主義道路的內(nèi)容時，我從以下角度訓(xùn)練學(xué)生：①用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑等歷史唯物主義原理闡述原因。②從矛盾的共性與個性原理分析走上資本主義道路的特點和方式。③從人類社會的演變?nèi)ソ沂举Y本主義制度代替封建制度的必然性、進步性、局限性。這類問題使學(xué)生的思維向多方面發(fā)散，思維過程靈活，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。

創(chuàng)新的根本目的在于培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。對于每一位歷史教育工作者而言，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力都將任重而道遠。相信通過不懈的探索和實踐，中學(xué)歷史課堂必將綻放起一朵朵燦爛的創(chuàng)新思維之花。

【參考文獻】

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