王卓亮 張靈聰

彈性是西方心理學(xué)界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題,但在我國(guó)尚處于起步階段。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體,他們面臨學(xué)習(xí)、交友、戀愛、就業(yè)、成長(zhǎng)等許多發(fā)展課題,但他們由于經(jīng)驗(yàn)缺乏、能力不足等主客觀原因而經(jīng)常無(wú)法處理生活中的壓力事件,導(dǎo)致各種心理問(wèn)題的出現(xiàn),有時(shí)甚至是心理疾病。所以把“彈性”這個(gè)概念引入到大學(xué)生群體中來(lái),探討彈性人格培養(yǎng)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的意義,希望能為大學(xué)生心理問(wèn)題的預(yù)防與干預(yù)及高校心理健康教育提供理論指導(dǎo)。

1 彈性與彈性人格

“彈性”(resilience)本來(lái)是一個(gè)物理學(xué)概念,取"彈回和反彈"之意。后來(lái)這個(gè)詞被應(yīng)用到心理學(xué)領(lǐng)域,用來(lái)描述人們從壓力、艱難困苦或挫折中恢復(fù)過(guò)來(lái)的能力。但至今為止,國(guó)內(nèi)外學(xué)者30多年的研究也未達(dá)成共識(shí),被不同學(xué)者譯為“心理彈性”、“心理韌性”、“恢復(fù)力”、“復(fù)原力”和“壓彈”等。綜合各研究者對(duì)彈性的定義,大致有3種傾向。①品質(zhì)傾向:彈性是人的一種能力或品質(zhì),是個(gè)體所具有的一種能力、潛能或特質(zhì)[1];②過(guò)程傾向:Rutter認(rèn)為彈性是一種個(gè)體與環(huán)境交互作用應(yīng)對(duì)的過(guò)程[2];③結(jié)果傾向:如M asten A S.認(rèn)為“心理彈性是即使在嚴(yán)重威脅下,仍能產(chǎn)生適應(yīng)較好或發(fā)展順利等結(jié)果的一類現(xiàn)象”[3]。為了保留resilience的原意,本文采用“彈性”的譯法。彈性是一種復(fù)雜的現(xiàn)象,無(wú)法以單一的指標(biāo)來(lái)表示[4],所以彈性的概念相當(dāng)寬泛,其含義因不同研究、不同時(shí)期、研究所基于的不同理論背景和對(duì)象,而有很大差異。由此可見,彈性是一個(gè)多維的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。

心理學(xué)研究者普遍認(rèn)為,人格是一個(gè)人相當(dāng)穩(wěn)定而不變的特質(zhì),且這種特質(zhì)通過(guò)人的認(rèn)知、情緒與行為得以體現(xiàn)。可見,彈性在本質(zhì)具有人格的特點(diǎn)與屬性。因此,本研究將“彈性”理解為一種健康的人格類型即彈性人格,它是個(gè)體在不斷應(yīng)對(duì)環(huán)境壓力過(guò)程中形成的一種穩(wěn)定而獨(dú)特的反應(yīng)方式,可以通過(guò)某些穩(wěn)定的人格特質(zhì)來(lái)評(píng)估。

2 彈性人格的內(nèi)涵

由于很難給彈性下一個(gè)準(zhǔn)確的操作性定義,不同的學(xué)者對(duì)其理解的側(cè)重點(diǎn)又有所不同,因而關(guān)于彈性的結(jié)構(gòu)至今沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。Sandra Prince-Embury認(rèn)為“彈性”包括掌控感、關(guān)系感和情緒反應(yīng)3個(gè)因素[5];臺(tái)灣蕭文教授認(rèn)為“彈性”由7個(gè)基本因子構(gòu)成,他們分別是:①具有幽默感并對(duì)事件能從不同角度觀之;②雖置身挫折情境,卻能將自我與情境作適度分離;③能自我認(rèn)同,表現(xiàn)出獨(dú)立和控制環(huán)境的能力;④對(duì)自我和生活具有目的性和未來(lái)導(dǎo)向的特質(zhì);⑤具有向環(huán)境或壓力挑戰(zhàn)的能力;⑥良好的社會(huì)適應(yīng)技巧;⑦較少?gòu)?qiáng)調(diào)個(gè)人的不幸,挫折與無(wú)價(jià)值感或無(wú)力感[6]。Kumpfer發(fā)現(xiàn)彈性包括如下的內(nèi)部特征:認(rèn)知方面的:學(xué)業(yè)能力、人際反省技能、計(jì)劃能力和創(chuàng)造性;情緒方面:情緒管理技能、保持自尊的能力等;精神方面:自信、悅納自我、持之以恒等;行為/社會(huì)能力方面:人際交往技能、問(wèn)題解決技能等;身體方面:良好的健康保持技能、運(yùn)動(dòng)技能發(fā)展等[7]。大陸研究者陳建文與黃希庭教授認(rèn)為“彈性”包括自控性、靈活性、挑戰(zhàn)性與樂(lè)觀傾向4種成分[8]。從國(guó)內(nèi)外研究者對(duì)彈性的理解來(lái)看,彈性是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu),包含了認(rèn)知期望、情緒管理、意志行為、社會(huì)適應(yīng)等多個(gè)方面。因此,本研究綜合各研究者對(duì)彈性內(nèi)涵的理解,提出彈性人格應(yīng)包括如下內(nèi)容。

