王文

(西北政法大學經(jīng)濟法學院,陜西西安 710122)

中國傳統(tǒng)文化與當代大學生思想政治教育

王文

(西北政法大學經(jīng)濟法學院,陜西西安 710122)

加強當代大學生的傳統(tǒng)文化教育,有助于培養(yǎng)大學生的愛國主義情操、自律精神、創(chuàng)新精神、健康和諧的心態(tài)、謙遜的品格等,從而促進大學生的健康發(fā)展。高校應(yīng)當為大學生提供學習和掌握傳統(tǒng)文化的平臺,同時營造弘揚民族精神的校園文化氛圍,并在制度上保證相關(guān)措施能夠落實,使中國傳統(tǒng)文化成為塑造當代大學生良好思想品德的有效資源。

傳統(tǒng)文化;大學生;思想政治教育

中共中央、國務(wù)院發(fā)出的《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出,加強和改進大學生思想政治教育工作是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù),要努力拓展新形勢下大學生思想政治教育的有效途徑。加強和改進大學生思想政治教育的主要任務(wù),一是以理想信念教育為核心,深入進行教育活動,使當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;二是以愛國主義教育為重點,深入進行弘揚和培育民族精神教育;三是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),深入進行公民道德教育;四是以大學生全面發(fā)展為目標,深入進行素質(zhì)教育,促進大學生思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

在中國傳統(tǒng)教育理念中,傳統(tǒng)文化教育可以塑造大學生健康的理想信念,培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度,做到實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一、實現(xiàn)遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一。重新審視我國傳統(tǒng)文化在當代思想政治教育中的功能,努力尋求改進大學生思想政治教育工作的有效途徑,是當前進行大學生思想政治工作的一個重要方法路徑。

一、中國傳統(tǒng)文化對塑造當代大學生思想政治品格的意義

1.培養(yǎng)大學生為國為民的愛國主義情操

中華民族是一個講究倫理道德、重視群體價值的民族。悠久厚重的民族文化孕育出了中華民族特有的愛國主義情操。其主要內(nèi)容有：一是進取精神,即“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的進取人格。二是自覺精神。以“知”為前提,孔子大倡“為仁由己”,孟子肯定“圣人與我同類”、“人皆可以為堯舜”。三是循禮精神,即“經(jīng)國家、定社會、序人民、利后嗣”的社會規(guī)范。這種“知行合一”的理想人格標準有利于引導(dǎo)人們形成積極參與社會發(fā)展的進取精神。對于當代大學生而言,由于市場觀念和價值多元的影響,他們更多關(guān)注自身的發(fā)展和切身的利益,價值理想出現(xiàn)了真空。中國傳統(tǒng)文化中儒家的入世和進取精神則是填補這種真空的理想資源。以愛國主義為重點的民族精神教育有利于大學生增強民族自尊心、自信心和自豪感,使社會主義榮辱觀內(nèi)化為他們的基本素質(zhì)。

2.培養(yǎng)大學生嚴于律己的自律精神

嚴于律己是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族精神的重要組成部分。曾子的“三省吾身”,孔子的“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省”、“躬自厚而薄責于人”、“內(nèi)自訟 ”,孟子的“反求諸己 ”、“反身則誠 ”,荀子的“慎其獨者”,朱熹的“常戒慎”,葉適的“慎獨為入德之方”等,都反映了儒家賢哲非常重視以高尚道德品質(zhì)為參照不斷反省自己的律己精神。這對于大學生自我精神塑造有重要意義。大學生思想道德教育中引入嚴于律己的傳統(tǒng)美德教育有助于更好地塑造大學生的自我精神。

3.培養(yǎng)大學生求新求變的創(chuàng)新精神

改革變通精神是中華民族發(fā)展的不竭動力。《周易·雜卦傳》明確提出了“革故鼎新”思想：“革,去故也;鼎,取新也。”《周易 ·系辭傳 》也說：“易 ,窮則變,變則通,通則久?！薄秴问洗呵铩分械摹笆喇悤r移,變法宜矣”,龔自珍的“法無不改”,魏源的“天下無數(shù)百年不弊之法,無窮極不變之法,無不除弊而能興利益之法,無不易簡而能變通之法”,康有為、梁啟超的“變則存,不變則亡”等思想,都反映了中華民族的改革變通精神。當今世界,國際競爭日趨激烈,有沒有改革變通的創(chuàng)新精神已成為一個民族有沒有生機和活力的重要標志。因此,在大學生思想政治教育中融入中國傳統(tǒng)文化改革變通思想對大學生創(chuàng)新觀念的培養(yǎng)非常重要。

4.培養(yǎng)大學生健康和諧的心態(tài)

