夏 飛

冰心先生曾經(jīng)說過“有了愛就有了一切”雖然這是一種對母愛和童心的極力推崇,卻也和電視劇《戈壁母親》所強調(diào)的博愛有貌離神合之處。《戈壁母親》刻畫的劉月季是一位慈愛、善良、自尊、自強、自重的母親,無論從哪一方面說,她都呈現(xiàn)出了母愛之“大愛”。

一集一集地咀嚼著它的意韻,就不難發(fā)現(xiàn)這是一部在對歷史的發(fā)掘上,顯然沒有采取“宏大敘事”固有的路數(shù),也沒有企望從全景的大視野去描述新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團百萬大軍自1952年以來,這半個多世紀(jì)三代人戰(zhàn)天斗地、墾荒戌邊的英雄史詩的作品,是跳出了以塑造作為歷史群像表征的那類高大完美的主人公的“泛主旋律”范式,并且大踏步地實現(xiàn)了一次歷史正劇在創(chuàng)作觀念上的突圍,并在弘揚主旋律方面實現(xiàn)了重大突破的一部佳作,本片堅定不移地以來自山東農(nóng)村的一個普通母親劉月季作為第一主人公,而將大兵團墾荒戌邊的英雄壯舉推到了歷史的后景(或稱“背景”)。整部作品自然本能的母愛貫穿其中而使得艱辛創(chuàng)業(yè)的歷史閃耀著人性的光輝。

在當(dāng)下塑造體現(xiàn)陽剛之美的男性藝術(shù)典型上,石光榮(《激情燃燒的歲月》)、李云龍(《亮劍》)和姜大牙(《歷史的天空》),這些都是破紀(jì)錄而令上下各方都擊掌稱好的藝術(shù)形象,其在顛覆“泛主旋律”范式方面的藝術(shù)成就,是得到眾多方面和各類傳媒以及學(xué)界專家們的肯定的,然而《戈壁母親》中的劉月季這個形象的特點,則顯然是以陰柔為美的女性藝術(shù)典型(并且將鐘匡民式的兵團英雄男性角色,暗設(shè)為涉及某些倫理道德問題的“負(fù)面”對手),在當(dāng)前的電視劇普遍泛濫表現(xiàn)男女之情、一己之愛的“小愛”之時,《戈壁母親》呈現(xiàn)母愛之“大愛”,《戈壁母親》中的母親不是靠悲情而是靠崇高感動了觀眾,也贏得了觀眾的一片叫好聲。通過無數(shù)精彩的細(xì)節(jié)(它們無不是來自藝術(shù)家對生活獨具慧眼的發(fā)現(xiàn)),你可以親切地感受到主人公劉月季與生俱來的生命氣息和精神光澤,她的母愛與獻(xiàn)身邊疆的社會大背景融為一體,你可以時刻感受到來自她心靈的顫動以及復(fù)雜的人生況味,她使得這些屯墾邊疆的故事以人性而不是說教的方式在熒屏上變得更加動人。這一藝術(shù)典型在主流電視媒體上的亮相,大約也算得上是一次具有顛覆性的挑戰(zhàn)吧!