2.1 積極的自我意識(shí) 明白自己的能力與缺陷,對(duì)自己的能力和才干持肯定態(tài)度,并努力將潛力和特長(zhǎng)發(fā)揚(yáng)光大;也能接納與容忍自己的缺點(diǎn),能主動(dòng)進(jìn)行自我批判和自我教育,并能努力地去避免、克服和改正,自知且自信。

2.2 自我擴(kuò)展的能力 能夠積極參與各種實(shí)際活動(dòng)和精神活動(dòng),并善于把自己的優(yōu)勢(shì)有效的運(yùn)用到工作和生活中,這使得他們有較強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)。他們勇于創(chuàng)新,愿意接受挑戰(zhàn),并能全力以赴去完成,因此能不斷自我超越與自我實(shí)現(xiàn)。

2.3 良好的社會(huì)支持系統(tǒng) 與人相處時(shí),對(duì)他人持肯定的態(tài)度多于否定態(tài)度;樂(lè)于與人交往,有較好的同理心,知道如何表達(dá)愛與接受愛,總能與他人建立良好而穩(wěn)定的人際關(guān)系。

2.4 情緒管理能力 情緒上有安全感,能接納自己不同的情緒狀態(tài);情緒反應(yīng)適度,能經(jīng)常保持愉快、滿意的心境,并富有幽默感。當(dāng)消極情緒出現(xiàn)時(shí)能合理地渲泄、轉(zhuǎn)移與升華。

2.5 靈活處理問(wèn)題的能力 敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),遭遇問(wèn)題不逃避,臨而不亂,冷靜沉著,能主動(dòng)積極應(yīng)對(duì)。且樂(lè)于思考,思維敏捷,應(yīng)變能力強(qiáng),有極強(qiáng)的承受能力,是一個(gè)積極的行動(dòng)者。

2.6 社會(huì)適應(yīng)能力 能夠與社會(huì)保持良好密切的接觸,以開放的態(tài)度主動(dòng)關(guān)心社會(huì),了解社會(huì);在認(rèn)識(shí)社會(huì)的同時(shí),使自己的思想、行為跟上時(shí)代的發(fā)展,與社會(huì)的要求相符合,表現(xiàn)出能很快適應(yīng)新的環(huán)境。

2.7 樂(lè)觀積極的心態(tài) 能忍受生活中不可避免的沖突和挫折,經(jīng)得起一切不幸的遭遇,常常能看到生活的光明面,對(duì)前途充滿希望和信心,對(duì)自己所從事的工作或?qū)W習(xí)抱有濃厚的興趣,并在其中發(fā)揮自身的智慧和能力。即使在遇到困難和挫折時(shí),也能不畏艱險(xiǎn),勇于拼搏。

3 大學(xué)生彈性人格的培養(yǎng)策略

IRRP(The International Resilience Research Project)提出,學(xué)生的彈性可以通過(guò)教學(xué)生 I have、I am、I can的策略來(lái)進(jìn)行,通過(guò)教學(xué)生這3項(xiàng)策略,可以分別增加學(xué)生的:①提供外部的重要支持(I have);②發(fā)展個(gè)體的內(nèi)部力量(I am);③學(xué)會(huì)人與人之間交流溝通的處理技巧(I can)[9]。另外,Henderson與Milstein在1996年提出了“6策略訓(xùn)練計(jì)劃”,這6個(gè)策略分別為:為學(xué)生提供參與有意義活動(dòng)的機(jī)會(huì)、建立并保持對(duì)學(xué)生的高期望、創(chuàng)立一個(gè)相互關(guān)愛和支持的學(xué)校氛圍、增強(qiáng)每個(gè)人的親社會(huì)傾向、為學(xué)生制定清楚而一致的行為規(guī)范以及為他們傳授生活的技能和社會(huì)技能等[10]。