中華民族歷來貴“和”、重“和”。“和”即和諧?！秶Z·鄭語》載“和實生物,同則不繼”,《易傳》中的“保合太和,乃利貞”,孔子的“君子和而不同,小人同而不和”,老子的“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”,莊子的“兩者 (指陰陽 )交通和,而物生焉 ”,以及民間流傳的“和為貴”、“家和萬事興”等,都是中華民族貴“和”價值觀的具體體現(xiàn)。當代大學生面臨的競爭壓力加大,而他們又缺乏對困難和挫折必要的心理認知能力,有人因此心理失衡、失常乃至輕生,甚至在心理崩潰的情況下做出危害社會的事情。心理問題已經(jīng)成為制約青年學生健康發(fā)展的重要因素。大學生思想政治教育工作引入中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)身心和諧的思想內(nèi)容,將有利于大學生正確認識困難和挫折,塑造大學生和諧健康的心理。

5.培養(yǎng)大學生謙遜的品格

“謙謙君子,溫潤如玉”是中國傳統(tǒng)知識分子的形象。當代大學生自信心、自尊心得到了極大提高,但許多大學生過于自信,自我表現(xiàn)意識強烈,缺乏謙遜包容的心態(tài),常常將善意的建議和批評視為對自己的侮辱,進而竭力反駁,拒絕傾聽別人的建議?？鬃诱f過：“躬自厚而薄責于人,則遠怨矣!”這就啟示我們,在現(xiàn)在的大學思想政治教育工作中更應(yīng)該強調(diào)的是對謙遜品格的培養(yǎng),而不是盲目地培養(yǎng)、不當?shù)貜垞P所謂的“自尊心”。

二、引入中國傳統(tǒng)文化改進大學生思想政治工作的建議舉措

將傳統(tǒng)文化與當代大學生的思想政治工作相結(jié)合,既有利于思想政治工作的開展,也在一定程度上豐富了傳統(tǒng)文化的當代內(nèi)涵。

1.高校要為大學生提供學習和掌握傳統(tǒng)文化的平臺

(1)加強傳統(tǒng)文化教育課程體系建設(shè),達到“以講輔讀”。傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容在公共政治理論課中應(yīng)占有適量的課時,應(yīng)開設(shè)“中國傳統(tǒng)文化概論”、“儒學經(jīng)典導(dǎo)讀”、“傳統(tǒng)文學作品鑒賞”之類的選修課程。(2)加強圖書資料建設(shè),“以著供讀”,為大學生提供有關(guān)傳統(tǒng)文化的適合讀本。這類精神食糧在內(nèi)容上應(yīng)精深、適用,在表述上應(yīng)淺顯易懂、生動有趣。

2.使傳統(tǒng)文化教育與文化氛圍營造和文化素質(zhì)教育相結(jié)合

文化素質(zhì)教育的落腳點是通過教育提高學生文化素質(zhì)。應(yīng)創(chuàng)造良好的校園文化氛圍、文化環(huán)境,讓大學生處處受到優(yōu)秀文化的熏陶,如舉辦人文知識講座等,以提高大學生的審美品位,增強大學生的人文精神;利用報告會、文化節(jié)、科技節(jié)、讀書會、文化沙龍、詩會、影視評論等大學生喜聞樂見的方式開展傳統(tǒng)文化和民族精神教育,以增強學生的自尊心、自信心,喚起大學生的責任心和使命感,使他們在參與文化實踐、參加校園文化活動的過程中受到教育;利用校園廣播、電視、校園網(wǎng)、櫥窗、板報、文化長廊等宣傳陣地,大力宣傳和弘揚民族精神,把大學精神教育與傳統(tǒng)文化教育有機結(jié)合,用傳統(tǒng)文化活躍校園文化、提升校園文化品位、營造弘揚和培育民族精神的濃厚校園文化氛圍。

3.加強高校傳統(tǒng)文化普及工作的制度建設(shè)

可以設(shè)立專項基金,給傳統(tǒng)文化普及成果以恰當?shù)脑u價,并將其與其他科研成果等同對待,從而激發(fā)熱心傳統(tǒng)文化教育與普及的教師的積極性。采取措施保證人文學科的學習質(zhì)量,如舉行中國古典文學水平達標測試、設(shè)置雙學位制輔以多種形式的選修課。建立一支從事人文素質(zhì)教育的專業(yè)師資隊伍,以保證教學工作落到實處。

總之,傳統(tǒng)文化中確立和倡導(dǎo)的自強不息的民族精神、嚴于律己的自律精神等,都是我們對當代大學生進行思想政治教育的重要資源,它們對推進中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程、培育“四有”新人、建設(shè)社會主義精神文明都有重要的意義。

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2010-06-07

王文 (1979— ),男,陜西省西安市人,西北政法大學講師,碩士,主要研究方向：學生思想政治管理。