《戈壁母親》中的母親劉月季富有犧牲精神且深明大義。發(fā)生在她和丈夫、兒子以及周圍的人的動人故事,又給我們展現(xiàn)了當(dāng)年軍墾戰(zhàn)士建設(shè)邊疆的奮斗場面,通過講述一個女人的故事,渾然一體的展現(xiàn)了一個年代、一種精神。記得劇中有一個情節(jié):劉月季前夫的妻子孟葦婷想洗澡,因為拉水的驢懷崽,她便自己半夜拖著水車去河邊拉水,趕來幫忙的兒子鐘槐說過一句話:“你誰也心疼,就是不心疼自己!”在漫長的生活過程中,劉月季身上的這種善良、堅強、正直、深明大義,逐漸得到了展示和發(fā)揚并贏得了周圍人的尊重,我想從劉月季身上不光體現(xiàn)的是一種普通意義上母愛的共性,結(jié)合了當(dāng)時的社會環(huán)境,更是深層次的詮釋和突顯了“母親”一詞蘊涵著的“博愛”。劉月季不但把崇高的母愛給予自己的兒女,她同樣將無私的愛給予了周圍每一個人。劉月季的性格,善良、大度、堅韌,深明大義,無處不體現(xiàn)著我們民族的傳統(tǒng)美德。然而一個跨越共和國幾十年歷史的長劇,不可能越過那動蕩的十年,特別在文革浩劫的年代里,兵團這方土地同樣是禍起蕭墻、黑白顛倒。劉月季身為大食堂的司務(wù)長,對于在“牛棚”里被監(jiān)督勞動的鐘匡民、郭文云、程世昌等人依然給予了盡可能的保護,送去溫暖、送去真情;即使撤了她司務(wù)長的職,仍舊不改初衷。尤其是當(dāng)鐘匡民病危時,她居然感化了看守的衛(wèi)兵,自己硬撐著病弱之軀,將鐘匡民一路背回家來醫(yī)治;在當(dāng)年極其艱難的處境下,她居然敢闖管委會,竟在苦難中撮合了“被監(jiān)管”中的團政委郭文云與向彩菊的婚事,婚禮還辦得熱鬧而充滿了人情味。此外,她還把那個一度因野心膨脹而招人唾罵的“革委會副主任”王朝剛從歧途上拉了回來。《戈壁母親》中有一句富有哲理的發(fā)問,“我沒錯,你也沒錯,我們都沒錯,那,錯在哪……”無須回答,也不用回答,在那個歷經(jīng)上世紀(jì)50年代最艱苦也最富有理想的年代,遭遇了階級斗爭擴大化和政治生活不正常的歷史時期,充滿了艱難困苦、矛盾沖突、挫折風(fēng)險,《戈壁母親》在講述這段艱難而輝煌歲月的過程中,濃墨重彩地表達(dá)這么一個真理:大愛無疆,愛具有無比強大的力量,愛和自強會融解一切艱難困苦、矛盾沖突和風(fēng)險挫折,我們這個民族就像母親一樣,以寬敞的胸襟和溫暖的大手,一點點地把動蕩年代的傷口撫平,從而使歷史真實生動、感天動地、暖人情懷。劉月季的人生之路,一無豐功偉績,二無驚世之舉,她既普通又平凡,然而,雪泥鴻爪、點點滴滴,卻顯示了這位“戈壁母親”大愛無痕、浸人心田的一種人性美和道德的震撼力。

《戈壁母親》中那些絕美的畫面,冷靜的孤美、墨潑的山形,如詩如畫的新疆戈壁灘,更是將劉月季的藝術(shù)形象在這詩情中再一次得到了升華,一個活生生、沉甸甸而與時代共脈搏的母親,在莽莽大戈壁百萬兵團人屯墾戌邊的火紅歲月里,她以大地般寬宏、藍(lán)天般純凈的胸襟和人情美、道德美,塑造了一個十分鮮活而有力度的新的藝術(shù)典型。這也許正是《戈壁母親》能夠感動新疆,感動中國的真正原因。

《戈壁母親》中的母親,是成功的,從這個母親身上我們看到了她母親的母親,偉大的中國婦女。她給予我們的精神感召和審美熏陶竟是如此的珍貴,使我久久難忘,遐想翩翩:古往今來,有多少詩人、作家、藝術(shù)家禮贊過我們的母親!沒有母親的生育,何來人類生命的綿延不息;沒有母親的哺育,更何來人類文明史、思想史、藝術(shù)史上如此一代又一代的絕世華章。就此而論,《戈壁母親》的誕生,正是獻(xiàn)給人類母親的贊歌,特別是如劉月季式的在大戈壁上默默地、無私地奉獻(xiàn)了熱血和青春的母親們。我有理由相信,《戈壁母親》將成為一個長久的話題,她會像一個坐標(biāo)聳立在任何有母親的地方。

劉月季,這個閱遍滄桑、“沒有傳奇,只有人生”的普通勞動者的母親,這個以其素樸、平凡而見其圣潔、崇高的母親,這樣一個由我們燦爛而大氣磅礴的民族文化土壤所哺育并在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯點上被升華出新的倫理、新的道德風(fēng)范的母親,正如劇中主題歌所唱的:“她養(yǎng)育了兒女,也養(yǎng)育了精神”。她的生命及其精神氣息,對于我們竟是如此的熟悉而又陌生。她的命運,與當(dāng)代我們在新疆的250多萬兵團軍墾人甘苦與共,與我們年輕共和國半個世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程休戚相關(guān)、交融無間。是的,劉月季就活在“中國歷史上最熱情、最有理想、最具獻(xiàn)身精神的年代”,同時也是“最令人難忘,最值得反思和永遠(yuǎn)記住的年代”(見沈好放:《〈戈壁母親〉導(dǎo)演闡述》)。

《戈壁母親》成功的讓我們領(lǐng)悟到生命由愛而來,也以愛而生,生命的意義就在于單純和返璞歸真。作品主人公劉月季形象的典型意義在這里,美學(xué)價值也在這里。