人格不是天生的,是在社會(huì)化過(guò)程中與環(huán)境相互作用下漸成。而人格特征既不是單純的思想特征,又不是單純的行為方式,是認(rèn)知、情感與行為緊密聯(lián)系的綜合體。因此,要培養(yǎng)這種內(nèi)在心理與外在行為表里一致的結(jié)構(gòu),不僅要從思想觀念入手進(jìn)行認(rèn)知引導(dǎo),也要從外在行為入手進(jìn)行行為訓(xùn)練,而這些方法最終還須通過(guò)大學(xué)生主動(dòng)將其內(nèi)化為行為動(dòng)機(jī),最終才能有效的促進(jìn)其彈性人格的形成。

3.1 認(rèn)知引導(dǎo),培養(yǎng)大學(xué)生彈性人格的前提基礎(chǔ) 一直以來(lái),很多大學(xué)生存在認(rèn)識(shí)誤區(qū),認(rèn)為專業(yè)知識(shí)才是決定個(gè)體成才的基礎(chǔ),從而忽視對(duì)自己人格的培養(yǎng),結(jié)果經(jīng)常因很小的刺激無(wú)法疏解最終導(dǎo)致心理問(wèn)題或心理障礙。因此,高校首先應(yīng)從大學(xué)生認(rèn)知改變?nèi)胧?引導(dǎo)大學(xué)生分析彈性人格培養(yǎng)與心理健康、成才的關(guān)系,正確認(rèn)識(shí)人格完善對(duì)自身成長(zhǎng)的意義,這是彈性人格培養(yǎng)的重要前提。其次,高校應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生加強(qiáng)自主學(xué)習(xí),在優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人格的優(yōu)化?？晒膭?lì)文科大學(xué)生多學(xué)點(diǎn)自然科學(xué)知識(shí),理科大學(xué)生多學(xué)習(xí)歷史、哲學(xué)、文學(xué)等知識(shí),豐富的知識(shí)不僅使人智慧、自信,也使人堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀。培根也曾說(shuō):"讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭文學(xué)使人善辨"?？梢?知識(shí)的累積與人格的完善是同步進(jìn)行的。

3.2 生活踐行,培養(yǎng)大學(xué)生彈性人格的根本措施 健康的人格只有在實(shí)踐中才能形成,也只有不斷踐行健康人格,人格教育才有意義。缺少踐行的人格特征是不穩(wěn)定的,也很難做到知行統(tǒng)一。大學(xué)生是思想最活躍的群體,他們有積極參與各種活動(dòng)的愿望和要求,這是踐行彈性人格的有利條件。因此,一方面,高校應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè),多舉辦以學(xué)生為主體、滲透人格教育思想的活動(dòng)。校園活動(dòng)是學(xué)生參與的舞臺(tái)和未來(lái)生活的預(yù)演,不僅能促進(jìn)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、提高組織管理能力,還能培養(yǎng)自信心與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、民主精神等,使他們?cè)趭蕵?lè)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人格的完善。另外,還應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),主動(dòng)接觸社會(huì),學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì),培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感;同時(shí)讓他們解決問(wèn)題的過(guò)程適應(yīng)社會(huì)并改造社會(huì),從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、挫折承受能力等。只有在現(xiàn)實(shí)生活的特定情境中反復(fù)實(shí)踐自己的認(rèn)知,強(qiáng)化積極情緒,才能實(shí)現(xiàn)知、情、行的均衡發(fā)展,達(dá)到身與心、個(gè)體與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。

3.3 自我教育,培養(yǎng)大學(xué)生彈性人格的有力保障 人格的發(fā)展有兩種途徑,一種是被動(dòng)形成,一種是主動(dòng)形成。但從根本上講,人格的發(fā)展完善主要是個(gè)人主動(dòng)自覺(jué)的過(guò)程,其成效主要依賴于個(gè)體自我意識(shí)的完善及其努力程度。大學(xué)生在年齡上處于青春后期,他們的思維比較成熟,自我意識(shí)發(fā)展也比較完善,已具備一定的自我認(rèn)識(shí)、自我控制、自我教育的能力。因此,高校在培養(yǎng)大學(xué)生彈性人格的過(guò)程中重點(diǎn)應(yīng)強(qiáng)化其自我教育機(jī)制,引導(dǎo)他們理解人格的形成應(yīng)以自我認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)、自我教育為途徑、自我實(shí)現(xiàn)為目的,只有自我認(rèn)識(shí)正確、自我控制有效,做自己人格教育的主人,形成彈性人格的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

總之,人格教育作為有目的、有計(jì)劃地發(fā)展和完善受教育者的人格品質(zhì)的教育活動(dòng),本身是一項(xiàng)極其復(fù)雜而細(xì)致的工作。彈性人格作為一種健康、完善的人格類型,它的形成涉及多種影響因素,培養(yǎng)途徑和方法也是多種多樣,它的最終實(shí)現(xiàn)是高校和大學(xué)生自身共同努力的結(jié)果。

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