■ 葉風(fēng)剛（江蘇省泰州市民興實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

教育，就是不斷尋找的過(guò)程

■ 葉風(fēng)剛（江蘇省泰州市民興實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

曾幾何時(shí)，教育已然成了全社會(huì)關(guān)注的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題?！暗锰煜掠⒉哦讨?，無(wú)疑是一種理想的教育。然而作為教育者，又怎能總是遇到那么多“英才”。因而，“得天下學(xué)子而教成英才”，未必不是一種教育的理想。

想起了一本書(shū)，一本曾風(fēng)靡一時(shí)，被奉為商界《圣經(jīng)》的《致加西亞的信》，想到了送信人——羅文。羅文無(wú)疑是一個(gè)英雄，成就他英雄業(yè)績(jī)的，并不是那場(chǎng)美西戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是美國(guó)總統(tǒng)或加西亞將軍。羅文之所以成為英雄，在于他的鎮(zhèn)定執(zhí)著，在于他“明知山有虎，偏向虎山行”的堅(jiān)毅果敢，更在于他本身所具有的信念。

信念缺失的年代實(shí)在已經(jīng)太久遠(yuǎn)了?；叵胛覀兊慕逃?，我們的學(xué)子中，有幾個(gè)能夠成為“羅文”這樣的人？有幾人能夠擔(dān)當(dāng)這樣的任務(wù)——把信送給加西亞？

日復(fù)一日的平淡，乃至平庸，會(huì)把我們的教育異化成什么樣子？

同一個(gè)模子里倒出的學(xué)生，人云亦云，你說(shuō)月亮像船兒，他絕不會(huì)說(shuō)成是豆莢；你說(shuō)1＋1＝2，他也只能說(shuō)成是如此。想起一個(gè)經(jīng)典的比喻，是把教育比作“農(nóng)業(yè)”，比作“莊稼”，而非“工業(yè)”，而非“產(chǎn)品”。學(xué)生就是幼苗，花不同果不同，甚至花尋常果奇異。

我們的教育不僅僅只是要給孩子們填充知識(shí)，更重要的是要為其塑造靈魂?；ㄉ駥?duì)每一種花兒都規(guī)定了顏色，你開(kāi)成紅色，他開(kāi)成白色，卻只對(duì)最后一?；ǚN說(shuō)：“孩子，你是幸運(yùn)的。你想開(kāi)成什么顏色，就開(kāi)成什么顏色?！蹦睦锪系?，最后的一?；ǚN竟長(zhǎng)成了一株綠色植物，什么花兒都沒(méi)有開(kāi)成。“因?yàn)槲也恢酪_(kāi)成什么顏色的花?！蔽覀兊慕逃浇裉煲苍S已經(jīng)或者還將遭遇到這樣尷尬的境地：許多孩子根本不知道自己應(yīng)該成為怎樣一個(gè)人，怎樣自主地去應(yīng)對(duì)變化的一切。

我們的時(shí)代固然與美西戰(zhàn)爭(zhēng)的一百年前有很大的不同，但變化多端的世界更需要能把信送給加西亞將軍的“羅文”。

我們不知道羅文是怎樣穿越槍林彈雨將信送到，但我們可以幫助我們的孩子抵達(dá)自己心靈的彼岸。

我們不知道羅文是如何走過(guò)危機(jī)四伏成就英雄夢(mèng)想，但我們可以教會(huì)我們的孩子學(xué)會(huì)從懵懂無(wú)知或前學(xué)后忘的痛苦中解脫出來(lái)。

在我的學(xué)生中，有丑小鴨，也有白天鵝。

在我的學(xué)生中，有大蒜，也有水仙。

在我的學(xué)生中，有平庸的大多數(shù)，智力超常的只是少數(shù)。

把丑小鴨或者白天鵝教育成較好的丑小鴨或者較好的白天鵝，是一個(gè)教師的本分。

把大蒜或者水仙培育成茁壯的大蒜或者奇異的水仙，這也是一個(gè)教師的本分。

有一種精神，叫勇氣。

有一種品質(zhì)，叫忠誠(chéng)，叫通徹的人性。

把丑小鴨當(dāng)做白天鵝來(lái)培養(yǎng)，把大蒜當(dāng)做水仙來(lái)培育，即使不能成功，那也至少可以讓丑小鴨能傲立鴨群，讓大蒜多一份凌波仙子之氣。

在不可能開(kāi)花的地方開(kāi)花，在不可能結(jié)果的地方結(jié)果。這，或許可以詮釋教育的精髓。

在你的心田種植一株百合吧。教育，就是在薪火相傳的進(jìn)程中，在那些不能開(kāi)花、不能結(jié)果的地方，不斷尋找的漫長(zhǎng)過(guò)程。

讓我們不斷地去尋找吧。